1、 【侮人还自侮，说人还自说】（谚）指轻慢别人、非议别人的人到头来总要自食其果。

2、 【肉中刺，眼中钉】比喻被仇视被憎恶的人。语序亦可换 置。成语：心腹之患。浩然《艳阳天》：“你在人家手心里攥 着，想圆就圆，想扁就扁，人家不是傻子，容你这个眼中钉， 肉中刺啊？”

3、 【交一个朋友开一条路，得罪一个人堵一道墙】 释义：开一条路，指遇到困难得到帮助；堵一道墙，指给自己增加障碍。意为不要得罪人。 例句：他喃喃地说：“我是说犯不着去得罪人呀！自古道：‘交一个朋友开一条路，得罪一个人堵一道墙’。都是街坊邻居，一出门就见面，闹翻脸多不好！……”

4、 【身弱鬼来缠】（谚）指身体衰弱的人，常会招来邪魔缠身。也借指主事人软弱无能，就会有坏人乘虚而入，滋事破坏。

5、 【井水不犯河水】（谚）井水和河水两不沟通，彼此毫不相犯。借指人各执其事，各行其道，彼此不相关联。 也作井水河水两不犯。 河水犯不到井水。

6、 【倒贴三百钱也不干】条件优惠也遭拒绝。《艾芜短篇小说 选》：“以后，鬼才肯去领孩子，倒找我三百钱，我都不爱干 的，还要打我哩！”

7、 【便宜没好货，好货不便宜】见“好物不贱，贱物不好”。

8、 【害死人还看出殡的】（惯）出殡：把灵柩送往墓地。害了人还站在一边看热闹。指人丧尽天良，灭绝人性。

9、 【儿不嫌母丑，狗不嫌家贫】儿女不嫌弃父母，也指不忘本。 《湾乡土作家选集》：“他们结婚一年多，父亲第一次上门， 难道不如他一个客人。儿不嫌母丑，犬不厌家贫，真不知他 们大学教育和留学教育是怎样把他的儿子和媳妇教成这个 样子？”

10、 【拳头硬的是大哥】（谚）谁的拳头硬，谁就是老大。比喻在竞争中，谁的实力最雄厚，谁就是强者，谁就是霸主。 也作拳头大，做大哥。 拳头大是大哥，个头壮是强梁。

11、 【兜肚断了带子——没得绊】（歇）兜肚：护肚子的内衣，上下都有带子束在身上。绊：缠束。指人不受约束了。一说“绊”谐“盼”，指没有盼头了。

12、 【狗瘦主人羞】（谚）指狗要是饿得精瘦，主人的脸上就很不光彩。也比喻下人的穷酸寒碜，会使主子大失体面。

13、 【守着井喝不到水】（惯）比喻有现成的东西却没有办法享用。

14、 【放烟幕】（惯）比喻散布虚假的信息或做出掩盖真实意图的行为，以蒙蔽他人。 也作放烟幕弹。 放烟雾。 散烟雾。

15、 【男愁唱，女愁哭】（谚）指男人有了愁烦事，往往以唱来排遣；女人有了愁烦事，往往以哭来发泄。 也作“女愁哭，男愁唱”。

16、 【煮熟的鸭子飞了】（惯）比喻眼看到手的东西又意外地失去了。

17、 【贼偷贼，难防备】（谚）指贼熟悉贼的生活规律，偷起来很难防。也泛指同行人或知底细的人，要起了偷盗同伴的心，很难防备。

18、 【春江水暖鸭先知】 释义：这是苏轼《惠崇春江晚景》诗句。比喻首先体察和领受到。 例句：雷公乐呵呵地说：“你们看，这真是‘春江水暖鸭先知’呵！”

19、 【不识字也看看招牌】应该仔细了解情况，认清对象。李准 《大河奔流》：“你别不识相。不识字也看看招牌。”

20、 【青竹掏坑缸——越掏越臭】（歇）坑缸：粪缸。臭：本指气味难闻，转指名声坏。比喻越闹腾名声越坏。

21、 【浑身都是胆】极为大胆。成语：胆大包天。明代《古今小 说》：“原来走私商道路的，第一次胆小，第二次胆大，第三第 四次浑身都是胆了。”

22、 【少壮不努力，老大徒伤悲】 释义：年轻时不努力上进，到了年老时悲伤后悔也来不及了。 例句：“你要趁着年青多学，多学点知识，争取在事业上有点成就‘少壮不努力，老大徒伤悲。’年轻时寸候不努力，将来后悔就晚了。”

23、 【眼皮也不眨一下】（惯）形容人满不在乎的样子。 也作“眼也不眨”。

24、 【箩里拣瓜——拣得眼花】（歇）指可供选择的对象太多，使人眼花缭乱，拿不定主意该选哪个。

25、 【世事有常有变，英雄能屈能伸】（谚）指世事有经久不变的规律，也有升沉起伏的变化；英雄豪杰做事，贵在随时应变，失意时能承受屈辱，得志时能施展才干。

26、 【乌龟爬门槛——就看此一跌】（歇）本指乌龟过门槛，爬上后跌倒翻过身才勉强过去；转喻成与不成就看这一下。 也作乌龟爬门槛——看这一跌。 乌龟爬门槛——就看此一翻。翻：谐“番”。

27、 【让人一步自己宽】谦让有利于和睦相处。类似的：退后 一步自然宽。西戎《两涧之间》：“算了，算了，让人一步自己 宽，无原则纠纷，不能看得那么认真，要是认真起来，一天啥 也不用于，只丢下生气一条路了！”

28、 【七夕】农历七月初七的夜晚，俗称“七夕”，民间传说这是每年牛郎织女在天河相会的时刻。 牛郎和织女的原型是天空中隔着银河相望的两颗星。以现在的观点看，牛郎星属于天鹰座，是天空中第十二亮星，织女星属于天琴座，是天空中第五亮星。牛郎织女不愧为夜空中的一对闪耀伴侣，引得地上众生仰头观望。 有关牛郎织女的传说，早在东汉之前就已经有了雏形，后来演绎成我国民间四大爱情故事之一。 相传，天上的仙女织女是王母娘娘的孙女，她能用一种神奇的丝在织布机上织出美丽的云彩。勤劳善良的人间男子牛郎，自幼父母双亡，跟随哥嫂度日。哥嫂对他十分刻薄，与他分家时只给他一头老牛。一天，织女和诸仙女到人间游戏，在小河中洗澡。牛郎在老牛的帮助下，认识了织女，织女也爱上了牛郎，于是织女没有回天庭而是嫁给了牛郎，并生了一双儿女。王母娘娘知道后，勃然大怒，派人趁牛郎不在家时抓走了织女。牛郎回家后在老牛的帮助下，披上牛皮用扁担挑了两个小孩去追织女，眼看就要追上了，王母娘娘用金簪在天空一划，划出了一条波浪滚滚的银河，硬生生将牛郎和织女隔开。不过二人的忠贞爱情还是感动了上苍，王母娘娘也只得同意他们每年七月初七可以相会。这天，会有无数的喜鹊飞来，在银河上为他们搭一座鹊桥，让他们相会。据说，七月初七这天，在地上看不见喜鹊。 牛郎织女的爱情故事深入人心，因此，现代人将“七夕”视为中国的情人节。

