人在社会中生活，总会接触到各种各样的人、各种各样的事，

可能还会遭遇一些不公正的待遇，可能还会与他人发生误会。 一些

无关紧要的小事，放过去无伤大雅，那就没有必要去纠正它。

拿得起， 更要放得下

看看身边，有人家人离世，痛不欲生；有人爱情渐行渐远，茶 饭不思；有人遇人不淑，愤世不公；有人遭遇不测，怨天尤人 …… 不是当事人，我们无法体会当事者撕心裂肺的痛；不是亲历者，我 们无法对欲绝的悲痛感同身受。我们有时只会用苍白的语言劝慰当

事者看开些、想开些。我们常说凡事要拿得起、放得下。

生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多时候自己喜爱 的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占

心房，这样哪能快乐自主呢?

情能否放得下?人世间最说不清、道不明的字就是情。凡是陷

入感情纠葛，往往会丧失理智。若能放下，可谓是理智地放下。

财能否放得下?李白有首诗云： "天生我材必有用，千金散尽

还复来。”如能放下，那可称得上潇洒地放下。

名能否放得下?高智商的人， 一般都喜欢争强好胜，对其看得 较重，甚至爱名如命，最终累得死去活来。若能放下，可称得上超

脱地放下。

忧愁能否放得下?现实生活中令人忧愁的事实在是太多了。有 首诗说：“才下眉头，却上心头。”若能把忧愁放得下，可称得上幸

福地放下，因为没有忧愁的确是一种幸福啊!

生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至

不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到，所以，在生活中应该学会

放弃。

歌德说：“一个人不能永远做一个英雄，但一个人能够永远做 一个人。”这里“做一个英雄”,指的是“拿得起”时的状态；而

“做一个人”,指的是“放得下”时的状态。我们来看一个故事。

一人拿着两只花瓶来拜见三祖寺的法师。法师对他说： “放 下!”那人把左手的花瓶放下了。法师又说：“放下!”那人又把右 手的花瓶放下了。法师还是对他说：“放下!”那人说：“法师，能 放下的我都已经放下了，我现在两手空空，没什么可以再放下了，

您到底让我放下什么?”

法师说：“我让你放下的， 一样也没有放下；我没有让你放下 的，你却全放下了。花瓶是否放下并不重要，我要你放下的是心中 的杂念。你的心已经被这些东西填满了，只有放下这些，你才能从

生活的桎梏中解脱出来，才能懂得真正的生活。”

其实，“放下”这两个字说起来容易，做起来却很难，就像上 文故事中的那人一样，很难把握。关于这一点，心理学家给我们提

供了七条要诀，值得我们借鉴：

1. 不要太苛求自己

每个人都有自己的抱负和理想。有些人把自己的目标定得过 高，根本实现不了，于是终日郁郁不欢，这实际上是自寻烦恼；有 些人对自己所做的事情要求十全十美，往往由于小小的瑕疵而自 责，结果受害的还是自己。因此，为了避免挫折感，我们应该把目 标和要求定在自己的能力范围之内，懂得欣赏自己取得的成绩。这

样一来，拿得起、放得下也就不是什么难事了。

2. 不要处处与人相争

有些人拿得起却放不下，主要是因为心理不平衡。他们喜欢处

处与人相争，总使自己处于紧张状态。其实，人与人之间应该和谐

相处，只要你不仇视他人，他人也自然不会与你为敌。

3. 对别人期望不要太高

妻子盼望丈夫飞黄腾达，父亲希望儿女成龙成凤。我们总是要 求他人给自己方便，然而，当对方不能满足自己的期望时，我们便 会大失所望。其实，每个人都有自己的生活，都有自己的长处和短

处，何必非要别人迎合自己所制定的标准呢?

4. 适当地逃避

在现实生活中，受到挫折，面临抉择时，我们不妨暂时“逃 跑”,去做自己喜欢的事情。等到心境平和之后，再重新面对自己

的难题，思考解决的办法。

5. 学会让步

处理工作和生活中的一些问题，我们应该尽量“大事讲原则， 小事讲风格”。我们有时候不要过分坚持自己的主张，适当地做一

些让步和改变，那么事情往往会出现意想不到的结果。

6. 快乐忘忧

在人生的旅途上，千万不要让那些悲哀、恐惧、烦恼的事情困 惑我们，不要让那些不愉快的事情笼罩在心头。不管事情如何，我

们都要泰然处之，培养平和坦然的心态。

7. 直面失败

不论机遇多么不好，你失败的原因都可以在你身上找到。假如 出现万一情况，你的某一次失败完全是由于偶然因素造成的，那证 明你根本就没有失败，你不妨放下手来，微微一笑，反正已经尽

力，你虽败犹荣。

一个人在处事时，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对

于人生道路上的鲜花、掌声，有处事经验的人大都能等闲视之，屡 经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常之心视 之，就非常不容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然

承受，这则是一种胸襟和肚量。