理想很丰满，现实很骨感。完美的理想可以增强我们前进的动力，但理想是我们为自己编织的完美无缺的梦，终究有醒来的那一天。我们可以随意变幻梦境，但对现实却不能如此。现实由很多因素决定，我们人为的改变只是其中的一种。

当我们的人生出现意外时，人生轨迹就会出现偏差，这时候若我们无法扭转局面，只会让自己陷入更大的烦恼中。所以我们只能将坚持换做坦然接受，才能笑看人生。这并不等于逆来顺受，而是以一种顺其自然的心态，很客观地分析现存状况，为以后的人生储备经验和教训。

人生不会事事顺心、处处如意，这当中很多无法改变的现实是对我们的磨炼，磨炼我们的胸怀，磨炼我们的承受力。无法改变的现实带来的是更多的痛苦，但只有经历过痛苦的人对快乐的感受才会更深，也会更加珍惜快乐。yipindushu.com

若不能坦然接受无法改变的现实而整日怨天尤人，就根本顾忌不到其他的快乐，理想和兴趣也就无从谈起。因此，无论是在生活还是在工作中，只要尽了自己的全部努力，就应该对自己表示满意，并尽量享受其中的乐趣，要知道这才是我们生活的真谛。

已故的美国小说家塔金顿常说：“我可以忍受一切变故，除了失明，我绝不能忍受失明。”

可是，在他60岁时候，不幸却发生了。他发现自己的双眼越来越模糊，去医院检查，医生无奈地对他说："你的未来可能会和黑暗相伴了。"塔金顿最不能忍受的事终于发生了，他把自己关在房间里几天，彻夜反思，他不敢面对失去光明的日子。最后塔金顿面带微笑地走出来，对大家说：“我现在已经完全接受了这个事实，也可以面对任何状况了。”接下来他更加积极地配合医生进行治疗。

为了恢复视力，塔金顿在一年内得接受十二次以上的手术，而且只是采取局部麻醉。他放弃了私人病房，住在大众病房，并且幽默地逗病友们开心，以助他们康复。他经常说：“我们多么幸运，能感受这么精细的手术，这亲身体验高科技的机会真是难能可贵啊!"就是这份坦然面对苦难的生活方式，让他对生活有更深的感悟，为创作出不朽的著作提供丰富的精神给养。

一位名人曾经说过：“有所作为是生活的最高境界，而抱怨则是无所作为，是逃避责任，是放弃义务，是自甘沉沦。"不论我们遭遇什么样的处境，如果只是喋喋不休地怨天尤人，那么注定于事无补，反而会把事情弄得更加糟糕，相信这也绝不是我们的初衷。

你改变不了过去，但你可以改变现在；你改变不了世界，但可以改变自换个想法，幸福生活己。这个世界，不会尽如人意，有时难免会让我们失望。对改变不了的事实一味地偏执只会让我们失去前行的动力，模糊梦想的方向。

一个一辈子都不曾幸福过的老人终于去世了，他来到上帝的面前，很哀怨地问上帝："上帝，我做错了什么，你要让我这一生都被残疾困扰?"听到老人的质问，上帝没有说话，而是从身后拿出了一面镜子递给他。老人接了过来，看到镜子里出现了这样的场景：疾病魔王正在飞翔，不断寻找下手的目标。突然，他看见了一个小孩子，于是准备施展魔法夺走他的健康。这时，健康女神拦在病魔的面前，厉声道：“住手!多么天真多么可爱的孩子，他做错了什么，你要选择他下手?”疾病魔王冷笑了一声，对健康女神说：“他什么都没有做错，只因这是我的使命，我的责任就是把美丽变成丑陋，把聪明变成愚钝。”

健康女神愤怒了，大声喊道：“那你为什么不选择其他人?那些犯过错的、品性恶劣的人难道不该受到惩罚吗?"疾病魔王说：“你知道吗，其实在我的宫殿里有一个玻璃容器，里面装着无数只小球，小球上写着世界上所有活着的人的名字。每天出门之前，我都要随手从容器里抓取一把小球，小球上的名字就是我要袭击的人。”

