1、 【人命关天】（谚）指命案是天字第一号的重案，必须高度重视，不能等闲视之。 也作人命关天关地。 人命如天大。 人命关天，非同儿戏。

2、 【喝迷魂汤】（惯）1比喻被迫忘掉过去。2比喻被甜言蜜语所迷惑。 3指头脑不清醒。

3、 【打好了江山杀韩信】（惯）韩信：淮阴（今江苏淮阴市西南）人，西汉初年军事家。楚汉战争时，为刘邦出谋划策，攻占关中，后被刘邦封为齐王，不久率兵与刘邦会合，灭项羽于垓下。汉立，改封为楚王。 被诬告谋反，降为淮阴侯，又被告与陈孺勾结谋反，为吕后所杀。比喻事成之后把有功之人一脚踢开。

4、 【大师傅】常言说，工厂里师傅多，医院里大夫多，学校里老师多。那么，怎么师傅当中还有一个“大师傅”呢？而且是做饭的？这里面有一则民间故事。 古时候有个皇上，一次来到修建宫殿的工地上，就让各工匠说说自己的本领，谁的本领大就封谁为师傅。众工匠都不服气，抢着去表白自己的功劳。 皇上干脆把他们都封为师傅。 工地上给工匠们做饭的是一对姐妹，二人见工匠们都有了封号，便也凑过来讨封。没想到，那些被封为师傅的工匠们说：“做饭的算什么行当？”姐姐很生气，就决定饿他们一次。 众工匠干完活，都跑到饭棚里去吃饭，却见灶房里没动烟火，就来责问姐妹俩。姐姐说：“做饭的不算个行当，那你们就自己做吧！”众工匠向皇上报告此事。皇上问：“那做饭的到底算不算个行当？”这些能工巧匠饿得肚子咕咕叫，连忙答道：“做饭算行当，太算行当了！” 于是，皇上叫人把姐妹俩找来，准备封她们为师傅。姐姐摆摆手，指着工匠们对皇上说：“他们都是师傅，却做不了饭；给我的封号，得比他们大！” 皇上说：“那就封你为大师傅吧。”姐姐乐了，指着帮着自己做菜的妹妹，问：“她呢？”皇上顺口说：“你是大师傅，那她就是二师傅吧。”妹妹一听，也很高兴。 就这样，做饭的就被称为大师傅，帮厨的就被称为二师傅了。

5、 【 哪边炕热往哪边挤】专门想讨便宜。刘江《太行风云》： “你李敬怀见便宜就逮，哪边炕热往哪边挤，就全能承受住 了？”

6、 【 戏场小天地，天地大戏场】谓人类社会像演戏一样。鲁迅 《华盖集续编》：“相传为戏台上的好对联，是‘戏场小天地， 天地大戏场’。大家本来看得一切事不过是一出戏，有谁认 真的，就是蠢物。”

7、 【乱七八糟】“乱七八糟”是人们常用的口头语，用来形容杂乱无章、一片混乱的一个词语。这词源自历史上的两次叛乱，一次是西汉时的“七国之乱”，一次是西晋时的“八王之乱”。 西汉景帝时，膨胀起来的诸侯王势力已危及到皇帝的统治。汉景帝采纳晁错的意见，削减诸侯王的领地和特权，引起诸侯王的强烈不满，吴王刘漳串通楚王、赵王、胶东王等六王，打着“诛晁错，清君侧”的旗号，联合起来叛乱。汉景帝听信谗言，错杀了晁错，仍不能退兵。最后，派大将周亚夫领兵平定了这场叛乱。史称“七国之乱”。 西晋晋武帝司马炎死后，他的儿子司马衷做了皇帝，司马衷昏庸无能。 有一次他外出，听到青蛙的叫声，便问侍从：“为官乎，为私乎？”是说这些青蛙是公家的，还是私人的。侍从听后，哭笑不得，只得说，在官田为官，在私田为私。这样的皇帝当然掌不了权，结果大权落到其外祖父杨骏手中。 司马衷的皇后贾后野心勃勃，欲掌皇权，她设计谋杀了杨骏，请汝南王司马亮辅佐，后又对汝南王不放心，便派楚王司马韩杀死了汝南王。后来赵王司马伦发动政变，杀死贾后，自立为帝。这又引起其他一些诸侯王的强烈反对，先后又有五个王参与了这场叛乱，最后，以司马衷被毒死，另立一个新皇帝结束。这场叛乱持续了十六年，先后有八个王参与了叛乱，史称“八王之乱”。 “七乱”、“八乱”，人民灾难深重，将社会搞得一团糟，后人将两次叛乱联系起来，造出一个“乱七八糟”的词来。

8、 【大处不算小处算】（惯）指大的方面下在乎，却在小的地方精打细算。

9、 【 铁打的衙门流水的官】衙门虽在，官却不住的换人。意即 任期不长，不能永久保持富贵。贾平凹《废都》：“古话说，铁 打的衙门流水的官。我这市长，今日当了今日是市长，明日 不当了我什么也不是。”

10、 【酒斟满，茶倒浅】（谚）酒席上，给客人斟酒要满杯，以示敬重；给客人倒茶不要满，以示文雅。指酒满杯、茶浅盏，是酒席茶桌上的规矩，也是礼数。

11、 【跟着好人学好人，跟着巫婆跳假神】（谚）巫婆：以替人祈祷招魂为职业的妇女。跳假神：装神弄鬼。 指经常和什么样的人在一起，就会受什么样的影响。 也作跟着啥入学啥人，跟着巫婆学跳神。 跟着秀才学作文，跟着巫婆学下神。

12、 【前人撒土迷了后人的眼】（惯）比喻含糊了事。

13、 【欺众不欺一】（谚）指宁在众人身上分获薄利，不在一人身上谋取暴利。旧时商贩常语。

14、 【上山打柴，过河脱鞋】（谚）上到山上就打柴，要过河水就脱鞋。比喻到什么环境，就要有对新环境的适应力。也比喻遇到什么情况，就要采取什么措施，不可拘泥。

15、 【走一步说一步】指无法预测，只能根据目前情况，谨慎行 事。说，也说：看。张贤亮《邢老汉和他的狗的故事》：“现在 都是走一步看一步，谁知道明年又是啥变化。”

16、 【乱世出英雄】在混乱的情况下，人的才能容易表现出来。 或说：乱世英雄起四方。李晓明等《平原枪声》：“我常说，你 是有能耐的人，要好好干他一场！俗话说：乱世出英雄！”

