生在红尘凡世，霓虹都市，相信每个人多多少少都会心存欲望。欲望，是人性的本能，也是人生必然。但是，欲望一旦无度变成了贪欲，人就会失去平和的心态，导致本心、本性的迷失，精神上永无快乐，永无宁静，这样的人生犹如走在“迷雾”中，看不到前，也看不到后，步履艰难……

这一点并不难理解。欲望，是指想得到某种东西或达到某种目的的要求。人一旦陷入欲望的沟壑，就会变得倍加贪婪，总认为自己的付出与获得不成正比，总希望以最少成本获得最大回报。于是，为了满足自身的欲望，为了求得心理上的平衡，会不停地索取，不停地追逐，内心得不到片刻清净。

大海边上一栋破旧的茅草屋里住着一对老夫妻，他们无儿无女，过着非常清贫的生活，老头每天都出海打鱼，早出晚归，而妻子则在家纺纱，赚些钱以贴补家用。有一天渔夫出海打鱼，撒了好几网都一无所获，于是他决定再撒一网，要是还是什么都打不上来的话就回家。yipindushu.com

幸运的是，最后一网却让他打上来一尾美丽的金鱼。更让人吃惊的是，这尾金鱼还会说话，它苦苦哀求渔夫说： “我是大海里的金鱼公主，求您放我回大海里吧，我会报答您的，无论您有什么愿望，我都会帮您实现的。”善良的渔夫经受不住金鱼的苦苦哀求，什么要求也没提就把金鱼放回大海里了。

当看到渔夫空手而归时，妻子一直埋怨渔夫没用。渔夫听妻子数落

完，把金鱼的事情说了一遍，本想能够洗脱自己的冤屈，谁想迎来的是更加严厉的指责：“你这个糊涂的老家伙，你怎么可以什么愿望都没提，你看我们家穷得什么都没有，你就是要个木盆也好啊。”

渔夫禁不住妻子的一阵指责，来到大海边，对着大海喊：“金鱼公主、金鱼公主”……没一会儿，金鱼浮出水面，渔夫羞愧地对金鱼说：“我老婆到家把我骂了一顿，她想让我向你要一个新的木盆。”金鱼说：“老爷爷，您回家吧，我会帮您实现愿望的。”渔夫刚到家，就看到自己家里多了一个又大又漂亮的新木盆，他心想：老婆有了个新木盆该高兴了吧。谁知妻子看到新木盆，不但不高兴，反而骂他骂得更厉害了，她又想要一座新房子。

渔夫无奈地再次找到金鱼说出老婆的愿望，等他回到家，他们家果然出现了一座宽敞明亮的新房子。可是他的老婆依然不满足，她想要的越来越多，她让渔夫跟金鱼说，她要城堡宫殿，还要当女王。这些愿望都实现了，这位妻子更加穷凶极恶地对渔夫说：“现在我要你去告诉那条金鱼，让它过来服侍我。”渔夫没有办法，又对金鱼说出了妻子的要求。

这一次，金鱼什么都没有说，消失在大海之中。等渔夫回到家，城堡宫殿都消失得无影无踪，新房子也没有了，新木盆也没有了。他们又回到了原来清贫的生活之中，继续生安心之违

活在破旧的茅草屋之中，而妻子还坐在房前用破木盆洗着衣服。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我。

这个故事情节虽然简单，但起码说明了三个道理：一是人的欲望是不容易满足的；二是即使人的某个欲望

-—洪应明

得到了满足，其满足感所产生的快乐也维持不了多久；三是人的欲望过强，就会物极必反，渔夫的妻子被欲望蒙蔽了双眼，不懂得凡事适可而止，到最后落得一无所获的地步，又重新过上了清贫的生活。

由此可见，人如果控制不了自己的欲望，就会成为欲望的奴隶，最终要被欲望所湮没。所以，我们应该时常静下心来告诫自己：(控制自己的欲望，切忌吝啬与贪婪，恪守自己的原则和信念，坚持踏踏实实地做事，如此才能少一些烦恼，多一些平和，才有精力做一些让自己真正有所收益的事情。)

面临五彩缤纷的诱惑时，能够守住自己的内心，控制住自己的欲望，就能让内心安然并淡定下来。 《菜根谭》对人生之“欲”有过这样的精辟论述： “人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎!"

在这一点上，中国历史上的民族英雄林则徐做得非常好。林则徐光明磊落、清正廉洁，“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。与其说这是林则徐书写的一副对联，不如说是他本人的真实写照：他不为外物所诱惑，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。

林则徐所处时代正值清朝开始走向衰落、风雨飘摇的多事之秋，官场十分腐败， “三年清知府，十万雪花银”乃真实写照。在风气不正、腐败现象包围的情况下，林则徐正气凛然，执法严明，对腐败深恶痛绝，他屡次论斥权幸大臣，严厉打击邪恶势力，皇亲国戚、佞臣奸党无不惧怕。林则徐每到一任，贪官污吏便心惊胆寒，土豪恶霸便威势顿挫，穷苦百姓欢欣鼓舞。特别是公元1838年，林则徐抗英禁烟。外国烟贩和勾结他们的洋行商人，起初并没有把林则徐的到来放在心上。他们知道，

清朝官员都爱钱，只要花些银子，没有过不了的关，可这一回他们的如意算盘打空了。 “本大臣不要钱，只要你的脑袋!”,林则徐大举没收鸦片，并亲自监督鸦片的销毁。

林则徐为何能如此“刚"呢?说到底，这要源于他的“无欲”。他克己奉公，两袖清风， “宁可清贫自乐，不作浊富多忧”。为官几十年，他一日三餐只吃“落斛粥” (次米熬成的粥),一切唯温饱能居而已；外任时不吃沿途州府官吏为其安排的饮食，认为当官必须坚决杜绝私欲。林则徐从无他求，从不他欲， "不作浊富",没有任何的私心，因此才一身正气，不畏权贵，不怕丢官，不怕杀头，刚正不阿，挺立世间。

无欲，是要求人们不贪得，不妄求。 “无欲自然心似水”, “无求胜于三公上",这是古人总结出的人生哲理，旨在告诫我们要克制私欲，淡泊守志。不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，身心就自然清澈了。这是思悟后的清醒，更是超越世俗的大智慧，我们可将这一警语作为立身行事的指南。

面对错综复杂的都市世界，面对来自各方的种种诱惑，假如我们能够时时静下心来，守住自己的内心，舍弃功利与浮躁，克制贪婪之念，那么我们就能在障眼的迷雾中辨明方向，朝着正确的方向勇往直前，克敌制胜，也就获得一种超然物外的自在与宁静。纵使万物入镜，心依然不染尘埃。

接受残缺，在宽恕中忘掉遗憾

缺憾，代表不完美，谁愿意拥有缺憾?但我们无法逃避，因为真正意义上的完美并不存在。我们所能做的就是平静地接受不完美的现实，不计较，不懊恼，怀着一颗包容的心看待一切。拥有这种轻松、满足的心态，我们才能生活得更好。