29、 【在小算盘上打】见“打小算盘”。

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30、 【树枝交叉才有荫凉，人有交情才会顺当】 释义：要注重人情交往，与人互相帮助。 例句：凡事都从长远着想，树枝交叉才有荫凉，人有交情才会顺当……我问你，家里是不是还缺粮？有什么为难的事，你尽管跟我来商量。

31、 【瓦罐不离井上破】瓦罐打水，早晚会在井沿上碰破。借 指早晚会出事，难以避免。张贤亮《河的子孙》：“你呢，瓦罐 不离井口破，只要来得回数多，老这么下去，非出事不行。”

32、 【草多不烧灶，虱多不压秤】（谚）指野草再多也不能烧灶煮饭，虱子再多也增添不了人的体重。比喻无足轻重的人说话做事当不了家也作不了主。

33、 【瘦狗莫踢，病马莫骑】（谚）瘦弱的狗不可踢它，有病的马不可骑它。比喻对于病弱衰老的人，只应当怜悯救助，绝不可歧视凌辱。

34、 【少壮不努力，老大徒伤悲】（谚）少壮：年少力强。徒：徒然，白白地。指人在年少力强时不知努力进取，到得年老无为时就悔恨不及了。劝少年要及时努力语。 也作少小不努力，老大徒伤悲。 少年不努力，老大徒悲伤。

35、 【二八月乱穿衣】（谚）二八月：农历二月和八月。指农历二月天气由冷转热，八月天气由热变冷，乍热乍冷，变化不定，加上各自的体质差异，人们穿衣自然有薄有厚，不尽相同。

36、 【朝脸上抹黑】见“往脸上抹黑”。

37、 【放马后炮】（惯）马后炮：象棋术语。比喻事过之后才采取行动，已来不及。

38、 【不打不成交】 释义：不经过冲突，彼此不了解，就不会成为朋友。 例句：有一次因为背错了“语录”差点没被红卫兵作“现行反革命”送到公安局去。不打不成交，由于错背“语录”事件，各派红卫兵组织连连审讯和批斗梁有德。

39、 【抄化子不见拐棒儿——受狗的气】（歇）抄化子：叫化子。拐棒儿：叫化子讨饭时手中拿的打狗用的棍子。指受坏人或小人的气。 也作“叫化子丢拐棍——受狗气”。

40、 【八字】“八字”用天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。迷信的人认为，根据生辰八字可以推算出一个人的命运好坏。 “八字”源于历法。相传在黄帝时代，即由天皇氏制干支，伏羲作甲历，创建了中国的历法（太阳历）。“八字”是从历法查出的天干地支八个字。 “八字”表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。 “八字”也叫“四柱”（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），“四柱”正好八个字，所以称为“八字”。“八字”始于唐代，最初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为主（日主），查四柱间之五行生克制化，刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故“八字”命学又称“子平法”或“子平八字学”。

41、 【记吃不记打】（惯）斥责人不接受教训，只记得好处而忘了受罪的时候。

42、 【仰脸的女子低头的汉】见“抬头老婆低头汉”。

43、 【晌午吃晚饭——早些哩】（歇）晌午：中午。指时间或事情还早得很。

44、 【有心避谤还招谤，无心求名却得名】（谚）谤：诽谤，说人坏话。存心躲避诽谤，却还招来诽谤；不追求名声，却赢得了名声。指有些事求之不得，不求得之，事与愿违。

45、 【小洞不堵，大洞吃苦】（谚）比喻问题要及时发现和解决，一旦造成大的祸患，就会无法收拾，后悔不及。 也作小洞不补，大窟窿难堵。 小孔不堵，大孔冤苦。 小眼不补，大来叫苦。

46、 【嘴痒了去树上蹭蹭】厌恶人说话。李准《大河奔流》：“你 吹啥哩？人心里像棍子戳一样，你嘴痒了去树上蹭蹭！”

47、 【又是县官，又是现管】不仅职位高，而且是顶头土司。浩 然《艳阳天》：“对啦，克礼又是县官，又是现管，我们得听他 的。”

48、 【月有阴睛圆缺，人有生死离别】 释义：借指自然规律无法抗拒。 例句：关于死的信息，自他过了五十个生日后，这种阴影就不时袭上心来，他并不害怕，月有阴晴圆缺，人有生死离别，这是自然规律，一代君王都可以长眠，何况山野之人？

49、 【兵贵神速】（谚）神速：人们料想不到的快速。指行军用兵，贵在行动极其迅速。

50、 【筛子喂驴——漏豆】（歇）豆：作牲口饲料的豆类作物的种子，谐“兜”。指财产都挥霍光了，露出穷相。

51、 【不怕不识货，只怕货比货】 释义：一经比较就能看出人或物的优劣。 例句：“斜对门就是粮食加工厂，哪个省劲，哪个费力，哪个快，哪个慢，一看就清楚了。不怕不识货，只怕货比货。……”

52、 【钢刀不卷刃】借指坚强，永不衰败。成语：宝刀不老。 《北京日报》(1985，5，21)：“钢刀不卷刃，代代出英雄。”

53、 【死诸葛骇走了生仲达】 释义：诸葛：指诸葛亮。仲达：司马懿，字仲达，三国时曹魏政权的掌握军权的大臣。死人吓跑了活人。形容威名大，让人听了就害怕。 例句：这是北伐当年的旧官衔，就和“死诸葛”骇走了“生仲达”一样，这旧官衔却骇走了防护团。

54、 【拳不打少林，脚不踢武当】（谚）少林、武当为我国传统武术两大派系，少林派以拳功著称，武当派以腿功著称。指习武之人，不可和少林派比拳功，不可和武当派比腿功。

55、 【天塌下来，有地接着】 释义：不管出了什么问题，遇到什么困难，有人负责，不用担心。 例句：“有我在，天塌下来，有地接着，你还怕什么呢？”

56、 【佛面上刮金】连佛像脸上的金粉都要刮下，指千方百计 搜刮财物。类似的：针尖上削铁／黑豆皮上刮漆。明代《水 浒全传》：“皇帝赐俺一瓶酒，一厅肉，你都克减了。不是我 争嘴，堪恨你这厮们无道理，佛面上去刮金！”

57、 【萝卜上扎刀，不是出血筒子】 释义：萝卜_上扎刀，流不出血来。比喻人一毛不拔，是个吝啬鬼。 例句：到底李鸿云葫芦里装的什么药，一下还摸不准，不要又上了李鸿云的当吧？萝卜上扎刀，李鸿云也不是什么出血筒子。

58、 【宁管千军，莫管一夫】（谚）宁可管理干军万马，也不管理一个散漫成性的人。指有组织有纪律的群体好管理，散漫成性的人最难治。

59、 【吃官饭】（惯）指在政府部门或事业单位工作，靠工资生活。

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60、 【居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德】（谚）指作一年打算的，要种谷物，当年就可受益；作十年打算的，要栽树木，十年树不可成材；作百年打算的，要修养德行，这是百年大计。