17、 【要暖粗布衣，要好自小妻】（谚）粗布衣最暖和，结发妻最恩爱。指结发夫妻感情最深，知热知冷，体贴入微。

18、 【横针不拈，竖线不动】（惯）形容女人十分懒惰，连针线活都不愿做。

19、 【只有错拿，没有错放】（谚）指案件中往往捉人比较随便，而放人特别谨慎。

20、 【碰瓷】“碰瓷”是泛指一些投机取巧、敲诈勒索的行为。原是北京方言，后流行全国各地。碰瓷的由来，有两种说法；一种说法，起源于清末，那时候有一伙人为了诈人钱财，专门抱着瓷器去路边撞马车。与马车发生碰撞后，这伙人就故意把瓷器摔坏，一窝蜂一样围住车主要求赔偿。说那瓶是他爷爷的奶奶的二舅妈的大姨那代的古董，值多少多少银子。于是车主就被狠宰了一把，要不然就甭想脱身而去。瓷器碰马车，就叫碰瓷。 另一种说法，认为“碰瓷原是古玩业的一句行话，意指个别不法之徒在摊位上摆卖古董时，常常别有用心地把易碎的瓷器往路中央摆放，专等路人不小心碰坏，他们便可以借机讹诈。可怜被“碰瓷”者气受了，钱花了，还得抱回一堆碎瓷。 现如今，“碰瓷”又死灰复燃，而且花样翻新，“青出于蓝而胜于蓝”，多发生在汽车身上。他们不是抱着瓷器撞汽车，而是行人或自行车故意撞汽车，造成汽车撞人的假象，讹人钱财。在北京、广州等地甚至还出现了团伙作案的“职业碰瓷党”，更有甚者他们还利用汽车碰汽车讹诈更多的钱财。实际上是一种违法犯罪行为。

21、 【做戏无法，出个菩萨】古代戏曲在情节难以为继时，常常 以菩萨神仙的出现来转场或收场，指无法收场，借用外力干 涉。相关的：捉不住奸贼不煞戏。台湾李敖《世论新语》： “中国俗语说：做戏无法，出个菩萨。意思是说，戏台上演戏 演不下去，抬出个菩萨来解围。搞政治本是演戏，演不下 去，抬菩萨的旧方法太累人了，聪明人就想出，何不改个词 儿呢？”

22、 【庄家老儿读祭文——难】（歇）庄家老儿：老农。祭文：祭祀神灵、祖先，或祭奠死者时朗读的文章。指某事做起来很困难。

23、 【鸡鸣狗盗】“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能或低下卑微的行为。它源自战国时期的《孟子》一书。 《孟子》中记载了个“鸡鸣狗盗”的故事。说的是战国时期，齐国的孟尝君被秦昭王扣留在秦国，孟尝君派人去见秦王的爱姬，请她帮忙。这个爱姬说她想要孟尝君的银色狐皮袍子。孟尝君有一件银色狐皮袍子，价值千金，天下无双，可是到秦国时已经把它献给秦昭王了，哪儿还能要回来呢。正当孟尝君愁眉不展的时候，他的一个门客说：“我有办法。”当天晚上，这个门客从狗洞潜入秦宫，“汪汪”学了几声狗叫，蒙蔽了守卫，偷出了皮袍子，将它献给了爱姬，孟尝君才得以释放。孟尝君怕秦王反悔，就更名改姓，连夜逃跑。半夜，他们到了函谷关，只见城门紧闭。要等到鸡叫的时候才能开关放行。大家正发愁，有个门客捏着鼻子学起了公鸡打鸣，紧跟着，关里的公鸡全都打起鸣来。守关的人听见鸡叫就开了城门，孟尝君顺利出关，终得脱险，逃回了齐国。后来人们使用“鸡鸣狗叫”比喻微不足道的技能或低下卑微的行为。直到现在，“鸡鸣狗叫”仍旧被人们引用。原来“半夜鸡叫”不是周扒皮的发明，在两千多年前就有了。

24、 【毒蛇口中吐莲花】蛇吐信（舌）似花。指坏人装成友善的 样子。罗旋《南国烽烟》：“正如俗话说的：咬人狗，不露齿， 毒蛇口中吐莲花。大家要擦亮眼睛啊！”

25、 【俩山字儿摞一块儿——请出】见“两个山字落在一块儿——请出”。

26、 【僧不僧，俗不俗】（惯）俗：俗人，一般人。既不像和尚，也不像俗人。形容不伦不类，不像个样子。

27、 【马瘦毛长，人瘦面黄】（谚）马瘦了，没膘没肉，毛就显得长；人瘦了，营养不良，供血不足，脸色就枯黄。指人面色枯黄，不是饿态，就是病态。

28、 【 得理不让人／占理不饶人】虽然在理，但做得过分。池莉 《来_来往往》：“你固然有道理，但是也不要得理不饶人。” 和尚打伞，无法无天和尚无头发，打伞遮住天。发、法谐 音，谓胡作非为。和尚，也说：秃子、光头。张涛之《中华人 民共和国演义》：“十年‘文革’浩劫当中‘和尚打伞，无发 （法）无天’的惨痛教训太深刻了，饱受其害的中国人民呼唤 着民主和法制。”

29、 【夸海口】（惯）指话说得很大，漫无边际。

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30、 【千锤打锣，一锤定音】要有一个基准点，有决定者。姚雪 垠《李自成》：“闯王，千锤打锣，一锤定音。这定音锣提在你 元帅手里！”

31、 【十年一贯制】原为中小学教学年限的一种规定。借指长 期没有变化，没有创新。十，或说其他数字。《北京日报》 (1985，2，28):“不少产品好像故意与广大消费者对着干，几 十年一贯制，爱买不买。”

32、 【三个臭皮匠，顶个诸葛亮】诸葛亮，三国时期的政治家。 在小说、戏曲和民间传说中，他几乎成了智慧的化身。此语 借指：人多出智慧。成语：集思广益。王蒙《失态的季节》： “我们有一个多么强大的集体！我们是有组织有领导有计 划的，三个臭皮匠，合成一个诸葛亮！”

33、 【拿鸭子上架】见“赶鸭子上架”。

34、 【鼻子穿索子】（惯）索子：绳子。 比喻被人牵制，听命于人。

35、 【摘桃子】（惯）比喻攫取别人的成果。

36、 【开会马拉松，发言长而空】马拉松，原指长距离赛跑。借 指会议时间拖得太长，不解决实际问题。《人民日报》 (1991，12，29)：“最近，江苏省南通市领导对开会发言实行 限时发言的新招，有效的整治了开会马拉松，发言长而空的 会风。”

37、 【阎王好做，小鬼难当】（谚）指当个阎王发号施令容易，当个小鬼跑腿应差却十分难。比喻上司头目好当，下级办事人员难做。

38、 【有一分热，发一分光】（谚）有多大的热能，就发多大的光。比喻不论能力大小，总要尽自己最大的努力。

39、 【拆穿西洋镜】西洋镜即洋片，通过放大镜看画片，貌似真 实。指揭露真相，揭穿骗局。镜，也说：景。香港唐人《金陵 春梦》：“刚才我们分析得很清楚了，拆穿西洋镜，也没有什 么奥妙。”

40、 【软的欺，硬的怕】（惯）指欺负老实的、软弱的，害怕厉害的、强硬的。 也作“软的欺负硬的怕”。

41、 【是非只为多开口，祸乱都因强出头】谓多说话容易招惹是 非，出头好强容易惹祸。祸乱，也说：烦恼。清代《官场现形 记》：“老弟，这就是你的不是了。是非只为多开口，祸乱都 因强出头。你难道连这两句俗语还不晓得吗？”

