1、 【铁树也有硬虫攒】(谚)即使是铁树,也会有硬虫钻得进。指再坚硬的东西也有虫能咬。
2、 【三百六十行,行行出状元】状元,科举制的第一名进士。 借指优秀者。三百六十行,指各行各业,谓不管什么行业都 可以做出成绩,成为出类拔萃的人。马南南《燕山夜话》: “俗话说,行行出状元,你果真努力,将来也许会成了状元。”
3、 【外公死儿——没有舅了】(歇)舅:谐“救”。指不可挽救或无可救药。
4、 【地生架不住人熟】(谚)地理环境再生疏也没关系,只要有熟人,啥事都好办。指要办好事情,有熟人相助是一个重要条件。
5、 【 当一天和尚撞一天钟】无长远打算,敷衍了事。成语:得 过且过。台湾林语堂《京华烟云》:“我以前每天坐办公室, 闲谈看报,喝茶,在几件公事上签名。当一天和尚撞一天 钟,大家都是这种态度。”
6、 【好人不长寿,赖人活不够】(谚)指好人安分守己,正道直行,却往往早死;坏人为非作歹,横行霸道,却往往长寿。 也作好人没长寿,赖人活不够。 好人命短,坏人命长。
7、 【中吃不中看】(惯)中:适于。好吃不好看。比喻人有本事,但长相不济。
8、 【囫囵吞个枣——不知酸淡】(歇)囫囵:完整的。本指品尝不出味道,转喻不知道实情。
9、 【覆巢之下无完卵】(谚)指鸟巢翻落下来,巢内的鸟蛋必定全部破碎。比喻整体覆灭,局部也就难以保全。 也作覆巢之下,那有完卵。 毁巢之下,势无完卵。 破巢之下,焉有完卵。
10、 【狗改不了吃屎】(谚)狗生来就吃惯了人的粪便,这是改变不了的。 比喻坏人总要做坏事,什么时候都改变不了他为非作恶的本性。
11、 【吃人家碗半,被人家使唤】(谚)哪怕是吃了人家半碗饭,也必须服从人家的指使。指得了人家的一点好处,就得(yulujidi.com)为人效力。 也作吃人一碗,听人使唤。 吃谁家的饭,归谁家管。 吃人茶饭,与人担担。
12、 【鱼逢水,鸟逢林】(惯)比喻遇到与自己投合的人或适合自己生存的环境。
13、 【酒后吐真言】(谚)人在酒后,常常吐露出真情实话。指人酒喝多了,思想失去控制,平时不愿说或不敢说的话都能说出。 也作酒后吐真情。 醉汉嘴里出真言。
14、 【当场不让步,举手不留情】(谚)临场交手比武,不管对手是谁都绝不能相让,下手也绝不能留情。指交手比武争高下,是只认输赢不认人的。 也作当场不让故,举手不留情。 故:故旧,老朋友。 当场不认父,举手不留情。
15、 【拔出脓来,才是好膏药】(谚)膏药:一种胶状的外用中药。指能把脓血从患处吸出的膏药才算好膏药。比喻能解决最棘手的问题的,才是好办法。
16、 【 跳下黄河洗不清】黄河水夹带泥沙,浑浊。借指无法分 辩,洗刷不掉误解。老舍《骆驼祥子》:“他不但不肯去偷了, 而且还怕别人进去了。真要在这一夜里丢了东西,自己跳 下黄河里也洗不清!”
17、 【破篮装泥鳅——走的走,溜的溜】(歇)本指泥鳅装在破篮子里会滑溜走,转指入悄悄地走散、离开。
18、 【 天狗吃不日头】旧时习俗,认为日蚀、月蚀是天狗要吃 太阳月亮,敲锣以便吓退。此语借指事情不会有危险,仍会 恢复正常。日头,也说:月亮。李季《王贵与李香香》:“世上 有怪事,天上也一样,天狗还能吃月亮。”
19、 【不愿文章高天下,只愿文章中试官】 释义:不求文章写得好,天下第一,只求被主考官看中。古代科举考试,只要文章被主考官看中,应试者就能被录取,登金榜、做大官、享厚禄。 “高”又作“中”。“愿”又作“要”。 例句:其年湘潭县考试,仲先空受一日辛苦,不曾考得个名字。叹口气道:“不愿文章高天下,只愿文章中试官。”
20、 【先生讲书,屠夫讲猪】(谚)先生:教书先生。屠夫:以宰杀猪羊为专业的人。教书的先生说起话来总离不了书,杀猪的屠夫说起话来总离不了猪。指人们在谈话中总离不了本行的话题。
21、 【豆腐多了一包水,空话多了无人信】 释义:空话说的次数多了没人相信。 例句:“谚语有云:豆腐多了一包水,空话多了无人信。嘴筒子过分圆滑通达,反倒要暴露出说话人的本相。”
22、 【树密多收果,梢头结大瓜】 释义:种树多果实就多,蔓梢上也会结大瓜。 例句:婆日:“花有重开日,天时也;人无再少年,人道也。且树密多收果,梢头结大瓜。”
23、 【公鸡戴帽子——冠上加冠】(歇)冠:前一个“冠”字指鸡冠,后一个“冠”字指帽子,都谐“官”。指官职得到提升,含谐谑意味。
24、 【开弓没有回头箭】(谚)比喻事情既然已经启动,就要一直做下去,绝不能反悔停顿。 也作“开弓难收回头箭”。难收:无法收住。
25、 【小菜园里的韭菜,你算哪一蔸】 释义:蔸:量词,相当于“棵”或“丛”。比喻小人物,根本数不着。 例句:呸!小菜园里的韭菜,你算哪一蔸?敢来教训我?敢来拉我做坏事?
