天下本无事,一切事都是人事。与人相通了,事才能相通;将人搞明白了,天下事就搞明白了。许多人明白了事,明白了自己所学的专业,但没有搞明白人,没有搞明白生命是什么,所以事事受阻,年年不顺,又找不到原因,于是抱怨父母没有给自己创造一个良好的条件,抱怨领导、同事没有发现自己的才华,抱怨自己的命运,不能真正认识自己,眼中只有外衣,心中只有欲望。放下这些执著,脱掉外衣,你才能走向成功,你才能明白自己不比任何人差。
“脱去外衣”是脱去社会和人本身附加在生命上的那些有形的概念,是为了更真实地认清社会的本质,不失去方向,认识人我平等,找回生命中的本我、真我和生命的活力。“脱去外衣”的同时,还要“戴上面具”。而只有真正懂得什么是“外衣”,什么是“面具”,才能明白什么是真我,什么是社会。
通过返观内照,才能脱去外衣;脱去外衣,才能找到真我;找到了真我,才能体会人我平等。yipindushu.com
【测试题:】
问题一:如果你面前有一条小河,不到半米宽,河上有一座小石桥。
A.你选择跳过去。
B.你选择多走五六米的路,从小石桥上走过去。
问题二:天上下着大雨,路上行人很少,你与朋友约会,时间快来不及了。这时你看见马路上开来一辆小轿车,发现开车的人是你的老同学,在学校时你们就合不来,常暗暗较劲。开车的同学正巧也看见你,他把车速放慢。
A.你选择打招呼搭他车。
B.你选择等他过去,自己顶着雨去见朋友。
问题三:你只要再做一些努力,就可能成为今年公司的销售冠军,得到一笔可观的奖金。但你明白,这样一来,会惹来许多人的嫉妒,而且明年的销售指标会因为你今年的超额完成而提升,明年你与销售公司的压力都会很大。你会怎么做?A.你会选择放弃。
B.你会选择成为销售冠军。
问题四:有一位医生,来到他所负责管理的病人的床前,病床前站着一位美丽的女孩,病人说:“大夫,这是我的女儿。”这位大夫朝女孩笑了笑,女孩朝大夫点了点头,却没有说话。病人说:“对不起,她是个哑巴。”大夫看着女孩,心里想:“这么漂亮的女孩,怎么会是哑巴呢?”这时女孩面部表情很急切,手不停地比画,好像是在问他父亲的病情严重不严重。如果你是这位大夫,你会怎么做?A.你会用手势比画告诉她。
B.你会请他父亲代为转告。
问题五:明天就是你父亲的生日了,但巧的是这一天也是你父亲与你母亲离婚的日子,而且一年前的今天。你母亲先你父亲去世了,如果你明天给父亲过生日,你会怎么做?A.心里默默祝愿父亲长寿。
B.祝愿母亲长眠安息。
【生命管理智楚】
问题六:晚上睡觉,你习惯向哪侧睡?A.你习惯向左侧睡。
B.你习惯向右侧睡。
【问题七:你喜欢哪一种花的种类?】
A.喜欢五颜六色的日本式插花。
B.喜欢盆栽的花卉。
【问题八:你喜欢哪种类型的家具?】
A.喜欢欧洲古典式的家具。
B.喜欢中式古典红木家具。
以上这些问题的答案分析,在下章中给出解释。
生命放大,指的是不受“外衣”、“面具”的约束,找到生命的真我,体验放下束缚的轻松,将生命放大。
生命管理不是说教,而是让你对自我生命进行体验。如果你能按照生命管理所介绍的理念和方法一步一步走下去,你会体验到不曾有过的一种境界。这种境界并不神秘,更不是什么灵丹妙药,而是你生命里本来具有的,只是被你的逻辑、理性、惯性屏蔽住了,时间长了你把它忘却了,即使它偶然显现出来,也不大会引起你的关注和重视,因为我们习惯了现实的概念的惯性。
生命放大,不是坐禅和静修的境界。坐禅、静修的方法,只是使你进入生命放大的一种手段。生命没有固定的模式,你的精神和身体都是独有的,是不可重复的。生命放大是你的身心放大。身心放大后的体验是一种轻松,没有约束,没有负担,这也是你生命人格独立的基础。
说到人格独立,多少人能做到?人格独立,并非是你在别人眼中的财富、地位、名气,指的是自己精神世界的独立。
有一位导师,身兼知名学校的名誉校长,学生中不乏当代著名的学者、科学家,可谓桃李满天下。他虽然年过七旬,记忆力还很好,读完一本新书,将书放下,能讲出全书的内容。他谈起书中的精彩片段,甚至记得这些片段在哪个章节。可是有一天,他突然发现他的不少学生对他说假话,向他报喜不报忧,大家把他钉在了十字架上,成为精神寄托。为什么会是这样呢?这位导师苦苦想了很长的时间。
一天他在花园里散步,脑子里还在思索这个问题,猛然看见一个花匠在花架下面熟睡,旁边有两位哲学系的学生在辩论。一边是辩论得面红耳赤的学生,一边是树荫花架下熟睡如泥的花匠。这位导师突然明白了,“原来是我的精神不独立。我心里最关注的是学生的成就。他们说我是他们的精神支柱,实际上他们才是我的精神寄托”。
通过这个故事,我们不难发现,纯粹的人格独立是不太可能的,人的精神总要有一个归处,不论你信仰什么,总有一个精神信仰的主体。如老子讲的“和于道”、“天人合一”的自然生命观,孔子讲的“仁、义、礼、智、信”,基督教讲的归于主耶稣基督,佛家讲归于心性,而《生命管理智慧》则倡导人格独立、精神归于生命内在秩序。
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