一个人处世，拿得起是一种勇气，放得下是一种度量。

对于人生道路上的鲜花和掌声，有处世经验的人大都能等闲视之。屡经风雨的人更有自知之明。对于坎坷与泥泞，能以平常心待之，就非常不易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，这就是一种肚量。佛曰：“大肚能容天下难容之事。”这是一种极高的境界!既来之，则安之，便是一种超脱，但是这种超脱又需要多年的磨炼才能养成。拿得起，实为可贵；放得下，才是人生处世之真谛。

手里拿着一个硬币，把手掌朝下松开，硬币掉了，这是一种放下的方法；另外一种方法是手里同样拿着一个硬币，手掌向上放开，硬币还在手掌里，但是人也轻松了，意思就是很多时候其实拿起和放下是一回事。也就是说，在一个很放松的心态中去生活，这应该是一种正确的人生态度。yipindushu.com

其实人生最大的幸福是放得下。这话读起来很平常，但细细琢磨真是深刻。首先，人最难的是放得下。父母关心儿女，一直关心到自己都奄奄一息时还在说，好好过日子，别打架。男人关心女人也常常放不下。一旦相亲相爱，总是牵肠挂肚，甚至相距千里，根本就无法尽责尽职的时候，还在打电话、拍电报、写信，充满了关爱。女人关心男人就更甭说了，一旦喜欢上这个人，就忘乎所以，甚至神情恍惚，仿佛每一刻都沉浸在幸福之中。

其实，生活中有许多放不下的东西，其中最难放得下的当属健康，一旦得了病，总觉得自己就活不成了。特别是到了一定年龄，有一点儿不舒服就立马想到死，想到即将离开这个美好的世界，心中总是充满了恐惧。然而，越是放不下，则病情越纠缠不清，一来二去，病情不但没有得到缓解，而是越发沉重。

最近，有一位老太太得了病，总唠叨着不愉快的话，结果身体越来越差，原来不太重的病，反而加重。相反，另一位得了癌症的老太太，经做了切除手术，加之心态，对人就说：反正都活了快80岁了，死了也值了，管它呢?越是这样想，老太太越精神振奋，每天照样拄着拐杖到处去玩、去转，一年多下来身体恢复很好，病情也并未恶化。

得了病，最重要的是要放得下，越不把病当回事，就越有希望将病魔克制住，反之病魔就会缠身。

从健康的角度讲，得病是很正常的，吃五谷杂粮，不得病怎么可能呢?再加上各种社会因素，人经常处于亚健康状态，故得此病绝对是不可避免的。但是也很奇怪，有些身体极差的人群，反倒活得很健康，而有些条件很好的人，反倒得了病。原因何在呢?凡事放不下的人，最容易染病，而凡事放得下的人也最心宽体胖。难道不是吗?通常情况下，“放得下”主要体现于以下几方面。

第一，感情能否放得下人世间最说不清道不明的就是一个“情”字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会失去理智，剪不断，理还乱。若能在“情”方面放得下，可称是理智的“放”。

第二，名声能否放得下。

据专家分析，高智商、思维型的人，患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘若能对“名”放得下，就称得上是超脱的"放"。

第三，钱财能否放得下。

李白在《将进酒》一诗中写道： “天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称是非常潇洒的“放”。

第四，忧愁能否放得下。

现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的："才下眉头，却上心头。”忧愁可说是妨害健康的“常见病”、"多发病"。狄更斯说："苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。”泰戈尔说："世界的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。"如果能对忧愁放得下，那就可称是幸福的"放",因为没有忧愁的确是一种幸福。

生活中，有些人总想什么都得到，凡事都非常放不下，结果越是放不下，越得不到。而有些人凡事都随遇而安，不但可以绝处逢生，而且能够抓住机遇，获得意想不到的成就。

只有懂得放下，才能享有当下耶克·米帖脱斯告诫人们：“不要感叹自己缺少什么，能够放下自己手里拥有的东西的人，才是一个真正有智慧的人。"只有懂得放下，才能享有当下。悲剧的主角多是因为放不下爱情、金钱、名利、地位，还有不应该的执著。体验拥有的唯一法门是"放开它"。

