死和生都是自然而然的。对一个婴儿来说，或许出生和死亡一样痛苦。人生就是一个向死而生的过程，只有明白了生与死的关系，我们才能勇敢地面对死亡，积极地生活。美国诗人桑德伯格写过一首题为《特快列车》的诗：我乘上一辆特快列车，这国家最棒的火车之一。

火车载着十五节车厢里上千人，飞驰过草原，驶入蓝色的雾霭和深色的气氲。所有的车厢都将锈蚀，成为废铁；所有在餐车和卧铺车厢里谈笑的男人女人都将化为灰烬。我问一个正在吸烟的男人要去哪儿?他回答说：“奥马哈。”

这是一首关于死亡的诗，诗人既在感慨火车这个钢铁巨人的脆弱，同时也在感叹生命的有限。那个说将要去奥马哈的人，在他的意识中，最终的目的地就是“死亡”。这是对于死亡这个长期被我们忽视的主题进行的简要明了的总结。人生有限，我们所有人都会走向死亡。作为成长最重要的一步，我们必须承认这样一个事实。

死亡不是人生的掠夺者，而更像是给予者，因为死亡让我们更强烈地感受到了生命的意义。如果你感觉生命无意义或无聊，最好的方法，莫过于要你立即与死亡建立起特别关系。像所有伟大的爱一样，死亡充满了神秘，能够激发人的激情。在你与神秘的死亡进行斗争时，你将发现生命的意义之所在。

阿尔伯特·史怀哲写道：“如果我们想成长为真正的好人，我们必须要了解死亡。我们不必每天或每小时都想着它，但是当生活之路把我们带到一个新的制高点时，我们周围的景物逐渐消失，我们凝视着远方直到天边。这时，不要闭上眼睛，让我们的思绪暂时静止下来，眺望远方。然后，再继续思想。以这样一种方式去思考死亡，就会使你增添一份对生命的爱。了解死亡之后，我们就像接受一件礼物一样去迎接每一天、每一个星期。一旦我们能够这样接受生命，慢慢地，生命就变得弥足珍贵了。”

很久以前，有一个古老的传说，人们对死亡大加批评。人们说，死神是盲目的、不公正的、不合时宜的，它会把可爱的孩子带走，却把满嘴污秽的家伙留在这个世界上。它把正处于花季、充满梦想的少年带走，却把风烛残年的老家伙留在这个世界上。

死神在听过这些愚蠢而又激烈的词语之后，展开了它巨大的翅膀，离开了这个地球。地球上的人们大声欢呼。人们终于可以永无休止地活下去，不再整日生活在对死亡的恐惧之中了。地球似乎也变得面目一新、充满生气了。因为死亡这个古老咒语已经不再影响人类了。

但是，随着时间的推移，沧海桑田的变化，那些疾病缠身的人躺在床上痛苦地呻吟，看不到一点儿解脱的希望。对于那些年老的人来说，他们甚至已经无法支撑自己的体重了。这个地球变得拥挤不堪，一代代的人都生活在上面。不管人们多么老，他总是处在青年时代。

由于地球上没有了死亡，最后，人的生命变成了一种难以忍受的痛苦。人们再也无法忍受，终于又聚集在了一起，乞求上帝把死亡之神送回地球。上帝答应了人类的要求，把死神派了回来。看到人类的惨景之后，死神终于又开始了自己的工作。

这个寓言体现着一条哲理：如果没有死亡，任何人都不会有健全的生命。如果死亡在生命的尽头自然而然地来临，它对于人们来说就是一种恩赐。

人只有在生命垂危的那一刻，才感叹人生苦短，好像很多事情还来不及去完成，就已经要香消玉殒了。如果我们能时常想起死亡，一定会感到生命和时间的弥足珍贵，就会争分夺秒地好好生活。不过，即使生命已经没有太多时间了，我们也不能就这么放弃，只要还活着，就有时间去享受生命的甜美，正所谓“生命不止，奋斗不息”。

人之生必然相伴于死，我们每个人从生下来的那一刻开始，便步入了走向死亡的过程，这是一个定律，我们无法去左右，倒不如顺其自然。我们在活着的此刻就应该时时体验生、沉思生，由对死的叩问而让自我的生命获得更为长足的发展，从而使我们的生活更加有价值。

既然死亡是必然的，也是必需的，有着积极的意义，那么，我们就可以去接受它。如尼采所说：“参透为何，定能接受。”

古希腊先哲告诫世人说：“认识你自己”。然而这一告诫说起来容易，做起来却很难。在实际生活中，人们往往不是把自己看得太高，就是过分低估了自己。就像尼采说过的：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”人们所有受苦的根源都来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西。当死亡来临的时候，它会把所有不能真正代表我们的东西席卷一空，而真正的自己，是不会随着时间甚至死亡而改变的。认识自己，是所有幸福的根源。