“哎，”健康女神说，“可怜的不幸的人们啊!”说完，她悲伤地离去了。看到女神离开，魔王朝男孩飞了过去。从此，这个男孩拄着拐杖走在风雨里，一直到老……看完这些，老人叹道：“原来我的残疾是早就注定了的，我真后悔我这一生都在因为残疾而愤愤不平，哀怨和抱怨，我只要接受这个不能改变的事实，就可以享受到更多的快乐和幸福。”

苦难往往是由许许多多的过错造成的，也许诱因并不在于我们自身，可是我们所生活的时空是一体的，所有的生命都遵从着一样的章法，我们面对苦难时，不肯接受事实只会让痛苦加深。

生活不会因为苦难而停滞下来，丝毫不会为某个人驻足。不如坦然接受无法改变的事实，肯定过去，用充沛的精力去领略现在的美好。

“当代孔子"南怀瑾老师曾说："英雄征服天下，圣人征服自己。”英雄靠征服天下来改变自己的命运，这是靠习惯的力量抓住命运，但往往会付出巨大的代价。圣人靠征服自己来改变命运，即使最初与命运擦肩而过，但改变了自己，会从另一面看到命运微笑的脸庞。

面对现实，努力争取转机是必须的，但当我们发现情势已不能挽回，就不要再偏执下去，做徒劳无益的努力。要学会用豁达的心态去接受不可避免的事实，只有这样，才能在人生的道路上掌握好平衡，走好脚下的路。

固执，有时是成功的绊脚石我们习惯把一意孤行，坚持错误的理念称之为固执。固执的人听不进别人的箴言，只相信自己的双眼所见，双耳所闻。但这个世界是由很多东西交纵缠绕在一起的，自己的亲身感受不一定就是事实，当固执发展为偏执，就变成了成功的绊脚石。

世界是变化的，人类只有灵活多变才能适应并生存下去。放下固执，懂得变通是一种人生智慧，更是一种人生境界。不以名利划分阶层，虚心接受别人的建议，时刻进行自我反省，只有做到如此，才能成就一番伟业。

但生活中常常会出现这样的人——一直纠结于一个问题死不放手，整天把自己弄得像个陀螺一样团团乱转，却终究一事无成，还把自己的生活弄得一团糟……他们肯努力，肯付出，思维也很敏捷，但就是因为固执，这些优点就都不能爆发出本有的能量。

通常来说，固执分两种：一种是还未认识到自己不对；另一种则是明知自己不对，但是拒不认错。前者造成的失误或者失败情有可原，但如果是后者，我们就不能继续欺骗自己和别人，要勇敢地面对过失，改正我们的过去，亡羊补牢，为时不晚。

换个想法，幸福生活只有将固执转变为执着，沿着正确的方向，不达目的绝不松懈，身上其他的优点才能推动你更快更稳健地到达目标。固执与执着的区别就在于方向是否正确，当你被固执锁定，成功也就变成天方夜谭了。

愚公移山是一个家喻户晓、妇孺皆知的故事。

愚公为了出入方便，便带领全家老老少少准备将太行和王屋两座大山移开。这二者方圆七百里，高达几万尺。有个智叟笑话他傻，但他不听劝阻，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止，还坚定地说：“我如果挖不完，便叫我的儿子，我儿子的儿子继续挖，子子孙孙，一直挖下去，无穷无尽。但山是不会增长的，所以总有一天这两座山会被我们移走。”

故事的结尾说愚公移山的诚意为天帝所感动，派遣两名神仙到人间去把这两座大山搬走了。

愚公那种不畏艰险的品质固然可敬，但是，他的做法却正如智叟所说的是愚不可及。因为固执，他没有精力和时间去享受人生的美好；因为固执，他可能还会葬送儿子以及后代的幸福人生。

有人作诗评价愚公移山：“常佩愚公志不还，却疑所持过弥坚。门前只待通渠壑，何故偏移两座山?”有人说人类的存在就是为了弥补世界的缺陷，是用智慧用头脑改变世界，而不是用蛮力与世界做无谓的斗争。