42、 【八百亩地的一棵苗——独生】（歇）八百亩的地里只生出了一棵苗。指独生的子女。

43、 【阿婆不嫁女，哪得孙儿抱】（谚）孙儿：此处指外孙。阿婆如果舍不得把女儿嫁出去，如何能抱上外孙呢？古时催嫁的话。

44、 【卖盐的做雕銮匠——咸人儿】（歇）雕銮匠：为门窗雕花或雕刻图画的艺人。成：谐“闲”。指闲着不做事或无事可做的人。

45、 【钱财如粪土，仁义值千金】（谚）指钱财不值得看重，而仁爱义气才是最宝贵的。 也作钱财如粪土，情义值千金。 钱财容易有，仁义值干金。 钱如东流水，仁义值千金。

46、 【若说钱，便无缘】（谚）如果提起借钱，再好再亲的关系都会冲淡，甚而至于决裂。指钱财是很敏感的东西，它关涉人情冷暖。 也作提起钱，便无缘。 说着钱，便无缘。

47、 【家有万贯，不如出个硬汉】（谚）贯：旧时钱制，用绳子穿上，每一千为一贯。指纵然拥有万贯家财，也不如有个能顶门立户的硬汉子。

48、 【舌头底下压杀人】（谚）舌头能把人压死。指舌头能搬弄是非，无中生有，制造事端，挑拨离间，陷人于死地。 也作舌头片子压死人。 舌头根子下能压死人。

49、 【打狗要看主人面】 释义：借指处罚人要看有关人的情面。 例句：可它不是疯狗是醉狗，况且又是田书记的狗，打狗要看主人面，谁敢下手。

50、 【包子有肉不在褶上】 释义：褶：指包子顶部折皱的面皮。比喻钱财或优点不露在表面。 例句：掌柜的，你别瞧我们穿的破，包子有肉不在褶上，招好主顾，财神爷来了。

51、 【抬头不见低头见】（惯）指彼此经常见面，很熟悉。 也作“低头不见抬头见”。

52、 【家有患难，邻保相助】 释义：一家遇到灾难，邻里就会给予帮助。 例句：“常言道：‘家有患难，邻保相助。’……吃人暗算，弄出这等事来。……奴没奈何，请将大官人来。”

53、 【鸟穷则啄，兽穷则触，人穷则诈】（谚）穷：窘困无出路。触：用头顶撞。指鸟到窘急时，会用嘴啄；兽到窘急时，会用头顶；人到窘急时，会欺诈骗人。 也作“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚”。攫：抓。 佚：乱跑。

54、 【前留三步好走，后留三步好退】要考虑能进能退。前进时 不要树敌过多；后退时有朋友帮助。成语：留有余地。孔厥 《新儿女英雄续传》：“对嘛，我们不要占便宜，前留三步好 走，后留三步好行。”

55、 【糠箩里跳到米箩里】（惯）箩：盛粮食的器具。比喻生活环境一下由坏变好了。

56、 【驴倒了架子不倒】（惯）比喻虽然已经面临死亡或没落，但还要勉强支撑。 也作“驴死不倒架”。

57、 【狗肉滚三滚，神仙站不稳】 释义：滚三滚：煮开锅三次。形容狗肉香，好吃。也比喻经不起物质诱惑。 例句：只要是南国狗肉馆子开张的时候，……就禁不住招朋引友，进去大吃一场。有道是：“狗肉滚三滚，神仙站不稳。”“典棉被，吃狗肉。”这班穷哥儿总有这个豪兴。

58、 【好吃不过饺子，舒服不过倒着】 释义：饺子最好吃，躺着休息最舒服。“不过”又作“不如”。“倒着”又作“躺着”。 例句：周海亮开高嗓门说：“随你们说出天来，我还是要吃饺子，好吃不过饺子，舒服不过倒着——这是几千年的老古语，还有个错？”

59、 【猫下的猫疼，狗养的狗爱】见“狗养的狗亲，猫养的猫爱”。

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60、 【毛病】“毛病”现在经常被人们用来指缺点、错误、坏习惯，或者指器物有质量问题或瑕疵，后来也引申到指人身体不适以及微小疾病等。那么，这个词是怎么来的呢？ 其实，最初“毛病”是指牲畜（尤其是马）的毛色有缺陷。古时候，马在人们生活中占有很重要的地位。所以，人们对马的要求特别严格。相马首先就是看马的毛色如何，有没有不足的地方。明代的徐咸在《相马经》中说：“马旋毛者，善旋王，恶旋十四，所谓毛病，最为害者也。”意思是说，卷曲的马毛，有好有坏，位置生的不好，就是毛病。如果主人骑的话，对主人妨害最大。这当然是迷信的说法。 “毛病”由专指马的缺点引申为指人或物的缺点，大概源于宋代。如宋代吴涿《答徐安札书》中云：“盖文学毛病，如春草渐生……”黄庭坚《山谷刀笔》也有“乃是荆南人毛病”之句。 “毛病”一词，至今还在常用，特别是口语，用得更多。中央电视台播出的一个小品：小品中的主人公说话不离“毛病”二字，实乃毛病也。

61、 【不义之财不可贪】（谚）指求财必须来自正道；对那些要用不法手段才能弄来的钱财，绝不可贪求。

62、 【伤不了筋，动不了骨】（惯）指不会受到什么损伤或损失。

63、 【上有天堂，下有苏杭】（谚）苏杭：苏州和杭州。天上数天堂最美好，地上数苏杭最富饶。指苏州、杭州自古以来就是繁华富饶之地，简直就是人间的天堂。 也作上说天堂，下说苏杭。 天上天堂，地下苏杭。

64、 【吃纣王俸禄，不说纣王无道】 释义：纣王：商朝末代暴君。比喻从主子那里得到好处，不说主子的坏话。 例句：“启翁，百姓倘能安居乐业，断然不会造反。许多人只是因为吃纣王俸禄，不肯说纣王无道，将百姓造反看成罪不容诛，而谁逼百姓造反倒不问了。”

65、 【人各有志，不可相强】 释义：各人有各人的志向，别人无法改变。 例句：“岂不闻语云：‘人各有志，不可相强’？便是妇人女子的志向，也有个不同。”

66、 【爱他的，着他的】（谚）对谁偏爱、溺爱，就不免要受谁的制约，甚至受骗上当。指偏爱与溺爱，必定落得个被动的结局。

67、 【走过场】（惯）本指戏曲中龙套角色出场后不停留，穿过舞台从另一侧下场。比喻只求形式，没有效果，敷衍了事。

68、 【吃哪行饭，说哪行话】（谚）行(hang)：行业。在哪个行业中营生的人，说起话来总离不开那个行业的话题。指人的言谈举止总带着自身行业的烙印。

69、 【排档】“排档”，是指敞开式的简易大众就餐场所。排档是广东口语。 “排档”可能源于“排当”。元代刘一清撰《钱塘遗事》细述南宋旧事，卷五有“排当”一则云：“宫中饮宴名排当。理宗朝排当之礼多内侍自为之，一有排当则必有私事密启度宗。因之故，咸淳丙寅给事陈宗礼有日：‘内侍用心非借排当以规羡馀，则假秩筵以奉殷勤。不如聚几州汗血之劳而供一夕笙歌之费。’此说可想矣！” 原来，“排当”是宫中饮宴的名称，是古代一种腐败现象。根据发现的南宋宫廷菜单考证，皇宫里下人也不是每天花天酒地，皇宫里也不是每天都能吃上肉。有时宫廷内侍们就自己掏腰包，请皇帝、贵族、大臣吃饭。一下子竞成风气，由于轮流请客，排队当值，称为“排当”。刚开始是自己掏腰包或找地方报销，到宋理宗的时候，开始拿到中央或各级财政的金库报销了。 后来，排当流到民间，成为简易、廉价、大众消费的形式。由于经常设在街边，摆有大量桌椅，同时广东人称摊位为“档”或“档口”，进而转变为“排档”了。现在“大排档”风靡全国。

