人在前进的时候,多半只看前面不看后面。特别是前进得愈顺利,就愈不会瞻前顾后,以致有意无意得罪许多人。一般而言,你正处于前进时大家都会对你忍耐,被惊动的人也会闪开,好像没有什么阻力。一旦事情告一段落,你会发现各方面的破坏力量开始逐渐展现:闪开的那些人,似乎又都恢复原位,形成强大的阻力。令人觉得处忧患比较容易,处安乐比较困难,果真成了“生于忧患,死于安乐”。要改变这种现象,唯有前进时考虑得更加周到,处处为将来设想退路,自然就减少了未来的灾难。
俗语云“上台容易下台难”,最好上台时就想好如何顺利下台。要记住“上台靠机会,下台靠艺术”,也可以说下台靠智慧,因而时常揣摩,怎样才能够既完成工作,又不得罪人,以兼顾做事和做人。
后退的时候自身难保,哪里还有余力救人?于是就不去救别人。结果,事过境迁之后,自己不想救的人反而是有能力救自己的人,这时才后悔当时没有伸出援手,恐怕已经无济于事了。后退时情况危急、条件很差,自己逃跟拉一两个同伴一起逃其实差不了多少,有时彼此互助,反而更加容易安全脱逃。
下台时对自己的班底撒手不管,大家一定会觉得心寒,觉得自己追随这样的主管很不幸。所以,下台时再艰辛,也要尽力照顾部属,大家有难同当。这样,将来有朝一日东山再起,大家才乐于追随你,才有可能做到有福同享。 下台时再艰辛,也要尽力照顾部属,大家有难同当。这样,将来有朝一日东山再起,大家才乐于追随你,才有可能做到有福同享。 进时想退路,退时想东山再起,自然进退两可。 为主时不苛刻,附从时不逢迎 周公当年指派儿子伯禽去主管鲁国的政务,告诉他四个原则:第一,不要疏忽亲族;第二,不要忽视重臣对自己的不满;第三,不要随便抛弃故旧;第四,不可期待以一人之力解决所有问题。 为主的时候,要注意不可苛刻待人。就算别人有什么不是,朋友还是朋友,若是没有明显的背叛行为,不能够随便抛弃朋友。 小小恩惠有时会得到很大的回报,小小的轻忽有时也会遭到狠毒的报复。为主的人,必须了解每一个人可能有不同的感受,才能够判断他人真正的需要。因此在态度上,不可过分严厉,尽量促使下情上达,彼此沟通,互相了解。 当附从的时候,不可盲目顺从,也不能唯命是从,因为“乖乖牌”终将拖垮主人。应该合理地服从,对于不合理的部分,则应该据理力争,有几分把握,便做几分坚持。一个人的信用度,原本就是自己据理力争、合理坚持所得到的结果。毫不坚持,等于不用心、不负责任。盲目坚持,则是刚愎自用,很难与人合作。只有合理坚持,才是附从者应有的态度。 当附从的时候,不可盲目顺从,也不能唯命是从,应该合理地服从,对于不合理的部分,则应该据理力争,有几分把握,便做几分坚持。 附从者如果不善于体会主人的意思,两者很难建立默契,不容易把事情办好。假如过分体会并且顺从主人的意思,也会在主人决策错误或自己会错意的时候造成不良的结果,而招致失败。 为主时要宽宏大量,附从的人才会尽心尽力;当附从的时候,不可自我主张过分强烈,必须合理地坚持自己的意见,巧妙地引例,使主人明白自己的意思,因而改变初衷,以免错误。 施舍时要舍得,受益时要感谢 在人生的过程中,过去和现在接续,现在也和未来连接着,不会间断。现在的种种,肇因于过去;而未来的发展,也奠基在今日。有办法施舍的时候要舍得,让对方不要承受压力,才不致种下未来不但不感谢,反而恩将仇报的恶果。施舍时即使不报,也应该谨防可能在态度上伤害对方,语言上侮辱对方,或者分配上激怒对方,未来反目成仇,对自己不利的情况发生。 施予的对象,除了亲朋好友之外,可以扩大到他人。由亲及疏,不致招来亲友的不平。