社会竞争激烈，当下的人们活在一个流行充电的时代，即便是我们眼中的"白领",甚至“金领"也都在忙着给自己补充能量。周末的英语补习班，晚上的电脑补习班，把人搞得紧张兮兮的，一般的人都很难坚持下来。其实，充电有很多种方式，不一定非要逼着自己去什么补习班，不一定要把自己的业余时间都“牺牲”掉。如果你能每天抽出10分钟的时间有选择地进行阅读，那么你的能力也会在无形中得到提高。

高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”而我们对于这个“阶梯”的理解应该是，书籍是人类知识的载体，它记录了人类千百年来的每一点进步，通过阅读不同的书籍，掌握各个时期、各个种类的知识，这就是人类进步的阶梯。一个没有书籍、杂志、报纸的家庭，是缺乏动力的，我们只有通过经常接触书本，才能对学习产生兴趣，才能在不知不觉中增长各种各样的知识，才能不与社会脱节。

耶鲁大学的一位校长曾经说过：“在各界做事的人，无论是商业界、交通界还是实业界，都这样对我说，他们最需要的人才是大学学院培养的、能善于选择书本、能活用书本知识的青年，而这种善用书本、活用书本能力的最初培养，最好是在家庭中，尤其是在那些具备各类书籍的家庭中。”著名历史学家麦考莱也曾给一个小女孩写信说："如果有人要设计未来与幸福9步骤我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。”可见，读书对于一个人来说是多么的重要。

向先生原来只是补习班讲师的英文教师，后来成为一家著名英文杂志的发行人，他说他一共买了三套英文百科全书，一套缩写本随身携带，一套放在家里，一套放在办公室，随时阅读。他读书以随时随地提高自己为目的，而这个目的也慢慢把他带向成功的路上。

聪明的人在学生时代就养成了一种重要的能力，那就是怎样从一个汗牛充栋的图书馆中辨别选择书籍，以供阅读。这种能力将对他的一生产生很大的影响，因为掌握了如何在图书馆里寻找自己需要的书籍、资料，就等于掌握了怎样学习的方法。“工欲善其事，必先利其器。”这就像是一个工人善于选择工具一样。

南宋的学者朱熹开创了中国儒学的一个新篇章，他大半生的时间都致力于学术研究和教育工作，所以成就斐然。yipindushu.com

朱熹小时候读书十分用功刻苦，与他同龄的孩子仅满足于读书、识字、背诵，他却更倾向于用心去体会圣人所讲的道理。朱熹常常为一句话所含的意义而食不甘味，夜不安寝。一旦他领悟了其中的道理，便高兴得不能自禁。

在刻苦读书的同时，朱熹还非常善于总结学习方法。他喜欢博览群书，但从不贪快。他认为，读书时如果不明其中的道理，就算读得再多也没有用。

在朱熹开始读《周礼》时，听人说《周礼》的每一句话都仿佛从圣人心中自然流出，但当时不甚理解。后经多年研读、揣摩，终于豁然人生规划开朗。他曾比喻说这就好像以前只听说糖是甜的，盐是咸的，今天亲自尝到了，才真正明白了何为糖甜、盐咸。朱熹还形象地把读书比做射箭，刚刚练习时，只要射到箭靶上就行。但经反复训练，最终要射中靶心，否则也就不能说学会了射箭。

他说：读书的目的在于弄懂书中的义理，而后照着这些义理去做。十七八岁时读《孟子》,到了20岁才能逐句去理会，以后才明白，书中很多长段是首尾相连的，不能割断它们的联系，只有把大段的文字综合起来理解，才能领会其中的真谛。

朱熹读书还十分讲究循序渐进的方法。他认为，读书都有一个由浅入深的过程，比如要先读《论语》,再读《孟子》;先读《论语》的“学而”篇，再读“为政”篇。读某一本文或某一篇时就要读到把它弄懂为止，再接着读下面的内容。这样，读到融会贯通的地步，就可以说把知识和道理学到手了。

朱熹不仅爱读书，而且会读书。他早年兴趣广泛，禅、道、楚辞、诗、兵法样样涉猎。但后来，他又转向进行儒家经典研究。这“一博”、“一专",为朱熹的学术研究打下了坚实的基础。

记得哈佛大学的一位前任校长曾经这样告诫他的学生：“人，若是能养成每天读书的习惯，20年后，必判若两人。”的确是这样，对书籍的钻研，就是一个人从书本中获取新知识的重要途径。

从很大程度上来说，选择职业就是选择一种生活方式。选对了职业，你的生活质量也会因此而获得极大的提升。所以，做好职业生涯规划是每一个人都应该做的事情。马克思在《青年在选择职业时的考虑》中这样说：“如果我们选择了并不胜任的职业，那么我们绝不能把它做好，我们很快就会自愧无能，并对自己说我是无用的人，是不能完成社会使命的人，由此产生的结果，必然是妄自菲薄。”而人们在选择职业时，所要遵循的主要有两个原则，一个是自己的擅长，另一个是社会的需要，只有把二者完美地结合起来，工作才能真正成为个人成就感、价值感的来源。