70、 【心在嘴上长着】（惯）指心里怎么想，嘴里就怎么说，毫不隐瞒。

71、 【走得正，行得端】（惯）形容行为正派，光明磊落。 也作“走得直，行得正”。

72、 【 拔了萝卜眼儿在】位置仍然存在，基础没有损失。眼儿， 也说：窟窿。沈从文《长河》：“是的，肥水不落外人田，拔了 萝卜眼儿在，占了小小便宜，少了什么！”

73、 【油髻上封官，粉鼻凹里受宣——裙带头衣食】（歇）髻：假发盘成的髻。鼻凹：鼻翼两旁凹下去的地方。受宣：接受皇帝的宣召。指靠裙带关系当上高官。含讥讽意味。

74、 【披着马列主义的外衣】指口头上伪装革命，内心里反动。 传记图书：“以伪装的面目出现，披着马克思主义的外衣，打 着红旗反红旗。”

75、 【 千中有头，万中有尾】谓事情再复杂，总有主次、原因、结 果。马烽《刘胡兰传》：“千中有头，万中有尾。你是一家之 主，我就要和你算账！”

76、 【只知道锣是一面响，不知道鼓是两面敲】 释义：比喻办事只顾一个方面，不顾其他方面。 例句：“你只知道锣是一面响，不知道鼓是两面敲。”宋金山急得站起来，往外走了几步，又转身回来弓着腰说：“戏台是大家搭的，戏要大家来唱才唱得好，谁也不管，还不垮台？”

77、 【枪杆儿努折了，枪尖不动】（惯）努：用力。枪尖：枪头。比喻仅仅作姿态，不动真格的。

78、 【透口风】见“露口风”。

79、 【 有钱不置半年闲】半年闲，指夏季购置冬季的物品，或冬 季购置夏季的物品。不能马上利用，不上算。《北京日报》 (1985，1，28)：“一般都是用多少买多少，急用先买，有钱不 买半年闲。”

80、 【老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞】（惯）比喻冒险做事或与强悍的人争夺利益。 也作“老虎口里夺肉吃”。

81、 【不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香】（谚）不经受彻骨般的严寒，就不会有梅花开放的扑鼻清香。比喻人只有经受艰难困苦的磨炼，才能取得出类拔萃的功绩。 也作“若无三冬霜雪侵，难有梅花放清香”。

82、 【螳臂当车——不知自量】（歇）螳臂：螳螂的前腿。当：阻挡，抵挡。指过高地估计自己，妄图抗拒强大的力量或做力所不及的事情。 也作螳臂当车——自不量力。 螳臂挡车——不自量力。

83、 【花开花谢自有时】 释义：花开、花落都有一定的时间。旧喻人走运或背时都是命中注定的。 例句：花开花谢自有时。……来此应举，不想时乖命蹇，差过黄榜限期，试官不容入试，教我无可奈何。

84、 【耗子偷米汤，勉强糊得着嘴巴】 释义：比喻勉强填饱肚子。 例句：我们家一共有八亩田，有猪有牛有泉水，农具什样也将就拖得过去。一年到头，只要不懒，按说也耗子偷米汤，勉强糊得着嘴巴的。

85、 【熬过冬，就是夏】（谚）指熬过了冬天的严寒，夏天就必定到来。比喻人身处逆境之中，不必焦躁忧虑，耐心等待，定有转机。

86、 【 平时不烧香，临时抱佛脚】指平时不做准备，临时仓促应 付。后一句亦可单用。或说：闲时不烧香，忙时满炉装。成 语：临渴掘井。明代《古今小说》：“这伙三党之亲，自从倪太 守亡后从不曾见善继一盘一盒，岁时也不曾杯酒相及，今日 大块银子送来，正是闲时不烧香，急来抱佛脚。”

87、 【刀子尖上赌气】（惯）赌气：因不满或受指责不服而任性行事。指拿生命赌气。

88、 【打盆儿还盆儿，打碗儿还碗儿】（谚）指损坏了什么，就必须照样赔偿人家什么。也指在什么问题上得罪了别人，就必须在这方面向人赔礼道歉。

89、 【驼背夹直，其人不活】（谚）驼背：后背隆起的人。如果硬要把驼背夹直，那这个人就没命了。指矫正事物的缺陷，要因事制宜，过激就会适得其反。

90、 【虱子多了不怕咬】（谚）身上生的虱子多了，反倒不觉得痒痒。常比喻欠的债务多了，再愁也没用。也泛指做的不光彩事多了，反而无所谓。 也作虱多不痒，债多不愁。 虱子多了不痒，账欠多了不愁。 债多不愁，虱多不痒。

91、 【不是诸葛亮，就是刘伯温】 释义：诸葛亮：字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家、军事家，《三国演义》把他描写成足智多谋、能掐会算、未卜先知的人物。刘伯温：刘基，字伯温，明初政治家、文学家，《英烈传》小说把他描写成一个神机妙算、未卜先知的人物，朱元璋称帝，把他比为诸葛亮。形容人能掐会算，未卜先知。 例句：哎呀！小彭嘞小彭，你不是诸葛亮就是刘伯温，你怎么晓得我要轴承呢？

92、 【打死阎王，吓煞小鬼】（谚）阎王：迷信传说中阴曹地府掌管生死簿的主子。指只要打死了阎王，自然就镇住了小鬼。比喻镇压住头领，依附的人便不敢轻举妄动。

93、 【麻雀飞过也有影子】（谚）麻雀：家雀，鸟的一种。指麻雀虽小，但飞过去也会留下影子。比喻做事无论怎样隐秘，总会显露出形迹。 也作麻雀飞过也能看到影儿。 麻雀飞过还留个影。

94、 【 吉人自有天相】指好人运气好，也指好人自有人相助。 成语：吉人天相。海外於梨华《又见棕榈又见棕榈》：“哈，咱 们是吉人自有天相，不用像你这样地东追西追，咱们是人家 自己送上门来，对不对，太太？”

95、 【水大好行船】（谚）指水势越大，船行起来越方便。比喻事态越扩大，周转的空间越宽，就越能从中得到好处。

96、 【 见凡人不睁眼】态度傲慢，瞧不起普通人。《人民日报》 ( 1981，8，22)：“当顾客走近柜台时，瞠目仰视，见凡人不睁 眼；当顾客询问商品情况时，金口玉言，朱唇难启。”