施予之后即应忘记,不再提起,因为人情不讨,永远存在;人情一讨,也就不在了。 量力而为,慎重处理,过后即忘,是施舍的三大原则,缺一不可。人们常说:“救人不如救虫。”说的是救虫不会产生不良后果,救人则常常会因为被救者觉得受伤害、受侮辱而怀恨在心,伺机报复,造成可怕的后果,所以不得不慎重。 受人好处的时候,必须以感谢的心情来对待,不能存有这是自己“应该获得”的观念,甚至认为不足或不平而心生不满。对于人家的施舍,应该谨记在心,即使无力回报,也应该时常记起,至少要为施舍的人祈福求平安。 人与人之间原本就有借贷偿还的平衡活动,只要不赖皮,就不必认为羞耻。人既然要群居生活,多多少少都会从社会、从亲朋好友那里获得一些恩惠,如果能够合理地偿还或报答,也没有必要觉得惭愧。 给人好处,忘掉它!受人好处,谨记着,力求合理回报。施受之间,共同以善心为媒介,即为善有善报。 给人好处,忘掉它!受人好处,谨记着,力求合理回报。施受之间,共同以善心为媒介,即为善有善报。 有理时能恕人,错误时要坦承 理直气壮比较适合法庭相见的场合,既然兴起诉讼,自无人情可言。一般情况下,仍以理直气和为宜,因为祸从口出,气壮时所说的话一定不如气和时的话来得圆满,难免伤了和气,种下招人怀恨的恶因。 还需记得,打人不打脸,骂人不揭短,即使理直,也应该留些余地,以免人急造反,对自己不利。 打人不打脸,骂人不揭短,即使理直,也应该留些余地,以免人急造反,对自己不利。 得理不饶人,不如得理时还能够宽恕别人。给人一条生路,总比把人赶上绝路好。自己要生存,别人也要生存,退一步海阔天空,才能各得其所。 把情理摆在法理之前,先由情入理。这时候将不伤感情列为优先考虑条件,在不伤害对方的情况下把道理说清楚,所以要气和,不能气壮。 当道理说清楚之后,必须适可而止,不要一再乘胜追击。不打落水狗,才不致狗急跳墙或者狗咬人。 犯了错误的时候,最好的办法是坦率地承认错误。人非圣贤,孰能无过?只要记住教训,以后不再犯同样的错误,并且举一反三,不犯类似的错误,就已经十分难得了。所以犯错并不可怕,一而再,再而三地犯同样的错误才可怕,那才令人痛恨。 坦率承认错误,还需要诚恳地设法补救。否则光是口头上道歉,对方仍然会气愤不已,觉得一句“对不起”没有诚意。若是加上一些行动上的表示,真正对自己的过失负责,拿出诚意来补偿对方,效果就要好得多。 最好不要犯错,不小心犯错误时,就应该一方面向对方道歉,认真承认错误,一方面用心想办法,用行动来做—些实际的补救。 天下的事本来就是见仁见智的,公说公有理,婆说婆有理。两种策略,一正一反,都可以找出许多理由来加以支持,而且都可以说得头头是道,条条有理。 君子有君子之道,小人也有小人之道,大道虽然不同,却也各有各的生存之道。 刚开始与人相处要把人分辨得清清楚楚,以坚定信心。相互熟悉之后,可以依据事情的性质,因时、因人、因地制宜。 这种弹性的运用,并不是生于偏见或成见,而是采取了一种合理的不公平的做法,合乎中道的标准。 常言道:防人之心不可无,害人之心不可有,要在这防人与害人之间,寻找一条恰到好处的路。 赞成正确策略的人,可以讲出一大堆理由,来支持自己的选择,比如说: 没有钱帮助别人,说起来自己也觉得不光彩,混到这种地步,连一点帮助别人的能力都没有。赶快趁有钱的时候,想想别人,多少帮助一些,将来回想起来也会觉得安慰,总算有一些能力,可以帮助别人,而且想到做到,不像那些光说不练的人,整天只会吹牛。没有钱的时候,要记住人穷志不穷,只要反省自己,调整自己,相信总有一天会东山再起,那时候再来和人家较量也不迟。 