61、 【穿衣戴帽，各有一好】（谚）好：爱好，喜爱。穿什么样的衣服，戴什么样的帽，各有各的爱好。指在穿戴方面各人的爱好不同，也泛指在生活中各有自己的喜爱与追求。 也作“穿衣戴帽，各好一套”。

62、 【浅水藏不得蛟龙】（谚）蛟龙：传说中龙的一种，能在海洋里兴风作浪。浅水中无法藏住蛟龙。比喻条件差、地方小，留不住有大才的人。 也作“浅水里面难养龙”。

63、 【 如入无人之境】迅猛向前，没有抵挡。成语：长驱直人。 古华《浮屠岭》：“犹如一员古代的骁勇战将，单枪匹马，纵横 驰骋，如入无人之境，真是出足了风头，耍尽了派头。”

64、 【贫家富路】（谚）贫家：居家贫穷。 富路：出门在外带足盘费。指居家节俭容易度日，上路窘困无处呼救。 也作“穷家富路”。

65、 【背着牛头不认赃】（惯）偷来的牛头就背在身上，却不承认。比喻干了坏事就是不认账。

66、 【你走你的阳关道，我过我的独木桥】各走各的路，互不相 干。成语：分道扬镳。类似的：你骑你的千里马，我骑我的 老黄牛／你上你的天堂，我下我的地狱。浩然《艳阳天》：“我 的困难解决不了，解决不了我就单干，你走你的阳关道，我 走我的独木桥。”

67、 【生不见人，死不见尸】（惯）指人下落不明，不知生死。

68、 【水漂的瓜菜，风落的梨子】 释义：比喻失势，振作不起来。 例句：素寒这才说：“他们既编造小集团，你我自然是主要成员，可我不是为自己难过。我是水漂的瓜菜，风落的梨子，算个什么呢！可叹你南征北战多年，负伤回来，靠自己劳动生活，不要公家补助，一心为集体，一心斗地主，还落这种下场。”

69、 【打狗欺主】 释义：比喻惩处某人，是针对他的主人或上司的。 例句：有些领导触犯不得，哪怕他的一条狗—打狗欺主哇！

70、 【猫哭耗子假慈悲】伪装好人，假仁假义。刘云若《红杏出 墙记》：“你不用猫哭耗子假慈悲，有了男人还要什么姐姐。”

71、 【骏马却驮痴汉走，巧妻常伴拙夫眠】 释义：比喻能干的女人嫁给无能的丈夫。 例句：王婆道：“便是这般苦事！自古道：‘骏马却驮痴汉走，巧妻常伴拙夫眠。’月下老偏生要是这般配合！”

72、 【老不舍心，少不舍力】（谚）心：思虑。力：体力，力气。老年人往往喜欢多操心，年轻人往往肯多出力。 也作老不歇心，少不歇力。 少不舍力，老不舍心。

73、 【洒多少汗水，有多少收获】（谚）流的汗水多，收获的粮食就多。指农民种田，下苦多和收获大是成正比的。也泛指人在创造财富上，出多大的力，就会有多大的收益。

74、 【屙屎的死在粪坑里——臭鬼】（歇）臭：谐“丑”。指相貌丑陋的人。

75、 【身在曹营心在汉】（惯）曹营：东汉末曹操的军营。汉：因刘备后来建立蜀汉国，故用来代指东汉末刘备一方。《三国演义》中描写，刘备的盟弟关羽在与刘备失散后，被曹操收降，关羽身在曹营，却心向刘备。比喻人在一方，心却在另一方。 也作“人在曹营心在汉”。

76、 【饿不死的伤寒，吃不死的痢】见“吃不死的痢疾，饿不死的伤寒”。

77、 【栽花不栽刺】指给人方便，不得罪人。反义说：栽刺不栽 花。《文摘报》(1987，7，16)：“这些同志自个儿得过且过，对 别人也只栽花不栽刺。他们想的是：我对别人丁是丁、卯是 卯，轮到我时怎么办？”

78、 【头回上当，二回心亮】（谚）指头次上当受骗，到第二次就会接受教训，心明眼亮，不再失误。

79、 【三天打鱼，两天晒网】（惯）比喻做事时断时续，不能持久。 也作“三日打鱼，两日晒网”。

80、 【勤为摇钱树，俭是聚宝盆】见“俭是聚宝盆，勤是摇钱树”。

81、 【按着三眼一板／守着一板三眼】说话有条理，或按一定规矩 行事。成语：循规蹈矩、一板一眼。茅盾《霜叶红似二月 花》：“不论干什么事，他老守着他那一板三眼。” 穿新鞋，走老路表面上改变，实质上未变。浩然《山水 情》：“让他上台，肯定得穿新鞋走老路。怎么样，我这眼光 没错吧？”

82、 【 做得初一，就做得十五】事情开了头，就会发展下去。古 华《芙蓉镇》：“有了第一，就不愁第二。做得初一，就做得十 五。”

83、 【不求同日生，只愿同日死】 释义：同生死，共患难。 例句：朱武哭道：“小人等三个被官司逼迫，不得已上山落草。当初发愿道：‘不求同日生，只愿同日死。’虽不及关、张、刘备的义气，其心则同。…-．”

84、 【不图锅巴吃，不在锅边转】（谚）比喻不是为了某种利益，就不会有行动。

85、 【贪产贫，惜产穷】（谚）贪产：贪占产业。惜产：死守产业。指对财产贪占或死守不舍的，都会受穷受困，不得自在。诫人不可贪占，也不可吝啬。

86、 【先养孩子后起名】谓先有事实，后有名称。政论图书： “我国改革开放初期，民办企业刚刚兴起的时候，就发生给 这些企业或者说经济成分定性的问题。当时有入主张先生 小孩再起名。”

87、 【朝里有人好做官】 释义：旧指有有权势人物做后台，做靠山，就能得到推荐和重用就能做官。 “朝里”又作“朝中”。 例句：不说这些啦，这个社会就是这样嘛，“朝里有人好做官”。敬唐知道我们是朋友，只有好处。

88、 【理发店的三色转灯理】发店是统一的三色标志，一般都有一个玻璃圆筒．里面绕着红蓝白三色相间，不断向上旋转的条形彩柱。这种标志，在全世界通用。那么，它是怎么产生的呢？ 据说，在法国资产阶级民主革命时期，巴黎有一位革命者被敌人追捕，跑到一家理发店躲藏。敌人追到理发店时，理发师傅们在敌人面前说东道西，巧妙机智地保护了那位革命者。法国资产阶级革命胜利后，法国政府为了表彰理发店工人对革命的贡献，便在理发店门口装饰其象征法国国旗上红蓝白三色的彩柱。这是对理发店的最高奖赏，也是理发店的荣耀。后来世界各地的理发店认为这种彩柱很好看，也很醒目，就纷纷效仿。