26、 【不入虎穴,焉得虎子】(谚)虎穴:老虎的洞穴。指不敢进入虎穴,就不能捉到老虎的崽子。比喻人不冒大的风险,就不能取得大的胜利。
27、 【逢桥须下马,过渡莫争先】(谚)过桥时必须下马步行,渡小时不可争先恐后地上下船。泛指在出门上路时要特别注重安全。 也作逢桥须下马,有路莫登舟。 临桥须下马,过渡莫争船。
28、 【水是故乡甜,月是故乡明】(谚)故乡的水,喝起来最甜;故乡的月,看起来最圆。指热爱故乡的人会觉得家乡的一草一木都比别处美好。
29、 【 东山的土地爷,到西山就不灵了】各管一方,管不了别人的 事情。或说:东头的火神爷,到西头就不灵了。西戎《丰产 记》:“办法是条好办法,金皇后玉米比普通玉米产量高,这 我并不怀疑,这几年在报上常看见这方面的情况,可是东山 的土地爷请到西山灵不灵,我有些拿不定主意了。”
治愈俗语经典俗语
30、 【促织不吃癞蛤蟆肉——都是一锹土上人】(歇)促织:蟋蟀。比喻都是地位低下或命运相同的人。
31、 【出其不意,攻其无备】 释义:行动出乎对方意料之外,趁对方没有防备发动进攻。 例句:要是里面真有人躲着,那就应该趁这夜里给他来个出其不意,攻其不备,这样才能手到擒来。
32、 【感冒】“感冒”也叫伤风,是一种传染性呼吸道疾病,多发生在冬春季节。它看似是个现代医学流行词,其实古已有之,它源自宋代。 宋代的最高学府是太学,隶属于国子监,负责招收官民子弟学习经典。 太学有严格的考核升级制度和管理规定,凡是太学生有特殊情况需要外宿的,都要在请假薄上登记。这个请假薄的封皮上,常按惯例写上“感风”二字,因此被称为“感风”簿。“感风”是医学词,感风的意思就是感受到了风寒的侵袭,造成身体不适。 太学生毕业后通常会成为学者或官员,因此“感风”这个请假的理由也顺理成章地进入了官场。例如,宋时的馆阁有规定要求每天晚上安排一名官员值宿,也就是值夜班,这是个很辛苦的差事,因此官员们常以“感风”、“感冒”、“伤风”为由请假。 到了清代,“感冒”更受官员们的青睐,是官员请假时最常用的托辞。再后来,感冒被大众广泛认可,成为上呼吸道感染的俗称。
33、 【冤家碰着对头】(惯)比喻仇人碰到一起。
34、 【一根藤上的瓜】 释义:比喻处境、命运相同的人。“一根藤上”又作“一条蔓上”。 例句:我们苗家和汉族是一根藤上的瓜。我们要结成一条心,挖出行动队,消灭聂玉姣!
35、 【说到哪里,做到哪里】说话兑现。成语:言行一致。赵树 理《三里湾》:“我这人说到哪里,要做到哪里!现在先向大 家表明一下!”
36、 【 鲤鱼跳龙门】比喻人地位高升。海外梁容若《故乡集》: “你要当学生,暑假可不是休息的时候,正像传说里鲤鱼跳 龙门一样,是过关前进的时机。”
37、 【顺天者昌,逆天者亡】 释义:顺应发展趋势的就昌盛,违抗发展趋势的就灭亡,比喻要按客观规律办事。 例句:古人语:“顺页天者昌,逆天者亡。”你若还是不改正,我可就没办法了。
38、 【刘备摔孩子,收买人心】刘备,三国时期蜀主。赵云在长 坂坡救了刘备的儿子阿斗,来见他时,他故意将阿斗摔在地 上,说,为了救你,差点丧了我一员大将。事出《三国演义》。 借指那些虚假的笼络人心的行为。申跃中《挂红灯》:“再 说,朱家历来是见财眼开,他弄出来的化肥平价卖给你,为 什么?这是刘备摔孩子,收买人心哪!”
39、 【说曹操,曹操就到】 释义:比喻说着谁,谁正好就来了。“说”又作“说起”。“就到”又作“到”、“来啦”。 例句:姚殿臣笑着说:“你看,说曹操,曹操就到。魏华呀,这就是大队副书记何石头同志。”
40、 【歪嘴和尚念不出正经】(谚)比喻人由于心术不正或水平太低,会把正确的原意宣讲成歪劣的。 也作歪嘴和尚念不出好经。 歪嘴和尚念歪经。
41、 【骑在虎上不怕虎】 释义:既然干了某事,就只有干到底,决不能中途停止。 例句:“他说我在书记面前告了他的状,就算我告了他。骑在虎上不怕虎,看他能把我怎么样!告诉他,我等着他报复哩!”
42、 【不比不知道,一比吓—跳】经过比较,才发现巨大的差别。 比,也说:说,算。张贤亮《邢老汉和他的狗的故事》:“这个 账真是不算不知道,一算吓一跳。这就等于我们一个人定 的一半。”
43、 【好汉就怕病来磨】(谚)即便是身强体壮的英雄好汉,也抵抗不过疾病的折磨。指疾病对人的生命极具杀伤力。 也作英雄只怕病来磨。 硬汉子怕病磨。
44、 【新媳妇坐花轿,任人摆布】指自己做不了主,听人安排。 丁玲《太阳照在桑干河上》:“唉,逢到这年头,真是新媳妇坐 在花轿里,左右都是任人摆布呵!”
45、 【雏凤清于老凤声】 释义:雏凤:小凤凰。比喻年轻人胜过老年人,后一代胜过前一代。 例句:水溶见他语言清楚,谈吐有致,一面又向贾政笑道:“令郎真乃龙驹凤雏,非小王在世翁前唐突,将来‘雏凤清于老凤声’,未司量也。”
46、 【山怕无林海怕荒,人怕老来花怕霜】(谚)有山无林,水土必定流失;大海无鱼,就是一片荒海;人老无为,生活无依无靠;花朵见霜,很快就要凋落。指人或物都有最难排解的伤害。
47、 【太太】“太太”现在多指对已婚妇女的尊称。 “太太”一词源自汉朝。在汉哀帝时,“太太”为尊称老一辈的王室夫人。到后来,汉室又称皇太后为皇太太后。“太太”的称谓,在汉代贵族妇女中逐渐推广起来。 明代对“太太”的称谓限制较严。据《辞源》载,明胡应麟(1551-1602年)的《甲乙剩言·边道诗》中说,明时中丞以上官员的妻子始得称“太太”。但据何良俊(1506-?)的《四友齐丛》中记述:“凡士大夫妻,年来三十即呼太太,前辈未有此。” “太太”称呼最大众化的时期,大致开始于军阀混战时期。北洋政府和民国时期,“太太”的称呼开始泛滥,从大帅到芝麻绿豆大的小官,其眷属都可称太太,官太太、经理太太、校长教授太太,到处都是。不过,无形中多少还有些限制,至少是在有知识阶层之上。 “太太”的称呼始终没有下放到老百姓之中,老百姓也不屑于“太太”的称谓,所以,“太太”于老百姓是有距离的。
48、 【人多出韩信】韩信,汉代有名的军事将领。指集思广益, 产生智慧,增长才干。周立波《暴风骤雨》:“咱们去告诉郭 团长,多邀几个人合计合计,人多出韩信。”
49、 【一肚子苦水】(惯)指心中有说不完的痛苦辛酸的事。
50、 【老鸦嫌猪黑】(惯)比喻嫌弃与自己有同样毛病的人。 也作“老鸹骂猪黑”。
51、 【千金之躯,不死于盗贼之手】(谚)宝贵的生命,绝不肯轻易丧失在盗贼之流的手里。指有作为的人,必定珍惜自己的生命,不作无谓的牺牲。
