1、 【 一座山头一只虎】一个地方，难以存在两种对立的势力。 或说：一山难容二虎。类似的：一个艄公一道河／一个乌鸦 占一枝／一个爷爷一炷香。成语：势不两立。传记图书：“正 所谓一山不容二虎，张学良此时真切体悟到‘卧榻之旁，岂 容他人鼾睡’的道理。”

2、 【马死落地行没有马就步行】指失去凭借，退一步想办 法。黄谷柳《虾球传》：“如果还有谷种吃，就吃谷种，没有就 再打算，马死落地行，一张叶，一条虫，一个人总有一条生路 的吧？”

3、 【按下葫芦起了瓢／摁倒葫芦瓢起来】葫芦可做瓢，一称葫芦 瓢。指不能同时按到水中，按下这个，那个又漂起来。谓事 情多，忙不过来。成语：应接不暇、顾此失彼。袁静孔厥《新 儿女英雄传》：“这儿也是：‘报告主席，我对他有个意见！’那 儿也是：‘报告主席：我也有个意见！’真是按倒葫芦瓢又起 来了。”

4、 【 天塌不了，地陷不了】不可能发生险情，无须顾虑。或说： 天塌不下来。成语：杞人忧天。姚雪垠《李自成》：“天塌不 了，地陷不了，官军把咱们从商洛山赶走不了。”

5、 【油锅里的钱还要找出来花】（惯）为了抓到热油锅里的钱而不怕烫手。形容人贪婪，为了钱而不怕冒风险。

6、 【鸡犬之声相闻，老死不相往来】 释义：鸡狗的叫声都能听到，人们却直到老死也不互相来往。这是老子的话，《老子》八十章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” 现用来形容人与人之间，单位之间，地区之间互不联系，互不通气。 例句：党委各委员之间要把彼此知道的情况互相通知、互相交流。这对于取得共同的语言是很重要的。有些人不是这样做，而是像老子说的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，结果彼此之间就缺乏共同的语言。

7、 【徐庶进曹营，一言不发】 释义：徐庶：三国时谋士，曹操把他骗到曹营，但他下决心不给曹操出谋划策，不发表意见。 例句：全队上下一百好几十双眼珠转都不转地盯着他，眼巴巴地等他开口。他倒好，徐庶进曹营，一言不发！

8、 【力气是压大的，胆子是吓大的】（谚）力气是靠不断承受压力增大的，不承受压力就出不来力气；胪量是在惊吓中练大的，不经受惊吓就出不来胆量。指人的力和胆是在艰难险阻中不断增强的。 也作“压大的力气吓大的胆”。

9、 【树老心空，人老颠冬】 释义：颠冬：方言，老年人昏庸糊涂，颠三倒四。上年纪的人糊里糊涂，说话办事难免颠三倒四，有错。 例句：阿侯什都忙赔笑说道：“却波，‘树老心空，人老颠冬’，我不会说，你会听。我说得不对，你莫见怪！”

10、 【蹬浑水】（惯）比喻跟着人干坏事。

11、 【无事而戚，谓之不祥】（谚）戚：忧愁哀伤。不祥：不吉利。指无缘无故地悲伤哀泣，是灾祸来临的不祥之兆。

12、 【牛栏里关猫】（惯）比喻采取的防范措施漏洞太大，不管用。

13、 【螳螂捕蝉，黄雀在后】 释义：比喻想算计别人的人，又被另外的人所算计。 例句：正当快活得意的时节，哪晓得钻出一个奚笃的老婆郭氏来，不惟抵盗的他财物精光，且把个性命拐得了去。这真是“螳螂捕蝉，黄雀在后。”

14、 【狐狸不能和鸡同笼】 释义：比喻不能和敌人生活在一起。 例句：是呀，狐狸不能和鸡同笼，黑心肝的渔霸不会跟穷抓鱼的拉亲家！

15、 【跌倒不疼，爬起来疼】（谚）人往住在跌倒时不觉疼痛，爬起身来才感到疼痛。比喻人在受到屈辱之后，痛定思痛，会越想越觉得气恼。

16、 【户口本】中国人一出生便要落户口，否则就是“黑人”。户口本以户为单位，登记全家所有的人口，是国家户籍管理的重要依据。人口登记，历朝历代都有，但类似于现在户口本一样的，则是在明朝。 朱元璋定都南京以后，于洪武三年（1370年）开始在全国清丈土地、核查人口。此时，宁国知府陈灌创建的“户帖制”在南京试行。朱元璋遂取以为式，颁行天下。由户部制作“户帖”（即登记表），统一格式和内容，逐一下发。主要内容有：户主姓名、籍贯及丁口数；记载全家其他成员的“花名册”，包括姓名、性别、年龄及与户主的关系；“事产”一项，详载该户土地、房屋、山林、河塘、耕畜等不动产和动产情况；最后是“户别”，即属于“军户”、“民户”、“匠户”等。“户帖”登好后，集中“存转”，封存于户部。 由此可见，“户帖”实质上已是一种比较严谨的“户口本”，真比现在的户口本还详细，拿来那时的“户帖”，就完全可以当现在的“户口本”用。

17、 【出了笼的鸟，自己又进笼】 释义：比喻自己找罪受，再次失去自由。 例句：你思量思量，红霞是那号傻瓜不是？出了笼的乌，自己又进笼吗？

18、 【脚底莲花——步步升】（歇）升：谐“生”。指连连升官。

19、 【 吃一行，怨一行】吃，指以之为生。对于从事的职业，总 觉得不好，老是埋怨。台湾梁实秋《雅舍散文二集》：“造出 ‘吃一行，恨一行’这句话的人，其用心可能是劝勉大家安分 守己，但是这句话也道出了无数人的无可奈何的心情。”

20、 【见死不救，牲畜不如】（谚）指见人有危急就应该立即伸手救援。

21、 【 见困难就上，见荣誉就让】勇于克服困难，不争名利。浩 然《艳阳天》：“不论从年纪、经验上说，都是您呀！见困难就 上，有主意就出，遇责任就负，这才是真正爱集体的好社 员。”

22、 【龙门要跳，狗洞要钻】指能接受荣誉，也受得屈辱。陈世 旭《裸体问题》：“把假话说得跟真话一样，尔虞我诈，两面三 刀，看风使舵，龙门跳得，狗洞钻得，翻手为云，覆手为雨，六 亲不认，见钱眼开。”

23、 【 做一世和尚，吃坏了一餐狗肉】一直很谨慎，偶然失足，使 以往的努力白费了，实在不值得。成语：前功尽弃。罗旋 《南国烽烟》：“这是我家男人，认罪来了！这个人做一世和 尚，吃坏了一餐狗肉，你就多开导他吧！”

