在办公室里,我们常听到人说:“老板不在,抓紧时间打个盹,等老板回来了再好好干!”“老板不在,这时候不好好玩一下真是对不起自己!”把工作变成耍给老板看的猴戏,或许你觉得老板不在的时候,偷一点懒,耍一点滑,老板根本就不会知道。而事实上,如果你不严格要求自己,就永远不会在事业上有所进步。
柴静曾说自己在刚入行的时候,最喜欢的是相互交锋的采访,因为她觉得这样会很精彩。然而后来她逐渐觉得“可以交锋,但不要当模式”。
柴静曾回忆说:“采访李阳的妻子前,我列了很多问题,之后我重新合上本子,说我现在不思考了,我试着去感受一下她的创痛。我当时的直觉是,我那些问题可能是个障碍。第二天发现果然是这样,她从来没接受过采访,积郁已久,那时候只要给她开一个小口,她慢慢慢慢就流泻出来,流泻的轨迹可能是紊乱的,因为她急于喷泻而出。但是你不要急嘛,你不要总想证明你的存在。”yipindushu.com
柴静的成长和进步,源于她对自己的无比挑剔和不断的自我反省。“我是在30岁之后才开始有这个自省的习惯,多么艰难哪,但又很重要。”柴静说,“自省是由别人的示范带来的,有些人他不责备你,他只是做到了你认为对的事情,而且他还对你有一种宽容和理解。这时你会感到惭愧,你本来准备对抗的,他回应的却根本不是拳头,他像丝绸一样把你包裹,你在温柔当中觉得不好意思,想着‘怎么可能他对我这么好呢?'这时你再回头来想我是不是应该自省。”
不管是在工作中,还是生活中,我们都要学会自律,提高自律。提高自己的自律意识、培养自律的习惯也是有方法的,明代学者徐溥就是一个很好的榜样。
徐溥在求学期间,在自己的书桌上放了两个瓶子。每当自己做了错事就在一个瓶子里放一颗黑豆,而当自己做一件好事时则在另一个瓶子中放一颗黄豆。刚开始的时候,黑豆有很多,黄豆却很少,于是他就开始对自己做深刻的反省。过了一段时间后,黑豆和黄豆的数量大致相同了,徐溥就更加严格地要求自己。又过了一段时间后,黄豆的数量就远远超过了黑豆。徐溥就这样不断修炼自我,持久约束,完善自己的品行道德,最终成为一代名臣。
唐太宗李世民是一位十分注意严格要求自己的君主。他说过,身为国君必须先以人民的生活安定为念,压榨人民而自己却过着奢侈浪费的生活,无疑像割取自己腿上的肉吃一样,虽然吃饱了但是身体也糟蹋了。如果希望天下太平,国泰民安,首先必须端正自己的姿态。迄今为止,尚未听说直立的身体能映出弯曲的影子,也没听说过端正的君王治理下的国家,百姓会怨声载道或民不聊生。
唐太宗处理政事的态度是努力端正自己的行为,虽然已经十分努力了,但他仍然十分怀疑自己做得不够彻底、不够好。有一次,他向他的大臣魏徵表示这种不安:“我一直努力端正自己的行为,但是不管怎么努力,也赶不上古代的圣人,我因此而非常担心会遭到后人的嘲笑。”
【魏徵说:“从前鲁哀公曾告诉孔子:‘有一个健忘的男子在搬家的时候连自】
己的妻子都给忘了。'孔子听后回答说:‘不,还有更严重的呢。像桀和纣等暴君,不要说自己的妻子,甚至连自己都忘了呢。'陛下千万不要连这个都忘了,只要能时时留心自己本身,这样做至少不至于受到后世子孙的嘲笑。”
由此可见,一个人只有时刻反省自己,才能提高自身的修养:自己的语言是否有不妥当的地方,自己的行为习惯是否符合社会道德规范,自己是否过于恃才傲物等等,这些都需要我们不断地反思。当我们找到自己的缺点之后,就要立即去纠正它,以端正自己的品格修养。
我们常说,一个人在工作中的表现如何,完全可以反映出这个人的一生。在工作中,即使别人看不见,也要一丝不苟地履行职责,这种有修养、重操守、能自律的人正是职场紧缺的、急需的,他们的职业前景也必然会是一片光明。相反,那些人前人后形态迥异、偷奸耍滑、自作聪明的家伙是不会赢得老板好感的,他们的职业前景也无疑会黯淡无光。
在生活中,我们也可以通过以下几方面来提高自己的自律意识。
首先,克服懒惰。勤奋是懒惰的天敌,要想克服懒惰,把时间花费在必须花费的地方。一旦决定了自己的行动并且已经做好计划,就要付诸行动,拒绝拖延,而勤奋则是行动最好的方式。
其次,认清并敢于面对事实。这意味着我们要准确地察觉现实并且有意识地承认自己的感觉。我们的自律能力怎么样、哪些事是自己轻易能够做到的,哪些事对自己来说是巨大的挑战,这些我们都要有一个清楚的认识。如果我们连自己的情况都不清楚,就永远也无法提高自己。
第三,勇于面对困难。勇于面对困难就是敢于去挑战那些我们觉得难的东西。当我们停止害怕或逃避困难,勇敢地面对它、承受它时,我们的生活会达到一个新的高度。
最后,培养自己的意志力。意志力是自律的先锋部队。它可以给我们提供强大的动力,帮助我们克服惰性。要培养自己的意志力,可以通过制订计划并坚决完成自己的计划来实现,也可以强制让自己坚持去做一件有意义的事情,比如跑步。如果你之前只能坚持一个星期,不必为此懊恼,你完全可以重新开始,并让自己坚持两个星期或者更长的时间。
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