52、 【天有阴睛,月有圆缺】 释义:比喻人生之路,有时平坦幸运,有时坎坷倒霉。 例句:我安慰他说:“‘天有阴晴,月有圆缺’。碰上这种东西。算咱们倒霉。”
53、 【瘦骆驼强似象】(谚)骆驼再瘦,负重远行,顶个大象。比喻富家衰落,家底也比平常人家厚实。也比喻世家破败,威势也还不可轻视。 也作瘦骆驼尚有千斤肉。 瘦死的骆驼比马大。
54、 【在外面舍块板,给家里丢扇门】(谚)丢:搁置,放。在外面施舍给别人一块板,就等于给自己家添上一扇安全门。指保护别人的家庭,自己的家庭也会得到保护。
55、 【吃迷魂汤】(惯)迷魂汤:迷信指地府中使灵魂迷失本性的汤药,比喻迷惑人的话语或行为。1比喻被假象或甜言蜜语所迷惑,头脑不清醒。2泛指人糊涂,不明事理。 也作吃迷魂药。 吃迷药。
56、 【狐狸再狡猾也斗不过好猎手】 释义:比喻无论怎样狡猾的坏人也斗不过好人。 例句:哼,狐狸再狡猾也斗不过好猎手哇!有关联络图的事和他的口供跟野狼嗥倒是一致的。
57、 【 文不能文,武不能武】做不了具体事情。句末的文、武,亦 可换成表示其他职业的词。清代《二十年目睹之怪现状》: “只有伯明一个儿子,却极不长进,文不能文,武不能武;只 有一样长处,出来见了人,那周旋揖让,是很在行的。”
58、 【羊群里跑出骆驼来了——就只你大】(歇)骆驼在羊群里,只有它大。指对方的本事比其他人都大。 常含讥讽或诙谐意。
59、 【好狗不咬鸡,好汉不打妻】 释义:男子汉大丈夫不要打妻子,拿妻子出气。 例句:唉,好狗不咬鸡,好汉不打妻,我后悔酒醉拿你出气。
治愈俗语经典俗语
60、 【逼着姑娘上轿】(惯)比喻硬逼别人做不愿做的事。
61、 【—树果子,有酸有甜】多指家庭中的子女有差别。类似 的:一个地里长的粮食,哪能粒粒都一样。明代《封神演 义》:“俺弟兄同胞一本,古语有言:一树之果,有酸有甜;一 母之子,有愚有贤。”
62、 【毛坑越掏越臭】(谚)毛坑:粪坑,也称茅厕。指粪坑越搅动,臭气越浓。比喻丑事越张扬越糟得不可收拾。 也作“茅厕越掏越臭”。
63、 【打掉门牙往肚里咽】被人欺侮,无处伸冤,只好自己忍受。 成语:忍气吞声。清代《醒世姻缘传》:“宠的那小荷香上头 铺脸,叫他像降贼的一般,打了牙往肚里咽。”
64、 【吹牛皮】 释义:牛皮:指牛皮筏子,黄河中上游的一种渡河工具,使用时需把牛皮吹起来。比喻说大话,言过其实。 例句:“并不是我替他吹牛皮,还是个堂堂的前任江南盐巡道呢,而且做过制造局督办。”
65、 【看人下菜碟儿】根据人的身份,用不同的菜肴招待。谓 看人行事,态度不一。韩志君等《篱笆·女人和狗》:“你就是 看人下菜碟儿呗,也不能这样啊!我和香草,人再不济,可 也有脸皮。”
66、 【狗眼看人低】势利眼,小看人。茅盾《霜叶红似二月花》: “老头子多少还顾点面子,那一个是什么东西,狗眼看人低, 难道我还不明白?”
67、 【关大王卖豆腐——人硬货不硬】(歇)关大王:即关羽,也称关王、关老爷、关夫子等。硬:前字指强硬;后字本指坚硬,转指强硬、过硬。 指人外表强硬,但本事不过硬。常含讥讽意味。 也作关王卖豆腐——人硬货不硬。 关老爷磨豆腐——人硬货不硬。
68、 【心有余而力不足】(惯)指心里很想做,但能力达不到。
69、 【虎瘦雄心在】 释义:比喻有志气的人在什么恶劣的环境中都不改变自己的雄心壮志。 例句:好行者,他虎瘦雄心还在,自然的气象昂昂,声音朗朗道:“见我咋的?”
70、 【丢了西瓜,捡个芝麻】(惯)比喻把大事要事丢在一边,偏抓小事,得不偿失。
71、 【百年难遇岁朝舂】 释义:百年中也难以遇到元旦立春。旧日寸认为是一种吉兆。 例句:崇祯元年元旦立春,谚云:“百年难遇岁朝春。”适际改元,尤千古罕遇,天道庚始,人事聿新,圣作物睹,其以不言示与?
72、 【 好事不出门,坏事传千里】好事不易被人注意,坏事容易 被人传述。类似的:好事不惹眼,坏事直关心。明代《西游 记》:“行者道:正是好事不出门,恶事传千里。像我如今皈 正佛门,你就不晓的了!”
73、 【强盗收心做好人】(惯)比喻坏人悔悟,改恶从善。
74、 【长草短草一把薅】不加区分,一律对待。传记图书:“算 了,现在长草短草一把薅,再不要说了。上面把你们的案子 交给我们处理,请你和王先生后天来一趟。”
75、 【兔儿爷】在民间,兔被神化了,玉兔不是凡间的家畜,而是广寒宫里的神兔。神兔被称为“兔儿爷”。那么,“兔儿爷”是从何说起呢? 关于“兔儿爷”的来历,还有一段传说。一年,北京城里忽然闹起了瘟疫,几乎每家都有人得了,就治不好。嫦娥看到此情景,心里十个难过,就派身边的玉兔去为百姓治病。玉兔变成了一个少女,挨家挨户地走,治好了很多人。人们为了表达谢意,纷纷送东西给玉兔;可玉兔什么也不要,只是向别人借衣服穿,每到一处就换一身装扮,有时候打扮得像个卖油郎,有时候又像个算命的……一会儿是男人装束,一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病,玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎,走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后,玉兔就回到月宫中去了。于是,人们用泥塑造了玉兔的形象,有骑鹿的,有乘风的,有披挂着铠甲的,也有身着百姓衣服的,千姿百态,非常可爱。每到农历八月十五那天,家家都要供奉它,给它摆上好吃的瓜果菜豆,用来酬谢它给人间带来的吉祥和幸福,还亲切地称它为“兔儿爷”、“兔奶奶”。 这兔儿爷,经过民间艺人的大胆创造,已经人格化了。它是兔首人身,手捧玉杵。后来有人仿照戏曲人物,把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士,有的骑着狮、象等猛兽,有的骑着孔雀、仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎,虽属怪事,但却是民间艺人的大胆创造。可见,人们对兔儿爷的神化和喜爱。
76、 【龙生九子不成龙】(谚)一龙所生的九条小龙,形状、性格都不像母龙的原样。比喻同一母亲所生的子女,志趣性情迥然不同。 也作龙生九种,九种各别。 龙生九子,各不相同。
77、 【牛蹄子,两瓣儿】指分开,合不到一起去。浩然《艳阳 天》:“别人家都是和和美美的,为什么你们爷俩总是牛蹄子 两半儿?”
