人一辈子只能做好一件事。而且最重要的是，你选择一件事情的时候，就要坚定地走到底。居里夫人还告诉我们，生活中随时可以享受，那些“栽花、植树、建筑……诵诗和眺望星辰”等，不再是琐事，而是生活中的美事。而这一切的前提，是对生活，对事业有兴趣。爱因斯坦说，爱好是最好的老师。所以，热爱生活，从大事开始，也从小事开始。(大卫)思路花语…我为什么生活有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯。这些激情像飓风，无处不在、反复无常地吹拂着我，吹过深重的苦海，濒于绝境。

我寻找爱，首先是因为它使人心醉神迷，这种陶醉是如此的美妙，使我愿意牺牲所有的余生去换取几个小时这样的欣喜。我寻找爱，还因为它解除孤独，在可怕的孤独中，一颗颤抖的灵魂从世界的边缘看到冰冷、无底、死寂的深渊。最后，我寻找爱，还因为在爱的交融中，神秘而又具体而微地，我看到了圣贤和诗人们想象出的天堂的前景。这就是我所寻找的，而且，虽然对人生来说似乎过于美妙，这也是我终于找到了的。

以同样的激情我探索知识。我希望能够理解人类的心灵。我希望能够知道群星为何闪烁。我试图领悟毕达哥拉斯所景仰的数字力量，它支配着此消彼长。仅在不大的一定程度上，我达到了此目的。

爱和知识，只要有可能，通向着天堂。但是怜悯总把我带回尘世。痛苦呼喊的回声回荡在我的内心，忍饥挨饿的孩子，惨遭压迫者摧残的受害者，被儿女们视为可憎的负担的无助的老人，连同这整个充满了孤独、贫穷和痛苦的世界，使人类所应有的生活成为了笑柄。我渴望能够减少邪恶，但是我无能为力，而且我自己也在忍受折磨。

这就是我的一生。我发现它值得一过。如果再给我一次机会，我会很高兴地再活它一次。

罗素追求爱情，他一生中经历过几次婚姻的变故，但他始终是真诚的，他说："在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。"他追求知识，生命不息，写作不辍，一生留下70多部著作和无数文章，他把自己所有的智慧和力量都献给了人类。他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类，反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而银铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。

生活，是一个宽泛又具体的词汇。生命自出世，便于茫茫凡界体味起小小的酸甜苦辣，领略生活赋予的喜怒哀愁。许多生命都曾追问生的意义，既然每个生存个体拥有了那个“生”的幸，要如何来度，才算完满。选择顺流吧，重复的人生没什么不好，可能有过千万个类似经历与觉受；选择另辟蹊径吧，找一条不那么多人走的路，最好，是独树一帜的行程，但，这样的行若是为了求独未免虚浮，而生命仅仅为了寻异也太显单薄；那么，该选择如何的生活才能不愧色、不亵渎、不空惘，不做无谓的重复呢?保尔·柯察金说过，"人的一生该这样度过，回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。"这该是我们的生活了，在时间里不蹉跎岁月，在理想里不放弃希望，在追寻中不停止探索的脚步，为了不该辜负的，生命。(潘然)思路花语失去我，你将遭受多大的损失你最信赖的顾问——我，和你一道管理着你的政府。这个位置给你带来多少好处?你当然清楚，但我却要面对各种敌意和批评。你的所有公民都可以为我作证：在危急关头我保护了他们，使他们安然无恙——所以你不要以为，有人会觉得我赞同你的各种残忍的暴行。作为最高指挥官，我多次使你的城邦免遭劫难，但在与你长时间相处后，我竟然如此轻率地被打发，就像一名乞丐一样被打发。今后，我一定要考虑自己的利益，不会再像从前那样大发仁慈；而你，作为一个名副其实的僭主，将会品尝孤独之苦。

你送给我的黄金，我会让送信人巴基乌斯物归原主。那既不足以支付我的旅行开支，也无以维持我今后的生活。何况，如果我接受了它，这样的礼物对你这位送礼人来说是奇耻大辱，其程度并不亚于我受到的耻辱。至于你留下它还是把它送给别人，那显然没什么区别。

从来没有悲剧家认为一名僭主的灭亡是由于缺少黄金。此时此刻，我重复一下欧里庇得斯的话是合适的：当你陷入困境的时候，"不要站在你的立场上去向这种人祈祷"。我还要用大部分悲剧家的描述提醒你，当他们表现僭主被杀的时候，他们让扮演他的演员叫喊道：“啊，失去了朋友，我完了!"下列诗句也可作证这一明智的看法：在凡人的生活中，闪亮的黄金并不稀罕。用人的标准来衡量，钻石和银椅都不能吸引人，大片肥沃的土地也不能像善人的思想那样有力。

再见吧，人会明白，失去我你将遭受多大的损失，这样一来你也许会对别人好一些。