得意的时候,千万不要忘形,得意忘形会带来不良的后果。失意时不怨天不尤人,甚至绝口不提失意的痛苦,才能够振作起来,从头开始,以毅力来证明失败为成功之母。面对失败合理反应,失败可以带来成功,若是反应过当,成功照样可以带来失败的恶果。 面对失败合理反应,失败可以带来成功,若是反应过当,成功照样可以带来失败的恶果。 位尊时成为大家注意的目标,成为十手所指、十目所视的对象,稍有不慎,马上会被人抓住把柄,实在非常危险。这时候必须谦虚谨慎,不要随便发表意见,也不能任意做出决定。职位低的人愈讨好上级,愈让上级觉得这个人是奴才,其他的人也会看不起他。人的职位固然有高有低,但基本人格是平等的,用不着讨好任何人。大家互相尊重,彼此看得起,才能充分配合,扮演好各自的角色。 有势不用,有势也等于没有势。所以有势的时候,最好多多帮助别人,广结善缘,才可以成就更大的事业。势弱的时候不要埋怨别人的白眼,也不要责怪他人的落井下石,应该看开一些,认为人情世故,本来就是有冷有热,委屈一些,放低姿态,自然可以安然渡过难关,不至于乱了方寸。 身体健壮的时候,要明白岁月不饶人的道理,要趁早保养爱惜身体,才能够使生命维持得长久一些。养生之道,必须在健壮时开始注意,而不是到有病时才来救急。万一身体衰弱,更应该进行自我心理建设,认为已经如此了,慌张、焦急、忧虑、恐惧以及怨恨都无济于事,不如逆来顺受,安心调养,加强积极的生存意志来克服困难。 年轻时经验不足,阅历尚浅,不要自以为样样都有把握,以免经不起考验而贻笑大方。常常警惕山外有山、人外有人,谦虚一些,恭敬一些,多多学习才能不断进步。年纪大的时候,要跟上时代的变化,不可固执于以往的经验,应该不断调整自己,以新的观点来判断新事物,才不致一老就成贼,令人看不起。 前进时眼光只看前不看后,一旦面临山穷水尽的境况,又不知退路在哪里,就会进退两难,痛苦万分。一路向前,不留神其他人,也会有意无意得罪人,种下将来不知如何是好的祸根。后退时一心一意只求自己平安解脱,不顾同伴死活,同样得罪人。一旦风平浪静,这些同伴就会伺机报复,弄得自己灰头土脸。可见进时要想退路,退时要想到共患难的朋友,才不会对自己不利。 坐主位的人往往不了解部属所受的苦楚,任意支使,显得十分苛刻。坐车的人不明白司机的难处,常常对司机不满意,一旦自己去开车,才会发现怎么都找不到停车位,就算找到了也停不进去,这时候才会发现自己平日的过分苛求。这样的苛求,会使上级失去部属的信心和向心。部属如果逢迎上级,把上级捧得昏头昏脑,让上级以为真的可以对部属随意要求,结果还是部属自己倒霉。 一个人把所有的钱都放在自己的口袋里,势必十分危险,有时还会惹来杀身之祸。倒不如分一些放在别人的口袋,反而安全得多。所以施舍的时候,要抱着分散风险的心情,不要舍不得。而受益时却应该认为人家相信我、爱护我,才肯以我为受益对象,当然要心存感谢。 施舍的时候,要抱着分散风险的心情,不要舍不得。 有理无理原本是变动的。现在看起来很有道理,说不定时过境迁,就会变得毫无道理。所以有理时不可以太过自信,认为自己永远是胜利的一方,不如以宽恕的心情和气一些,为自己留下更为宽广的退路,对自己更有利。自己不慎犯了错误,就算找理由搪塞,大家也是心知肚明,并不能长久隐瞒下去,如果坦然承认,大家反而会觉得不好意思,就会掉过头来安慰你,说这种错误其实没有什么了不起,好像大家都会如此,也经常犯错,岂不更加轻松?
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