78、 【饥不择食,寒不择衣】谓情况紧迫,不容许从容考虑选择。 《香港小说选》:“有道是饥不择食,寒不择衣,面临立锥之 地,也顾不得什么地方了,货仓就货仓吧!”
79、 【开店不怕大肚汉】(谚)大肚汉:饭量、酒量很大的人。指开着的酒店饭店,正欢迎那些酒量、饭量大的顾客。泛指顾客消费多,商家自然就赢利多。 也作“开起酒饭店,不怕大肚汉”。
80、 【强将下,无弱兵】(谚)指有本领高强、作风过硬的将领,就不会有软弱无能的士兵。泛指在一个群体之中,领头人强,下属就不会懦弱。 也作强将手下无弱兵。 强将手下无弱兵,帅才身边无草包。
81、 【不敢越雷池一步】 释义:雷池:古代雷水的别称,在今安徽省望江。指不敢越过雷池多走一步。 比喻不敢超过一定的界限或范围。 例句:我们决不能死抱住昨天的理论不放,必须按照中国今天的具体情况办事哪!有的人认为:只有圣经上写了的才是对的,不敢越雷池一步,那只能叫作:蒙昧,无知!
82、 【蹦不了蛤蟆跑不了鳖】(惯)比喻当事人谁也逃不掉或脱不了干系。
83、 【打开窗户说亮话】 释义:比喻有话明讲,说话直率。 例句:“她说,只等她那个情人一回来,她就要跟韩小蜇打开天窗说亮话,男婚女嫁,各奔东西……”
84、 【新账老账一起算】有了新问题,连过去的问题一起追究。 浩然《弯弯的月亮河》:“如果新旧账目一齐算,对他定会杀 不赦,不能冒此风险!”
85、 【一花不是春,独木不成林】(谚)一枝花扮不成春天,一株树形不成树林。比喻个体的作用毕竟有限。
86、 【 推出午门问斩】北京故宫有午门,皇帝赐死的人在午门 外问斩。借指不分青红皂白,一律排斥。浩然《艳阳天》: “不论人家进步不进步,只要是成分不好,就推出午门问 斩!”
87、 【登龙门】“登龙门”一词,比喻得到权威人士的引进或提拔而抬高身价,增长声誉;又比喻旧时科举考试,殿试得中。 一般辞书都认为,“登龙门”一词出自宋代《太平广记》,相传,黄河流经陕西、山西交界的龙门山时,水流湍急,每年春季,有大批鲤鱼从江海游来,跳跃龙门。一年之中,登上龙门的鱼只是少数,而鱼一登龙门,鱼就变成了龙。那些登不上龙门的鱼只能仍然做鱼。 但《太平广记》成书于宋代,而早在汉、唐就有了“登龙门”之说。 在汉代鱼跃龙门的传说与宋代不同的是,宋代是鲤鱼,而汉代是鲔鱼。 高诱注《淮南子》说:“鲔,大鱼,长丈余。仲春二月,从西河上,得过龙门,便为龙。”《汉书》李奇注云:“鲔出巩县穴中,三月溯河上,能渡龙门之浪,则得龙矣。”由此可见,“登龙门”一词的渊源,可追溯到汉代。 但把“登龙门”比喻殿试得中,则是在唐代,唐封演《封氏闻见录》卷三《贡举》日:“故当代以进士登科为登龙门。”
88、 【输钱只为赢钱起】(谚)指在赌博场上输了钱的,往往都是开头赢了钱被诱惑的。也借指遭人算计的,往往都是由自己算计别人引发的。
89、 【瞎仓官收粮——无有不纳】(歇)仓官:管仓库的官员。纳:收。指别人送来的,不管好坏多少全都收下。
90、 【君子报仇三年,小人报仇眼前】遇到屈辱、失败,要沉得住 气,善于忍耐,等待时机报仇。不一定要立即报仇。沈从文 《长河》:“打什么仗?调什么兵?君子报仇三年,小人报仇 眼前。”
91、 【打闷葫芦】(惯)闷葫芦:也叫“闷葫芦罐儿”,即扑满,存钱用的瓦罐儿,上面留有细长的孔,钱币放入之后,要打破瓦罐儿才能取出,比喻难以猜透的话或事情。指猜测令人纳闷的话或事情。
92、 【 拔了萝卜眼儿在】位置仍然存在,基础没有损失。眼儿, 也说:窟窿。沈从文《长河》:“是的,肥水不落外人田,拔了 萝卜眼儿在,占了小小便宜,少了什么!”