97、 【饱食终日，无所用心】（惯）成天吃饱了饭，什么心也不操。指人没有上进心，只是混日子。

98、 【把死马当活马治】 释义：比喻在绝望的情况下，尽最后的努力来挽救，寄希望于万一。 例句：忠大伯上下打量了一下，看他不像个起眼的人物。可是大火烧着眉毛，只好把死马当活马治，立刻请他喝酒吃饭。

99、 【老鼠尾巴上绑鸡毛——不是什么正经鸟】（歇）比喻不是个正派人。常含责骂或讥讽意味。 也作“老鼠尾巴绑鸡毛——不是个正经鸟”。

100、 【一鸡死后一鸡鸣】（谚）一只声音洪亮的公鸡死后，另一只公鸡才能接替鸣啼。比喻占着岗位的人离开了，其他人才能补上来。

101、 【豹死留皮，人死留名】（谚）人死要留下美名，就如同豹死留下一张珍贵的毛皮一样。指人的一生应在正大光明、有所作为中度过，不可苟且偷生。 也作虎死留皮，人死留名。 人死留名，兽死留皮。

102、 【拉黑牛】（惯）指卖主让同伙装成顾客，假装购买其货物，诱骗顾客上当。

103、 【要吃要着嫁老公】（谚）旧指妇女想有吃穿就要嫁人。

104、 【 挨了打还当被告】吃了亏而又不占理。语文图书：“经过 吕相这么一说，在崤之战中吃了亏的泰国，挨了打还当被 告。”

105、 【抖威风】（惯）指在人前故意显示让人敬畏的气派或气势。

106、 【男大当婚，女大须嫁】（谚）婚：婚配，娶妻。嫁：出嫁。指到了婚嫁年龄，就必须男婚女嫁。 也作男大当娶，女大当聘。 女大当嫁，男大当婚。

107、 【能叫挣死牛，不叫打住车】（谚）在坎坷的坡路上，宁可把牛累死，也不能让车打住不前进。比喻人宁可心力交瘁，付出生命，也不能使事业中途而废。

108、 【处暑一声雷，依旧倒黄梅】 释义：黄梅：指黄梅雨，即江南四、五月间，黄梅成熟时的降雨，亦称黄梅天。处暑时节雷声响，依旧返回黄梅天，多雨。 例句：按长元吴志皆载“处暑一声雷，依旧倒黄梅”之谚。但考芒种距离处暑凡七十五日。

109、 【十访九空，也好省穷】（谚）向亲友借贷，即使十次去九次落空，总会有一次得些资助，可免受穷。指求助总有希望，不求希望全无。

110、 【城隍老爷上了小鬼的当】 释义：城隍：迷信传说指主管某个城的神。比喻被手下人欺骗了。 例句：我看看锁着房门，我才明白城隍老爷上了小鬼的当了！他妈的，他在没走以前，还同老子表示得很好，这个家伙倒干得好！

111、 【木匠戴枷，自作自受】枷，木制刑具。谓自己做事害自己。 成语：自食其果。《北京日报》(1986，9，1):“用‘木匠戴枷， 自作自受’来形容他——最近被崇文公安分局查获的一个 外地来京木匠，真是恰当不过。”

112、 【干打雷，不下雨】只是嘴上说说，没有实际行动。干，也 说：光。丁玲《太阳照在桑干河上》：“天天开会，干响雷，不 下雨，造反还有个不动刀枪的？”

113、 【贤臣择主而佐，良禽相木而栖】见“良禽相木而栖，贤臣择主而佐”。

114、 【夫人】“夫人”这一称呼距今已有两千多年，现在仍在使用。 先秦时，诸侯妻子、帝王妃子均称夫人，《礼记·曲礼》：“天子之妃日后，诸侯日夫人。”《论语·季氏》：“邦君之妻，君称之日夫人，夫人自称日小童。”夫人这一称呼含有尊贵之意。在古代，只有封爵是公、侯、伯的妻子和一、二品大员的妻子，才有资格称“夫人”。到了汉代开始普及，凡达官贵人、头面人物的妻子均可享受这一尊号了。至于老百姓或布衣之妻是不能随便称呼“夫人”的。 如今，“夫人”这一称号虽然常用于日常生活，平民之妻也偶或有用，但在人们的潜意识中，仍然和为官者紧密相连而与百姓或布衣无太大瓜葛。

115、 【交椅】现在所说的“交椅”，是人们对权力的另外一种描述，“坐上第一把交椅”是指成了某地、某组织、某单位的“第一把手”。那么，“交椅”源自何处？ 传说“交椅”与唐玄宗李隆基有关。这位李三郎风流成性，喜好旅游，经常游山玩水。可是，出远门不能坐龙椅，那些太监设计出轻巧方便且能折叠的椅子，不用就叠上，用时再打开，而且还能灵活转动一周。玄宗坐上一试，果然舒服，比龙椅还要受用。因为这种椅子可以折叠，椅腿交在起，玄宗皇帝传旨，将此皇家专利产品命名为“交椅”。 不过，“交椅”在史料中确有记载。宋代高承在《事务纪原》中引《风俗通》的话说：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也。” 这段话明确指出，在汉代称胡床，在宋代称交椅，胡床即交椅。北方的“胡床”比较实用，样子犹如矮凳，坐上去很舒服，胡床双足交叉，可以折叠，好像现在的马扎。到随朝，因忌讳“胡”字，原先的“胡床”改名为“交床”。约在唐以后，人们在“交椅”上添加后背和扶手，制作出了原始的椅子。“交床”随即荣升为“交椅”。到了南宋时期，正式有了“交椅”之名。 当时的“交椅”有直背与圈背两类，坐上去都很舒服。宋江在梁山好汉中坐第一把交椅，别忘了，那小说是明朝人写的，不过，文艺作品也不能脱离当时的生活环境。

116、 【猛虎不吃回头食】见“老虎不吃回头食”。

117、 【按下葫芦起了瓢／摁倒葫芦瓢起来】葫芦可做瓢，一称葫芦 瓢。指不能同时按到水中，按下这个，那个又漂起来。谓事 情多，忙不过来。成语：应接不暇、顾此失彼。袁静孔厥《新 儿女英雄传》：“这儿也是：‘报告主席，我对他有个意见！’那 儿也是：‘报告主席：我也有个意见！’真是按倒葫芦瓢又起 来了。”

118、 【 远观不如近睹】远处看不清楚，需要仔细观察。或说：远 看不如近比。清代《孽海花》：“爱自由者心想，远观不如近 睹，放着胆子把帘子一掀，大踏步走进来一看，哪有什么花， 倒是个螓首蛾眉、桃腮樱口的绝代佳人！”

119、 【人怨语声高】人有怨气，说话嗓门就大。明代《三宝太监 西洋记》：“老爷在上，我们都是人怨语声高，怎么敢欺负判 官？”

120、 【上梁不正下梁歪】借指身份高的人言行不正，下面的人 就会受影响。成语：上行下效。台湾琼瑶《船》：“他自己做 的好事！哼，上梁不正下梁歪，也怨不得我赌钱！”