一个人觉得每天的生活不堪重负，没有丝毫的快乐可言。于是，他就去请教一位德高望重的哲人。哲人把一只竹篓放在他的肩上说："你背着它上路吧，每走一步都要从路边捡一块石头放在里边，看看是什么感受?"那个人虽然大惑不解，可还是按哲人说的去办了。可是，刚走了几百步，他就感到背负太重受不了了，因为竹篓里已经装满了沉重的石头。“知道你每天为什么不快乐吗?是因为你背负的东西太沉重了，它已经把你的快乐抑止殆尽了。”哲人从竹篓里一块一块地取出石头，他说，这块是功名，这块是利禄，这块是小肚鸡肠，这块是斤斤计较……每天发生的很多悲剧，往往是由无法放下自己手中已经拥有的“东西”酿成的：有些人不能放下金钱，有些人不能放下爱情，有些人不能放下名利，有些人则是不能放下不应该执著的执著。

因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，荒废了正当的工作；因为放弃不下诱人的钱财，有人费尽心思，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格和尊严，一旦事情败露，后悔莫及。

一本书中写道：“我不会‘抓紧’任何我拥有的东西!我学到的是，当我抓紧什么东西时，我才会失去它，如果我‘抓紧’爱，我也许就完全没有爱；如果我‘抓紧’金钱，它便毫无价值。想要体验‘拥有’任何东西的唯一方法，就是将它‘放掉’!"只有懂得放下，才能掌握当下。如果你能领悟“放下”的道理，你将会有一种如释重负的感觉。人生在世，如果不能把一些不必要的东西放下，你的"人生行囊"将很快会让你不堪重负。

放弃不是颓废，而是一门学问人人都想赚到钱，赚到大钱。但是，当你身处地区的经济放慢了，你又不是冒险搏命之人，就要调整一下自己心态，学学菲律宾人的名句：“开心点，别担心，可能会好过点。”不要太执著，不要搞得自己天天不开心。

香港人赚不到钱的时候，他们不会求人救，而是采取自救方法，方法有三：第一是调整自己对生活的要求；第二是北上求发展；第三是在投资和子女教育上下工夫。

香港这个弹丸之地发展到今日，人均产值3万美元以上，同英国这些资本主义大国旗鼓相当，其实都应该很满足。不过香港如此发展，慢慢就走上高原地带，想再进一大步，就不那么容易。每个地方情况不同，加拿大大过美国，人口只有3321万人，每平方千米面积只有个人，但有丰富的石油等天然资源，只要油价不断向上，加拿大人均产值上升非常容易，处于油价高峰时，加拿大卡加利一个普通石油工人年薪70几万美元，由于非常艰苦，都不容易招聘到人，所以在人口少自然资产丰富的国家，经济发展的任务是轻松的。

另一个极端是日本。日本是一个很小的岛国，但人口有1.27亿人，每平方千米面积有367人，是加拿大的100倍以上，又是仅次于美国的世界第二大经济体，人均产值40000万美元，这么小的国家，资源和土地紧缺，想再进一步，真是极度困难，它和美国不同，美国有强大军事实力作支撑，可以大力发展国防工业、保护知识产权的软件业、药业，这些行业利润极深，高垄断性，不容你仿冒。日本无强大军力支撑工业，最强劲的汽车工业和消费品轻工业，都是可以仿效的行业。

日本进入超高原经济，已经寸步难行，甚至开始向后行。人人都说东京的东西贵，有人用麦当劳巨无霸比较各地物价，但用吉野家牛肉饭来比，东京核心区的牛肉饭也是二十多元港纸一碗，甚至比香港卖得还便宜。日本开始通缩，这是一个拉都拉不住的向下循环现象。

日本为什么有这么多宅男、电车男，这是个人自我期望和实际发展落差的产物，个个日本父母都望子成龙(他们对女儿无大要求),希望儿子读名牌大学，出来做最大最好的公司，在那间大公司内平步青云，但结果大部分人做不到，而日本经济不断恶化，大企业都裁员，好工作愈来愈少。年轻人的表现和父母及自己的期望差距很大，结果就决定隐蔽在家做宅男，成日玩电脑，半夜才出街，完全由父母养，据估计日本的宅男多达四五百万。

日本人的心态进取，接受不了“无成就”这个现实，只有避世一途。经济发展停滞，社会机会减少，若用旧心态去看待，就会觉得自己或自己的子女很失败。

但西方文化较乐天、知命，一个建筑工人、汽车工人只要有份工，他们就很高兴，下班后就去酒吧喝一杯又过了一天。

世间的事物变化无常，我们不必执著于某一事物而难以割舍。毕竟，我们拥有一种事物的初衷，并不是为了失去它时要伤心。人生中的许多东西既然已经失去，就不妨让它失去。这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在痛苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。