君子根据自己的地位行事,不做分外的事情。身处富贵之中,就做富贵地位上应做的事;身处贫贱,就做贫贱地位上应做的事;身处荒蛮之位,就做荒蛮地位应做的事;身处患难之中,就做患难之中应做的事。君子无论处于任何位置都会安然自得。身处在高官显位时,不欺凌比自己地位低的人;身居人下时,不巴结官长。端正自己的行为而不苛求别人,就没有怨恨。对上不抱怨天命,对下不归罪别人。所以,君子能安处自己的地位等待天命的安排,小人常常冒险希望侥幸取得成功。孔子说:“射箭的道理就好像君子做人的道理,没有射中靶子,要反过来寻找自身的原因。”
任何人的一生都不可能是平静无波的,或多或少,我们都会遭遇一些波澜在风光的时候,能够不得意忘形;在失落的时候,能够不灰心丧气,就是有气度的人了。
心境平和了,就能够宠辱不惊,尽享一片纯净空明的生活空间,穷不失义,乐观修身,一个人的人生观、价值观在自己身份卑微而又壮怀激烈的时期更容易得到升华和加强。
孟子答道:“尊德乐义,就可以自得其乐了。所以士人困窘时,不丢弃义;得志时,不离开道。困窘时不失义,所以自得其乐;得志时不离开道,所以百姓不失望、古代的人,得志时就施恩惠于百姓;不得志就修身养性,以此出现于世人面前。困窘时就独善其身,得志就普施恩惠于天下.” 现实中,人们常常为世事所累,觉得自己什么都做不了,一时间忧惧全来其实,当能力有限的时候,就做好自己能力范围内的事情,求得自己内心的平和,则可以显现出“吾心自有光明月,千古团圆水无缺”的境界只有自己站稳了脚跟,心中有所依托,在“兼济天下”的机会到来时,才能乘势而起华罗庚说,我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也是后人生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天灿烂,社会就会一天比一天美好。 所谓治理好国家一定要先治理好家庭,就是说一个人如果连自己的家庭都不能教化,还说能教化一国的人民,这样的人是绝不会有。所以君子不走出家门,就能达到教化全国的功效。在家能孝顺父母,做官时就能效忠君王;在家能敬爱兄长,做官时就能服从长官;在家能关爱子女,做官时就能爱护百姓.《尚书·康诰》说:“爱护百姓就像爱护幼小的孩子。”用做父母的心意来揣摩人民的心意,虽然不会完全符合人民的意愿,但也不会相差太远。这不用学习就能做到,女人从来不是先学会养育孩子然后再出嫁的。一家人都有仁爱的心理,整个国家也就会兴起仁爱;一家人都谦让,整个国家也就会兴起谦让;身为国君贪婪无道,整个国家也就会混乱。这种联系就是这样紧密的。所以一句话讲错,事情就失败;一个人做事得当,国家就可以安定。 忧国忧民,一直是我国传统文化思想中的重要元素。人最宝贵的是生命,生命对每个人来说只有一次。因此,很多人都把个体生命的能量最大程度地释放,通过让更多人获得幸福来获得心灵的满足。这样,当他回首往事时,就不会因虚度年华而悔恨,不会因碌碌无为而羞愧,算是彰显了生命的意义。 脚踏实地,才能成就未来。 子贡向孔子请教怎样才能做一个君子。孔子说:“君子应该是对自己想要说的话先去实践,做到了然后再说出来。” 孔子说:“仲由呀,我教给你的东西都懂了吗!懂了就是懂了,不懂就是不懂,这才是智慧啊。” 直面自己的内心,不自欺欺人,不好高骛远,用一颗坦诚的心,去观察自己身边的一草一木,一切从实际出发。人固然要有志向,但是也不能过于脱离现实,虚妄无形的东西不要去想而且,立足实际,也可以使自己不易被蒙蔽、孔子说:“君子不能像器皿一样(只有一种用途)。” 孔子说:“君子对于天下的事情,没有规定要这样做,也没有规定不要这样做,只要怎样做恰当就怎样做j”生命贵在鲜活有力,不要把自己置于暮气沉沉、了无生机的境地要有海纳百川的胸怀,主动去适应生活的变化,相信自己的能力之后,像君子那样,不把自己当做一个已经成形的容器,不断吸纳新的东西,接触新的思想、新的生活,才能与时俱进,宠辱不惊:看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。 孔子说:“聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山。聪明的人好动,仁德的人好静。聪明的人快乐,仁德的人长寿、。” 子路问什么是完美的人。孔子说:“像臧武仲那样聪明,孟公绰那样不贪图财利,卞庄子那样勇敢,冉求那样多才多艺,再加上礼乐的熏陶,也就可以成为完美的人了。”他又说:“现在做个完美的人倒不一定要这样,只要看见财利能想到取之是否合乎道义,遇到危难肯付出生命,长期处在穷困中却不忘记平时的诺言,这也就可以成为完美的人了。” 孟子说:“尽量张大自己善良的本心,这就懂得了人的本性。懂得了人的本性,就懂得天命了。保持人的本心,培育人的本性,这就是对待天命的方法。短寿,长寿,都不三心二意,培养身心,安待天命,这就是人安身立命的方法。” 孔子在家闲居时,仪态舒展自然,神色也愉快。 人心境平和、淡泊的时候,就可以立意高远,明鉴世情了能做到这个境界,并不容易红尘世界的多彩常常会令人怦然心动,这一心动,往往会让我们无法客观冷静地做出判断。 人常说“心底无私天地宽”,心中没有过多的私欲,就不会患得患失了。做到了恬然自得,方才能够达观进取,笑看人生。
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