24、 【同烧一炉香】（惯）比喻有共同的心愿。

25、 【铁路上的警察，管不了这一段】铁路上的警察，各管一段。 借指管不着，管不了。韩志君等《古船·女人和网》：“这鱼， 不是你们家的吧？铁路警察，你管不着这段儿。”

26、 【老公、老婆】“老婆”是妻子的别称，在这里新老不分，新娶媳妇也是老婆。“老婆”听起来不怎么好听，却包含着丈夫对妻子的爱意呢！ 相传，唐代有位名士叫麦爱新，他看到自己的妻子年老色衰，便产生嫌弃老妻、再纳新欢想法，于是写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”被他的妻子看到了，妻子从对联中看到了丈夫弃老纳新的念头，于是便提笔续了一副下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”这副下联，以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与“新娘”、“老藕”与“老偶”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，挥笔写道：“老公十分公道”。 麦爱新也挥笔写下了下联：“老婆一片婆心”。渐渐地，妻子的爱称——“老婆”就被传开了，一直沿用到今。“老公”也成了对丈夫的爱称。

27、 【喊人不费本，舌头打个滚】见“叫人不蚀本，舌上打个滚”。

28、 【雨天的泥人儿都是晴天做就的】（谚）借指凡事都应预先筹划，提前行动。

29、 【 提起千斤重，放下二两】轻感到重，实际上并不重。谓把 容易的事情看得太难。《燕山夜话》：“俗话说：提起千斤重， 放下二两轻。有若干问题往往看得太严重了反而无法解 决，也许无意中很随便就解决了问题。”

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30、 【亲戚远来香，隔房高打墙】（谚）指亲戚邻居都必须保持距离，不过热过近，才能持久。 也作亲戚远来香，隔壁高打墙。 亲戚远来香，近邻高搭墙。 亲戚朋友远来香。

31、 【有懒人，无懒地】（谚）人勤苦地就勤出产，人懒惰地就不打粮。指地的肥沃与贫瘠，是由人的勤与懒决定的。

32、 【乌纱帽】乌纱帽早已成为历史，它的词义已变成官员职务的代称。其实，乌纱帽刚一问世时，并不为官员所独占，而是官民皆可戴用的普通帽子。据史载，乌纱帽最早出现于南北朝期间，当时，南朝有个叫休仁的人，他以乌纱抽扎帽子边沿，称其帽子为乌纱帽。随后，又有人用白纱甚至杂色纱扎帽边，这样也就有了“白纱帽”、“杂纱帽”了。这许多帽子官民都可戴。 到唐代，乌纱帽已十分普通，通用于天子、士人、妓艺。天子视朝时，按南朝旧制戴白纱帽，民间则盛行乌纱帽，只是一种俗帽，因其比较洒脱而为隐士山人偏爱，当时乌纱帽是一种十分随便的穿戴。 到宋代，才规定朝中官员都要戴乌纱帽，连皇帝也不例外，乌纱帽两旁各有一根长翅（可参照宋朝皇帝的画像），足有一尺多长，所以走起路来上下颤动。为了保护帽翅免于抖落，官员走路都小心翼翼。而翅的作用是“镇仪”，据说这种特别装束是为了保证戴帽者走起路来端正庄重，保持做官的尊严。 明朝时，官员仍戴这种乌纱帽，但皇帝已经不戴了。明朝规定：官员上朝和办公时，皆须戴乌纱帽，穿团领衫，束腰带。帽翅长度较前缩短了，而且宽窄也不相同，官阶越高，纱帽的双翅越窄，反之，双翅越宽。 乌纱帽已经退出历史舞台，但它的词义却保留了下来，无论是文学作品还是民间经常能听到丢官就是丢掉乌纱帽。

33、 【吃错了药／吃错了耗子药】做事反常，颠三倒四。韩志君 等《古船·女人和网》：“你吃错药了吧？她是我老婆，还是你 老婆？”

34、 【二者必居其一】此语的意思是只能在两样事物中选择一种。 此语典出《孟子·公孙丑下》：“前日之不受是，则今日受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”这段话说的是战国时，有一次孟子去齐国，齐王赠金一百，他不受。到了宋国，宋君赠金七十，他接受了。又到薛国，薛君赠金五十，他也接受了。 孟子的学生陈臻对这个问题很迷惑，问他说：“假如你不接受齐王之赠是对的，那后来接受两国之赠就不对了；如果说接受宋君、薛君之赠是对的，那么，不接受齐王之赠就是错了。一个人前后的行为应当一致，您只能在这二者中选择一种，怎么前后矛盾呢？” 孟子解释说：“你说的非常有道理，但不了解其中真正的原因。在宋国和薛国，我们游说的时间长，去的地方多，处处需要钱，我当然要接受。而齐王给我们的赠金，我没有用处，没有用处而又要别人的赠金，那不是向别人借钱吗？天下哪有君子向别人借钱的呢？”陈臻听了，觉得老师说得很有道理。

35、 【只有藤缠树，哪有树缠藤】多用于比喻男女恋爱，男方需 要主动。歌剧《刘三姐》：“山中只见藤缠树，世上哪有树缠 藤，青藤若是不缠树，枉过一春又一春。” 自古嫦娥爱少年嫦娥，仙女，古有嫦娥奔月的神话传 说。借指美貌女子爱年轻人。清代《红楼梦》：“自古嫦娥爱 少年，他必定嫌我老了，大约他恋着少爷们。”

36、 【铁将军把门】（惯）铁将军：铁锁。指门锁着，家里没人。

37、 【撒野火儿】（惯）指故意闹事。

38、 【待字闺中】“待字闺中”是指到了婚嫁年龄，但还没有出嫁的女子。 “闺”，女子的卧室。 “待字闺中”源自《礼记·曲礼上》：“女子待嫁，笄而字。”“笄”是中国古代女子成年时举行的礼仪。周代礼俗，女子年过十五，如已许嫁，便得举行笄礼，将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年及身有所属。如年过二十而未许嫁，也得举行笄礼。女子在成年礼上通常会取字。 “待字闺中”这个词的出现不会早于宋代。宋以后，一般家里有子女出生，必定请当地的秀才或者精通民间五术的人，来家里给孩子排出“生辰八字”，然后写到红纸上，收藏起来待用。这种排“八字”的做法在古代被称为“子平术”。这个“子平术”是宋代人徐子平在前人的基础上完善发展而成的，推算年、月、日等占卜方式，俗称“合八字”。不论男女，到谈婚论嫁时，请命师合一下“八字”。因此，当家里有未嫁的女孩，于是就要找人求“八字”或求人拿“八字”来合，如“八字”合不上，就不能结婚。故“待字闺中”，这里的“字”就解释为“生辰八字”。古人觉得，将要结婚的人的“生辰八字”要保存得非常好才可以，因此结婚后才可以公开“生辰八字”。 所以“待字闺中”也就是尚未聘娶的意思。