93、 【得意走官场,失意写文章】(谚)旧指文人的两条出路:要么是称心如意,做官为宦,扬名显势;要么是失意落魄,寄情山林,著书立说。
94、 【敲竹杠】“敲竹杠”比喻利用别人的弱点或借某种口实抬高价格或索取钱财。“敲竹杠”是怎么产生的呢?有以下几种说法。 一说是清朝末年,各水陆要冲设置关卡,查禁烟土,但禁而不绝。烟贩挖空心思把烟土藏在竹制的船篙里,随船从水路运往各地。一天,一艘商船驶至浙江绍兴码头时,缉私官带人上船检查,查遍船舱每个角落,未发现烟土。这时,一个老师爷吸着长烟袋,缓步走到船艄,信手在船篙上敲敲烟灰,烟袋锅儿敲得竹篙“笃笃”直响。船上商贩心中有鬼,吓得面如土色,以为师爷已经看透了秘密,慌忙掏出大把银子悄悄塞给他,请求包涵。他这一举动,倒把师爷闹糊涂了,还是师爷脑筋转得快,看了看竹杠,这才笑纳了银子,将船放行。从此,“敲竹杠”就成了讹诈财物的代名词。 二说是清代末年,市上小额交易都是用铜钱,店家接钱便丢在用竹杠做的钱筒中,晚上结账时倒出来盘点。当时上海有家店铺,老板很滑头,对待陌生主顾常常随意提价。每当伙计接待陌生顾客时,店主以敲竹杠为暗号,敲一下提价一成,坑骗顾客。 三说是鸦片战争以后,上海成为对外通商码头,中外客商云集。当时外滩的十六铺码头是国内各路客商的交汇地,一些外埠的小商贩,白天经商,夜晚为了节省开支就在码头附近路边屋檐下打地铺过夜。这就为警察局的巡捕和一些地痞流氓提供了“生财”的机会。他们以维护治安为由,向小商贩勒索钱财。小商贩就动脑筋把铜板、银元、纸币藏在挑运货物的抬杠里。可时间一长,被巡捕和地痞流氓知道了内情,不交所谓的保护费就敲敲商贩的竹杠或抬棒。小商贩们惹不起这些歹人,破财免灾,就从杠棒中倒出些银两来“开路”。从此“敲竹杠”成了强行勒索的代称。
95、 【风马牛不相及】(惯)比喻人或事物彼此毫不相干。
96、 【出乎其类,拔乎其萃】 释义:拔:超出,高出。萃:聚在一起的人或事物。形容人品德才能出众。 例句:不为习俗所移,不为贫穷所诎,其乎其类,拔乎其萃。
97、 【汉子外边走,带着老婆两只手】见“男人往外走,带着娘们手”。
98、 【人生七十古来稀】(谚)旧时认为,人能活到七十岁,就算是高寿了,从古以来活到七十的人是很少的。 也作人生百岁,七十者稀。百岁:指一辈子。 人生七十从来少。
99、 【百货中百客】(谚)指商店中的货物必须品种繁多,才能满足各方面顾客的需求。也泛指社会生活中各式各样的物类,都有各自不同的专门用项。
100、 【让了甜桃,去寻酸枣】(惯)比喻把好的让出去,却去寻找差的。
101、 【 耗子扛枪,窝里反】指内部起哄。电视剧《绍兴师爷》:“你 就是耗子扛枪窝里反,专会欺辱自己人。”
102、 【荆人不贵玉,蛟人不贵珠】(谚)荆人:荆山治玉的人。蛟人:潜海采珠的人。荆山产美玉,荆山人就不稀罕美玉;蛟人采珍珠,采珠人就不稀罕珍珠。指盛产宝物,便不觉得宝物可贵。借指人往往生在福中不知福。
103、 【合唱一台戏】(惯)比喻勾结在一起做某事。
104、 【宁拆十座庙,不破一门婚】婚姻是人生大事,应该成全,不 能破坏。老舍《离婚》:“宁拆十座庙,不破一门婚,况且你娶 了好几年,一夜夫妻百日恩!离婚,什么话!”
105、 【将猫儿尾拌猫儿饭】见“割猫儿尾拌猫儿饭”。
106、 【河里无鱼市上取】(谚)河里没有鱼,到市场上就能买到。指出产的地方缺货,聚卖的市场上却有的是。也指这里没有那里有,要把眼界放宽点。 也作“河里没鱼市上看”。
107、 【真心要吃人参果,哪怕山高路难行】(谚)人参果:传说中形状像婴儿的一种仙果。比喻只要下决心做一件事,什么困难都能克服。
108、 【鲤鱼跳龙门】(惯)比喻脱离了原来的环境,提高了地位。
109、 【吐唾沫】生活中我们常见这种现象:当一个人遇到晦气之事或说错了话时,会“呸!呸!呸!”连吐三次唾沫;当他与所鄙视甚至仇恨的人擦肩而过时,也会回身对着这人的背影重重地吐口唾沫,这是为什么呢? 民国时期,江绍原先生对唾沫文化进行了非常有趣的探讨。透过他所搜集的诸多史料可以看出,唾沫在古人眼里具有许多神奇的功效。古人认为,唾沫可以制鬼。宗定伯捉鬼的故事是个典型。据说,当宗定伯知道同行者是个容易对付的新鬼时,他将其用力挟住,新鬼情急之下变为山羊,他又马上吐唾沫使其定型难逃,竟然牵到市上卖了个好价钱。《搜神记》也记述了一个故事,崔少府妻子怀孕尚未分娩就死了。但四年之后,仍把生育的儿子送回家。当时宾客满座,都知道是鬼来了,于是“遥唾之”。大业《拾遗记》也提到,隋炀帝游江南吴公宅时,忽遇陈后主鬼魂,仍称殿下,叙述旧事。炀帝突然醒悟遇鬼,马上唾之云:“何今日尚目我为殿下,复以往事讯我耶!” 唾沫可以辟邪。《清异录》卷二记述:“枭乃天毒所产,见闻者必罹殃祸,急向枭连唾试三口,然后静坐存北斗一时许,可禳。”李时珍介绍,唾沫可以治疗“毒蛇螫伤”及肿痛、长瘤等病,据说这是以毒攻毒。 其实我们遇到晦气或说错了话吐唾沫,就有以上民俗内涵在里面。唾沫在制鬼驱邪的同时也可以攻击和伤害他人。看起来朝着仇人背影吐唾沫其实也有攻击伤害的巫术含义在里面,似乎是一种咒恨。
110、 【 置于死地而后快】不断加害,不肯罢休。尤凤伟《中国一 九五七》:“仍不算完,倒底想怎么样呢,真要将人置于死地 而后快么?”
111、 【先小人,后君子】先讲明了,按规矩办事,才能讲友好,讲 礼貌。老舍《四世同堂》:“我们先讲好了诊费吧?先小人后 君子!”
