另一个重要的事实是，洛克的思想观念对英国儿童文学出版业的标记性人物，出版家约翰·纽伯瑞（JohnNewbery，1713—1767）也产生了重要影响。在18世纪初，在新思想和新观念的冲击下，欧洲长期盛行的清教主义观念有所减弱。就在洛克发表他的看法30多年之后，伦敦迎来了一位来自伯克郡的印刷出版商——一个将在英国儿童文学发展史上留下深刻印记的精明能干的约翰·纽伯瑞。约翰·纽伯瑞虽是伯克郡的一个农家子弟，但他的家世却与图书行业有着某种渊源——他的家族中有一位先辈拉尔夫·纽伯瑞（RalphNewbery）于1560年至1633年间在伦敦的舰队街从事图书销售的营生。约翰·纽伯瑞从小就酷爱读书，后来在伯克郡首府里丁地区成为一个从事报纸印刷发行的经营者的助手。在他的雇主去世后，时年20多岁的纽伯瑞娶了寡居的女主人为妻，同时接手料理印刷所的业务。富有开拓精神的他扩大了原先的经营范围，不仅印发报纸，还出版图书、杂志，甚至承揽特许经营的药品广告和销售等业务。约翰·纽伯瑞与他的这位妻子生育了3个孩子，其中儿子弗朗西斯·纽伯瑞继承了其父在伦敦开创的图书出版事业。此外，他还有一个侄儿也叫弗朗西斯·纽伯瑞，后来也参加了约翰·纽伯瑞拓展的出版业。约翰·纽伯瑞的继子汤姆·卡尔兰也同样继承了他留下的图书出版业。1744年，在出版领域颇具眼光的约翰·纽伯瑞迁居伦敦，随即在圣保罗教堂的大院里开设了同时经营印刷出版和发行销售的书店。一方面深受洛克思想的影响，另一方面也是出于职业的敏感，纽伯瑞不仅经营成人图书和杂志的出版，而且致力于开拓儿童读物市场，不久便成为当时影响最大且专为儿童出版读物的出版商。从儿童图书出版史的角度看，这一事实具有重要的历史意义，以至于人们把纽伯瑞开始出版发行儿童图书的1744年看作真正意义上的英国儿童文学的开端。这也使约翰·纽伯瑞的名字日后与儿童文学紧密地联系在一起（1922年美国国家图书馆协会专门设立了以他的名字命名的年度最佳英语儿童文学作品奖“纽伯瑞”奖）。

事实上，约翰·纽伯瑞本人深受洛克思想的影响，他在1744年首次出版的儿童图书《精美袖珍小书》的序言中极力赞扬了洛克。就中世纪和清教主义语境下的儿童图书写作倾向而言，发生的事情是按照预先设定的宗教理念或条件进行的，而洛克所倡导的叙述是描写儿童在特定生活环境中对面临的问题采取行动，做出自己的选择。1765年在纽伯瑞出版的《一双秀鞋的故事》（LittleGoodyTwo-Shoes）讲述的是一个小女孩通过读书识字成为一名教师，改变了自己的命运的故事。在故事中，小女孩顾蒂家境贫寒，父母早亡，她穷得只能穿一只鞋子。终于有一天，她居然得到了一双完整的鞋子，兴奋之余跑上大街，对路上的行人大声喊道：“我有一双鞋啦！”“Twoshoes！Twoshoes！”小女孩和她的哥哥居无定所，四处流浪，夜里就睡在灌木树丛里。但小女孩不甘贫穷，从那些在学校上学的儿童那里她学会了英语字母，然后千方百计地读书识字，终于成为能够教书的老师，后来还担任了一个女子学校的校长。与此同时，她还试图给她的乡村邻居们提供帮助，帮助他们解决多年来在生产活动中遭遇的难题。他们种植的青饲料总是在收割季节由于潮湿天气而蒙受损失，无法得到收获。小女孩便利用自己学到的知识，设计出一种装置，指导他们何时在地里种下青饲料，从而避免了遭受损失。后来，她又发明了预测天气变化的晴雨表，令人惊叹。不过这也使一些村民把她看作女巫，认为这种神奇的装置是魔鬼的把戏。女主人公的所作所为表明了洛克所倡导的经验主义的观念及其功效。

我们知道，洛克还提出了一个重要的儿童教育观念：包括儿童玩具在内的所有能够向孩子们传递经验世界之信息的物件，无论大小，都可以运用于儿童的道德教育和认知教育方面。他将这些物件称为“玩具（plaything）”，而且提升到“心智的玩具”（playthingofthemind）这一高度，这无疑体现了一种“寓教于乐”的认识论。纽伯瑞在18世纪40年代出版儿童图书时，就给许多图书配上小玩意，如小彩球、针垫、剪纸画、多边尺等，颇有新意。这些小物品的洛克观念，即以吸引儿童的小玩意取代惩罚性的鞭子，既有娱乐性，也有商业性的功能。纽伯瑞在《精美袖珍小书》的扉页写道：