39、 【十里没真信】（谚）信：信息，传言。即使相隔十里，传来的信息也是很不可靠的。指传播的消息往往失真。 也作十里无真言。真言：真实的信息。 十里无真信。

40、 【飞到高枝上】见“爬高枝”。

41、 【鹁鸠树上鸣，意在麻子地】（谚）鹁鸠：又名勃鸪，鸟名。鹁鸪鸟身在树上呜叫，心却想的是吃麻地里的麻子。比喻人表面做作往往是假，心里暗打主意才是真。

42、 【猴儿拿虱子——瞎掰】（歇）拿：捉。掰：用手把物分开或折断。指胡来，胡说。

43、 【犬子】“犬子”是谦词，对人称自己的儿子。这一自谦，实际有督促希望孩子进取之意。而对别人的孩子则称“虎子”。 对自家的孩子称“犬子“，还与古时候的人对一些自然现象以及生老病死没有科学、系统的认识有关。遇到一些奇特或无法解释、存在困惑的事情，常常自觉不自觉与神鬼挂上钩。如一些有才华、绝顶聪明的人突然生病死亡，往往被人们认为是被请到天上做神仙去了；小孩生病夭折，则被认为是被小鬼捉到地狱去了。由于存在这种迷信思想，因承相袭，潜移默化，中国人形成了给小孩特别是男孩起贱名的习惯。如司马相如小时候就曾被父亲唤作“犬子”。他们认为名字叫得越不好听，鬼神就越不在意，孩子就越好养，曾几何时，“狗剩”、“狗子”、“熊货”、“贱三”等都是我们耳熟能详的小名。 如今随着科学技术知识的普及和文化素质的提高，人们给小孩起名少了很多顾忌，讲究清脆响亮、音韵优美、寓意深刻、寄予厚望、望子成龙，以前那种起贱名的现象越来越少，近乎绝迹了。

44、 【好树结好桃，好地长好苗】 释义：树好结的桃也好，地好长的庄稼也好。 例句：常言道：“好树结好桃，好地长好苗”。土地是发展农业的根本。离开了土地，农作物就失去了生长的前提。

45、 【大树之下，草不沾霜】（谚）生长在大树底下的小草，不受霜露侵袭。喻指人靠着有权有势者的庇护，别人就不敢欺侮。 也作“靠大树草不沾霜”。

46、 【前三十年看父敬子，后三十年看子敬父】（谚）指人前半辈子，正在成长之年，众人看重他，是看在他父亲的情面上；后半辈子，父亲老了没作为，众人敬重他父亲，是看在儿子的情面上。

47、 【上知天文，下知地理】（惯）形容学识渊博，什么都知道。 也作上通天文，下知地理。 上知天文，下通地理。

48、 【饭糊了闷在锅里】内部的问题要保密。韩志君等《篱笆· 女人和狗》：“饭糊了，闷在锅里；胳膊折了，吞在袖子里，不 能叫外人看笑话！”

49、 【落在鬼手里，不怕见阎王】既然遇到危难，就不必企求幸 免。柳青《铜墙铁壁》：“他把洋锹掼在一边，说：落在鬼手 里，不怕见阎王！爱怎办怎办！不挖！”

50、 【杀回马枪】（惯）回马枪：古时一种枪法，两人交战时，一方诈败而走，待对方追至切近，回过马来给追击者以致命一击。1指先撤退，待对方麻痹后，回过身来进行突然袭击。也指假装离开，出其不意突然回来。2指揭发自己同伙的问题。

51、 【钢刀虽快，不斩无罪之人】（谚）钢刀无论怎样锋利，也不该斩杀没有罪行的人。指国家的法律再严，也不会向守法的人施以刑罚。 也作“刀斧虽利，不加无罪之人”。

52、 【棉花耳朵风车心】（惯）形容人耳软心活，没有主见，容易听信他人。

53、 【六六大顺】“六”字，在当今社会大时兴，结婚选择带六的日子，买高层住宅要选十六层，电话号码要选带六的号，汽车牌照带六的拍卖时身价倍增，就连喝酒时的酒令也有“哥俩好，六六六”。为什么人们钟情于六呢？ 为什么是“六六大顺”而不是“七七大顺”、“八八大顺”呢？这里有四种说法。 1．在中国北方一些地区，对“六”有如此一些说法，因为六月六日前后农忙结束，正处于农闲阶段，是探亲的最佳时段。这一天，女儿要回娘家，也被称为“回娘家节”。如果晴天，在这一天很多人家都会把大红大绿的衣服被褥拿出来洗晒，到处呈现一派祥和之气。因为再过几天就要进入伏天，洗了衣服被褥就不容易晒干，容易发霉，这天洗晒衣服被褥能去除霉（晦）气，人们图个吉利，所以选择六月六日去做这些事情，当然六六心情大顺。 2．“六六大顺”来自《易经》，《易经》中“六”代表阴爻（“九”代表阳爻），六六即六条阴爻，是为坤卦，效法大地，厚德载物，功德圆满，自然大顺。因此有了“六六大顺”的说法。 3．春秋战国时期《左传》云：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，称为“六顺”，这使六成为吉祥和顺的代名词。 4．“六”与“溜”、“顺溜”谐音，两个六就是特别溜。如最近上演的一部影视剧——《我的名字叫顺溜》，可见“顺溜”深人人心。

54、 【篱笆破，野狗钻】（谚）篱笆（l/ba）：用竹竿或木条扎起的围墙。篱笆要是有破洞，野狗就会钻进来。比喻防范不严密，坏人就有可钻的空子。 也作篱笆破，狗进来。 篱笆勒不紧，野狗钻进来。

55、 【大难不死，必有大福】（谚）指身遭大难而能保住性命，以后必定有享受不完的大福气。 也作大难不死，必有后禄。禄：福禄。 大难不死，必有厚福。厚福：丰厚的福分。 大难过去有大福。

56、 【君子坦荡荡，小人常戚戚】 释义：君子襟怀坦白，思想乐观；小人心胸狭窄，忧虑重重。 例句：唐素琴悄声细语地说：“古人不是留下这句成语吗？！‘君子坦荡荡，小人常戚戚。’卢华心胸很宽，这样的胸襟不是任何男人都具有的。”

57、 【仇人相见，分外眼明】心里记着仇恨，故特别注意对方。 明，也说：红。古华《浮屠岭》：“冤家路窄。正是仇人相见， 分外眼红。田发青不由地捏紧了双拳，差点就扑了过去。”

58、 【老郎疼婆娘，少郎讲名堂】 释义：年轻的丈夫不知道疼爱妻子。 例句：“唉唉，事到如今，只能顾一头了。俗话说：‘老郎疼婆娘，少~B讲名堂’。……”