愚公最后的成功是因为得到了神仙的帮助，这只存在于传说之中。在现实生活中，我们能依靠的只有自己，面对一些无望的事，我们要学会放弃，不能存侥幸心理，只有放下才能让心灵得到放松，让梦想继续飞翔。

阿牛和大志是邻居，他们经常一起到山里干活贴补家用。

有一天，他们又一起去山里干活，却意外地发现了两大包棉花，他们欣喜万分，如果将这两包棉花卖掉，足以供家人几个月的衣食。当下两人各自背了一包棉花，赶路回家。

走着走着，又发现山路上扔着一大捆布，走近细看，竟是上等的细麻布，足足有十多匹。这要卖掉足可以供养家里一年的衣食。大志赶紧放下棉花，也建议阿牛一起换成布匹背回家，谁知阿牛却摇摇头，说：“我已经背着棉花走了一大段路，到了这里如果丢下棉花，岂不枉费自己之前的辛苦。"既然阿牛坚持不肯放下棉花，大志只得一个人尽力背起麻布，继续前进。

又走了一段路后，二人又看见林中闪闪发光，走近一看，地上竟然散落着数坛黄金，大志欢喜跳跃，心想这足以让一家人搬到城里去生活，赶紧放下麻布，改用挑柴的扁担挑黄金。

此时的阿牛仍然不愿丢下棉花，还对正在收拾黄金的大志嘲讽道：“你现在又要麻布改换黄金，之前的辛苦岂不是白费?况且这黄金是真是假，尚不得知，我劝你也不要枉费力气，免得到头来一场空欢喜。”

大志见状，只得叹息着摇了摇头，自己挑了两坛黄金，和阿牛继续赶路。谁曾想还未走到山下，突然下起了大雨，两人被淋了个湿透。更不幸的是，阿牛背着的大包棉花，吸饱了雨水，再也背不起来了，即使背回去也要发霉。

不得已，阿牛只能丢下曾经不肯放弃的棉花，两手空空地和大志回家去了。

一个机智的人可以灵活运用一切他所知的事物，在恰当的时间内把应做的事情处理好，这不只是机智，更可称之为一门艺术。一成不变的固守，顽固的坚持，只会伤害到自己。世界是多变的，在坚持自我的前提下，用变化的方法应对变化，懂得变通，才能更好地生存下去。

现实生活中"傻人有傻福"这句话，更多的是一句善意的安慰、一种自欺的借口。人们更赏识的是“识时务者为俊杰”。过分的执着就是固执，固执会绊住梦想。在你无能为力的时候，就要学会放弃固执，变通行事。墨守成规，固执己见，只会让你的雄心壮志、你的坚强毅力付诸东流。

换个想法，幸福生活放弃也是一种美丽有一把伞，撑了很久，雨停了也不肯收；有一束花，闻了很久，枯萎了也不舍得丢。执着，是不悟。人类是感情复杂和丰富的物种，当某些东西走过我们的心灵时，就不再想让它离开，尤其是美好的东西。

我们强烈地想要拥有，占有欲是与生俱来的，但过来人都会发现：有时候放弃才能发现美丽，缺陷也是一种美。因为有爱，才有期待，纵然失望，也会拥有幸福。放弃不属于自己的美好，只做一个观望者，在远处静静欣赏它的美丽。

例如爱情，总在失眠时，才知道那种感觉是相思；总在梦醒后，才发现那种缘分是永恒；总在分手后，才看得见那种目光是眷恋。放弃也是一种美丽，纵然带着伤痛，但成全彼此后拥有的快乐也是值得的。

放弃是一种智慧：“明者远见于未萌，智者避危与未形。”只有学会放弃，才能在危险尚未出现时，就远离它，让自己处于安全境地。当一切尘埃落定，当一切归于平静，豁然发现放弃也是一种美丽的收获。

