有这样一个故事:一位国王拥有一片葡萄园,雇用了许多工人做园丁,有一天,国王去葡萄园散步,便选择了一位能力出众、技艺超群的园丁做向导。
按照犹太人的传统,每日工作完毕发放工资,即现在所谓的“日薪制”。
所有园丁的工资都相同,但当那位陪国王散步的园丁领取工资时,许多人群起而攻之,认为那个园丁只陪国王散步,怎么能领取和他们相同的工资呢?国王说: “这人在两小时内,却完成了你们一天多才能完成的工作,这是极其公平的。"在我们这个世界上,许许多多的人都认为公平合理是生活中应有的现象。我们经常听人说: “这不公平!"或者“因为我没有那样做,你也没有权利那样做。”我们整天要求公平合理,每当发现公平不存在时,心里便不高兴。应当说,要求公平并不是错误的心理,但是,如果因为不能获得公平,就产生一种消极的情绪,这个问题就要注意了。yipindushu.com
实际上绝对的公平并不存在,寻找绝对公平就如同寻找神话传说的一样,是永远也找不到的。这个世界不是根据公平的原则而创造的。譬如,鸟吃虫子,对虫子来说是不公平的;蜘蛛吃苍蝇,对苍蝇来说是不公平的;豹吃狼,狼吃獾、獾吃鼠、鼠又吃……因此,只要看看大自然就可以明白,这个世界并没有公平。飓风、海啸、地震等都是不公平的。公平是神话中的概念。人们每天其实都过着不公平的生活,快乐或不快乐,是与公平无关的。
这并不是人类的悲哀,只是一种真实情况。
我们在生活中受到要求公平的心理影响,当公平没有出现时,我们会感到愤怒、忧虑。但是,过去不曾有过绝对的公平合理,今后也不会有。
【天下没有不劳而获的东西】
从前,有一位爱民如子的国王,在他的英明领导下,人民丰衣足食,安居乐业。深谋远虑的国王却担心当他死后,人民是不是也能过着幸福的日子,于是他召集了国内的有识之士,命令他们找寻一个能确保人民生活幸福的永世法则。
一个月后,三位学者把三本六寸厚的帛书呈给国王说: “国王陛下,天下的知识都汇集在这三本书内,只要人民读完它,就能确保他们的生活无忧了。"国王不以为然,因为他认为人民不会花那么多时间来看书。所以他再命令这些学者继续钻研。两个月内,学者们把三本书简化成一本。国王还是不满意。一个月后,学者们把一张纸呈上给国王。国王看后非常满意地说: “很好,只要我的人民日后都真正奉行这宝贵的智慧,我相信他们一定能过上富裕幸福的生活。”说完后便重重地奖赏了学者们。原来这张纸上只写了一句话:天下没有不劳而获的东西。
大多数的人都想快速成功,但是却不明白做一切事都必须老老实实地努力才能有所成就。只要还存有一点取巧、碰运气的心态,你就很难全力以赴。不要梦想中彩票,或把时间花在赌桌上。这些一夜之间发达的梦想,都是人们成功的绊脚石。
自从传言有人在萨文河畔散步时无意间发现金子后,这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁,于是寻遍了整个河床,还在河床上挖出很多大坑,希望借助它找到更多的金子。有一些人找到了金子,但更多的人却一无所得,只好扫兴而归。
也有不甘心落空的,便驻扎在这里,继续寻找。彼得·弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的土地,一个人默默地工作。他为了找金子,已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月,直到土地全变成坑坑洼洼,他失望了——他翻遍了整块土地,但连一丁点金子都没看见。6个月以后,他连买面包的钱都没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。
就在他即将离开的前一个晚上,天下起了倾盆大雨,并且一下就是三天三夜。雨终于停了,彼得走出小木屋,发现眼前的土地看上去好像和以前不一样:坑坑洼洼的地面已被大水冲刷平整,松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。
“这里没找到金子,”彼得忽有所悟,“但这土地很肥沃,我可以用来种花,并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们的家园。如果真能这样的话,那么我一定会赚许多钱,有朝一日我也会成为富人……”彼得仿佛看到了将来,美美地说: “对,不走了,我就种花!”
于是,他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗,不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。
他拿到镇上去卖,那些富人一个劲儿地称赞:“瞧,多美的花,我们从没见过这么美丽的花!”他们很乐意付少量的钱来买彼得的花,以便使他们的家变得更富丽堂皇。
五年后,彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。
只有勤劳才能采集到真正的“金子”,用你的劳动去获得你想要的,比幻想你想得到的更重要。
认为怠惰是一种幸福,勤劳是一种惩罚的想法是一种离谱的错误,而且是有害的错误。对于饱食终日无所事事的人,我们必须让他们醒悟,让他们接受下面的想法:人生幸福的必要条件并非怠惰而是勤劳。人是不能不劳动的。
收获大,再艰苦的工作也会变得惬意。收获可以使人忘却不快的往事,对前景充满信心。还能让人从失败的经验中吸取教训,因而获得最宝贵的经验,这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出,便没有收获。
世上收获最多的人,往往是付出最多的人。
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