121、 【一步高，一步低】见“高一脚，低一脚”。

122、 【见上黄河也不死心】（惯）形容非常顽固，即使知道错了也不改变。

123、 【 冰冻三尺，非一日之寒】问题是长期形成的，由来已久。 刘绍棠《藏珍楼》：“春回大地，换了人间。但是，冰冻三尺， 非一日之寒；一九七七年和一九七八年的两度春风还没有 将坚冰完全融化。”

124、 【骑着驴骡思骏马】 释义：比喻人的欲望没有止境。 例句：争名夺利几时休？早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

125、 【跑野马】（惯）1比喻说话或写文章未切入正题。2比喻毫无约束地想象。3比喻到处乱跑。

126、 【白露白迷迷，秋分稻秀齐】 释义：白露：节气名，在阳历九月七日或八日时天气转凉，即将秋熟。迷迷：形容大雾迷荡。秋分：节气名，在阳历九月二十三日或二十四日。秀：谷类植物开花结实。谓白露时节雾荡荡，分来临稻穗齐。 例句：八月，秋兴：白露前后雾，主稻穗易实。谚云：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”

127、 【寒猫不捕鼠】（谚）指受饿受冻的猫无力捕捉老鼠。比喻饥寒交迫下的病弱的人，难以承担正常人的劳动任务。

128、 【又吃纣王水土，又说纣王无道】（惯）纣王：商朝最后一个君主，荒淫无道，是有名的暴君。比喻既要靠人养活，又说人坏话。

129、 【敢走黑路就不怕鬼】（谚）迷信说走黑路容易碰见鬼。既然敢走黑路，就不怕遇到鬼。比喻人既然敢干，就无所畏惧。

130、 【人望高头，水望低流】（谚）水往低处流，这是自然之理；人往高处奔，这是人情之常。指人总是有向上的心理。 也作人往高处走，水往低处流。 人往高处水往低。

131、 【浪子回头金不换】此俗语形容调皮捣乱的孩子一般都聪明，一旦改邪归正，肯定是好样的。 它源自北宋时期。“浪子”源于一个人名，北宋才子李邦彦。李邦彦是北宋大臣，才华出众，性情豪爽，风流潇洒，一表人才，写起文章来思路敏捷，文笔精巧。他生长在民间，熟悉庸俗猥琐的事情，待人接物也有一套办法，善于应对，反应也快。他善于唱曲逗乐，常把街头巷尾流传的俗语编缀成词曲，供人们传唱。他给自己取名为“李浪子”。 李邦彦担任宰相时，没有什么建树，只是阿谀奉承、巴结谄媚，占个官位而已。京城里的人都把他称为“浪子宰相”。 后来，人们就用“浪子”来指那些不务正业的游荡子弟。当然，浪子一回头，还愁不是良相，还怕不露才能，金银不换吗？

132、 【儿时练功易，老来学艺难】（谚）小时练功容易，老来学艺就很困难。指练功学艺要在年少时抓紧，年老就难以学练。

133、 【大水冲倒龙王庙，一家人不认一家人】 释义：龙王：传说中统领水族的王，掌管兴云降雨。发大水是龙王管的事情，大水把龙王庙冲了，是自家人不认识自家人造成的。比喻自己人之间由、于不认识而发生矛盾冲突，造成误会。 例句：卖瓢人差不多一下子跳起来，就像多年未见面的八辈子老姑舅亲似的，一把攥住姑娘的手，“哎呀！真是大水冲倒龙王庙，一家人不认一家人啊！原来你是公社妇联魏主任哪？”

134、 【联合国】第二次世界大战结束后于1945年成立的国际组织，总部设在美国纽约。其主要宗旨是维护国际和平与安全，发展国际友好关系，促进经济文化等方面的国际合作。中国是联合国创始会员国之一。 1942年，美、英、苏、中等国着手建立反法西斯大同盟，并决定草拟一份宣言，但一时没有合适的名称。美国总统罗斯福和英国首相丘吉尔多次讨沦名称问题，但一直没有拿出令人满意的名称。一天清晨，罗斯福醒来后，突然想到“联合国”这个名称，丘吉尔闻听后表示赞同。于是，1945年10月24日联合国正式成立。中华人民共和国成立后，直到1971年才驱逐台湾当局，恢复中国在联合国的合法席位。

135、 【到老方知妒妇贤】（谚）妒妇：嫉妒丈夫有外遇的妇女。指男子到年老时，没有因贪色而伤身，这才体会到有个妒忌心强的妻子是有益的。

136、 【牛套马，累死俩】一快一慢，谓无法协调。周立波《暴风 骤雨》：“我养活的是牛，走得慢。又不能跟马搁在一起套 车，牛套马，累死俩。”

137、 【事后诸葛亮】（惯）诸葛亮：三国时期蜀汉丞相，足智多谋，辅助刘备建立了蜀汉。1比喻事情过后才发表意见的人。2比喻事后才出主意、想办法。

138、 【十六两】把重量单位一斤由十六两改为十两是1959年的事，改了之后，老百姓仍旧沿用若干年。而一斤等于十六两在中国至少存在了两千多年。 古代人为什么把一斤定为十六两，民间有一种说法，既是一种美好的愿望，又有一定根据和理由，且能自圆其说。民间传说一斤中每一两都是一颗星，十六两就是十六颗星，包括北斗七星、南斗六星和福、禄、寿三星。卖东西的人在称重量时，不短斤少两，讲究诚信，就会得足星，尤其是得到福、禄、寿三星。如果心地不良，克扣重量，就会损星。克扣一两就会减福，克扣二两就会损禄，克扣三两就会折寿。所以商家应该诚信，否则会受到上天的谴责或遭受不祥的事情。这显然是一种附会，用这种说法使不良商贩有所收敛。但古代的秤确实和北斗七星是有联系的。古时候人们把北斗七星的第四星和第五星分别称为“天权星”和“玉衡星”，前四星像一个斗，后三星像一个柄，斗和柄相互依托，保持平衡。所以，古人就把秤杆叫做“衡”，把秤砣叫做“权”，把表示重量．的若干等分叫做“星”，如“定盘星”。所以，无论经商也好，从政也好，都要敬畏手中的权力，电视连续剧《宰相刘罗锅》有句台词：天底下有一杆秤，老百姓就是那定盘的星。

139、 【 —撒缰绳，马失前蹄】失去控制，出现问题。《北京日报》 (1985，1，17):“有些同志尽管口头上承认培养接班人的重 要性，但实际上还缺乏紧迫感，总觉得马上的年轻干部太 嫩，惟恐自己一撒缰绳，马失前蹄。”

140、 【小钱不去，大钱不来】舍得花本钱，才能得利。清代《好逑 传》：“小钱不去，大钱不来。这些小事，我们不去料理，明日 怎好受她的财礼与家私？”

141、 【拜倒在石榴裙下】妇女以色艺使男人倾倒。张涛之《中 华人民共和国演义》：“略施小计，就让这位战功赫赫的将军 拜倒在自己的石榴裙下。”