59、 【在肚皮里打官司】（惯）比喻有想法不直说，而是在心里琢磨、盘算。

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60、 【穷不读书，富不教学】见“富不教学，穷不读书”。

61、 【拾到鸡毛当令箭】见“拿了鸡毛当令箭”。

62、 【屋漏迁居，路迂改途】（谚）迂：迂回。房屋漏了，就得(yulujidi.com)换个地方住；道路弯曲，就得(yulujidi.com)改条道儿走。 比喻知错就改，不可固执。

63、 【贼无历底中道回】（谚）历底：内应。指贼行窃无内应，无法下手，往往中途返回。

64、 【情真不言谢】（谚）真情实意的人之间，不说感谢的套话。指彼此感情真挚，就用不着说客套话。

65、 【炒冷饭】（惯）比喻说话或做事重复过去的一套，没有新的内容。

66、 【景德镇的大穿——净瓷儿】（歇）景德镇：市名，在江西省东北部，以产瓷器闻名。瓷儿：谐“词儿”。形容词语丰富。

67、 【恶龙不斗地头蛇】（谚）地头蛇：盘踞在地方上的恶势力。比喻外来的势力再凶恶，也惹不起当地成气候的恶势力。 也作恶龙不斗当方蛇。当方蛇：当地蛇。 恶龙不敌地头蛇。

68、 【黑吃黑】（惯）指坏人之间互相争斗、勒索。

69、 【花为肠肚，雪作肌肤】（惯）形容女子美丽、娇嫩。

70、 【抢棺材奔命】（惯）骂快跑的人是抢着去死。

71、 【亮一手】见“露一手”。

72、 【山雨欲来风满楼】 释义：山雨到来之前，满楼都是呼啸的大风。比喻重大事件发生前一派紧张情势。这是许浑《咸阳城东楼》诗句。 例句：真是“山雨欲来风满楼”，好像解放军解放石家庄的战斗马上就要打响了。

73、 【家无二主】（谚）指家庭不论大小，只能由一人主持家事。也泛指一个群体只能由一人做首领，不能乱当家。 也作“家无二主，国无二王”。

74、 【鸡蛋过手轻三分】指从中克扣。类似的：长虫过去脱层 皮|雁过拔根毛／经一道手，剥一层皮。汪幸福《浪迹台湾 岛》：“原来以为到昌盛酒家来可以长期干下去，没有想到颜 老板是个鸡蛋过手轻三分的人。”

75、 【滑天下之大稽】（惯）滑稽：逗人发笑。指天下最可笑而荒唐的事情。含讥讽意。

76、 【天狗吃不了日头】 释义：迷信认为，日、月之蚀是天狗吃了太阳和月亮。比喻事情不会变坏，不用担心。 例句：天狗吃不了日头，你就把心放在肚里吧！

77、 【搞一言堂】（惯）一言堂：旧时店铺中挂的匾额，上面写着“一言堂”三个字，以表示不二价。指领导干部作风不民主，一个人说了算，听不进群众意见。

78、 【站在江边上，必有望景心】（谚）人站在江岸上，一定是要观望江上。的风景。比喻人采取某种行动，总是有自己的目的的。

79、 【气人有，笑人无】指一种社会心态：嫉妒好的，嘲笑差的。 气，也说：妒、恨。类似的：畏己贫，忧人富。清代《醒世姻缘 传》：“一个间壁紧邻留守后卫当军的刘振白，从来妒人有笑 人无。街坊邻人没有一个应上他的心的。”

80、 【猫认屋，犬认人】（谚）指猫在外能辨识自家的房屋，却不认自家的主人；而狗即使在千里之外也能追随自己的主人。

81、 【心头撞小鹿】见“小鹿儿心头撞”。

82、 【官不差病人】（谚）差：差遣。官府不派有病的人做事。指病人理当得到照顾。

83、 【人好不如命好，命好不如运好】庆幸运气好。浩然《艳阳 天》：“人好不如命好，让你赶上了。喝吧，锅里还有哪。” 人有千算，天有一算指人事变化，难以预料。类似的：人 算不如天算。香港梁凤仪《千堆雪》：“真是人算不如天算， 原以为我寿缘会长一点，让你在银行业上成熟了，才继我 位。如今，事与愿违。”

84、 【死不了也得扒下一层皮】见“不死也得脱层皮”。

85、 【 死棋走不活】指没有办法，没有出路。用反义则表示摆 脱困境。古华《浮屠岭》：“想前想后，来来去去，只有这一 着，能把我们浮屠岭这局死棋走活了！”

86、 【人怕敬，鬼怕送】（谚）人怕敬：你敬他，他也会敬重你。鬼怕送：你烧钱化纸送走它，它也就不好意思再缠你。指对人对鬼，都以善意相待为是。

87、 【屙屎的死在粪坑里——臭鬼】（歇）臭：谐“丑”。指相貌丑陋的人。

88、 【不栽桃李种蔷薇】 释义：蔷薇：花木名，枝有刺。不栽桃李树，却种蔷薇花。比喻自找棘手的事睛。 例句：黄人所谓不栽桃李种蔷薇，但见荆棘满林而已。

89、 【夫妻安，合家欢】（谚）夫妻之间和谐相处，全家也就会欢乐愉快。 指一个家庭是否相安和谐，夫妻关系能否处理好是关键。

90、 【家有贤妻，丈夫不遭横事】（谚）横事：意料不到的灾祸。指家里有贤惠的妻子，处事周到，防祸未然，丈夫自可过着无忧无虑的平安生活。 也作“家有贤妻夫祸少”。

91、 【磨刀不误砍柴工】（谚）把砍柴的刀磨快，虽然费了些工夫，但砍柴就省时省力。指凡事作好准备，就会事半功倍。 也作“磨镰不误打柴工”。

92、 【衣食足，知荣辱】（谚）人们在丰衣足食之后，才能讲究礼义，知道荣辱。指吃饱穿暖是讲礼义、知荣辱的前提。

93、 【死要面子活受罪】（惯）指人太顾及自己的面子，为了脸面而宁愿承受痛苦的折磨。

94、 【露风声】（惯）指透露某种信息或散布某种消息。也指泄露秘密。 也作漏风信。 走漏风声。

95、 【三字经满天飞】三字经，指“他妈的”三个字。意即习惯 的骂语随口而出。海外於梨华《三人行》：“没几次以后，又 恢复到他们原来在一处时谈话的随便了，三字经满天飞。”

96、 【 不吃鱼，口不腥】不贪便宜，不会惹麻烦。孔厥《新儿女 英雄续传》：“我们不要占便宜，不吃鱼，口不腥！”