有位男士饱受前女友的折磨，恐吓的短信与电话接连不止，不只是他，包括他的家人、朋友，甚至公司的同事都收到类似的信息，覆盖范围简直到了“诛九族”的地步。

男士没有办法，前女友的行为已打扰到自己正常的生活，困苦不堪，于是决定找她当面谈清楚，为何要如此对待自己。

男士找到前女友的住所，赫然发现她早已有了新的伴侣，并且非常甜蜜，而前女友却愤恨地说：“我现在的幸福是我努力争取才得到的，但一想到你对我的伤害，我就想报复你，难道这样我好受吗?正是因为我不能从过去失败的阴影中走出来，才这样痛苦……”有时候不敢放弃，一味地偏执，只会害人害已。强硬地将不属于自己的幸福握在手中，剥夺别人幸福的权利，别人就不会冲你微笑，你会发现手中原来的幸福也已经变质成痛苦，最终两败俱伤。

当幸福远离时，请大胆地放弃，即使不能拥有，能够在远处观望到美丽，何尝不是幸福呢?在放弃中认识自己，生活中没有什么是不能割舍的，继续鼓足勇气去拥抱未来的幸福，这才是生活要教会我们的意义。

【一家大型公司招收新职员的时候出了这样一道测试题：】

假如你开着一辆车，在一个暴风骤雨的夜晚，经过一个公交站。发现有三个人在等车，一个医生，曾经救过你的性命，是你的恩人，正要赶往医院参加一个非常紧急的手术；一个奄奄一息的老人，只有立刻送到医院才能挽救性命；一个漂亮的女孩，是你做梦都想娶的那种女孩，错过了就再也遇不见。

你的车只能载一个人上路，你会如何选择?并解释理由。

很多人给出了不同的答案，你在这时候也可以仔细考虑一下。

每个人都有你救的理由，老人、救命恩人、心动的女孩，你该如何权衡。

在200个应征者当中，只有一个人被雇用了，他并没有解释自己的理由，只是在纸上写下了以下的话：把车钥匙给医生，让他把老人送到医院，我和让我心动的女孩一起等车。

固守我们已经拥有的已经成为一种惯性思维，但这些往往会阻碍我们获得更多的美好，不肯放弃让我们没有精力去体验未来的人生，获得意外的美丽。同样，有时候强求只会让自己身心疲惫不堪，很多东西都是"只可远观而不可亵玩焉",放弃才能发现所谓的美丽。

放弃不代表失去，不是在你怀里，在你的手心里也是拥有，很多东西你会发现用眼睛欣赏比握在手里更加美丽。有时候放弃是最明智的选择，因为有一句话叫"得不到的永远是最好的。"逃避，不一定躲得过；面对，不一定最难过；得到，不一定能长久；失去，换个想法，幸福生活不一定不再拥有。可能因为某个理由你会伤心难过，但你一定能找出成千上万个理由让自己快乐，不要在乎一时的失去，也不要在乎一个理由的失去，看看你所拥有的，已经很多，那些让自己烦恼的就放弃吧，成就美丽的景色，也很好!

换个思维，你的收获并不少一位高僧染了重病，即将离世，他想要从七位弟子中选出一位方丈，继承自己的衣钵。但七个弟子都很优秀，高僧一时不知道选择谁更加合适。

高僧心想：“方丈是要协调整个寺院的工作，这只有乐观的心态才能将工作持续进行下去。懂得从不同的角度去看待生活，发现生活的美好才能不被困难吓倒。”他转头看到门外正是大雨瓢泼，于是他便对七个徒弟说：“你们现在就去对面的山上砍柴，谁砍得好，我就选谁做这个寺院下一任的方丈。”

弟子们虽然看到外面下着大雨，但还是听从师傅的吩咐，拿着柴刀出了寺门。到对面山上必须经过一条大河，却发现河水因为下雨正在暴涨，附近也找不到一条船。

无奈，弟子们只好垂头丧气地回到庙里。高僧平静地看着这些弟子，希望有人可以给自己一个惊喜。但所有人都是空手而归，这使得高僧非常失望。就在高僧准备打发他们出去时，最小的弟子慧悟从衣襟里掏出几个熟透的果子，对高僧说：“师傅，雨太大了，去不了对面山上，我看岸边果树上的果子不错，摘了几个给师父吃。"高僧点点头，语重心长地对众弟子说：“慧悟能够在困境中懂得转换思维，发现生活中的另一层收获，这才是生活的意义。生活并不是有章可循，而是随时变化的，只有懂得收获是福的道理，才能时刻保持乐观积极的心态，这对自己、对他人都是最重要的。从今天起，慧悟就是这个寺院的方丈。”

