弗洛伊德针对正常恐惧和病态恐惧二者之间的区别，做出相当绝妙的解释：当一个人来到非洲丛林，倘若他因为看到蛇而感到恐惧，这是相当正常的事情，因为他借助于这种恐惧感加强了自我保护意识。不过，倘若一个人居住在自己的房间里也会感到莫名的恐惧，认为有一条蛇正潜藏在自己所在房屋的地毯下面，那么，我们就可以称这种恐惧是病态的恐惧，是不正常的情感。

在理解人类的心理方面，弗洛伊德的理论极有帮助，接下来，我将运用他的理论来对我们一般人中存在的恐惧心理加以考察。倘若一个非洲的贫穷国家的母亲因为饥饿而担心自己的孩子会死去，那么这种恐惧感的存在是正常的；不过倘若在美国，一个富有的母亲却跑进我的书房，对我说她的孩子将会由于营养不良而饿死，那么这种恐惧就是病态的、非正常的。我认为，这种恐惧心理或许来源于她平时对孩子的愧疚、恐慌和仇恨。

实际上，我们产生的众多的恐惧都是基于以上原因。现在，我们不妨将我们本身存在的众多焦虑加以分析，结果会发现，这些焦虑就如同弗洛伊德所说的地毯下的蛇一样，是因为幻想得来的。yipindushu.com

众多人经常对自己的健康表示担心，常常怀疑自己是否患上了某种不治之症，于是为此他们常感到焦虑和不安。我们担心自己的心脏、血压和肺部是否出现了致命问题，我们害怕失眠。倘若我们感受到一点轻微的不舒服，我们就开始摸自己的脉搏，试图寻找到一些证据以此证明自己生了某种大病。实际上，我们真正应该担心的是自己的性格，而非自己的身体健康。我们因为缺乏自信而做事犹豫不决，理由是我们经常因为失败而唉声叹气，从此一蹶不振。

我们总认为别人比自己强，总认为自己的见解没有别人的高明，总认为自己仅仅是别人嘲笑和鄙视的对象。如此一来，我们的精神世界就会变得黑暗荒芜，失去光明，没有温暖。我们甚至感觉不到别人对我们的赏识，感觉不到友情和爱情的美好之处，甚至感觉不到家庭生活的快乐。

我们的不安来自我们本身，我们的焦虑来自我们身边可能存在的失败和危险，这种不安和焦虑经常改头换面以其他的形式表现出来。孩子、丈夫、兄弟、姐妹是我们身边最亲近的人，换句话说，我们的生命的一种延续就是他们。实际上，替最亲近的人感到忧虑实际上就是对自身忧虑的替代和转移，是我们对自身不安的另一种表现形式。

众多母亲会为其女儿的道德操守表示担心，实际上，这仅仅是一种假象罢了。事实上，这位母亲在潜意识中是对自身的道德深感疑虑，烦恼不已，而此时她仅仅是想寻找某种替换物罢了。我们经常听到商人们对税率太高表示抱怨，为此，他们对政府进行攻击，或者担心国际关系。那些人认为，自己那种沮丧和忧郁的心境就是由于这些外在的、毫不相干的事件造成的，不过事实上，潜藏在这些人自己的内心深处的焦虑才是他们感到焦虑的真正根源。

我们务必要认识到，焦虑会利用不同的伪装将掩盖起来。有时候，这种焦虑会演变为恐惧症。恐惧症的表现就是害怕高地，害怕紧闭的房间。现代心理学追溯一个人童年时代隐秘的记忆，以此将人们恐惧感的真正心理根源找到。众多人过着忧虑不安的生活，有时候每当一个人独处时，他们就会感到相当恐惧；而有时候，他们却远远地避开人群，害我们该怎样对待这些恐惧和焦虑呢?人们应该明确，商业上的受挫并不说明自己一生会失败。富兰克林·罗斯福总统曾告诫我们说： “我们当今的经济体系是这么庞大，其原动力已经超出了个人能力的控制范围之外，相比起个人的力量，它要强大得多，人们完全无需为此感到惭愧。”的确，我们由于失业、破产以及工业上的长久混乱招致了众多不良后果，不过不管是在自己的眼中，还是在家人的眼中，我们都无需认为自己是一个失败者。

人们精神上的病态也会因为经济问题的恐惧导致。在美国这个竞争激励的社会中，人们在诸多方面都进行着残酷的竞争，就如同参加马拉松比赛一样，其行程似乎很难看到尽头，众多人为此忧心忡忡。

阿布拉拇·卡丁纳博士是《社会心理学的前沿问题》一书的作者。在此书中，他用较大的篇幅对人们追求成功的心理动机进行探究。他的一些观点在学术界引起众多的争。在书中，他认为在残酷的权力斗争中，人们会由于追求成功的心理冲动而受到极大的伤害，甚至会因此招致精神崩溃，或者导致心脏衰竭而死。我们可以确信，在我们这个社会中，多数人是秉承着“一切朝钱看”的原则的，有太多的人不知道如何享受生活，他们的生活目标仅仅是永不知足的索取和占有。

他们无休止地追求财富，因而将生活本身的乐趣和意义忽视了。此类人已经将自己在精神上扼杀了。在美国此类社会中，各阶层的人对物质财富充满了狂热的追求之心。在追求奢侈和巨富的过程中，大部分人承受着不可避免的失败，为此，他们感到忧心忡忡，甚至对自己充满了蔑视。