89、 【煮夹生饭】（惯）夹生饭：半生不熟的米饭。比喻做开头没做好、以后也很难做好的事情。也比喻继续做先前没有做好的事情。

90、 【见不得沟，过不得梁】（惯）形容没见过世面，没经历过挫折。

91、 【弓是弯的，理是直的】道理是正的直的，应当能讲清楚。 弓，也说：路。张行《武陵山下》：“老弟，弓是弯的，理是直 的，有话好说嘛！”

92、 【眼大要有神，耳大要有轮】（谚）指人生得一双大眼，必须有灵气才好；生得一双大耳，必须有耳轮才好。

93、 【秀才遇见兵，有理讲不清】（谚）旧指说理的秀才遇到不讲理的大兵，再有理也没法说清。泛指和蛮不讲理的人是无法讲道理的。或指讲理要看对象。 也作秀才遇到兵，有理说不清。 秀才碰上兵，有理讲不清。 秀才见了兵，有理说不清。

94、 【肥猪拱庙门送来的好事】意外的收获。张恨水《八十一 梦》：“许多人想走赖夫人这条路子，花钱受气，总走不通，你 瞧，我这里可是肥猪拱庙门，她自来。”

95、 【刀枪入库，马放南山】 释义：语出《尚书·武成》，原意是平定大乱之后，刀枪不再用了，过和平生活。现用以比喻不作戒备，解除武装。 例句：周大钟说：“任务可大了，要发动群众进行土地改革，形势逼人，你们可不要刀枪入库，马放南山呀。”

96、 【撞了一鼻子灰】见“碰了一鼻子灰”。

97、 【一人难称百人心】（谚）一个人做事，很难使得人人都满意。指每个人都有自己的喜好与志趣，谁也无法把大家的意愿统一起来。 也作“一人难合百人意”。

98、 【疾风知劲草】“疾风知劲草”与“烈火识真金”一样，用来形容只有经过一番考验才能分晓是非真假，辨别忠奸曲直，结识真正朋友。它典出刘秀。 疾风知劲草这个典故是有关刘秀与王霸的故事。王霸是河南颍阳的地方豪强，但他一直不甘心只做个地方上的小官。适逢刘秀起兵路过颍阳，王霸就带领自己的门客投奔刘秀。 刘秀起兵并不顺行，他赤手空拳渡过黄河，抵达河北后遭遇到诸多不顺，处境非常危险，先前和王霸一起投奔刘秀的几十个门客都陆续不辞而别，只剩下王霸忠诚地为刘秀效力。刘秀感激地对他说：“颍川从我者皆逝，而子独留。努力，疾风知劲草。” 一次，刘秀仓皇躲避自邯郸追来的王郎，王霸更是舍命相伴。追兵把刘秀等人逼到滹沱河边，眼看就要追上，刘秀的侦察兵报告说河水太深，没有船无法渡河。这时王霸为稳定军心，就扯了个谎，告诉大家河结冰了可以踏冰过河。等刘秀人马到了河边，河果然结了冰，更为神奇的是等他们过了河，冰立刻就化了，挡住了追兵。此乃与“泥马渡康王”一样神奇。真龙自有天助。 自此，“疾风知劲草”广为流传，就连唐太宗李世民也引用过：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”

99、 【方寸】“方寸”指人的内心。如“方寸已乱”、“聊表寸心。” 关于方寸一词，有个典故。东汉末年，群雄争霸。刘备礼贤下士，广纳天下人才。当时，刘备身边有一个叫徐庶的人，足智多谋，诸葛亮就是他推荐的。曹操为得到徐庶，为己所用，就软禁了徐庶的母亲。徐庶是个孝子，听说母亲被俘，心急如焚，决心回到母亲身边尽孝道。 徐庶辞别刘备时，指着自己的心说：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”于是徐庶在无可奈何的情况下投奔曹操去了。才引出了“徐庶进曹营——一言不发（指一计不献）”。 “方寸”在古代指一寸见方的心部，又作“寸心”，后来人们用它来表示“心”，心烦意乱则称“方寸已乱”。

100、 【自己各扫门前雪，休管他人瓦上霜】见“各人自扫门前雪”。

101、 【鸡急上房，狗急跳墙】（谚）鸡逼得急了，会飞上屋顶；狗逼得急了，会跳跃过墙。比喻人被逼到走投无路时，会做出意想不到的冒险事。 也作“鸡慌了上房，狗急了跳墙”。

102、 【开元通宝——外圆内方】（歇）开元：唐玄宗李隆基的年号，其间铸的铜币（通宝），圆形中间有方形孔。形容人表面圆融，实际上很有准则或个性极强。

103、 【吃菜要吃心，听话要听音】（谚）吃菜要吃菜的鲜嫩内瓤；听人说话要聆听话外之音，以便知道对方的真实意图。 也作吃葱吃芯儿，听话听音儿。 吃饭品滋味，听话听下音。

104、 【从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜】（谚）指世间的一切好事，从来很难顺利实现，就像瓜一样，成长期间一直很苦，到熟时才会甜。

105、 【钱过北斗，米烂陈仓】（惯）金钱堆得高过了天上的北斗星，米多得吃不完，烂在以前堆放的粮仓里。 形容极其富有。 也作“钱过北斗，米烂成仓”。

106、 【船烂还有三千钉】 释义：比喻有钱人家即使败落了，也还有些家底。有时也比喻有威信的领导人即使离开了岗位，也还受到人们的敬重。 例句：“‘船烂还有三干钉’，毕竟是尚书府里阔哥儿。逃难下业，仍捧得出三百两银子。”

107、 【隐疾难为医】（谚）指生于幽隐处的疾病难以治疗。也指隐瞒真实病情就难以下药。

108、 【 眼不瞎也能算到这一卦】算卦者多为瞎子。谓容易估计。 柳青《创业史》：“我眼不瞎也能算到这一卦哩！我从根就没 指望今年再借。”

109、 【酒是高梁水，醉人先醉腿】（谚）高梁水：用高梁蒸馏出来的水。指喝醉酒的人，首先两腿发软，走路不稳，把持不住身子。

110、 【脸上带笑，袖里藏刀】（惯）指表面上和善，内心狠毒。

111、 【一条藤上结的瓜——苦都苦，甜都甜】（歇）苦：本指味苦，转指痛苦。甜：本指味道甜美，转指生活幸福。形容彼此利害相关，同甘共苦。 也作“一条藤上的两个瓜——一样苦来一样甜”。

