如果一个社区、一个城市、一个国家，乃至整个地球上的人们，集体立下坚守贫穷的誓言，结果会是什么呢?这样并不是要把贫穷浪漫化，而是通过公共财产的所有权，加深我们的群体意识。当下的情况是，我们把财产严格划分成公私两部分，在法律允许范围之内，人们可以随意在私有土地上兴建土木，而法律未必能考虑到社区的整体利益。对于这些建筑物和企业的状况和品质，身为局外人，我们会觉得既无权过问，也没有义务关心。

如果我们缺乏对整个地球的主人翁意识，就会认为维持海洋和大气的清洁是别人的事。真正富有的人“拥有”整个世界——大地、海洋和空气；与此同时，他又并不拥有任何东西，因为他没有把富裕和贫穷割裂开来。从心灵的角度来看，我们应该以负责任的态度，使用和享受这个在我们有生之年都“属于”我们的世界。这样，富裕与贫穷就达到了对立统一。

金钱就像性爱。有些人认为，性经验越丰富、性伴侣越多，他们就越能获得满足。然而，再多的金钱、再多的性爱，也满足不了贪得无厌的人。问题并不在于拥有得太多或者太少，而是在于人们对待金钱的态度。有些人把金钱当成神物加以膜拜，而不是把它视为交换的媒介。通过排斥贫穷达到的“富裕”,永远称不上完整。心灵需要富裕的支持，也需要贫穷的滋润。

说心灵需要贫穷的滋润，并不是说我们应该把贫穷浪漫化，把它看成超越凡俗生活的途径。一些人觉得，他们的工作无须任何酬劳，另一些人则以交换的方式提供他们的劳力，以避免遭受金钱的污染。但贫穷和财富一样，人们如果太痴迷于它，就会为在日常生活中关怀心灵社会所排斥，因为社会需要金钱的支撑。追求财富是心灵的正当欲望，如果我们压抑这种欲望，逼它转入地下，它就有可能在暗中卷土重来，促使我们以不正当的手段，在幕后聚敛钱财。难怪我们时有听说，某个备受尊敬的宗教团体或宗教领袖，忽然闹出敛财丑闻。心灵对金钱的需求一旦遭到漠视，就有可能转化为邪恶的力量。

与性爱一样，金钱太过于精神化，充满幻想与情感，不受理性的约束，所以它可以给予我们很多收获，也可以颠覆我们的心灵，让我们的意识堕入魔道。我们必须把金钱固有的阴影属性，与过度执迷于金钱的症候区分开来。利欲熏心、口是心非、监守自盗，这些都是金钱与心灵脱节的表现。当心灵对金钱的正当需求为盲目拜金的疯狂所取代时，我们就会不顾一切道德准则，拼命聚敛钱财，而不是将钱财用于正当的社会交易。