112、 【投师不如访友,访友不如交手】(谚)练武的人想要提高武艺,投师领教,不如访友切磋;访友切磋,又不如交手实练。指亲身实践提高最快。
113、 【上梁不正下梁歪】(谚)上梁:房屋建筑的主梁。下梁:主梁下面的分支短梁。上梁如果不端正,下梁必定歪斜。比喻上层人物做事失体,下属势必效尤。 也作上梁不正下梁差。 上梁不正,下梁参差。参差:不齐整。
114、 【根深叶茂,本固枝荣】(谚)指树根扎得深,树叶才能茂盛;树根扎得牢,树枝才能繁荣。比喻有了牢固的基础,才能有大的成就与发展。 也作“根深才会叶茂”。
115、 【好事全归花大姐,坏事全怪秃丫头】(谚)花大姐:富贵人家的小姐。秃丫头:侍候小姐的丑丫头。 好事情全都归在小姐的名下,坏事情全都扣在丫头头上。借指有功劳都是头头们的,有错误都是手下人的。 也作“好事总归花大姐,坏事总怨秃丫头”。
116、 【御寒莫如重裘,止谤莫如自修】见“救寒莫如重裘,止谤莫如修身”。
117、 【既然当泥鳅,就不能怕泥糊眼睛】 释义:既然干了某事就要干到底,不要有什么顾忌。 例句:咱们现在就正走在滑路上,慢了要摔跤,要快跟快跑。既然当了泥鳅,就不能怕泥糊眼睛。
118、 【嗑瓜子儿嗑出个臭虫来——什么仁儿都有】(歇)仁儿:谐“人儿”。指形形色色的人都有。 也作瓜子里出臭虫——啥仁都有。 吃瓜子吃出个臭虫来——啥仁都有。
119、 【病好打太医】 释义:太医:皇家的医生,也用于对一般医生的尊称。比喻自己的目的一达到,就丢掉或打击帮助自己的人。 例句:“而今过上好世道就不能过河丢拐棍,病好打太医,你说,政府哪件事偏待过你?”
120、 【冷练三九,热练三伏】(谚)见“冬练三九,夏练三伏”。
121、 【路不拾遗,夜不闭户】(惯)路上丢了东西没人捡,晚上睡觉不用关门。形容社会治安非常好。 也作路不拾遗,门不夜掩。 夜不闭户,路不拾遗。
122、 【扎筏子】(惯)扎:捆,束。比喻拿别人当出气筒,发泄怨气,震慑众人。 也作“作筏子”。
123、 【官禁私不禁】(谚)官方明令禁止的事,私下里照样通行。旧指官方的律条只是表面文章,不能起到令行禁止的作用。
124、 【笨乌先飞早入林,小船早开先到岸】 释义:比喻能力差的人只要勤奋,遇事提前行动,肯下功夫,可以收到比其他人还好的效果。 例句:文化低怕什么?谁也不是一生下来就高的,学嘛!咱渔家有句俗话:笨鸟先飞早入林,小船早开先到岸。不会就学,就练。
125、 【三年清知府,十万雪花银】(谚)知府:州府的最高行政长官。雪花银:成色纯正的白银。当上三年清廉的知府,就可得到十万两雪花白银。指旧时无官不贪。
126、 【尥蹶子】(惯)原指骡马跳起来用后腿向后踢,比喻人不服管教,调皮、捣乱。
127、 【坟柏】现在,在皇家陵墓或烈士陵园等墓地,都生长着高大的柏树或一簇簇侧柏。在农村的田野里很少能看到柏树了,其实,在过去,家家户户的祖坟之上都生长着茂盛的柏树,人们称之为“坟柏”。缘何在坟地上种柏树呢? “丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。”杜甫的《蜀相》一诗道出了坟墓周围种柏树的由来。史书记载,公元234年,当时正值三国鼎立,蜀国丞相诸葛亮率兵伐魏,六出岐山,在五丈原与司马懿隔渭水对峙,病死军中。诸葛亮以身殉职,遗体葬在定军山。后主刘禅亲自下诏,在墓地种五十四株柏树,象征诸葛亮终年五十四岁,以表彰他的赫赫战功及示其永垂不朽。那些坟柏在这里生长了1700多年,至今仍有二卜二棵活着。后来,人们仿效此法,于是坟柏相继在民间流传开来。
128、 【势大仗权,腰粗仗钱】(谚)仗:依靠,凭借。势大压人,凭的是手中的权力;腰粗气壮,凭的是手中的钱财。指权重了势就大,钱多了气就粗。
129、 【一只兔子一蓬草】指有生活条件,生存环境。《1983年佳 作集》:“我说过了,一只兔子一蓬草,爸只要活着,就能劳 动;只要劳动,就有得饭吃。”
130、 【 喘气的功夫都没有】指忙碌,得不到休息。海外於梨华 《又见棕榈又见棕榈》:“天磊看殷太太忙的连喘息的时间都 没有,很是不忍,有时也到前面去帮他们义务招呼客人。”
131、 【鸡多争窝,羊多争坡,和尚多了争饭锅】(谚)鸡多了就争着占窝,羊多了就争上山坡,和尚多了就争吃饭的锅。捐人多了就免不了争多论少,发生摩擦。
132、 【空棺材出丧——木中无人】(歇)木:棺木,谐“目”。指人自高自大,看不起别人。常含责骂意。
133、 【徒知其一,不知其二】见“只知其一,不知其二”。
134、 【船到桥头自然直】桥洞较窄,迫使船身直线前进。谓有 办法解决,不必担心。台湾琼瑶《几度夕阳红》:“船到桥头 自然直,今年,我想他是没问题了。有人会为他想办法的。”
135、 【是骡子是马,拉出去遛遛】嘴上说没有用,得在实际中比 比。张洁《沉重的翅膀》:“他们要求调整生产组织,把车、 钳、铣、装配四摊分开,是骡子是马拉出来遛遛,到底谁完不 成任务。”
136、 【不因渔父引,怎得见波涛】(谚)渔父:也称渔夫,以打鱼为职业的人。指没有渔夫的指引,怎能见识大海中的波涛。比喻从事某种活动,离不开知情人的指引。
137、 【库里有粮心不慌】(谚)仓库里积存着足够的粮食,人心就稳定。指积存粮食备荒是头等大事。
138、 【桃李满天下】桃李,指结出的果实。指培养了很多人才。 姚雪垠《李自成》:“他想,黄、叶二人都是有名的朝臣,而黄 更是当代大儒,海内人望,不惟桃李满天下,而且不少故旧 门生身居显要。”
139、 【无家鬼送不了家人】见“没家亲引不出外鬼来”。
140、 【冷锅里爆出了热栗子】(惯)比喻在意想不到的地方或时候出了问题,或听到了从未听说过的事。
141、 【续弦】“续弦”是男子丧偶再娶的意思,后妻对原妻的父母称为“续闺女”。那么为什么再娶称为“续弦”呢? 古代常以琴瑟比喻夫妻。夫妻婚配叫“琴瑟和弦”,还用“琴瑟和谐”、“琴瑟相调”来比喻夫妻情笃、融洽。弦在琴上,如果弦断了,就弹奏不出美妙的曲子,所以,男子丧妻称为“断弦”,再娶自然就是“续弦”了。 用琴瑟比喻夫妻,这大概与《诗经》中“窈窕淑女,琴瑟友之”的诗句有关。“琴瑟友之”,用琴瑟打动淑女的芳心,琴瑟是婚姻的媒介,再娶当然还是离不开琴瑟,正扣续弦之意。之所以用琴瑟来喻指夫妻和谐,因为琴与瑟两种乐器被古人视为雅乐正声的代表,常在古代礼仪中合奏,琴不离瑟,瑟不离琴,正喻夫妻和谐。
142、 【家有贤妻,夫不吃淡饭】(谚)家里有了贤惠的妻子,丈夫的日子就会过得有滋有味。指有了贤妻,丈夫就得益无穷。
143、 【 银样蜡枪头】谓中看不中用。语出《西厢记》。成语:虚 有其表。古华《相思树女子客家》:“地名不好,只要人中用。 人不中用,银样蜡枪头,于国于家何益?”