112、 【心有余而力不足】（惯）指心里很想做，但能力达不到。

113、 【神仙也有打盹时】（谚）打盹(dun):打瞌睡。神仙也有迷糊的时候。比喻即使是精明不过的人，也免不了有疏忽、失算的时候。

114、 【揪尾巴】（惯）比喻抓住致命的要害或证据。 也作“揪尾巴根子”。

115、 【要长寿，多走路】（谚）在各种身体活动中，走路最适于各种年龄层面的人。指多走路是健康长寿的要诀。

116、 【黄花闺女】人们习惯地把没有出嫁的女子称为“黄花闺女”，它源自南北朝时期的宋武帝时代。 南北朝刘宋时，宋武帝有位女儿寿阳公主，生得十分美貌。有一天，她在宫里玩累了，便躺卧在宫殿的檐下，当时正逢梅花盛开，一阵风过去，梅花片片飞落，有几瓣梅花恰巧掉在她的额头。梅花渍染，留下斑斑花痕，寿阳公主被衬得更加娇柔妩媚，宫女们见状，都忍不住惊呼起来。从此，爱美的寿阳公主就常将梅花贴在前额。寿阳公主这种打扮被人称为“梅花妆”。但梅花是有季节性的，于是有人想出了法子，设法采集其他黄色的花粉制成粉料，用以化妆。这种粉料，人们便叫它“花黄”或“额花”。 梅花妆在宫内普遍采用，不久便流传到民间。《木兰辞》里的花木兰，从军返家以后，立即卸下戎装，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。梅花妆已经普及到了平民百姓，风行南北朝。 因为梅花妆的粉料是黄色的，采取这种妆饰的人一般都是少女，而等到她们出嫁以后，就要改变装束，另作一番打扮。因此，人们便习惯地将未婚女子称作“黄花闺女”，至今未变。

117、 【天无二日，人无二理】不论在哪里发生的事情，规律和道 理是相同的。明代《西游记》：“天无二日，人无二理。养育 孩童，父精母血，怀胎十月，待时而生。生下乳哺三年，渐成 体相。岂有不知之理！”

118、 【血盆里抓饭吃】（惯）比喻从事危及生命的工作。

119、 【家和万事成】（谚）万事：各方面的事情。家庭和睦了，什么事都能办成。指家庭和睦是万事成功的条件。 也作家和万事兴。 家和万事安。

120、 【哪壶不开提哪壶】专拣不好办的事说。赵树理《三里 湾》：“你小子真是茶馆里不要了的伙计一一哪一壶不开你 偏要提哪一壶！我费尽一切心机来对付你，都为的是怕你 要分家，你怎么就偏提出这个来？”

121、 【春蚕到死丝方尽】 释义：春蚕到死的时候丝才吐尽。“丝”与“思”谐音。比喻对爱情忠贞不渝。也比喻具有为人民鞠躬尽瘁、死而后已的美德。这是李商隐《无题》中诗句。 例句：尹雅屏满脸羞愧，尴尬地说：“你是春蚕到死丝方尽啊。请原谅。我不该伤你的心。”

122、 【君子之交淡如水】 释义：形容君子之间的友谊高雅纯洁。 例句：石祥捂着酒杯说：“这是我近几年新立的规矩，什么高贵宾客，我都是用水陪酒。”魏华抬眼瞅瞅石祥：“你这是，君子之交淡如水！”

123、 【待字闺中】“待字闺中”是指到了婚嫁年龄，但还没有出嫁的女子。 “闺”，女子的卧室。 “待字闺中”源自《礼记·曲礼上》：“女子待嫁，笄而字。”“笄”是中国古代女子成年时举行的礼仪。周代礼俗，女子年过十五，如已许嫁，便得举行笄礼，将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年及身有所属。如年过二十而未许嫁，也得举行笄礼。女子在成年礼上通常会取字。 “待字闺中”这个词的出现不会早于宋代。宋以后，一般家里有子女出生，必定请当地的秀才或者精通民间五术的人，来家里给孩子排出“生辰八字”，然后写到红纸上，收藏起来待用。这种排“八字”的做法在古代被称为“子平术”。这个“子平术”是宋代人徐子平在前人的基础上完善发展而成的，推算年、月、日等占卜方式，俗称“合八字”。不论男女，到谈婚论嫁时，请命师合一下“八字”。因此，当家里有未嫁的女孩，于是就要找人求“八字”或求人拿“八字”来合，如“八字”合不上，就不能结婚。故“待字闺中”，这里的“字”就解释为“生辰八字”。古人觉得，将要结婚的人的“生辰八字”要保存得非常好才可以，因此结婚后才可以公开“生辰八字”。 所以“待字闺中”也就是尚未聘娶的意思。

124、 【你有长箩索，人家有弯扁担】 释义：萝筐绳子再长，用弯扁担也能把箩筐挑起来。比喻计策再高明，对方也有对付的办法。“索”又作“绳”；“弯”又作“翘”。 例句：我们特派员虽然计谋多端，终究比不过人家，真是“你有七算，人家有八算；你有长箩索，人家有弯扁担”。

125、 【雕塑匠不给神像叩头——知道老底】（歇）本指雕塑匠清楚神像是雕塑而成的，转指了解某人或某事的底细。

126、 【临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟】见“船到江心补漏迟”。

127、 【四大喜事、三大悲、三急】人生有四大喜事，三大悲，还有人的三急，它们分别是：四大喜事：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。 三大悲：少年丧母，中年丧妻，老年丧子。 人的三急：上厕所，人洞房，生孩子。 上述“四、三、三”源自人们的常识积累。人的一大优势是善于总结，归纳类推，找出规律性的东西。对人本身也是一样，你总结一条，他总结一条；今年总结一条，明年再总结一条，久而久之，最终形成大家公认的、流行很广泛的谚语性格言。以上四喜、三悲、三急就是如此。

128、 【忙婆娘嫁不到好汉子】见“急婆娘嫁不下好汉家”。

129、 【平地起风波】（惯）比喻无端生出是非。

130、 【家有半斗粮，不当孩子王】指一种社会心态：不愿意做孩 子的教师。阿城《孩子王》：“老话说：家有隔夜粮，不当孩子 王。学生们可闹？”

131、 【在山泉水清，出山泉水浊】（谚）比喻旧时读书人，未走上仕途还一身正气；一步入宦海，就随波逐流了。

132、 【龙生龙子，凤生凤儿】（谚）龙生下的是龙，凤生下的是凤。比喻有什么样的父母，就会有什么样的儿女，家庭传统会通过血缘关系得到继承。 也作龙生龙，凤生凤，贼养儿子掘壁洞。 龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。

133、 【三个老婆一台戏】（谚）老婆：也称婆娘、婆姨，我国北方对妻子的俗称，也泛指已婚妇女。指几个妇女聚集到一起，常常会嬉闹说笑，好比上演一台戏。 也作三个婆娘一台戏。 三个闺女一台戏。 三个婆姨一面锣，两个婆姨一面鼓。

134、 【十年九不遇】（惯）形容非常少见，难得碰到。

135、 【干星照湿土，来日依旧雨】（谚）干星：稀稀疏疏的寒星。指连日阴雨，晚上晴朗，夜空中有星星，是隔天仍要下雨的征兆。

136、 【胡姑姑假姨姨】（惯）指胡乱认的，不是正经的亲戚。

137、 【天下不如意事，十常八九】见“不如意事常八九”。

138、 【上山擒虎易，开口求人难】见“入山擒虎易，叉手告人难”。

139、 【风中之烛，草上之霜】（惯）比喻上了岁数的人，身体衰弱，经不起折腾。 也作“风前的残烛，瓦上的霜雪”。

140、 【一没有杀父之仇，二没有夺妻之恨】没有深仇大恨。言外 之意：不应该作对。《小说月报》(1980，2):“可是，自己和别 人一没有杀父之仇，二没有夺妻之恨。谁和他结这么大的 冤仇？”

