保持不求回报的心态你总是期待别人为你做些什么吗?或是，经常质疑自己付出那么多，却为何没有人愿意为你付出吗?很多人以为自己对别人有所付出，别人也理应也为我们付出。只是，有时候就算收到了回馈，却还是达不到自己所预期的，于是，他们的嘴里便多了一句话，叫“人心现实”。

然而，是真的“人心现实”,还是我们贪图太多?当代著名的佛学大师星云大师在他的《舍得》一书中记录过这样一件事：曾经有一个朋友向星云大师抱怨说：“为什么我如此待人，人们却那样对我?"整个下午，他将自己的遭遇事无巨细地讲了出来，让人觉得他好像背负了天大的委屈似的，事实上并非如此。

他说：“那天他跟我说需要帮忙，我放下了妻子小孩去帮他，哪里知道，前些日子我希望他帮我，他却说老婆有事情要他去做，拒绝了我。你说气不气人?”他说：“你知道吗?我努力打拼，就是希望公司能好起来，一切都是为了考虑公司，公司好了大家才能好，可他们连一点小小牺牲都舍不得。你说，这样对不对?"...“唉，我付出了那么多，为什么没有人愿意为我付出呢?”最后，他万分感慨地说。

【一清净】

星云大师回道：“既已付出，就不要追问收获。”

有些事情他人是无法妄加评定的，毕竟我们不了解他人的“人际关系”。

又比如一个公司里，大家同在一条船上，谁也不希望船沉。我们应该相信，每个人都在全心全意地努力着，不存在谁牺牲太多谁又牺牲太少的问题。如果真的付出多了一点儿，那么你唯一需要做的是期待能品尝到更多的甜蜜。你觉得呢?人与人的交往互动要少一点计较，多把心中的“框”去除，不要把别人的心也“框”进你那里。别忘了，任何两颗心都有着不同的血液细胞，是绝对独立的个体，很难真正地融合在一起。若是勉强融为一体，一旦发生排斥现象，事态就会向着不可收拾的地步发展——例如一对好友自此老死不相往来。

有位热心助人的朋友曾说：“每当别人说‘真不好意思麻烦你了，如果你以后需要帮忙的话，我一定义不容辞'的时候，反而会让我不好意思。其实能帮助他人，代表着我有能力，开心都来不及了，哪里还会想着这是个麻烦事儿?开心，就是自己给自己的最好收获。”

在这个社会里，真正能取悦自己的人，始终还是你自己!所以，希望看见回馈收获，想得到别人付出的心意，并不需要等待，看见他们开心满足，知道自己有多余的能力付出，这不正是最好的收获吗?人和人之间只有互相付出，才能看见一段段美丽的交往故事。不要老是想着获得回馈的事，只想着体贴人心便好，能将心比心则更好。因此，利他，是不求果报与回馈的清净心。

我们不要总把“布施”出的人情挂在嘴上，也不要夸大其词。事情既已成为过去，该怎么做就怎么做，总有一天，真正的朋友会回报于你。如果对方无意回报，即使你每天对他说一百遍，也无益处。

乐善好施，不求回报3.晴天留"人情",雨天好"借伞"《三国演义》中，关羽在华容道放走曹操的故事是对这一主题最好的体现。

关羽在华容道放走曹操，是众所周知的事情。关羽这个一直忠于汉室、对刘备义气深重的大英雄，为何会在如此紧要关头，放走大敌曹操呢?建安五年正月，曹操亲自征讨刘备。攻陷下邳，迫降关羽后，鉴于关羽智勇双全，便令曹操起了爱才之心。于是，曹操拜其为偏将军，封汉寿亭侯，对关羽的照顾更是无微不至。后来关羽斩杀颜良文丑对曹操报恩后逃离曹营，曹操手下的将士听闻后，要去追赶，曹操劝阻说：“彼各为其主，勿追也。”

正因为曹操先前对自己的“至仁至义”,所以一向视义气为生命的关羽在关键时刻放走曹操，也是在情理之中。

曹操和关羽之间的交情，现代人将其定义为“人情”。从心理学上讲，曹操在其有权有势的时候，曾施恩于关羽，因此当其在华容道落难后，曾对关羽说：“素闻关将军是性情中人，昔日我曾对你有恩，你怎可杀有恩之人?”关羽虽然犹豫不决，但最后还是念在“人情”的份上，放走了曹操。可见，曹操虽然没有学过系统的心理学，但对于驾驭人物的心理却是游刃有余，而他之前善待关羽的做法更是具有大大的先见之明。

对于身处困境的人，如果在自己能力范围之内，能够给予对方适时适当的帮助，那么这无疑是雪中送炭。于对方而言，你的举动也许会让其永生难忘。这样，当你有求于对方时，对方也会心甘情愿地帮助你。