柔不致败。

【——《官讳经》】

“盛时当做衰时想，上场当念下场时。”这句话的意思是，在春风得意之时，一定不能过于高调，应该保持平和的心态，安于低调。低调的人才能保护好自己，才不会导致灾难性的结果。yipindushu.com

王阳明在结束了赣州和南昌的反叛战役后，不但没有受到朝廷的嘉奖，反而因为他的成功招来了他人的嫉恨、诬陷和诽谤。为了躲开这些蓄意的侮辱和重伤，王阳明自己提出放弃官职，回归故乡。

在中国政治历史的舞台上，国家统治者与开国功臣总是玩着“兔死狗烹”的游戏，懂得了这个游戏的规则的人，才能得到博弈中的主动权，而不会落得性命难保的下场。

我们都知道，越王勾践经过十年的卧薪尝胆，才灭吴复国。勾践之所以能够复国成功，多亏了他的两位好大臣：一个是范蠡，一个是文种。当年，勾践一行被围会稽山，正将弹尽粮绝却毫无办法的时候，是文种提出用乞和求降之计，暂且保住大家的性命，才让勾践一行得以生还；当勾践被困吴国之时，是054文种带领着越国的人民耕战自备，发愤图强，只为等待勾践回来重振旗鼓；当勾践卧薪尝胆十年之久，也是文种为他想到的灭吴七法，使他得以成功灭吴。

就在大家都在庆祝越王的胜利的时候，范蠡却如急流般退出政治舞台，隐姓埋名，过着世外桃源般的生活。他逃走后，还暗中告诉文种几句话"狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。越王可与共患难，不可与共欢乐，你如果不赶快离开，将有大祸临头。”

文种觉得范蠡太过敏感，认为越王勾践并不是过河拆桥之人。但又觉着宁可信其有，不可信其无，为了保住性命，他也开始不爱答理国事，经常请病假不上朝，在家养病。

但是，越王却依然没有放过他。一日，勾践以探病为由，来到文种家中。他对文种说： “先生曾经为我想出七种灭吴的方法，想当年，我只学会了三种办法便成功灭掉吴国，那剩下的四种方法，先生想要用于何地呀?"文种答道： “吴国已经不在了，这剩下的四种方法也随之不复存在了。”

此时，勾践却说： “不，这四种方法依然存在。那么，我就请先生带着这四种方法去到九泉，辅佐我的祖先吧!"说完，他便挥手而去，留下了一把让文种自刎的利剑。

君要臣死，臣不得不死。文种深知勾践已容不下他，便在后悔中自刎而死。

这段“免死狗烹”真实的历史，不仅反映了历代功臣的悲惨命运，也揭露了王臣间的奇妙关系。若想在这样的境遇中全身而退，就一定要低调行事，相机行事。

权力，可让人瞬间升天，也可使人顷刻来到地狱。若拥有权力之人稍有不第二章道心本是无声无臭055多时，这个人就会被各种贪欲左右。钞票永远不嫌多，官位永远不嫌高，房子永远不嫌宽……贪欲就像干草一样，一旦引燃，就很难扑灭。于是，接踵而来的自我否定、盲目的攀比、虚荣之心就一步步把自己推向了痛苦的深渊。潜心修炼是佛教认为摆脱欲望之苦唯一的方法。从内心到行为务必都要按照一定的规则进行修炼，避开尘世间杂念，让大大小小的欲求都随风消散，最终将有望修成正果。

王阳明对佛教的以上看法表示怀疑。他认为，一个普通人一生其实只做了一件事，从出生到去世，从黎明到黄昏，不管有多少事还是根本没有事，都需要做的一件事，那就是“必有事焉”,意思就是说，做任何事情，欲速则不达，所以，要用唤醒内心的良知去处理相应的事情。对贪欲处理方式同前者一样，不要被眼前的蝇头小利迷惑了。如果一个人能够将良知推广到身边的事事物物，那么大家在日常生活中所见到的那些善良的人就是真实的，那些不善良的人的心也许就被一时的得失而左右了，失去良知。因此，一个人如果要对世间的万事万物都有良知，那么这个人就必须要有一颗淡然的心， “与贪婪断交，与清风做伴",淡泊名利，从容不迫，随遇而安。