141、 【老妈妈睡着吃干腊肉——是恁一丝儿一丝儿的】（歇）干腊肉：腊月里腌制后风干或熏干的肉。 恁：那样。一丝儿：谐“意思儿”。 老妈妈牙齿不好，躺着吃干硬的腊肉，只好一点儿一点儿地撕扯着吃。指不必多说，点到就行。

142、 【竖的好吃，横的难咽】（谚）吃东西，顺着的好下喉，横着的难下咽。 比喻顺耳的话人爱听，逆耳的话难以入耳。也比喻合情顺理的话好接受，蛮不讲理的话惹人厌。 也作“顺着好吃，横着难咽”。

143、 【猪来穷家，狗来富家，猫来孝家】（谚）旧指猪来使家穷，狗来使家富，猫来使家死人办丧事。一说猪常到穷人家，狗常到富人家，猫常到耗子多的人家。

144、 【京剧】“京剧”是中国的国剧，是国粹。它源于徽剧和汉剧。1790年，乾隆皇帝八十大寿，召集全国各地著名的戏班进京贺演。寿庆之后，三庆、四喜、春台、和春四大徽班的精彩演出受到喜爱，继续留京献艺。1830年，湖北楚调（汉剧）也进入北京，汉剧和徽剧出于同源，因而时常合班演出。 汉剧是西皮调的唱腔，徽剧以二黄调为主，这两种腔调同台演出，取长补短，并不断汲取当时流人北京的秦腔、弋腔和昆曲等戏曲的精华部分，同时又根据观众的要求和北京的语言特点，创造南北观众都能接收的戏剧语言——韵白。这样京剧便形成了自己的独特风格，由当初的“皮黄”改称“京剧”。 经过几十年的发展，到同治、光绪年间（1862年-1908年），京剧已经在全国盛行开来。京剧艺术比其他剧种更突出了戏曲集中、概括、夸张的特点，形成了念、唱、做、打一套完整体系和统一风格，表演时具有鲜明的色彩和强烈的节奏感。京剧形成的初期，老生最受重视，出现了“老生三杰”程长庚、余三胜、张二奎，后来又出现“老生新三杰”谭鑫培、汪秋芬、孙菊仙。 到了民初，旦角的地位开始变得重要了，出现了“四大名旦”梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生。各行当都有了自己的代表人物，并形成了京剧流派。

145、 【一计不成，又生一计】（惯）指一个计策行不通，又想出了另一个计策。 也作一计不成，再生二计。 一计不成，二计又来。 一计不成二计上。

146、 【马好还得鞍子配】见“好马须得配好鞍”。

147、 【棋逢敌手难相胜，将遇良才不敢骄】（谚）下棋要是遇着棋艺不相上下的对手，想赢对方很不容易；打仗时良将相遇，彼此都不敢掉以轻心。指在竞争中两强相逢，谁也不敢轻视对方。 也作棋逢对手难藏幸，将遇良材好用功。藏幸：心存侥幸。 棋分对手无上下，将遇良材各逞能。

148、 【三寸金莲】“三寸金莲”特指女人被缠残了的小脚。此等残缺之“美”，为汉文化所独有。新中国成立后提出解放妇女、男女平等，废除妇女缠足之陋习。 女子缠足之风始于南唐。公元916年，南唐后主李煜称帝后，令宫嫔窅（ya。）娘以布缠足，呈新月状（亦称莲花状）。因其足骨已残，故较常人之脚小得多，故其足始称“三寸金莲”。 陶宗仪《辍耕录·缠足》：“李后主宫嫔窗娘，纤丽善舞。后主作金莲，高六尺……令窅娘以帛绕脚，令纤小，屈做新月状．素袜舞云中，回旋有凌云之态。”窅娘就成了女子缠足的第一人。在帝王倡导下，“由是人皆效之”，遂形成了这种华夏独有的以病态为美的畸形审美习俗。到了宋朝以后，女子才较普遍地有了“三寸金莲”。 清入主中原后，因满族妇女无缠足的陋习，故而康熙帝曾下过禁止妇女缠足的诏书。但在强制程度上，较“留发不留头”和缓些，故而收效甚微，汉族妇女还是照缠不误。辛亥革命后，这一陋习才逐渐废除，彻底根除则是在新中国建国之后。

149、 【‘老鼠拉木锨，大头在后】边木锨柄长，头部宽大。借指重 要者尚未出现。浩然《艳阳天》：“心想只要闷着头干，不再 说什么，这场祸就忍过去了。没想老鼠拉木锨，大头在后边 哪！”

150、 【草字出了格，神仙认不得】（谚）胡乱潦草的字就算仙人也不认得。 指草书是书法的一体，也有规格，不能任意潦草。

151、 【家无住，屋倒竖】（谚）指家里长期不住人，房屋就会破败不堪。

152、 【过的桥比你走的路多】 释义：比喻有社会经验。类似的有，吃的盐比你吃的米还多。 例句：“哼，我过的桥倒比你们走的路多呢，什么世事我看不透？”

153、 【饭来张口，水来伸手】 释义：形容不劳而获，坐享其成或懒惰。“伸手”又作“湿手”。 例句：你想想：喜儿要来了，还不是享福来了，这以后，吃好的穿好的，饭来张口，水来伸手，不比在你家少吃没穿强多啦！

154、 【土坷拉绊倒人】谓小事情被忽视，也会出问题。类似的： 泰山绊不倒人，牛橛子绊倒人／絮被上面跌死人。申跃中 《挂红灯》：“炉灰渣还有放光的时候呢，土坷拉也能绊倒人！ 真要是那时候，俺油儿还腥吗?”

155、 【人多出韩信】（谚）韩信：古代杰出的军事家，汉初帮汉高帝刘邦建立帝业的元勋。指人多就会出人才。

156、 【左右是左右】（惯）指反正是那么一回事，豁出去了。

157、 【倒打一钉耙】 释义：比喻反皎一口。 例句：我们前些天，揭发批判了李春山，他现在公开赖账，还对李克同志倒打一钉耙，真是无耻已极。

158、 【 好酒说不酸，酸酒说不甜】谓不怕议论，议论改变不了事 实。韩志君等《古船·女人和网》：“人嘴两张皮，任他们说去 呗！好酒，说不酸；酸酒，说不甜。” 回炉烧饼不香谓不新鲜，失去原有的特点、优点。《小 说季刊》(1981，4)：“回炉烧饼不香，这可不是又香又酥能吃 的烧饼，而是菱洲圩村上的碎嘴姑姑、婶婶们对谈崩了的亲 事又合好的比方。”

159、 【前辈子作了孽这辈子落报应，受罪】前辈子，也说：哪 辈子、前世。王安忆《文革轶事》：“他这一席话其实是他多 日郁闷的发泄，他坐在房间里常常想，是不是他前世作过什 么孽。”

