有一名武士，剑术高明且年轻豪气，在周边的地区颇有些小小威名，他自己心中也常常充满浮躁的骄傲。一天，他去拜访禅宗大师，当看到外形俊朗、举止潇洒的大师时，他原本高傲的心忽然变得自卑起来。

之后的谈话中，武士向大师吐出了内心的疑惑：“为什么我在跨进院子见到您后，就变得这么不自信了。要知道，我之前从没有过这样的感觉。”

大师微微一笑，说：“假如你想要知道答案，就耐心等一下，等其他人都离开后，我告诉你。”yipindushu.com

前来拜访禅宗大师的人很多，刚走一个，又来一个，几乎整整一个上午的时间，大师都没有闲暇。为了获得解答，武士耐心的等待着。终于等到了中午，人们都走光了，大师停止了忙碌。

武士连忙上前，问道：“大师，您现在可以回答我了吧?”大师信步走在前面说：“你跟我过来。”

武士跟随着大师的脚步，来到了寺院的院子里。

正在武士不得其解的时候，大师指着院子里的树木说：“你看看这些树，这一棵长得高大挺拔，几乎将要插入云端；而旁边的这棵呢，只是一丛小灌木，矮小细弱，还不及那棵高大树木的一半。但是它们都在各自生长着，这么多年来我天天来此处散步，从来没有听到小树对大树说：‘为什么看到你我总感到自卑呢?’你来说说，它们之间的差距这么大，怎么就从来没有产生过这种不自信的情感呢?"武士觉得大师的话问的莫名其妙，不以为然地答道："因为它们是树，不会思考比较呀。”

大师微笑着点点头说：“你还需要问我答案吗?现在你已经知道原因了。”

武士恍然大悟，原来一切的根源都是比较。

有社会学家说，我们生活的累，有一小半来源于生活本身，一大半来源于攀比和比较。的确，在生活中，我们总是在无意识的进行着各种比较，小到衣服首饰，大到车子房子，各种比较俯拾皆是。科内尔大学的教授罗伯特·弗兰克曾写过一篇论文《多花少存：为什么生活在富裕的社会里却让我们感到更贫穷》,他在这篇论文里写道：“就说住房吧，一个人到底需要多大的住房，那要取决于他周围的人拥有多大的住房。

【作作】

如果邻居的住房小，他也不需要太大的住房，如果人家有一所大住房，那么他就需要一所更大的住房，无论他是否真的需要。”这就是典型的在比较中失了本心，做事情的目的只是为了在同别人的比较中不落于下风，而不是因为自己的真正需要。

这又是何苦呢?常言道，尺有所短，寸有所长。再优秀的人也有缺点，再成功的人也有遗憾。同样的，即使是最一无是处的人，也肯定有他擅长的地方。所以，又何必这样比较来比较去?比过去了就沾沾自喜、暗自得意，比不过去就自惭形秽、悲观失望。

这种虚荣的比较本来就是没必要的。更何况人们最通常的做法，也不是平心静气的客观比较，而是喜欢拿自己的短处和他人的长处比较。就比如，上文中的武士，他在剑术上肯定是胜过禅宗大师的，但是他不看这些，偏偏是看到了大师的仪态和风姿，徒增自己的烦恼。

古德云："至道无难，唯嫌拣择。"不要再去想着那些没有意义的比较，有时间好好想想怎么做好自己的工作，安排好自己的生活。真正自信的人，会圆融自心，体味生活给予的杂陈百味，然后品砸出那种叫做幸福的味道。