“本书是为了指导和娱乐汤姆少爷和漂亮的波莉小姐而编写的，书中有一封来自巨人克星杰克的平安信，还有一颗圆球和一个针垫；巧妙地使用它们会使汤姆成为一个好男孩，使波莉成为一个好女孩。还有一封神秘的关于儿童教育的信，谨慎地写给所有的父母、监护人、家庭女教师等人，详细地讲述了如何使孩子变得强壮、健康、品行端正、聪明快乐的各种规则……”

纽伯瑞在生前出版了20多种儿童图书，包括《少年绅士和小姐淑女的博物馆》（AMuseumforYoungGentlemenandLadies）、《小人国》杂志（TheLilli-putianMagazine），《精美袖珍小书》（LittlePrettyPocketBook）系列，《科学常识》（TheCircleoftheSciences）、《汤姆望远镜》（TomTelescope），《穿上一双秀鞋的大妈》（GoodyTwo-Shoes）等等，这些图书、读物大多追求文字生动，插图精美，比较注重知识价值以及阅读趣味，其中也穿插一些纽伯瑞所经营的特许广告，如“疗效奇特”的退烧药粉等（纽伯瑞到伦敦后买下了詹姆士医师制作的退烧药粉的销售权，并巧妙地通过自己出版的图书读物进行宣传推广，获得了不菲的收益）。在《一双秀鞋的故事》中，小女孩的父亲就因为生病发烧，买不到那“疗效奇特”的退烧药粉而去世，随后她的母亲又因伤心过度而离世。推崇洛克教育理念的纽伯瑞还别出心裁地在《一双秀鞋的故事》的扉页上郑重其事地写道：“本故事参考了保存于罗马教廷中的原手稿、米开朗琪罗的剪纸画，附插图及当代大批评家的评论。”到1815年，约翰·纽伯瑞及其继承者总共出版了约400多种为儿童及青少年读者创作和改编的各种读物。从总体上看，纽伯瑞及其继承者的出版理念和图书内容还没有超越理性常识的范畴，还恪守着道德与宗教等教育主题。作为洛克思想的信奉者，约翰·纽伯瑞认为给孩子们的训导“方剂”必须包裹上“糖衣”，为儿童写作的图书旨在培养其责任和未来的兴趣，而这些目的必须以一种看似愉悦而非刻板说教的方式来表达。尽管在约翰·纽伯瑞之前以及同时已有一些作家和出版商写作和出版了不少儿童图书，如艾萨克·沃兹的《儿童道德圣歌》（DivineandMoralSongsforChildren，1715），托马斯·福克斯顿（ThomasFoxton）的《道德歌谣》（MoralSongs，1728），托马斯·博曼（ThomasBoreman）的《大历史》（GigantickHistories，1740）小书，库柏夫人（MrsCooper）的《儿童的新游戏》（TheChild’sNewPlaything，1743），罗滨孙（J.Robinson）的《小少爷文集》（LittleMaster’sMiscellancy，1743）等等，但约翰·纽伯瑞对儿童图书出版及儿童文学的发展所做的贡献是无可替代的，他使儿童图书从此成为图书出版行业中一个不可或缺的组成部分。哈维·达顿在《英国儿童图书》中将纽伯瑞的1744年比作历史上“征服者威廉”的1066年，把纽伯瑞称作“征服者纽伯瑞”。246这是对约翰·纽伯瑞历史性贡献的肯定。进入19世纪，儿童图书领域内作家“为什么目的而写”“怎么写”和“写什么”的问题突显出来，在儿童文学领域形成了两种对立的创作倾向，那就是应当遵循“理性”原则还是张扬“幻想”精神的价值取向——在19世纪英国儿童图书出版商看来，这就是要“教诲”儿童还是要“娱乐”儿童的两极倾向。换而言之，此时人们面临的问题是，儿童文学提供给儿童的，应当是那些能够真正吸引他们的东西（让他们喜闻乐见的“奇思异想”的产物），还是那些成人们认为对儿童而言恰当的东西（理性教育和道德训示的故事）。这里涉及的是人们有关儿童发展与儿童文学的认识问题，不同的认识导致了不同的看法、不同的态度和不同的行动策略，从而产生了截然不同的创作取向。

洛克本人为儿童推荐的读物除了《圣经》，主要就是讲述动物故事的《伊索寓言》和《列那狐的故事》。他还自己动手编写伊索寓言图书，按照字母顺序配上插图，目的是为儿童提供有效的读书识字材料。洛克十分推崇动物故事，在他的影响下，英国儿童文学创作先后出现了两种动物叙事形式：一种是被赋予生命的玩偶动物故事，如玛杰丽·比安柯（MargeryBianco）的《天鹅绒兔宝宝》（TheVelveteenRabbit，1922）和A.A.米尔恩（A.A.Milne）的《小熊温尼·菩》（Winnie-the-Pooh，1926）；另一种是像人类一样能说话、能思考的动物故事，如肯尼斯·格雷厄姆（KennethGrahame）的《柳林风声》（1908）、休·洛夫廷（HughJohnLofting）的《杜立德医生》系列（1920），等等。