当前，我们人类的心灵被自己栖居的文化、教育、宗教、政治、经济结构等所束缚，被我们所吃的食物、所居住的环境等塑造成了一个毫无生机和活力的模子。这样的心灵被设定成特定的形式，限定在一定的制约和束缚当中，这样的制约和束缚是一种扭曲。人们的心灵原本是可以非常单纯、明白、彻底、纯真的，不过，只有在没有被扭曲的情况下才能那样。

导致我们心灵扭曲的力量，可以是外界持续不断的压力，可以是我们的野心和欲望，可以是我们的痛苦、焦虑、恐惧，也可以是我们的快感、刺激。一旦思想有压力，除非我们的思维有能力复活，可以在受到压制之后恢复原貌，否则就会造成一定程度的心灵扭曲。世界上有倾听的艺术，有看的艺术、学习的艺术，也许通过这种倾听、观察、学习的艺术，就可以永远感觉不到自身的压力，这样思维就可以保持平静、朴素、年轻、清新、纯真。一旦有野心、暴力，或抗拒、愤怒出现，我们的思维就会又遭受压抑和控制，这一切都会对思维造成极大的压力。因此，活在这种压力之下的头脑，就不可避免地扭曲了、变形了、损坏了。

外在的种种权威和经验扭曲了心灵，人们年纪愈大，这些扭曲可能会变得更厉害。一个年轻人，还没有对家庭、工作、所有活动和苦难许下承诺，这时候，胸怀大志的人就可以播下会开花一辈子的种子，而不是每天迷失在所有无意义且荒谬的追求中。一个人不只应该觉察外来的事物，也应该觉察内心深处欲望、追求、动机、恐惧、焦虑的运动。只有在冲突完全终止时，不被扭曲的心灵才会出现。

一个不被扭曲的心灵是真正修道的心灵，这不是到寺庙烧香拜佛的心，不是捧着佛经或其他经书高声吟诵的心，不是不断地重复着礼拜仪式的心，因为不管这样做有多美，这样的心依然充满一个自己创造出来的形象，它备受这个形象的强制。因此，要使心灵保持最原初的纯真状态，不去努力达到某种目的就能做到。努力、练习、控制的静心是没有什么意义的。因为不论是愉快或不愉快，令人满足或有利可图的努力，都会扭曲、妨碍我们的心。这时的心好比一部机器，从来无法顺利运转，只是一直在碾压，所以很快就磨损。

有扭曲存在的时候，那个扭曲的背后就有目的：寻找答案的目的、达到欲望的目的，或是解决我们问题的方法等，所有的目的都是建立在过去的经验、过去的知识上。要真正明白生活是什么，要探索任何领域，就必须有自由，可以自由观察，这么一来，在这样的观察本身里，就没有扭曲存在。既然我们已经了解，只要怀着目的去观看，所有的观看都会被扭曲，那么，我们就该试着没有目的地观察世界。我们必须完全清空心智所知道的一切，抛开那些过去陈旧的经验和知识，使心灵爆发出一种没有方向、不受控制的能量。