《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共20篇。

孔子(前551前479)名丘，字仲尼，是我国历史上伟大的思想家、教育家和政治家，文学家。

孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过： “吾少也贱，故多能鄙事。"年轻时做过委吏(管理粮仓)与乘田(管理牲畜)。他虽然生活贫苦，但好学上进善于取法他人，曾说过： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”由于他知识渊博，开始授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统，进一步促进了学术下移，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。

北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

孔子的思想纷繁多样，博大精深，富有极强的生命力和包容性。在人类的四大文明古国--古埃及、古巴比伦、古印度和古中国之中，中华文明之所以会成为惟一没有间断的、五千年延续下来的文明，儒家思想功不可没。不过，对于我们现代人来说，《论语》是不是已经成为过时的老古董， “中看不中用”呢?它还有怎样的魅力呢?

《论语》,以其独特的魅力仍然活在我们的日常生活之中，孔子的思想，历久弥坚，仍然在影响着我们的生活。它对于我们的日常生活、安身立命仍然有着直接的帮助，带给我们无限的思考。

人类历史，思想文明成果，可谓汗牛充栋，分外妖娆!然而那些动辄几十万字的著作，比比皆是，无论是民族的，还是世界的，无论是官方的，还是民间的，其影响力之大，其解读角度之多，似乎都无法与一部总计不过万余言的《论语》,一个曾经碰壁屡屡的失意孔子相媲美!

一部《论语》,一个孔子，导引了一个民族的历史，影响了整个世界的思想，引发了哲人打破了时间、空间的视野局限。

《论语》中，多是一些简短的文句，但这些句子却包含着不同的思想内容，阐述了不同的论题，诸如：论仁、论礼、论孝、论《诗》、论道、论德、论君臣、论儒、论智、论政、论丧、论义、论刚、论鬼神、论学、论艺、论祭、论《易》、论君子与小人、论乐、论天下、论我、论知、论思、论贫富、论刑、论教、论色、论志、论友、论忠信、论兵、论中庸、论性、论勇、论生死、论戒、论大人、论讼、论天、论命、论敬、论治、论名、论党、论和同、论愚论、乡愿、论女子与小人、论言等等。这些论题，基本没有轻重之分，都是孔子思想的重要内容。这些论题虽然不是孔子思想的全部内容，但已经足以表明孔子思想的复杂性，从仁政理想，到人的品德修养、生活志趣、人际交往，乃至饮食文化作了精辟论述，其中不少成为后世的格言。

就让我们走进《论语》,走近孔子，去感悟孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道，探寻《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。