人生无坦途，在漫长的道路上，谁都难免会遇上厄运和不幸。人类科学史上的巨人爱因斯坦，在报考瑞士联邦工艺学校时，竟因3科不及格而落榜，被人耻笑为“低能儿”。小泽征尔这位被誉为“东方卡拉扬”的日本著名指挥家，在初出茅庐的一次指挥演出中，曾被中途“轰”下场，紧接着又被解聘。为什么厄运没有摧垮他们?因为他们始终把荣辱看做是人生的轨迹、人生的磨炼，假如他们对当时的厄运和耻笑不能泰然处之，也许就没有日后绚丽多彩的人生了。

19世纪中叶，美国有个叫做菲尔德的实业家，他率领工程人员，想用海底电缆把欧美两个大陆连接起来。为此，他成为美国当时最受世人尊敬的人，被誉为是“两个世界的统一者”。在盛大的海底电缆接通典礼上，刚被接通的电缆传送信号突然中断，人们的欢呼声立刻变为愤怒的骂声狂涛，都骂他是“骗子”、“白痴”。可是，菲尔德对于这些毁誉只是淡淡地一笑，不作任何解释，只管埋头苦干，经过多年的努力，他最终通过海底电缆架起了欧美大陆之桥。在庆典会上，他没有登上贵宾台，只远远地站在人群中观看。

菲尔德不仅是“两个世界的统一者”,而且是一个理性的战胜者，当他遭遇常人难以忍受的厄运时，能够通过自我心理调节，以糊涂的处世心态、客观理性的分析为基础，做出正确的抉择，从而在实际行为中显示出强烈的意志力和自持力，这就是糊涂做人的至高境界。

人的一生，犹如簇簇繁花，既有火红耀眼之时，也有黯淡萧条之日。面对成功或荣誉，我们要像菲尔德那样，不要欣喜若狂，也不要盛气凌人，而应把功名利禄看轻些，看淡些；面对挫折或失败，要像爱因斯坦、小泽征尔那样，不要忧虑悲伤，也不要自暴自弃，而要把厄运羞辱看远些，看开些。这样就不会像《儒林外史》里的范进那样，虽中了举却惹出了祸端。

做人有时必须糊涂一点，这种糊涂不仅仅是在受辱时要糊涂一点，在受宠时也该糊涂一点。因为宠辱总有尽时，看得太重反而会成为一种负累。

每个人在人生的旅途中，都难免会遇到别人的误解，也会有意或无意地误解别人。

遭到别人误解时，心里感觉委屈是很正常的。误解太过分时，也会感到愤懑，激动之下自会萌发要去讨个说法，还原事情真相，洗去冤屈的冲动。

但是，人生就像一条河流，有舒缓怡然的平静的时候，也有奔流而下波涛汹涌的时刻。如果只有碧波荡漾的平稳，没有激起美丽浪花的跌宕，不能算是完整完美的人生。所以，无论面对什么流言和误解，我们都要学会宠辱不惊，这才是坦然大度的活法。谣言止于智者，息谤得于无言。

孔子一生颠沛流离，其学说政见难为当权者所接受，而其为人也常遭人误会。邻居不理解他，称之为“东家之丘";郑国人称他“累累(颓败、疲惫)若丧家之犬"。在迷津问路时，他还受到了农夫的嘲弄。就连小孩子也讥笑他"孰为汝多知乎"。但孔子好就好在他有博大的襟怀，能够坦然面对各种误会、嘲讽、指责，别人说他是“丧家之犬",他则自嘲“然哉、然哉”。正是这种豁达的态度，使得孔子在挫折面前，没有选择屈原式的自戕，没有选择商容式的撞柱血谏，也没有选择伯夷叔齐式的逃遁山林，而是能够怀仁弘毅，一以贯之，百折不挠，坚忍不拔，乐观面对。

尼采说：“我们何须抱怨被误解，被曲解，被混淆，被中伤，被听错和未被人听到呢?这正是我们的命运啊，并且将会长期继续下去，说得保守点，也得延至1901年。不过，这也是对我们的奖赏呀，倘若我们希望别的，便不能保持自己的荣誉了!”