97、 【话到舌尖】留半句说话时应该有所警惕。张孟良《儿女 风尘记》：“话到舌尖留半句，转过话头对天宝说：走吧，走 吧！到家里吃饭去，还等什么？”

98、 【结发夫妻】“结发夫妻”是指原配夫妻，为什么叫结发夫妻呢？ “结发”又叫“束发”。我国古代讲究身体发肤，受之父母，不敢毁伤． 此为孝行必须做到的基本要求。因此，男女皆要蓄留头发。男子“二十而冠”，即到二十岁把头发盘成发髻，再戴上冠（帽子），表示已经成年；女子“十五而笄”，即到十五岁也要把头发盘成发髻，再插上簪子，表示长大成人。 这里的“结发”即表示初成年。 成年之后，男女可以建立婚姻关系，在结婚之夜，由新郎把束在新娘发髻上的丝缨解开，这是“结发”夫妻的一项重要仪式。据宋代孟元老《东京梦华录·娶妇》记载：“凡娶妇，男女对拜毕，就床，男左女右，留少头发，二家出匹缎、钗子、木梳、头须之类，谓之合髻。”此外，新婚夫妻，在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。婚礼之夜，夫妻二人要“对镜结纽”，即对着镜子把头发束好。唐宋时期婚礼中的这些礼仪，就是由“结发”演变而来。由此，人们称首次结成的夫妻为“结发夫妻”。倘若再婚，就没有资格称为“结发夫妻”了，男方称为续弦，娶二房称为纳妾，女方则称再醮了。

99、 【滚汤泼老鼠，一窝都是死】 释义：比喻全部被消灭或无法存活。“泼”又作“泡”。 例句：行者道：“我若打他啊，只消把这棍子往池中一搅，就叫做‘滚汤泼老鼠，一窝儿都是死。’可怜！可怜！”

100、 【学好数理化，走遍天下也不怕】学习理工知识，掌握技术， 不怕失去工作。言外之意：学文科不如学理工科。王蒙《风 息浪止》：“她知道她身上有比数学更要紧的东西。学好数 理化，到哪儿都不怕？她不迷信这个。”

101、 【瘦死的骆驼比马大】 释义：借指原有基础雄厚，虽然衰落了，但仍超过一般情况。 例句：“我们也知道艰难的，但只俗语说的：瘦死的骆驼比马还大呢。”

102、 【糠菜半年粮】（惯）指生活贫寒，一年中有半年吃糠咽菜。

103、 【火烧眉毛——且顾眼前】（歇）且：姑且，暂且。指情势急迫，暂且先料理眼前的事。也指遇事缺乏长远眼光。

104、 【家有梧桐招凤凰】（谚）梧桐：梧桐树，传说凤凰鸟只在梧桐树上栖息。凤凰：传说中的百鸟之王，雄的叫凤，雌的叫凰。指家里有了梧桐树，才能招得凤凰来。比喻具有优越的条件，才能吸引来人才。 也作“家有梧桐树，不愁凤凰来”。

105、 【 黄花菜凉了】拖延过久，失去时机。类似的：汤冷了，菜 凉了。成语：事过境迁。贾平凹《废都》：“我早让你去找院 长，后来才知道你没有去，现在再不抓紧，黄花菜就凉了！”

106、 【最亲不过父母，最近不过夫妻】见“近不过夫妻，亲不过父母”。

107、 【高山低头，河水让路】 释义：形容人民群众征服自然改造社会的力量无穷。“让路”又作“让道”。 例句：种种困难，遇到共产党人，它们就只好退却，真是“高山也要低头，河水也要让路”。

108、 【 只可智取，不可力敌】对方势强，只能以计谋取胜，不能硬 拼。明代《古今小说》：“我兵少，贼兵多，只可智取，不可力 敌，宜出奇兵应之。”

109、 【人无前后眼，祸害一千年】（谚）前后眼：既能看清过去，也能远瞻未来。指人处事待人如果只顾眼前，没有远见，就会造成无穷无尽的后患。

110、 【天打五雷轰】 释义：赌咒发誓要遭到应有的报应。 例句：我们是结拜兄弟，我要是做对不起你的事，那就天打五雷轰。

111、 【千尺有头，百尺有尾】（谚）绳索再长，总是有头有尾的。比喻任何事情有开头也有结尾。也比喻做事得顺着次序，有头有尾，不可乱套。

112、 【铁嘴钢牙，柏木舌头】（惯）柏木：木质坚硬。形容人能说会道，嘴巴厉害。

113、 【毁巢之下，势无完卵】见“覆巢之下无完卵”。

114、 【只说獐过鹿过，可不说麂过】（惯）獐：獐子，哺乳动物，形状像鹿，但比鹿小。过：本指跑过，转指过错。麂：小型的鹿，谐“己”。 指只说别人的过错，不说自己的过错。

115、 【鸟随鸾凤飞能远，人伴贤良品自高】（谚）鸾：传说中与凤凰同类的鸟。平常的鸟只要能追随着鸾凤，自会飞得高远；平常的人只要能追随着贤哲，自会品行高尚。指能接近善类，自会习染为善。

116、 【大海不禁漏卮】见“沧海不能实漏卮”。

117、 【家有万石粮，挥霍不久长】（谚）家里纵然有万石存粮，要是挥霍浪费，很快也会耗完。指无论怎样厚实的家底，也经不住挥霍浪费。

118、 【武大郎玩鸭子——啥人玩啥鸟】（歇）本指个子矮小的武大郎只配玩腿短的鸭子，转喻什么样的人自会与什么样的人交往，或什么样的人配用什么样的东西。

119、 【谁当皇上，给谁纳粮】不论是谁掌权，都得服从。萧军《八 月的乡村》：“反正我们老百姓谁当皇上给谁纳贡呗；种谁地 给谁纳租呗。”

120、 【山高遮不住太阳，水大漫不过船去】 释义：比喻高的上头还有高的；也比喻邪不侵正，真理不可战胜。 例句：老刘婆：“小兰！山高遮不住太阳，水大漫不过船去，胳膊还能扭过大腿啦：不是二婶排挤你，你真做得太过分了。”

121、 【小时不禁压，到老没结煞】 释义：禁压：管教。结煞：结果。小时不严加管教，到老就没好结局。 例句：“你这小贱人，做了个姐姐，不晓得教训弟弟，到来我面前放肆！小时不禁压，到老没结煞。”

122、 【有钱诸事办】花了钱容易办事。张春帆《九尾龟》：“月兰 开了箱子，取出六十两金条来托他去换，正正换了三千多块 钱。俗语：有钱诸事办。不上两日．把月兰的房间收拾得花 团锦簇。