144、 【杀风景】(惯)破坏美好的景色。 比喻破坏人的兴致与情绪。 也作“煞风景”。
145、 【给脸上贴金】见“往脸上贴金”。
146、 【横挑鼻子竖挑眼】鼻子竖着长却从横的方面挑毛病;眼 睛横着长,却从竖的方面挑毛病,谓成心挑毛病,或过于苛 求。成语:吹毛求疵。老舍《龙须沟》:“他在外面受了累回 来,我的罪过可大啦!他横挑鼻子竖挑眼,倒好像他立下了 汗马功劳,得由我跪接跪送才对!”
147、 【佛是金装,人是衣裳】(谚)佛像是靠金粉来装饰的,人是靠衣裳穿戴来装扮的。指人的服饰对仪容关系很大。 也作佛要金装,人要衣裳。 人靠衣装,神靠金装。
148、 【有千年产,没千年主】(谚)有千百年不变的产业,却没有干百年不更换的主人。指财产是长久的,主人却是会变换的。
149、 【没有脚底风,刮不倒人】(谚)脚底风:从脚下卷起的旋风。比喻要搞垮对方,必须先从收买他身边的人入手。
150、 【恶狗怕揍,恶人怕斗】(谚)恶狗凶恶,是因为打得不狠;恶人猖狂,是因为打击不力。指对于危害社会安定的坏人,只有严厉打击,才能镇压得住。
151、 【 没做亏心事,不怕鬼敲门】没做坏事,没有顾虑。成语:问 心无愧、处之泰然。萧红《呼兰河传》:“走黑路怕啥的,没有 亏心事,不怕鬼敲门。”
152、 【挖窟窿打洞】(惯)比喻到处钻营。
153、 【猪困长肉,人困卖屋】(谚)困:睡觉。指猪吃了睡,还有助于长肉;人要是像猪一样懒,就必定穷困潦倒,连住房都会卖光。
154、 【赚钱不吃力,吃力不赚钱】劳苦者赚不到钱,投机者发横 财。高云览《小城春秋》:“一天晚饭后,大雷和田老大聊天, 大谈他的发财捷径。他说赚钱不吃力,吃力不赚钱。”
155、 【先生】“先生”一词作为一种称呼,在我国已经使用了3000多年,其间有若干变化,但总趋势是使用范围越来越广。 在先秦文献中,“先生”之称,最早见于《论语》。“先生”的含义较多,然其最主要最基本的含义是“古者称师日先生”(《初学记》卷十八引《释名》)。自先秦以来,“先生”是一个使用范围很大的称谓。不仅一般人使用,皇帝对臣下也以“先生”称之,如汉武帝称东方朔。不仅尊称别人,文士们还用作自称。“先生”成为文人别号中常见之称,如“五柳先生”。 唐宋以后,“先生”之称愈用愈广。清人王应奎在《柳南随笔》卷一有如下感叹:“古者师日‘先生’……未尝混施也。今则不然,同辈而先生之矣,后进而先生之矣,医卜而先生之矣,商贾而先生之矣,甚则舆台皂隶而亦先生之矣。”清代末年,“上海高等妓女,世俗所称之‘书寓长三’是也,亦称先生而不称小姐。”实是指责“先生”之称越用越滥。 总之,十多种称呼谓“先生”:古代老师称先生,知识分子和有一定身份的成年男子称先生,医生称先生,管账的称账房先生,文人学士自称先生,老成之人称先生,算命、看风水的人称先生,商贾称先生,工匠称先生,现在连妇女称自己的丈夫也称先生了。 现在,“先生”称谓发生了很大变化。经常使用先生称谓的是礼仪之词“女士们,先生们”。还有对知名人士特别是无党派民主人士称先生。而老师和医生反而很少使用先生一词了。
156、 【猴不钻圈多敲锣】 释义:比喻加紧引诱人上圈套。“敲锣”又作“筛几遍锣”。筛:敲。 例句:丁世宗很有把握地说:“猴不钻圈多敲锣。谬德俊那小子是个汽油桶,只要把盖揭开了,点火就炸。”
157、 【扁担上睡觉,心想得宽】以为扁担宽,不怕掉下来。指想 得过多,也指麻痹大意。罗丹《风雨的黎明》:“谁领到一张 票子?这还不是一碗清水瞅到底?扁担上睡觉,你们想得 真宽。”
158、 【吃葱吃蒜不吃姜】(惯)姜:谐“将”,用话语刺激人(使人冲动之下做出原先不愿或不敢做的事)。 指头脑保持冷静,无论别人怎么激将,自己也不上当。
159、 【骑着驴吃烧鸡——这把骨头还不知道扔在哪儿】(歇)本指鸡骨头不知会扔在什么地方,转喻人死后尸骨还不知埋在哪里。
160、 【放空炮】 释义:比喻说空话、大话。 例句:这些文章,从量的方面来说,要比专业写作者所写的不知多多少倍;从质的方面来说,大部分说的是心里话,放空炮的很少。
161、 【财大通神,势大压人】(谚)钱财多了,可以买通神仙;权势大了,可以压众。旧指钱多势大,权钱结合,天大的事也能办成。
162、 【好花等它自谢】好事顺其自然,不必干涉。成语:听其自 然。台湾电视剧《京华烟云》:“不用报仇。好花让它自谢, 坏人自有恶报,我劝你快离开你哥哥。”
163、 【 成大事不记小仇】要做成大事,不应该计较小的冤仇,要 能够容人。姚雪垠《李自成》:“他的左右都巴不得一下子攻 破城市,替他报仇。他说,成大事不记小仇。”
164、 【钢要用在刀刃上】好材料要用在关键地方。浩然《艳阳 天》:“您是最有生产经验的庄稼人哪,有钢得使在刀刃上, 这回该您使劲儿了!”