160、 【千古】“千古”，为哀挽死者之辞，已有一千几百年的历史。据史书记载，其含义有二：一日年代久远。《水经注》中有文：“追芳昔娱，神游千古。”又如千古绝唱一词；一日永别。《新唐书·薛收传》中记载：薛收三十三岁卒，秦王李世民闻讯，哀痛之至。他写信给薛收二哥的儿子元敬，信中云：吾与伯褒（薛收字）原在军中服务，经常一起外出作战，他办事殷勤，很有抱负，想不到现在“一朝成千古也”。“千古”一词由此而来。

161、 【 鲤鱼跳龙门】比喻人地位高升。海外梁容若《故乡集》： “你要当学生，暑假可不是休息的时候，正像传说里鲤鱼跳 龙门一样，是过关前进的时机。”

162、 【进面糊盆】（惯）形容十分糊涂。

163、 【困难像弹簧，看你强不强】只要坚强，就能克服困难。刘 彦林《东风浩荡》：“工人们说：困难像弹簧，看你强不强，你 强它就弱，你弱它就强。”

164、 【近人不说远话】 释义：给亲近人说话不用绕弯子。 例句：“咱们是近人不说远话，冲着孩子们，你也别跟弯弯绕这群家伙们跑了。”

165、 【牛皮不是吹的，火车不是推的】 释义：不能吹牛，应该说实在话。 例句：“哼！牛皮不是吹的，火车不是推的，光说不行……”

166、 【拐驴对破磨】（惯）拐：腿或脚有毛病，走路时身体不稳。比喻双方都不好，正好相配。

167、 【大里不见小里见】（惯）指大处忽视了，只注意小处。

168、 【得理让三分】（谚）和人相处，即使自己占着理，也应该让人几分。 指处世待人务必宽厚，要有容人的度量，不可把事做绝。 也作“有理也要让三分”。

169、 【名片】“名片”是交际时所用的向人介绍自己的长方形硬纸片，上面印着自己的姓名、职业、电话号码等内容。’名片的历史久远，古已有之。早在汉代，人们就削竹为简，将自己的姓名写于竹简上，这种写有姓名的竹简，当时叫“刺”。东汉蔡伦造纸后，才由竹“刺”改为纸写，称为“名纸”。据《留青杂札》载：“古者削竹以书姓名，故日刺。后以纸书，谓之名纸。”据《山堂肆考》中有这样的记述：“名纸谓写名于纸上也，今呼名帖。”“名纸”、“名帖”与“名片”已十分接近。 名片在当前市场条件下很流行，上至官员、大型企业法人代表，下至收废品的，都有名片在身，随时准备赠人。

170、 【三媒六证】旧时男女订婚，往往不止一个媒人作证，还要有婚书、彩礼等物证，所以叫“三媒六证”。 “三媒六证”源自一个民间故事。相传，有三个非常聪明而心肠又极好的皮匠，他们遇到一位家境贫寒但有才学的小伙子，名叫新郎。皮匠们想试试新郎的才学。一个说，请你给做一个太阳大的馍；一个说，请你装像海洋大的一缸油；一个说，请你织像路一样长的一匹布。聪明的新郎不慌不忙地说：“请把太阳摘下来，我好比着做馍；请把海水称一下看看有多少斤，我好装油；请把路的尺码量出来，再来量布”。结果，三个皮匠非但没有难住新郎，反倒被新郎难住了。轮到新郎向皮匠提问了，新郎说：“我只想要‘六证…。 “六证”是什么，三个皮匠谁也不知道，就走乡串户访问了许多人，还是没搞明白。一天，他们遇到了一位在溪旁洗衣服的妙龄少女，忍不住问道：“请问姑娘叫什么名字，能帮个忙吗？”少女笑道：“我叫新娘，有事就说吧！”听说要问“六证”，姑娘就从家里取来一个升、一把剪、一把尺、一面镜子、一杆秤、一个算盘，说：“要知粮有多少，以升为证；衣服裁得好坏，以剪子为证；布有多少，以尺为证；容貌如何，以镜为证；东西的重量，以秤为证；账目是否清，以算盘为证。这就是‘六证”’。皮匠找到了“六证”，新郎知道天下还有更聪明的人，非常倾慕新娘的才学，就请皮匠做媒说亲。新娘也很愿意，但有一个条件，就是必须在三天之内盖一幢“不用门来不用窗，无柱无瓦又无梁，上上下下不沾木，天生地长石头墙”的房子，想难为新郎一下。结果，聪明的新郎就上山找了一处“洞外百花飘香，洞内冬暖夏凉，方向坐北朝南，气候避风朝阳”的岩洞作新房。新娘很满意，他们幸福地成了伉俪。于是，人们就把新婚夫妇称作新郎、新娘，把三个皮匠叫做“三媒”，把新房叫洞房。举行婚礼时，桌子上要摆设尺、剪、升、镜、秤、算盘，称为“六证”。“三媒六证”遂成一种婚俗。

171、 【吃了萤火虫——肚子里明】（歇）萤火虫：昆虫，腹部末端有发光器，能发带绿色的光。本指心里明亮，转指心里明白。

172、 【不可不信，不可全信】对事情没有否定的根据，也没有肯 定的根据。信，也说：听。茅盾《霜叶红似二月花》：“风水先 生的话我本来也不怎么认真，可是，虽不可全信，亦不可不 信。”

173、 【医有医德，药有药品】（谚）行医有行医的道德，药物有药物的品位。指医生要以医德为重，用药要以药效为准。

174、 【君子不吃无名之食】 释义：君子不平白吃人食物。 例句：“你不说明，我也不吃。常言说得好：君子不吃无名之食。”

175、 【发现新大陆】原指哥伦布发现美洲。借指有了新的发 现。王蒙《相见时难》：“杜艳叫了起来，好像发现了什么新 大陆。”

176、 【芥菜子偏落在绣花针眼里】（惯）形容事出偶然，十分凑巧。

177、 【趁热打铁，趁早治病】见“打铁要趁热，治病要趁早”。

178、 【扬州虽好，不是久恋之乡】见“长安虽好，不是久恋之乡”。

179、 【把水搅混了】制造混乱。贾平凹《废都》：“你说有，她说 没有，到哪儿寻证人去？一潭水搅混了，谁说得清白？”

180、 【装洋蒜】（惯）比喻装糊涂或装腔作势。

181、 【煽阴风，点鬼火】（惯）比喻暗中挑动，散布谣言。

182、 【冷水要人挑，热水要人烧】凡事要人去做。类似的：茶要 人烧，水要人挑。陈登科《赤龙与丹凤》：“冷水要人挑，热水 要人烧。你帮我洗碗，我咋能不谢呢？”

183、 【秋蝉落地——哑了】见“落地的秋蝉——哑了”。

184、 【道高一尺，魔高一丈】 释义：道：道行指僧道修行的功夫。魔：“魔罗”的简称，指破坏修行的恶魔。原是告诫修行的人警惕外界诱惑的一种说法。后用来比喻一种力量超过另一种力量。 例句：哼，你别臭美！道高一尺，魔高一丈——你那手法到底骗不过咱们丁主任的眼睛。