123、 【水流四海，不如落叶归根】 释义：漂流在外，总不如回到故乡。 例句：许伙泰语重心长道：“怎么繁华也没有劳碌人家的份儿，倒是在乡里劳动好，常言道，水流四海，不如落叶归根。”

124、 【知识就是力量】（谚）指知识是一种伟大的力量，它能开拓事业，创造财富，克服困难，战胜敌人；人类离开了知识，就会失去文明，失去进步，甚至失去生存的条件。

125、 【拿钱往水里打漂漂】（惯）比喻白糟蹋钱。

126、 【开洋荤】（惯）比喻见到、尝到或去亲身尝试新奇的东西。

127、 【既到大江边，不怕水湿脚】（谚）比喻人既然到了某个地步，就不怕生事惹麻烦。

128、 【有智赢，无智输】（谚）指在任何比赛中，智慧的高下往往决定着输赢。

129、 【绵里针，肉里剌】 释义：比喻外貌温和，内心刻毒。 例句：我还把他当好人看成。原来知人知面不知心，那里看人去。原来是个绵里针，肉里刺的货，还不知背地在汉子表层跟前架的甚么舌儿哩（《金瓶梅词话》五一回）。

130、 【五个骡子一条线，三个毛驴一大片】（谚）骡子成群走路，习惯走成一条线，不会散乱；毛驴走路，有三个就会散成一大片。指骡、驴行路，各有习惯。

131、 【粪不臭，挑起来臭】（谚）指粪便不动它不臭，要是挑动它，就臭不可闻。比喻见不得人的丑事，不张扬则已，一旦张扬开就难以收拾。

132、 【进门欲问荣枯事，观察容颜便得知】 释义：只要观察对方的面容，就能知道对方的处境和心情。 例句：俗话说：进门欲问荣枯事，观察容颜便得知。姐姐是个疼兄怜弟的人，平时对待宝三恰似半个母亲，衣食冷暖全部操心；若有个天灾病痛的，她更是守着弟弟寸步不离。

133、 【见所未见，闻所未闻】见“闻所未闻，见所未见”。

134、 【吃水莫忘源，烧柴莫忘山】 释义：比喻不忘别人的恩情，不忘本。 例句：亲人解放军，好多人是从东三省来的，几千里上万里，他们不是也有父母，也应该娶妻生子吗？人哪，吃水莫忘源，烧柴莫忘山。

135、 【对矮人莫说矬(cu。)话】见“当着矮人，别说短话”。

136、 【软不吃，硬不吃】（惯）指不管态度好坏，都不怕。也指人特别难缠。 也作软的不吃，硬的不怕。 软硬不吃，横竖不咽。

137、 【山东出相，山西出将】（谚）山：被山。指古来殽山以东民风尚文，故多出文官；殽山以西民风崇武，故多出武将。 也作“山东宰相山西将”。

138、 【还债容易还情难】（谚）情：人情。指人际间的情谊比钱财更宝贵。

139、 【 假作真时真亦假】以假为真，则真也被怀疑为假。谓真 假不分。《人民日报》(1986，2，18):“最好的办法就是讲真 话，举事实，不讲一句假话。否则，就有可能假作真时真亦 假了。”

140、 【鱼过千层网，网后还有鱼】（谚）鱼网再密，捕捞的次数再多，也还有漏网鱼。比喻再严密、严谨的事情，也难免有疏忽之处。

141、 【春雨贵如油】春雨极有利于庄稼生长。《艾青诗选》：“春 雨贵如油，拼命的下吧，把土地灌透。”

142、 【不是吃素的】（惯）比喻不是好对付的。

143、 【到手的泥鳅又溜了】 释义：比喻捉到又逃走了。 例句：“快，大家都快跟上，莫让到手的泥鳅又溜了。”廖守道这时也来了劲，他从一个解放军战士手里，夺过了一支火把，带头走向开阔地。

144、 【不到西天，不知佛大小】 释义：不经过实践，不知道困难有多大。 例句：俗话说，“不到西天，不知佛大小。”短短几天的严酷斗争实践，使他深深体会到，作为这支队伍的一个合格的组织者和领导者，自己能力不足。

145、 【不恋故乡生处好，受恩深处便为家】（谚）恩：恩惠。指生养自己的故乡虽好，但也不必留恋，哪里能给自己好处，就可以在哪里安身落户。 也作“莫道故乡生处好，受恩深处便为家”。

146、 【打打闹闹，白头到老】（谚）指夫妻之间发生冲突争吵，是正常现象。 也作“吵吵闹闹到白头”。

147、 【三国尽归司马懿／三国归司马】全部落人一个人手中。类 以的：三碗倒成一锅。王杏元《绿竹村风云》：“这样，两个弟 妇一改嫁，阿狮三碗倒成一锅，三国归司马了。”

148、 【难将一人手，掩尽天下目】个人凭借权势，也不可能封锁 消息，掩盖真相。明代《三宝太监西洋记》：“今日选将出征， 事务重大，难得一人手，掩得天下目。”

149、 【鸡一嘴，鸭一嘴】（惯）1斥责人在别人谈话时乱插嘴。2比喻人多嘴杂，意见不统一。3比喻议论纷纷。

150、 【小时】“小时”一词，既是舶来品，随着钟表的引进而引进，又是土洋结合的产物。 在中国古代，人们用铜壶滴漏的方法计时，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应今天的24小时，半夜11点到凌晨l点为子时，1点到3点为丑时，3点到5点为寅时，依此类推。古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传人我国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新的时间一个钟点叫做“小时”。当时是“大时”、“小时”土洋并用。以后，随着钟表的普及，“大时”一词消失，而“小时”却沿用至今。

151、 【害死人还看出殡的】（惯）出殡：把灵柩送往墓地。害了人还站在一边看热闹。指人丧尽天良，灭绝人性。

152、 【君子不夺人之好】（谚）好：爱好，喜爱。指品德高尚的人不夺取别人所喜爱的人或东西。 也作君子不夺人之美。 君子不夺人之所爱。

153、 【又是馒头，又是锤子】（惯）比喻软硬兼施。

154、 【糟鼻子不吃酒，枉担虚名】徒有虚名，没有实际。成语：有 名无实。明代《西游记》：“菩萨道：‘他是个骟了的狮子。’八 戒闻言，走近前，就摸了一把。笑道：‘这妖精真个是糟鼻子 不吃酒，枉担其名了！”’

155、 【放冷箭】 释义：比喻乘人不备，暗中耍手段加害于人。 例句：自己做了一世人，又怎么样呢？未曾“跳到半天空么？没有放冷箭么？”

156、 【传言过话，自讨挨骂】 释义：传递闲话，会招来咒骂。 例句：“你可知‘传言过话，自讨挨骂’啵！所以今日之事，只发阿婶跟你谈谈有事，就莫向别人讲哕！”