142、 【三十年河东，三十年河西】这句俗语用来比喻人事的盛衰兴替变化无常，有时候会向反面转化，难以预料。 “三十年河东，三十年河西”，是一句民间谚语。在古代，由于黄河河床较高，泥沙淤积严重，河道不固定，经常泛滥成灾，所以黄河经常改道，改道后，某个地方原来在河的东面，很可能就变到河西去了，所以叫“三十年河东，三十年河西。”关于这个说法还有个小故事。 唐朝中兴名将郭子仪之孙由于挥霍无度，到中年时便将家产败尽，以沿街乞讨为生。某日，他来到河西庄，想起了自己的奶妈，便一边打听一边找。 当问到一个农夫时，恰巧这农夫正是奶妈的儿子，郭孙到他家里一看，粮囤座座，牛马成群，很是惊讶，就问他：“你家里已经很有钱了，为什么你自己还要劳作呢？”奶妈的儿子就说：“家母在世时，领我们创业，才有了现在的家业。我们也得勤俭持家，否则金山也会吃空的。”郭孙听后很惭愧。农夫不忘旧情，给郭孙在家里找了活计，无奈他什么也不会做，处境非常尴尬。农夫见状不禁叹息到：“真是三十年河东享不尽荣华富贵，三十年河西寄人篱下。”

143、 【打死不离亲兄弟】（谚）指同胞兄弟情深义重，纵然有时起冲突，也还是情同手足。

144、 【蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命】（谚）蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。像蝼蚁这样微小的昆虫也知道贪生，人生七尺之躯，有什么理由不爱惜自身。指人应该珍惜自己的生命。 也作蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜死。 蝼蚁且贪生，人岂不惜命。

145、 【吃了豹子胆】（惯）形容人胆子大，什么都不怕。常用于指责人胆大包天。 也作吃了熊心豹子胆。 吃了豹子心肝熊的胆。

146、 【话不说不知，木不钻不透】（谚）话不说清，别人就不明白根柢；木不钻孔，就不能穿透底层。指和人说话，一定要有透明度，不可含糊不清。 也作“人不说不知，木不钻不透”。

147、 【不废江河万古流】 释义：这是杜甫《戏为六绝句》诗句。原意是借长江大河奔流不息的形势，说明唐朝初年四位杰出作家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王在中国文学史上的地位是不能抹杀的。现用来比喻革命洪流滚滚向前。 例句：韦克老师在分手的时候，对我说的最后一句话就是：“不废江河万古流！革命就像黄河的水永远滚滚向前，一定会得到最后胜利！”

148、 【生、旦、净、丑】“生、旦、净、丑”是京剧的表演行当。京剧是中国的国粹，博大精深。京剧表演行当最齐全，初概括为五种，即生、旦、净、末、丑；现为四种，生、旦、净、丑。每一行当又细分为若干种，如生，有老生、小生、武生等。那么，它们是怎么来的呢？据传是反其意而得名的。 “生”，是生疏的意思。而角的演出老练成熟，故反其意为“生”。 “旦”指旭日东升。日为阳，而且角表演的是女性，女属阴，故反名为“旦”。 “净”，即清洁干净，而净角都是大花脸，看起来很不干净，反其意为“净”。 “丑”，指属相，丑属牛，牛很笨。而演丑角的人，要求伶俐、活泼、聪明、智慧，反其意为“丑”。

149、 【多吃饭，少开口】安稳过日子，少说话，不要惹是生非。 茅盾《子夜》：“不要闹！不要闹！多吃饭，少开口，你们不晓 得这句古话么？”

150、 【有肉解百忧，有酒解千愁】以美味醉饱来消除忧愁。韩志 君等《古船·女人和网》：“把旁边桌上的剩酒剩肉一齐端到 苏小个子面前，笑嘻嘻地说：来！有肉解百忧，有酒解千 愁。”

151、 【不登大雅之堂】（惯）不能登上文雅高贵的殿堂。指人或事物粗俗不雅。

152、 【糠菜半年粮】（惯）指生活贫寒，一年中有半年吃糠咽菜。

153、 【搞鬼把戏】（惯）指暗中使用阴险的手段或计策。 也作“搞鬼名堂”。

154、 【祧三杏四梨五年，枣子当年就卖钱】 释义：种植果树，桃树三年结桃，杏树四年结杏，梨树五年结梨，枣子当年就结枣儿。 例句：在长期的生产实践中，人们逐渐掌握了各种果木的生长规律：“桃三杏四梨五年，枣子当年就卖钱。”

155、 【上圈套】见“落在圈套里”。

156、 【唱反调】（惯）比喻发表相反的意见或采取相反的行动。

157、 【两面光】（惯）比喻做事圆滑，双方都不得罪。

158、 【安钉子】（惯）比喻在对方的内部秘密安插自己的人。

159、 【起头容易结梢难】 释义：比喻事情要完满结束不容易。 例句：那员外拦住道：“老师，放心住几日。常言道：起头容易结梢难。只等我做过了圆满，方敢送程。”

160、 【春雷第一声】一年中最早的雷声。指初次爆发，创举。 梁斌《红旗谱》：“他像埋在土里过日子，今天一提起春兰的 事，他的心再也在土里埋不住了。像二月里第一声春雷，轰 隆隆地敲击着他的胸膛。”

161、 【 有家难奔，有国难投】不得安身，无处效劳。成语：走投无 路。明代《警世通言》：“今日不想我闪得有家难奔，有国难 投，如何是好？”

162、 【烂套子也能塞窟窿】（谚）烂套子：使用过多年的旧棉絮。指烂套子再陈旧无用，还可以拿来堵塞窟窿。比喻人能力再差，也总有用得上的地方。

163、 【临上轿再扎耳朵眼】旧时习俗，女孩子要在耳垂上扎孔， 长大好戴耳坠。出嫁时再扎，已经迟了。比喻预先没有准 备好，临时忙乱。浩然《艳阳天》：“缺什么，今天趁着赶集， 买一买。谁要是不去赶集呢，就让别人捎着买一下。千万 别等着临上轿再扎耳朵眼儿。”

164、 【山有百草，人有百性】 释义：比喻人的个性不同。 例句：山有百草，人有百性；就像天底下没有相同的树子，也没有一模一样的人。

165、 【身无御寒衣，家无隔夜】粮缺吃少穿，生活贫困。成语：饥 寒交迫。电影《智取威虎山》：“不过现在乡亲们身无御寒 衣，家无隔夜粮，还能到深山老林里去打土匪吗？”

166、 【瞎猫碰死耗子】（惯）1比喻偶然获得或事有凑巧。2比喻碰运气。 也作瞎猫撞着死老鼠。 瞎猫碰到死老鼠。 瞎猫碰见死耗子。

167、 【站干岸儿】（惯）比喻冷眼旁观或站在一旁不介入。

168、 【眼不见，心不烦】（谚）指只要不是亲眼看到的烦心事，就不会引起内心的烦恼。人们为了回避矛盾，求得自身的安宁，往往以此语作慰藉，也作眼不见，心不乱。 眼不见心净。

169、 【爆竹脾气，一点就火】脾气暴躁。或说：属爆竹的，一点就 炸。老舍《正红旗下》：“大姐更不敢向姑母诉苦，知道姑母 是爆竹脾气，一点就火。”

