【陶铸不纯，终难成器】 子弟者，大人之胚胎；秀才者，士夫之胚胎。此时若火力不到，陶铸不纯，他日涉世立朝，终难成个令器。 今天的婴儿，明天会长大成人；今天的秀才，明天可能荣登相位。如果在最初磨炼不够，未能使学问达到十分广博，品德达到十分高尚，就好比炼铁铸器时欠火而出的次品，将来踏入社会，很难成为一个有用之才。

【善人不预扬，恶人不先发】 善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐遭媒孽之祸。 要想结交一个有修养的人不必急着地跟他亲近，也不必事先来宣扬他，避免引起坏人的嫉妒而在背后诬蔑诽谤；假如一个心地险恶的坏人不易摆脱，绝对不可以草率行事随便把他打发走，尤其不可以打草惊蛇，以免遭受报复陷害。

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？举头望明月，低头思故乡。露从今夜白，月是故乡明。明月几时有？把酒问青天。明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。明周易低人易散，归来呼酒更重看。情人怨遥夜，竟夕起相思！秋空明月悬，光彩露沾湿。山中夜来月，到晓不曾看。

细长的眉毛，高挑的鼻梁，尖细的下颚，加上一双明亮得像钻石般的眼眸，时而闪着睥睨万物的神彩，让他看起来像只趾高气扬的波斯猫，优美的粉红色薄唇有些刻薄的上扬，带了点嚣张的味道，所有的五官在他脸上组合成了完美的长相，一身名牌的高级衣服，包裹着纤细却不失阳刚的身子，那不将任何人放在眼里的傲慢模样，在人群中特别显著。

每次回首的时候，我们发现最终输的是我们自己，我们输给了自己的内心，输给了岁月的沧桑。我们就如两只飞不过沧海的蝴蝶，一次次在茫茫沧海边徘徊，每次起飞都半路折翼，带着伤痕累累飞回起点。于是，我们痛苦的在再次离开沧海，多年后我们又回到沧海，又折翼回去。这样一次次的轮回，让我们把自己丢失在了自己给自己蔓延的痛苦里。

素笔捻花香，红笺意缱绻，梦吟，悲思，断念，满载一纸彷徨，把岁月的蹉跎翻作尘，记录一生美好，最美不过夜窗边跳动的一片白，似雪非霜，最难忘不过西楼下端坐的素衣女子，闲静如皎花照水，行动似弱柳拂风，优雅，恬静，不失韵美。最悲伤的是那烛光窗下，回忆旧时共剪红尘梦的思君人，巴山夜雨涨秋池，夜的伤，雨的凉，唯有她最懂。

【人我一视，动静两忘】 喜寂厌喧者，往往避人以求静，不知意在无人便成我相，心著于静便是动根。如何到得人我一视、动静两忘的境界？ 喜欢寂静而厌恶喧嚣的人，常常逃避人群以求得安宁，却不知道有意离开人群便是执著于自我，刻意去求宁静实际是骚动的根源。这怎么能够达到将自我与他人视为一体、将宁静与喧嚣一起忘记的境界呢？

爱是生命的真谛，接管是爱的源泉，而支出则是爱的魂灵。在荆棘路前，看着条条荆棘，不免退避三舍之感油然而生。任何的接管与支出，都是豪汤唯徐帆争金马影后林志玲吴君如一票饮恨情的陶冶与升华。支出后有对良心的抚慰，接管后有对生涯的追求。汗青滔滔提高的车轮告诉我们，没有人民抛头颅、撒热血的气节，哪会有新中国初升的太阳?

【能猛然转念，邪魔为真君】 当怒火欲水正腾沸处，明明知得，又明明犯着。知时是谁？犯的又是谁？此处能猛然转念，邪魔便为真君矣。 当怒火上升欲念翻滚时，虽然他自己也明知这是不对的，可是却不加控制。知道这种道理的是谁呢？明知故犯的又是谁呢？假如当此紧要关头能够突然改变观念，那么邪魔恶鬼也就会变成慈祥命运的主宰了。

甚矣吾衰矣.怅平生,交游零落,只今馀几.白发空垂三千丈,一笑人间万事.问何物,能令公喜.我见青山多妩媚,料青山,见我应如是.情与貌,略相似.一尊搔首东窗里.想渊明,停云诗就,此时风味.江左沈酣求名者,岂识浊醪妙理.回首叫,云飞风起.不恨古人吾不见,恨古人,不见吾狂耳.知我者,二三子.——宋.辛弃疾《贺新郎》