157、 【从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜】（谚）指世间的一切好事，从来很难顺利实现，就像瓜一样，成长期间一直很苦，到熟时才会甜。

158、 【男僧寺对着女僧寺——没事也有事】（歇）男僧：和尚。女僧：尼姑。指身处是非之地，即使没事也会招惹嫌疑。

159、 【只要人手多，牌楼抬过河】（谚）牌楼：旧时街市要冲竖立的高大建筑物。只要人多，连高大的牌楼也能抬过河去。泛指人多力量大，什么困难也不怕。

160、 【半部论语治天】《论语》是中国古代儒家学派的经典著作之一，也是其代表作。《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。后世许多帝王将相都把《论语》当做治国良策。北宋初期的宰相赵普甚至说出了“半部论语可治天下”的大话。可见，《论语》在统治阶级中的地位和作用。那么，此话是在什么情况下说的呢？ 此典出宋罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他，他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲其半辅陛下致太平。” 赵普是宋太祖赵匡胤的宰相、谋士，他为建立北宋政权立下了汗马功劳，对治国平天下也有自己的一套本事。相传每当赵普遇到政事不能决时，回家后便于书房中查阅书箱里的一本书，第二天就能解决问题了。久而久之，他的家人十分好奇，趁宰相大人不在时偷偷打开那个书箱，结果发现里面只有半部《论语》。于是时人便说，赵普以半部《论语》治天下。才有赵光义与赵普的一段精彩的对话。

161、 【麻秆儿打狼——两害怕】（歇）麻秆儿：指剥掉皮的麻秸秆儿，又细又脆，容易折断。用麻秸秆儿打狼，狼害怕，打狼的人也害怕。指争斗双方对对方都有所顾忌。 也作麻秸秆打狼——两头害怕。 麻秸秆打狼——两头怕。

162、 【前车有辙，后车有道】（谚）指车前行要遵循辙道，不可乱行。比喻做事要遵从以前的规程，不得随意。

163、 【披着马列主义的外衣】指口头上伪装革命，内心里反动。 传记图书：“以伪装的面目出现，披着马克思主义的外衣，打 着红旗反红旗。”

164、 【腊月里的花子赛如马】 释义：花子：乞丐。穷人冬天因衣单怕冷要不停地动，像马一样，总干活。 例句：老套子说：“咳！冷死人了，拾把柴禾都伸不出手去！”老驴头说：“腊月里的花子赛如马嘛！”

165、 【空手捞白鱼】（惯）比喻不用付出任何代价，就能得到好处。

166、 【捋虎须】（惯）比喻冒险去触犯强者或有权势的人。 也作捋老虎须。 撩虎须。

167、 【鸭子浮水——面上不动暗里在动】（歇）浮水：在水里游。指表面上不露声色，却在暗中行动。

168、 【脊梁朝天脸朝土】见“脸朝黄土背朝天”。

169、 【天不盖，地不载】（惯）形容人坏到极点，为天地所不容。

170、 【挨上染坊尽点子，挨上铁匠尽眼子】（谚）挨近染坊，衣服上不免沾上颜料的斑点；挨近铁匠，衣服上不免有被火星烧出的许多小孔。 指生活在什么环境下，就会受到什么影响。

171、 【卖什么吆喝什么】做什么事情，说相应的话。老舍《离 婚》：“老李已经把他心中的那点‘诗意’要在她的身上具体 化了，她像门外小贩似的，卖什么吆喝什么，把他的梦打 碎。”

172、 【要暖粗布衣，要好自小妻】（谚）粗布衣最暖和，结发妻最恩爱。指结发夫妻感情最深，知热知冷，体贴入微。

173、 【水果生熟看在皮】 释义：比喻从外表就能看出事物如何。 例句：古谚语说：“水果生熟看在皮。”金夫人仔细瞧了半晌，更觉得内里有名堂。

174、 【心中有事入梦难】（谚）指心里有事困扰，人就很难睡着。

175、 【酒能成事，酒能败事】（谚）偏指饮酒过量，能使人失去理智，以致把事情搞糟。

176、 【黄袍加身】“黄袍加身”成了通过政变当上皇帝的代名词，含有贬义，有名不正、不够光彩的意味。在现实生活中也有用以讽刺盘踞一方的“土皇帝”当政的说法。 那么，“黄袍加身”是怎么回事呢？完全是一出赵匡胤自编自导的政变把戏。公元960年，后周接到边境紧急战报：北汉国主和辽国联合出兵，进犯后周边境。幼主周恭帝（只有七岁）命殿前都点检赵匡胤前往应敌。赵匡胤立刻调兵遣将，和弟弟赵匡义、亲信谋士赵普一同带领大军从汴京出发。大军开出京城四十里，到了陈桥驿，赵匡胤命令将士就地扎营休息。 在陈桥驿宿营时，一些将领聚集在一起议论说：“皇七年纪那么小，我们拼死拼活去打仗，他也不会知道我们的功劳，倒不如拥立赵点检做皇帝吧！” 这种意见很快传遍全营，将士们一齐拥到赵匡胤住的驿馆。 赵匡胤起床后，见外边集聚着这么多将士，还没来得及问话，几个人把早已准备的一件黄袍，披在他的身上，大伙跪地高呼“万岁！” 汴京城里有石守信、王审骑等人做内应，没费多大劲就控制了京城。将领们把大臣范质、王溥等叫到赵匡胤的住处。赵匡胤一见他们的面，就装出为难的样子说：“世宗对我恩重如山，现在我被将士逼成这个样子，你们看怎么办才好？”范质等吞吞吐吐不知该怎么回答好。这时有个将领声色俱厉地喊道：“今天大家一定要请点检当天子！”范质、王溥等吓得赶快给赵匡胤下跪。 周恭帝被迫让位，赵匡胤即皇帝位，国号宋，定都东京（今河南开封），史称北宋。这一事件史称“陈桥兵变”。

177、 【 化腐朽为神奇】指一种高超的技艺或手腕，能够推陈出 新。台湾李敖《传统下的独白》：“我化腐朽为神奇，终于给 中国人提供了一点披沙拣金的好处。”

178、 【怕狼怕虎别在山上住】 释义：比喻既然怕这怕那就不要硬充好汉。 例句：怕狼怕虎别在山上住，怕死别活着。

179、 【打狗不看主人面子】 释义：比喻惩处某人，不顾情面，不怕得罪他的主人或上司。 例句：咱们同敬轩之间本来就犯了生涩，不必为这件事儿使敬轩骂咱们打狗不看主人面子。

180、 【囤底上省不如囤尖上省】 释义：说明节俭应从一开始做起。 例句：囤底上省不如囤尖上省。严班长对这两大垛喷香的新稻草管得很紧，谁抽动一小把，他立刻能看出来。

