一个人若想活得从容，活得潇洒，舍得的道理不能不懂。能快乐生活的人，必是领悟了舍得智慧的人。

舍得，有舍才有得，要得须先舍。

诚然，舍与得同世间的万事万物一样，是矛盾的统一体，它们既是对立的，又是调和的，好比一枚硬币的两面，截然相反，却又不可分割。舍与得也犹如一对孪生兄弟，你中有我，我中有你，相依相伴，形影不离。

有人曾说，假如把一个人一生中获得的和失去的相加，得到的结果会是零。这个说法告诉我们，人从来到这个世界到离开这个世界，失去了多少，必然也就得到了多少。反之，亦如此。因此，我们实在没有必要太注重得失。

我们可以试想，如果一个人，总是为得到的骄傲自满，沾沾自喜，或为失去的痛苦懊恼，耿耿于怀，那么可想而知，他的心肯定难以获得安宁。患得患失，是焦虑与烦恼的源泉，也是悠然人生的大忌。明白了舍与得之间的道理，便可以从容面对获得与失去。

有一个故事说，从前有兄弟俩，一人从过世的老父亲那里分得一棵梨树，并靠着梨树的收成维持着全家的生活费用，过着并不富裕但还算安定的生活。

谁知天有不测风云，有一年，老二家的梨树忽然生了虫害，用尽各种办法也没有用，最后梨树枯死了。

没有了梨树，就意味着家里丧失了经济来源。老大和媳妇对老二家的遭遇深感同情，但心底里也暗暗庆幸自己家的梨树照料得好，没有弟弟家那么倒霉。老大媳妇逢人便说，还是我们家老大命好，要是我们家梨树没了，真不知道该怎么办。

老二媳妇对着梨树痛哭流涕，抱怨着自己的命不好。老二也很茫然，但为了安慰媳妇，便劝说道，别哭了，哭也没用，老话说树挪死人挪活，我们可以到城里去看看，说不定能找到好出路呢!

老二一家便收拾行装进了城，租了个小房子住下来。老二找到了一家包子铺打工，老二媳妇在家做家务带孩子。老二是个勤奋又有头脑的人，他一边打工一边学做包子，一年后，他离开包子铺，用攒下来的积蓄和老婆一起开了一家小店。半年后，小包子铺变成了大包子铺，又过了几年，他的生意越做越好，已经成了一位成功的商人。

当老二一家回老家看望大哥大嫂时，老大一家还是许多年前的老样子，靠着那棵梨树的收成过日子呢。看到老二衣锦回乡，老大媳妇又妒又悔，她叹息着想，要是当初死的是我家那棵梨树，那现在就是我过上这样的好日子啦!

这便是生活里舍与得的辩证法。正所谓塞翁失马焉知非福，失去并不见得就是不幸。若无失去，我们的思维可能被局限，我们的脚步可能被桎梏，恰恰是失去，令我们重新审视生活，并因此改变命运，改变人生。

当上帝关闭一扇门的同时，他一定会为你打开一扇窗。悟出舍与得的道理，人生的每一天都会充满希望和生气。失去时无须懊恼，这也许正是一个机遇，是全新生活的开始。得到时呢?也无须得意，那可能意味着，我们正与一些更为美好的东西擦肩而过。而当我们将舍与得之间的关系看通透后，我们也就能以平和、坦然的心态，面对生活中得失带来的困扰，参透得失背后的另一面了。

一旦掌握了舍与得的要领，我们便能让人生有计划地从容起来，由一次次有必要的“舍”去获取一次次更好的“得”,也许事业会因为大胆的放弃而绚丽起来，生活也因为有了明智的放下而愈加阳光灿烂。

在施瓦辛格当选州长后的一段时间内，人们普遍怀疑他的能力，认为他充其量是一个头脑简单、四肢发达、只会演戏的家伙。

在一个酒会上，有人故意问他：“州长先生，我们想知道，您能当选州长，是不是靠您的健硕身材和票房神话?”施瓦辛格一脸平静地说：“朋友们，你们以为我是在利用之前获得的荣誉，是吗?那你们错了!我想问一个问题——”“就您吧，先生，我想问您，您爬过山没有?”他随手指着身边一位很有名的富翁。

“爬过，我想这里每个人都爬过，这个问题太简单了!州长先生。”富翁不屑地说。

“那好，当您爬上一个山峰后，再想爬到另外一个山峰，您会怎么做呢?”“州长先生，这个问题我想连小孩也会回答，当然是从这个山峰往那个山峰上去了。当然，能给我一架直升机会更快点!”富翁话中带刺地说。大厅内一阵大笑。

“先生，您的意思是只有先放弃之前的山峰，才能拥有之后的山峰，是吗?”“我想是的，一个人不可能同时拥有两个山峰!”“太好了，我想您已经给出了我的答案!”大厅内沉寂了数秒钟，随即一阵掌声。

这个故事里，施瓦辛格关于山峰的比喻十分形象贴切，生活里也的确如此，若想在取得一个辉煌以后，再去创造另一个辉煌，我们很可能要将之前的所得舍去，一切从零开始。而现实中很多成功人士都和施瓦辛格一样，深谙舍得的真谛，智慧地规划着自己的生活，并完成了一次次成功的飞跃!