古时候有许多政治家都具备这一品质，明朝宰相于谦就是其中一位。

正统十四年(1449年)于谦击败瓦剌，大明江山幸免一难，于谦也因此位极人臣，但他根本不在乎。在于谦看来“钱多自古坏名节”,钱对他来说一点价值都没有，作为朝廷重臣，他从不利用官职徇私枉法，贪污受贿，一生清正廉明。他自己平日的开销很少，俸禄多用来救济贫穷亲朋了。平时生活勤俭节约，穿衣朴素，吃的也简单，从来不会浪费。在那个时候有钱人都特别注重生日，每当生日之时，必要大办特办。但于谦很特别，他过生日，从不请任何094客人，也不收任何礼物，他会选择一个人在家静坐冥思，回忆自己以前的政务，由此来提醒自己如何做得更好。于谦处理国家事务，工作非常繁忙， “日夜分国忧，不问家产", "所居仅蔽风雨"。 "门前无列戟",经常被人“错认野人家",在如今看来，身居要职的于谦做事高调，做人却很低调。

当时，有个叫王振的宦官，手中握有重权，他凭借职位滥用权力，毫无顾忌地贪污受贿。很多大臣为了让他在皇帝面前美言几句，都来讨好献媚。但凡是要上早朝的时候，去拜访王振的人，都是带着百两银子的；如果能成功地献出千两银子，那么将会得到王振的热情款待，让你“满意”而归。但是，于谦不信邪，他每次进京办事，都是两手空空。于是就有人说了： “金银财宝你不想送，土特产你还是捎点上吧?”每每遇此劝告，于谦总是哈哈一笑，然后，甩开他那两只袖子，说： "只有清风。"后来，他还写了一首名为《入京》的诗以表明自己志向：手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得阎闾话短长!

要做到像于谦所谓的“两袖清风”,实际上是有难度的。这里要说一位明朝的政治家张居正，在他推行政治改革之初带头反腐倡廉，但是却未能坚持到最后，落得个晚节不保。当时，在全国改革刚开始时，张居正确实躬亲示范，以身作则，带头执行。有件事是很好的证明，有一年他父亲过生日，他派下人骑驴回家给父亲送些东西，特别吩咐下人一路上要低调行事不要住驿站。可是，后来他父亲去世时，他坐的是三十二抬的特制大轿回乡葬父，凡是沿途的地方官员都要出来迎接、恭送，不仅如此，还会纷纷献上黄金，而此行负责他人身安全的护卫是比国家正规军还要精良的卫队，他的这一举动不可避免地惹得朝野上下议论纷纷。一个口口声声，义正词严辞要反腐倡廉的人，自己却肆第四章人自累于得失耳095无忌惮地收受贿赂。

铁打的官场流水的官，历史舞台上的每一个政治家都是过客，他们的功过是非，都会遭到后人的评论。王阳明于嘉靖七年十一月二十九日病逝，消息一传开，远近的百姓自发组织起来为王阳明哭送，虽然王阳明已经离大家远去，可是他的事迹与赞誉留在了人们心中。一个忧国忧民的清官会受到世人的爱戴，即使他没有什么特别的丰功伟绩，但是他那种为造福百姓而克己奉公的精神，将永远留在民间，并世代传扬。

我们都是普普通通的人，思想简单，活得简单，内心便会开阔。什么名什么利，都不过是浮云，终会消散。所以，名利乃身外之物，与其辛苦地追寻还不如放下那些无止境的欲望，让生命多一分知足。任凭时光流逝，而坚定自若，做一个与贪欲断交，与清风做伴的人，宽容地对待世间万物，你会发现生活的真善美。