170、 【 井里无水四下掏】指缺少财物，到处借贷。电视新闻： “两个儿子同时考上大学，井里无水四下掏，想借点钱，凑学 费。”

171、 【赶着羊群攻猛虎】 释义：比喻让大家白白去送死。 例句：你们几个先引大伙走吧，别无头苍蝇似地乱飞。弄不好，那成了赶着羊群攻猛虎了！

172、 【看风向】（惯）比喻观察形势发展变化的情况。 也作看风势。 看风头。

173、 【二则二，一则一】见“一是一.二是二”。

174、 【四两棉花——别弹了】（歇）只有四两棉花，不值得弹。弹：谐“谈”。指事情不好说，别提了。

175、 【逃出龙潭，又入虎穴】见“出得龙潭，又入虎穴”。

176、 【宁分数斗，莫增一口】（谚）宁可分出几斗粮食送人，也不愿平添一口人吃饭。指增添人口吃饭，是极大的经济负担。 也作宁出一斗，莫进一口。 宁赠一斗，莫增一口。 宁出一斗，莫增一口。

177、 【三杠子压不出个响屁来】（惯）形容人非常老实、胆小，从不多说话。 也作三棒都打不出个响屁来。 三枪打不出一个闷屁来。

178、 【知识就是力量】（谚）指知识是一种伟大的力量，它能开拓事业，创造财富，克服困难，战胜敌人；人类离开了知识，就会失去文明，失去进步，甚至失去生存的条件。

179、 【家人犯法，罪及家长】（谚）家里的下人触犯了法律，家长要受罪罚。指家长对子孙后代及佣人不但负有教养责任，还要承担法律责任。 也作“家奴犯罪，罪坐家主”。

180、 【命该有时总须有，命里无时莫强求】认为命里注定，事情不 能强求。台湾电视剧《京华烟云》：“他们要占就让他们占 吧，命该有时总须有，命里无时莫强求。”

181、 【甜瓜不吃吃苦瓜】谓好的不接受，自找苦吃。韩志君等 《古船·女人和网》：“长脸女人迎合道：甜瓜不吃，吃苦瓜 呗！” 偷鸡不着蚀把米贼偷鸡时，先撒米引诱。谓本要占便 宜，反而吃了亏。茅盾《清明前后》：“我们不也是偷鸡勿着 蚀把米，惹了满身的麻烦？” 眼饱肚中饥看到了，得不到。可望而不可即。明代《醒 世恒言》：“我只道本利已在手了，原来还是空口说白话，眼 饱肚中饥。”

182、 【 要吃羊肉又怕膻气】做事顾虑重重。类似的：又想吃鱼又 怕腥／想偷汉子又怕羞。曹禺《北京人》：“我这个人顶喜欢 痛痛快快的，心里想要什么，嘴里就说什么。我可不爱要吃 羊肉又怕膻气的男人。”

183、 【跳不出如来佛的手掌心／逃不出手掌如来佛】即释迦牟 尼。孙悟空一个跟头能翻十万八千里，但总是翻不出如来 佛的手掌。事出《西游记》。借指：不是对手，摆脱不了控 制。老舍《骆驼祥子》：“她得松一把，紧一把，教他逃不出她 的手心儿去。”

184、 【无事不登三宝殿】（谚）三宝殿：佛殿，借指前往拜访的人家。指专程来访，总有紧要的事情。

185、 【树怕烂根，人怕无志】 释义：人要是没有志向，必定一事无成。 例句：树怕烂根，人怕无志。什么是力量？理想是力量，意志是力量，知识是力量。只要努力，这一切你都能争取得到。

186、 【狮子搏兔用全力】（谚）狮子在捕捉一只小小的兔子时，也要用上全身的力量。比喻对付弱势敌人，也要当强敌来打。也比喻从事细微工作，也要全力以赴。 也作“狮子搏兔，亦用全力”。

187、 【王子犯法，与民同罪】（谚）王子：帝王的儿子。王子犯了法，也要和普通百姓一样治罪。指在法律面前，人人平等，地位再高，也不允许逃脱法律的制裁。 也作王子犯法，与庶民同罪。庶民：普通百姓。 王子犯法，一律同罪。 王子犯法，庶民同例。

188、 【端谁的碗，受谁管】 释义：吃谁的饭，给谁干活，就得(yulujidi.com)受谁管。 例句：张枫林欲擒先纵，故意拿捏着说：“端谁的碗受谁管。人家跷起腿来比咱们脑袋都高，不斗意气，不生闲气，闭着眼睛活着吧。”

189、 【毒蛇口中吐莲花】 释义：阴险狠毒的人伪装善良。 例句：“大家别看陈尚仁平日装笑脸，做善事，正如俗话说的：……‘毒蛇口中吐莲花’，大家要擦亮眼睛啊！”

190、 【谷锄八遍饿杀狗】 释义：八遍：形容遍数多。种谷多锄，颗粒就饱满，没有秕谷可喂狗。 例句：第一遍锄，未可全深。第二遍，惟深是求。第三遍，较浅于第二遍。第四遍，又浅于第三遍，盖谷秆大，则根浮故也。谚云：“谷锄八遍饿杀狗，为无糠也。”

191、 【好像欠他二百钱】形容人脸色难看，态度不好。海外张 爱玲《金锁记》：“成天挂搭着个脸，倒像我该她二百钱似 的。”

192、 【井水不犯河水】井与河不相通。比喻互不干扰。韩志君 等《篱笆·女人和狗》：“他跳他的大神儿，我们办我们的诊 所，井水不犯河水，可以和平竞赛嘛！”

193、 【刀子嘴，豆腐心】 释义：比喻嘴硬心软。 例每：村里人都知道，别看秀英姑娘说话厉害，心里却善良，都说她是刀子嘴，豆腐心。

194、 【有智不在年高】（谚）有智谋不在于年龄大小。指拔尖的人才往往出于青年人中。

195、 【一江春水向东流】李煜原词比喻愁多。长江的水向东流 去，借指向东转移。《光明日报》(1986，7，10)：“有的边远地 区本来人才奇缺，由于内地出价高，曾出现‘一江春水向东 流’的征兆。”

196、 【 开口见喉咙】说话直截了当。或说话暴露了底细。丁玲 《穿工》：“你没看见他这一向老是对你挤眉弄眼的，哼，开口 见喉咙，瞒得过我！”

197、 【一锄头挖不出一口井来】（谚）深并不是一锄头下去就能挖成的。 指做事要有一个过程，不能操之过急，简单处置。

198、 【会行船的，不怕大风大浪】 释义：比喻有本事，有信心，什么危险也不怕。 例句：斗就跟他们斗！怕什么？真金不怕烈火，会行船的，不怕大风大浪！

199、 【骑着马找马】（惯）比喻一边干，一边寻找新的出路。也比喻占有旧的，同时物色新的。

200、 【三钱银子买个老驴——自夸骑得】（歇）只用三文钱买来的老驴，肯定不能骑，却自夸能骑。指人自吹自擂，夸耀自己。