【不为法空缠，身心两自在】 竞逐听人，而不嫌尽醉；恬淡适己，而不夸独醒。此释氏所谓“不为法缠，不为空缠，身心两自在”者。 听任别人去争名逐利，但不因此而嫌恶他们、疏远他们；保持恬静淡泊的心境是为了顺着自己的本性，也不因此夸耀自己的清高。这就是佛家所说的“不被物欲蒙蔽，也不被虚幻所迷惑，身心俱逍遥自在”的人。

长夜残，孤灯未寒，昔时韶华景别致，相思述未完，伊人不还，昨日情深，华裳袖舞，展不尽，相思几曲，却是奈何，青丝仟陌，红颜终成憔悴，两行清泪…至此景致，思量一世，相思难逝，仍是情重，渐淡笑容，欺骗眼眸，仍是难舍，卿之一颦一笑，纠缠心痛，若相忘，或是一生痴想…总有一个地方，一辈子不会再提起，却也一辈子都不会忘记。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。西北望长安，可怜无数山。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

【拔去名根 融化客气】 名根未拔者，纵轻千乘，甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海，利万世，终为剩技。 名利思想没有彻底拔除的人，即使他能轻视富贵荣华而甘愿过清苦的生活，最后仍然无法逃避名利世俗的诱惑；一个受外力影响而不能在内心加以化解的人，即使他的恩泽能广被四海以至遗留万世，其结果仍然算是一种多余的伎俩。

听说，像丁香花一样的姑娘一定是生长在古韵悠悠的江南烟雨城，长长的青石板巷里会回荡着她优雅的脚步声。仿佛，那女子，那花纸伞，那梦里的画面突然间映跃在眼前，听，还有那何人在反复无数次朗诵起小桥流水人家的诗意？然，风月不知人事改，一池墨香熏画不出时光的脚步，匆匆亦匆匆，梦醒终是空，一个人的城风烟俱净，不染半粒尘埃。

陆游大约在二十岁左右，与表妹唐琬成婚。婚后伉俪相得，感情很好。不料唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德），后陆母认为唐琬把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐琬。陆游曾另筑别院安置唐琬，其母察觉后，命陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。数年后，陆游去游览沈园，正巧遇到唐琬夫妇也在园中。

江南的景致只有在雨中才凸显了她的柔美，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。好一个细腻闲情的江南，好一幅清雅详和的画，这就是古韵心醉的江南烟雨。独倚轩窗听春雨，细看飞絮润万物。思绪化作雨燕，飞上片片青瓦的屋檐，掠过万千荡漾的湖面，在碧青的田野上盘旋，在依依的杨柳中穿梭。任凭雨水浸湿羽毛，却也洗去尘埃，带走一身铅华。

如画江山，狼烟失色。//金戈铁马，争主沉浮。//倚天万里须长剑，中宵舞，誓补天！////天马西来，都为翻云手。//握虎符挟玉龙//羽箭射破、苍茫山缺！////道男儿至死心如铁。//血洗山河，草掩白骸，//不怕尘淹灰，丹心映青冥！////待红楼碧水重入画，唤纤纤月//空谷清音、桃花水//却总是、雨打风吹流云散。

自古逢秋悲寂寥，这是古人对于秋天的一个真实写照，而我并不是喜欢长期潜伏在古韵的城府里，只是生活在现实中，也不知道突然是怎么回事，每年秋天，我总是或多或少的会静心思考一些感性的理想。看一片被沉郁泛晕的黄昏，听一阵簌簌而过得秋风，飘散在落叶的情怀里，眼前莫名的空洞，心情也禁不住潸然了，这大概就是所谓的触景生情吧。

【就业之心思 潇洒之趣味】 学者有段就业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？ 求学的人既要有谨慎小心的态度、刻苦研究的精神，又要有潇洒不俗的兴趣爱好。如果只知道约束自己、刻苦求学，使自己过着极其清苦的生活，那么生活就像只有秋天的清冷却没有春天的生机，这样怎么能培育万物呢？

【进德修道 要个木石的念头】 进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著，便坠危机。 磨炼心性，提高道德修养，必须有木石一样坚定的意志，假如羡慕外界的荣华富贵，就会被物欲包围困惑。治理国家，必须有一种宛如行云流水的淡泊胸怀，假如有贪恋名利的念头，就会陷入危机四伏的险地。