185、 【马桶】“马桶”即坐便器。南方人习惯称其为“马桶”。人用的东西为什么叫马桶呢？它源自何处？ 在中国，最早的关于“马桶”的详细文字记载是北宋时期欧阳修的《归田录二》中的“木马子”。在木马子之前，汉朝称之为“虎子”。这个名字由来与一个传说有关。相传西汉时期飞将军李广能骑善射，力大无比。一次，他射死卧虎后，命人铸成虎形的器具盛装小便，以此表示对猛兽的蔑视，意在表示蔑视强敌。久而久之，这种专门盛装便溺之物的器具就被称为“虎子”了。《西京杂记》上就有关于这种“马桶”的记载，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。这种“虎子”，就是后人称作便器、便壶的专门用具，也是马桶的前身。可是到了唐朝，因为皇族的先人中有叫“李虎”的，为了避讳，便将这大不敬的名词改为“兽子”或“马子”，再往后就俗称“马桶”了。 中国古代使用的马桶是木制的，是一种带盖的圆形木桶，用桐油或上好的防水朱漆加以涂抹。王公贵族使用的马桶，为了显示身份，材料高级的多，甚至还有黄金制成的。到了现在，才发展成以陶瓷马桶为主了。至于抽水马桶，确实是外国人发明的，1596年英国人哈林顿制作了世界上第一个抽水马桶。

186、 【软刀子杀人下见血】 释义：比喻用阴险毒辣的手段害人。 例句：“说到陈尚仁对付农民，手段就更毒辣了。真是‘软刀子杀人不见血’。”

187、 【老要癫狂少要稳】老人要癫狂些，以防保守；青年要稳重 些，以防急躁。清代《儿女英雄传》：“老要癫狂少要稳，我不 像你们小人儿家，那么不出绣房大闺女似的。姑太太，等你 到了我这岁数儿，也就像我这么个样儿了。”

188、 【左说左有理，右说右有理】（惯）指人善于诡辩，怎么说都有理。

189、 【老母猪扎坛子——顾脑袋不顾腚】（歇）扎：钻进。腚：屁股。形容惊慌失措，顾了这头顾不了那头。

190、 【打虎不死必伤人】 释义：比喻不彻底消灭坏人，必定反受其害。 例句：对李油罐这样的人，一棒子打不死就干脆别动他，打虎不死必伤人！

191、 【桂冠】在各种各样的比赛中夺得第一名的人，常常被人们称为夺得“桂冠”。“桂冠”这个词是怎么来的呢？ 它是个舶来品，源自古希腊。古希腊人认为月桂树是太阳神阿波罗的神木，他们用月桂树的枝叶编成冠，授给在祭祀太阳神阿波罗的节日赛跑中的胜利者。戴桂冠者有极高的荣誉。后来，人们用月桂树的枝叶编成冠冕，献给最有才华的诗人和各种比赛中的胜利者，成为一种惯例，流传下来。特别是古希腊又是奥林匹克运动会的发祥地，奥运会的胜利者也会得到一顶“桂冠”，于是“桂冠”一词随着奥运会传向世界。大家对2004年第28届雅典奥运会记忆犹新，在那届奥运会上，获奖者除得到金、银、铜奖牌外，发奖官员还将桂枝编的花冠戴在他们头上。 无独有偶，在中国还有一个和“桂冠”词义相近的词，叫“折桂”，也来自一个和桂树有关的美丽神话故事，在这个故事中称科举考试登科为“蟾宫折桂”，又引申为各种考试与比赛的第一名叫“折桂”。“桂冠”和“折桂”，这两者同义不同源，一个为“西”，一个为“中”，中西合璧，珠联璧合。

192、 【两脚车上装七个人——载三载四】（歇）两脚车：一种手推的独轮车，车两边各安一条支腿，两旁可载人，若载七人，只能一边三人，一边四人。载：谐“再”。指一再重复某种行为。

193、 【驴子赶在磨道里，不愿转也得转】 释义：磨道：围绕石磨一周的圈形道。比喻不愿做的事情还非做不可。 例句；这坎坷不平的大路小道，这些老是没多大变化的村庄，我闭上眼睛都能数认上来，跑得实在不爱跑啦。可是没办法，像驴子赶在磨道里，不愿转也得转呀。

194、 【宁吃开心粥，不吃皱眉饭】（谚）宁可心情舒畅地喝稀粥充饥，也不要受着窝囊气去吃饱饭。指宁肯自由自在地过苦日子，也不要在压制中谋求温饱。 也作宁喝舒心的粥，不吃皱眉的饭。 宁吃开眉粥，不吃愁眉饭。

195、 【小时不防，大了跳墙】（谚）跳墙：越墙入室，偷窃作案。指孩子小时不管教，不防范，长大后就有可能为非作恶，触犯法律。

196、 【开门七件事】中国有这样一句俗语：“开门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶”。就是说每户人家开始一天的生活，就有七件东西是必需的，不可缺少的。 其实，宋代就有了“早晨起来七件事”的说法。不过当时的七件事与今天的七件事略有不同，宋代的七件事是指“油、盐、酱、豉、姜、椒、茶。” 而且这七件事的说法在宋代并没有完全定型，还有“八件事”的说法。南宋吴自牧编撰的《梦粱录》中有这样一句话：“人家每日不可缺者，柴米油盐酒酱醋茶。”到了元代，七件事才固定下来。元杂剧《刘行首》二折念白中有首《当家诗》：“教你当家不当家，及至当家乱如麻。早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”不仅这一首，很多元杂剧，例如《玉壶春》、《度柳翠》、《百花亭》都有“早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶”的内容。 明代江南才子唐伯虎，一生潦倒，做了一首感怀诗《除夕口占》：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮清闲无一事，竹量寺里看梅花。”这才道出了老百姓的真实生活，连过年都吃不上油盐酱醋，何况平时乎！ 明朝还有一首无“醋”诗歌，蛮有意思，不得不录。当时有一才子，不顾其妻再三规劝而纳下小妾，其妻十分愤怒赠诗一首：“恭喜郎君又有她，侬今洗手不理家。开门诸事都交付，柴米油盐酱和茶”。耐人寻味的是，在开门七件事中，她交付的只有六件事，唯独留下了一件——醋。个中滋味，不难理解。

197、 【醉死也不认酒钱】（惯）比喻在事实面前死不认错或死不认账。

198、 【蜡烛头，点不长】比喻所剩无几，耗时不会太久。成语： 奄奄一息。《人妖之间》：“心想，你这根蜡，还能点几天？等 你死了，我再好好干。”

199、 【一根藤上的瓜】 释义：比喻处境、命运相同的人。“一根藤上”又作“一条蔓上”。 例句：我们苗家和汉族是一根藤上的瓜。我们要结成一条心，挖出行动队，消灭聂玉姣！

200、 【猫哭老鼠——假慈悲】（歇）指假仁假义，假装同情受害者。常含讥讽意味。 也作“猫儿哭耗子——假慈悲”。