什么样的人是高僧眼中的接班人?是完全遵照高僧指示、辛辛苦苦寻找道路过河的人，还是不强求，懂得惜福的人?佛家讲究缘法和自然，后者自然成了高僧欣赏的对象。慧悟小小年纪，并没有受过特别的点化，只因心中没有杂念，看到果子，想要重病的师父吃上几个，这个举动和高僧的吩咐全然无关，却让他成了方丈。

故事中的高僧也同样有收获，通过测验，他找到了新的方丈，卸下了自己的重担，能够安详地度过最后的时光，高僧的收获并不比慧悟少。其他和尚呢?虽然没有当上方丈，怎知他们没有成就?他们没有方丈的琐事，能够安心诵经礼佛，比起慧悟，他们更容易成为一代高僧，只要换个思维，哪一种收获都是收获，哪一种收获都不少。

偏执让我们只能看到人生中的失败和失去，其实失败与失去本身并不能带来痛苦和烦恼，但因为偏执，人们只能看到一种结果，走进自己设定的极端里。人生是一段饱满的旅程，失去与收获都应该是旅程当中不可或缺的片段。

在一座山坳里，有一个很大的葡萄园，由一个老人和他的三个儿子经营。这个葡萄园每年都会结很多饱满的大葡萄，给这个家庭带来很多财富。但随着老人的体力衰退，三个儿子非常懒惰，葡萄园慢慢荒废了。

在老人垂危之际，他将三个儿子叫到床前，对他们说：“我之前攒了很多宝物，埋在葡萄园里，以备不时之需，现在也用不着了，等我走后你们把它们挖出来吧。”

老人走后，三个儿子伤心不已。处理完父亲的后事，兄弟三人便来到葡萄园，挖的挖，刨的刨，将葡萄园的地全部翻整了一遍，但没发现任何宝物，兄弟三人顿时失望不已，觉得父亲在欺骗他们。

曾经荒废的葡萄园已被翻整，那么何不再种上葡萄苗呢?兄弟三人不换个想法，章福生活约而同有了一致的想法。于是重新振奋起来开始栽种葡萄苗，这年的葡萄获得了大丰收。紫红色的葡萄，串串晶莹，像钻石般散发着闪耀的光芒。三兄弟在葡萄园中相互拥抱着，喜悦着。

虽然他们没有找到意外之财，而葡萄园却给了他们应得的奖赏。葡萄收获后，三兄弟将葡萄运到城里去卖，剩下的则酿制成葡萄酒，赚了很大一笔钱。

“虽然没有找到珍宝，但我们把园子的土深耕了总是对的!”老大开心地说。

老二说：“现在我总算弄明白了老父亲的用心!其实就是要我们辛勤劳动，将来的收获会是无穷的，财富滚滚而来，这比珍宝强多了。”

老三感慨地说：“你们回想一下，那满园的紫色葡萄不正像钻石般闪亮、美丽吗?"换个思维，每次付出之后都能看到收获。一次真诚的付出一定会有相应的回报，虽然有时候不是我们所设想的，但经验与教训不正是下一次收获的积累吗?人生的意义在于收获快乐与幸福，成功也好，失败也罢，都取决于我们思维方式的不同。

《后汉书》中有这样一句话："失之东隅，收之桑榆。"说的是失去从另一个角度来看也是一种收获，这是一种积极乐观的心态。只要我们还活着人生就没有终点，也就不存在彻底的失败。换一个角度，生活中处处都有收获。就像故事里摘果子的小和尚，只有他，能够在一次失败的砍柴经历中发现甘甜的果子。