要淡定，生活要从容尘埃随风去，佛在心中留很多时候，舍得，不仅是一种生活的哲学，还是一种做人与处世的艺术。既然舍与得的联系如此紧密，得有可能转换为舍，舍也可以转换为得，那么，只要善于把握和运用舍得之间的玄妙，便能巧妙地改变我们的生活。有这样一个故事，就见证了这种智慧：有一个小男孩，因为家里很穷，所以他上街当了乞丐。这天，有人想逗逗这个小男孩，便拿了一张1美元和一张10美元让他选择。而小男孩的选择让这个人很意外，他只拿了1美元，并未拿那张10美元。

刚开始，围观的人们以为小男孩是不好意思拿多的。后来又有人故意这样让小男孩选择，结果，小男孩还是只拿1美元，不拿10美元。

于是，小男孩的名声渐渐传了出去，越来越多的人知道有这样一个傻男孩，也有越来越多的人拿着1美元和10美元放在他面前让他选，还有人反复试验，只为了用相机拍下男孩拿1美元时傻傻的样子取乐。

而小男孩始终不拿10美元，只拿1美元。取乐的人便问小男孩为什么。小男孩摇摇头，什么也没说。后来，家里人也追问小男孩，为什么要这样做。小男孩的答案是：如果我拿了10美元的话，我和其他乞丐就没有什么分别了，那样就不会有人故意拿钱来给我选择了。

男孩年龄虽小，却已懂得舍得的智慧。他把握住了人们好奇的心理，做乞丐也做出了“个性”和“品牌”,用出人意料的方式故意吸引人们的注意力，从而为自己引来了更多的“客户”。他放弃10美元的做法，让他赢得了长期而源源不断的1美元利益。

也许，纵然明白了舍与得那种微妙的关系，我们还是会在得与失的选择中彷徨不已。因为人一生中要面对的选择实在太多了，每一个选择都包含了舍，也包含了得，而人生是一条单行道，选了就定了，走了就不能回头。如果捡了芝麻丢了西瓜，怎么办?那么，人生在世，面对无数选择时，究竟该如何分辨，如何取舍?舍什么才是无悔的，得什么才是珍贵的呢?下面这个故事，也许能让我们有所了悟：从前有一对兄弟，都向往着远游修道，可是父母年事已高，弟妹又年幼，大哥家里还有病妻弱子，所以一直未能如愿。

有一天，兄弟二人有幸遇见一位高僧，都很想拜其为师。他们将家中的情况说了一遍。高僧听完，双手合十，微闭双目，仿佛喃喃自语般说：“舍得，舍得，没有舍哪来得?你二人的悟性还不够，还需要修炼一番，这样吧，十年后我会再来。”

高僧走后，哥哥似乎顿悟了，终于下定决心拜别亲人去求道。而弟弟犹豫一番，还是觉得不忍心舍弃父母家人。

十年时间，弹指而过。哥哥回来了，口诵佛经念念有词，俨然已是仙风道骨的模样。弟弟呢?因为多年的负担与劳累，已变得苍老憔悴，行动也呆滞缓慢。

高僧如约而来，询问两人十年来有何收获。yipindushu.com

哥哥说，这十年来，他几乎走遍了高山大川，在各处寺庙道观里参佛，如今已背诵真经千卷，心中感悟良多。

弟弟说，在这十年，他送走了年迈父母，治好了嫂子的病，帮助弟妹成家立业。但因为忙碌与劳累，实在没有时间读经书，因此怕是与大师无缘了。高僧听完，微微笑了笑，决定收弟弟为徒。

哥哥不解。高僧道：“佛在心中，不在名山大川；心中有善，胜读真经千卷；父母尚且不爱，谈何普度众生?舍本逐末，终至与佛无缘。”

佛在心中。禅在心中。舍与得，也在心中。永远没有任何语言能将佛境说清楚，同样的，在每一个人心里的天平上，舍与得的轻重是不一样的。这一切都需要用心去体会，用心去感悟。

孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。”鱼和熊掌，哪一样是你的所欲呢?无论何时何地，无论面对何人何事，当需要做出取舍时，且问问自己的心。

只要用心去选了，便不后悔。即使选错了，既已选择，与其痛悼失去，不如珍惜所得。就像徐志摩曾说过的：得之，我幸。不得，我命。如此而已。

舍得的人生智慧，让我们看淡生活，心平气和。