傻中奸者是一个战略家，最终能赢得一场战争，而奸中傻者只是一个战术家，充其量只能赢得几场战斗而已。

明朝吕坤在《呻吟语》中说：“精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸，精明十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人唯恐不精明，乃所以为愚也。”意思是精明的人要十分精明才算是精明到家，其实只要把它隐含在浑厚中应用就可行。

古往今来许多人遭受灾祸，精明人十个里便占了九个，还没有听说因为淳朴厚道而遭遇灾祸的。现在的人却只怕自己不够聪明，这只能说他太愚蠢了。

让人捉摸不透的关键在于“藏巧”,将自己的智慧藏起来，大智若愚，才能让人放弃对你的戒备心理。老子告诫世人："不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。"这句话的意思是，一个人不自我表现反而显得与众不同，一个不自以为是的人会超出众人，一个不自夸的人会赢得成功，一个不自负的人会不断进步。老子还告诫世人：“企者不立，跨者不行。自见者不明，自足者不彰，自伐者无功，自夸者无长。”而如果一个人不懂得“藏巧”,不知道将自己的聪明隐藏起来，一定会遭到别人的嫉恨和非议，遭受那些嫉贤妒能之辈的暗算。当然，让人看不破不是让你故弄玄虚、装神弄鬼，矫揉造作的行为反倒会招惹是非，一旦被人看破你是在做戏，就会让人徒然生出厌恶，此时再做什么弥补，都会让人觉得你是一个虚伪的人。

历史与现实中那些深得不露锋芒之道者，每每以喜怒不形于色、寡言少语、平和恬淡的神态和绝不哗众取宠的态度来投入生活，做到为人周到、处事练达。在这方面，初涉世者不妨多动脑，多用眼睛和耳朵，少用嘴巴，从避免与人争强好胜、斤斤计较做起，踏实地走上人生的道路。

外表糊涂，内心清楚糊涂与清醒，糊涂一些好呢，还是清醒好呢?一般的答案一定是后者，可糊涂学却提倡前者。例如，电视剧《九品芝麻官》中，包龙星自幼家贫，但他有志要像先祖包公一样做个明镜高悬的清官。龙星长大，亲戚们出钱给他捐了个候补知县，是个九品芝麻官。龙星看似懒散糊涂的外表下有其他人难以企及的智慧，每断奇案，深受百姓爱戴。这便是外表糊涂，内心清楚的生活智慧了。

当然，如果一个人内心本来很清楚，却要他在表面上装糊涂，这确实是件很困难的事，非有大智慧者不容易办到。而做到了这一点，就是所谓的“清楚之糊涂”了，这跟老子所赞赏的“大智若愚”几乎如出一辙。

你看，一个人充分运用糊涂学的技巧，会有很多意想不到的收获，也不失为保全自己的手段。细数古今中外，无论是政治、军事、外交、管理，其实都用得着“清楚之糊涂”的招数。所以对聪明人来说，正确的态度应该是什么呢?那就是“该清楚时就清楚，偶尔也要装糊涂”。

内心本来是“清清楚楚”的，却为了应对实际的需要，在外人面前表现出"含含糊糊"的姿态，也许更加有助于达到“圆通”的境界，这也是一种出色的人生智慧。