165、 【光棍不吃眼前亏】(谚)光棍:识时务、头脑清醒的人。指聪明人能够审时度势,不使自己在处境不利的情况下吃亏受辱。 也作好汉不吃眼前亏。 明人不吃眼前亏。
166、 【日亲日近,日远日疏】(谚)亲友之间,经常接触往来,关系自然亲近;如果不经常接触往来,那就自然疏远了。指亲友之间要经常联系,以加深情谊。 也作“日远日疏,日亲日近”。
167、 【三杯和万事】(谚)几杯酒喝过后,什么事情都可解决,都能消除。 指酒有和事、消愁的功效。 也作三杯和万事,一醉解千愁。 三杯通大道,一醉解千愁。
168、 【在山靠山,在水靠水】见“靠山吃山,靠水吃水”。
169、 【青山不老,绿水长存】(谚)指青山绿水永葆常态。常借指友谊定长存,后会必有期。 也作青山不改,绿水长流。 青山不倒,绿水长流。
170、 【神仙眼睛看得宽,看不到自家鼻子尖】(谚)比喻即使是有才智的人,也往往很难看清自身的缺点。
171、 【有嘴说人,无嘴说自己】(惯)指光会指责别人,不说自己的不是。
172、 【伤元气】(惯)元气:维持人体生理功能的基本物质和能力。比喻人或国家、组织的生命力受到损害。
173、 【顺得哥情失嫂意】(惯)这方满意,另一方却生气了。形容很为难,两面都不能得罪。 也作“顺得姑来失嫂意”。
174、 【戳壁脚】(惯)指在背后说坏话挑唆。
175、 【关门养虎,虎大伤人】(谚)关住门养老虎,养大的老虎会吃了主人。比喻庇护纵容邪恶小人,反要被小人所暗算。
176、 【吃后悔药】(惯)指事后懊悔。
177、 【见一半儿不见一半儿】(惯)指看见的事装作没看见。
178、 【一番手脚两番做】(惯)指本来可以一次完成的事,却要分两次去做。
179、 【贱陀螺——不打不转】(歇)陀螺:海螺形玩具,木制,玩时用绳子或布条缠绕后用力抽开,使直立旋转,越抽打转得越快。本指陀螺不抽打就不转,转喻不施加压力或不来硬的就不听从。
180、 【土里滚,泥里爬】(惯)指整天在庄稼地里受苦受累地干农活儿。
181、 【小鱼上大串儿】以小充大,混在一起。台湾林海音《城南 旧事》:“她跟妈有诉说不尽的心事,奶妈,张妈,都喜欢靠拢 来听,我也小鱼上大串儿的挤在大人堆里,仰头望着兰姨那 张有表情的脸。”
182、 【清酒红人面,黄金黑世心】(谚)清酒能使人面色发红,黄金能激起人的贪欲。指金钱的引诱力极大。 也作清酒红人面,黄金动道心。 清酒红人面,财宝动人心。
183、 【一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮】能人也需要帮助。类 似的:好人三个帮,好树三个桩。古华《芙蓉镇》:“俗话讲, 一个篱笆三棵桩,一个好汉三个帮。我不是好汉,但我手下 需要几个得力的人。”
184、 【风吹墙头草——东吹西倒,西吹东倒】见“房上的草——哪边刮风哪边倒”。
185、 【靠大树草不沾霜】见“大树之下,草不沾霜”。
186、 【巨木猜字——水到渠成】(歇)“巨”字与“木”字再加上“水”字(偏旁三点水),就成了“渠”字。比喻一旦条件成熟,事情就会顺利完成。
187、 【 面和心不和】脸上装和气,内心里勾心斗角。海外张爱 玲《封锁》:“他告诉她许多话,关于他们银行里,谁跟他最 好,谁跟他面和心不和。”
188、 【膝盖上挂掌——离蹄差远】(歇)挂掌:在马、驴、骡子的蹄子下钉上蹄钉,使其耐磨。蹄:谐“题”。 指所说的离话题或目标相差很远。
189、 【一手穿针,一手引线】多方设法联系。成语:穿针引线。 李英儒《还我河山》:“光剩我这没经过大阵仗的小卒子,一 手穿针,一手引线,带着双方重要人物,请出来,送进去。”
190、 【算盘珠子,不拨不动】指不自觉,没有吩咐就不知道主动 做事。张贤亮《河的子孙》:“这样,庄户人干起活来就跟算 盘珠儿一样,拨一下动一下;有的连地也不会种了。”
191、 【撅嘴骡子卖个驴价钱】嘲笑人生气撅嘴。又指说话惹事, 嘴头子吃亏。李准《大河奔流》:“嘿!我这个人就是歪嘴骡 子卖个驴价钱,都吃嘴上的亏了。”
192、 【 隔山买老牛未见牛,结果买的是老牛】做事不了解情 况,吃亏上当。类似的:贪贱买老牛,一年倒两头。刘绍棠 《芳年》:“隔山买卖老牛,是得多长几个心眼儿。”
193、 【君不正,臣投外国】(谚)君王无道,做臣子的就可以离开他,投奔别的国家。指上级不正,手下人员采取叛离的行动是合理的。
194、 【有情那怕隔年期】(谚)感情深厚的男女,即使相约来年再见,也会耐心等待。指真正的情爱经得住时间考验。 也作“有情不怕隔年约”。
195、 【海枯终见底,人死不知心】(谚)海干涸了,还可以见到海底;人至死也难知道他的心是什么样的。 指认识任何事物都比较容易,惟独人心难测。
196、 【忍个肚子疼】(惯)指自认倒霉,受了气只能忍着。 也作忍个肚里疼。 忍着肚子疼。 忍着肚子痛。
197、 【不说不知道,一说吓一跳】(惯)指不说还好,说出来的事情令人大吃一惊。
198、 【饥不择食,寒不择衣,慌不择路,贫不择妻】(谚)饥饿时就顾不上饭食的精粗,寒冷时就顾不上衣服的贵贱,慌忙时就顾不上路途的安危,贫穷时就顾不上妻子的美恶。 指在人需求最急迫的时候,便谈不到从容选择。 也作饥不择食,寒不择衣。 饥不择食,慌不择路。
199、 【不依规矩,不能成方圆】(谚)规矩:圆规和曲尺,木工画圆形和画方形的工具。指木工不凭借圆规和曲尺,就画不好圆形和方形。比喻为人做事,没有法规的制约,就难入正轨。 也作“没有规矩,不成方圆”。
200、 【猫哭老鼠——假慈悲】(歇)指假仁假义,假装同情受害者。常含讥讽意味。 也作“猫儿哭耗子——假慈悲”。
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