181、 【绵羊不叫暗口死】（惯）绵羊没有叫出声来就死了。比喻事情悄悄地了结。

182、 【斩草不除根，萌芽依旧发】 释义：比喻祸害如不根除，必留后患。 例句：常言说得好，斩草不除根，萌芽依旧发。杀了他一家，恨不得把我们吞在腹内，方才快活，岂肯安心与陈四哥做夫妻？

183、 【傻眼】“傻眼”形容出乎意料、措手不及、举止无措、没有办法的尴尬状。它源自“傻”和“眼”的巧妙组合。 首先看一下“傻眼”一词的使用效果。某医院为一孕妇多次进行产前检，确定是双胞胎，且状况良好，结果生下来是连体婴儿，医生顿时傻了眼。“傻眼”一词用得实在绝妙，把当时的情况唯妙唯肖地描述出来了，换任何一个词都达不到这样的效果。 “傻眼”之所以传神，是把常用来形容糊里糊涂、呆头呆脑的“傻”字，拿来偏偏放在了本是活泼好动的心灵之窗“眼睛”之上，形成了巨大反差的目瞪口呆的“傻眼”，顿时让人领悟到，那促使人傻眼的意外，是多么让人无法捉摸惊诧莫名。

184、 【老婆们斗牌——一张一张地来】（歇）斗牌：玩纸牌。指做事不急于求成，逐步进行。

185、 【牛不吃水强按头】（惯）比喻强迫别人做不愿做的事。 也作“牛不喝水强按头”。

186、 【鸡毛炒鸭蛋——各自打散】（歇）本指鸡毛和鸭蛋炒不成一块儿，转喻人彼此无法凑合，还是散伙为好。

187、 【癞蛤蟆吃苍蝇——将供嘴】（歇）将：方言，刚。指收入有限，刚够吃饭。

188、 【点灯不用油，耕田不用牛】不用油，用电；不用牛，用拖拉 机。形容农村机械化、电气化的情景。柳青《创业史》：“年 轻人说：楼上楼下，电灯电话，点灯不用油，犁地不用牛，是 幸福生活。”

189、 【和尚念经——南无也是南无】（歇）南无：谐“那么”，形容和尚念经的声音。指人云亦云，随声附和。

190、 【事后诸葛亮】诸葛亮能预见。事后情况已明，利弊已看 出，这时说得再好，也不能算预见。借指事后批评指责。 《刘澍德小说选》：“你也是事后诸葛亮，为啥不先提醒我？”

191、 【白鸭子跟鹅混】鹅毛多为白色。跟不是同类的人混杂在 一起。李良杰《悠悠岁月》：“晓红成天成夜的瞎起劲些什 么？白鸭子跟鹅混！你也应该劝劝她！”

192、 【浑浊不分鲢共鲤，水清才见两般鱼】 释义：在浑浊的水中辨不清是鲢鱼还是鲤鱼，水清才看得出两种鱼。比喻混乱中难辨真伪善恶。 例句：娘亲，孩儿此时也难以分辩，有口也难以分诉。这叫浑浊不分鲢共鲤，水清才见两般鱼。

193、 【里程碑】“里程碑”本是设于道路旁边用以记载里数的标志，引申为在历史发展过程中可以作为阶段性标志的大事件。 里程碑源于我国古代。早在汉代以前，我国就已用土堆标记里程。故当日寸的里程碑称为堠，亦称里堆。东汉时是路侧一里置一堠，唐代又改为五里一堠，十里双堠。宋代以后，各地逐渐兴起以石块做里程碑，再以后又兴起用条石，故而里程碑名副其实。现在用混凝土预制块，刻上公里数，国道附加路线编号，如“107”国道，做里程标记。

194、 【但知行好事，莫要问前程】（谚）前程：做官或成名的前途。指人应该只想着为社会做有益的事，不应去考虑个人的功名利禄。劝人一心向善。 也作“但行好事，莫问前程”。

195、 【诸葛有智，阿斗有权】 释义：诸葛：指三国时蜀汉丞相诸葛亮。阿斗：三国时蜀汉后主刘禅的小名，为人庸碌无能，后用来比喻无能的人。诸葛亮有智谋只当了丞相，刘禅无能却当了皇帝。比喻有才能的人无权，无能的人却有权。 例句：他冷冷地笑了几声：“诸葛有智，阿斗有权，我们给踩在脚底下。”

196、 【枉披了人皮】（惯）枉：白白地。 比喻人的行为极其卑鄙、恶劣。

197、 【_一家人说两家话】（惯）指对自家人太客气，说见外的话。

198、 【不撞南墙不回头】这一俗语指的是死心眼、钻牛角尖，比喻某人的行为固执，坚持己见，不听人劝，与“不见棺材不落泪”、“一条道走到黑”、“不到黄河心不死”有相似的意思。“不撞南墙不回头”源自院子门口的影壁墙。 “不撞南墙不回头”中的“南墙”，确切地说指的是“影壁墙”，也称“照壁”，就是对着院大门口的建筑物。因为我国古代的院落大门一般都是朝南开的，不是有句俗话吗：“衙门口朝南开，有理无钱别进来。”不仅衙门朝南开，民间的院落也讲究朝南开，朝南开门院内豁亮，正房向阳，门口的影壁墙自然是建在院落的南边。所以出大门就要向左或向右，直着走的话那肯定是要撞上南墙了！ 古代四合院的大门内外设置“影壁墙”，主要是阻挡来自大门外强烈的气流，使从院外呼啸而来的气流速度减慢，保持与住宅内的流速相协调。古代传统的风水学认为，影壁墙外针对室外气流的冲煞而设置的。古代人巧妙利用影壁墙阻隔气流冲煞，人为地为住宅制造生气和气脉，是吉祥有益的。 有一种说法，影壁墙避鬼，传说鬼走直道，门口修座影壁墙，就能把恶鬼挡在门外。当然这都是旧社会的迷信说法，它实际的作用只是做屏蔽用的墙壁，一个是挡风，一个是能蔽住院里杂乱物，主要是挡住外人的视线，家里的私人空间不受干扰。 鬼遇影壁要碰壁，何况人乎。还是看清楚南墙，遇事既坚持原则又能灵活处理的好。

199、 【长短是根棍，大小是个人】谓要尊重人格。汪幸福《浪迹 台湾岛》：“长短是根棍，大小是个人。挑个货担到处受辱， 太划不来。”

200、 【进了三宝殿，都是烧香人】佛、法（佛经）、僧（弟子），为佛 教三宝。三宝殿，佛庙，谓聚会的人目的一致，都是自己 人。汪幸福《浪迹台湾岛》：“进了三宝殿，都是烧香人，莫说 那些话。”