有一个人是一家公司程序设计部门的主管，他待人温和，在同事间颇有人缘。一次，他组织部门开发的一个软件程序在一次编程大赛中获得了大奖。他感到十分地兴奋和自豪，自以为全靠自己的高超技能和英明领导才如此成功。于是他逢人便提自己的努力和成就，起初同事们都心服口服，敬佩他的精明能干，但渐渐就感到了厌烦。他也渐渐发现，公司里所有的人，甚至包括以前和他关系最好的几个同事，似乎都在有意无意地疏远他为什么别人会这样对待他?其中一个重要的原因，就是他缺乏一颗谦卑的心。有些人一旦获得一点成就，就很容易沉浸在自我满足之中，并从此自我膨胀。一个人如果没有相当程度的谦卑，不断地自我吹嘘而忽略其他人的奉献和努力，自然容易使他人产生不愉悦的感觉，于是人们就会疏远他。

然而，我们这里所说的谦卑不是自负的相对面，也不是对某些社会道德的遵守，它不是放低自己，将自己彻底否定或放弃，然后将自己奉献给某个虚幻的或实际存在的东西。谦卑与傲慢无关，它不是一种成就。它是一种认识，自觉的认识，是你心灵所想所思在行动上的投射。当你的内心想给老人家让出座位，你就在行动上做出让位的举动。你没有想过这是为了符合社会道德，也不是为了得到老人家的那声感谢，而仅仅是因为那个谦卑的你就是你的真实的面目。

诚如牧师慕安德烈所说：“谦卑就是内心完全安静，没有烦恼，永不急躁，或者恼怒、或者发怒、或者伤心、或者失望；谦卑就是不期待别人特别为我做什么事，也不因别人不为我做什么事而觉得奇怪；谦卑就是不怨恨，不存报复的心，就是再没有人称赞我的时候，或是受责备，或是被藐视的时候，我心里有平安。”

为什么我们需要谦卑?因为那份淳朴而谦卑的气质，可以使你永葆自由和新鲜的心去诠释每一个活生生的事物。一个过于自信的人，很难获得新知。一旦你开始说“我已经了解我自己了",你的自我学习便终结于此；或者你说“我就是这个样子了，不过是一堆记忆、观念、经验及传统的组合，还有什么好学的",这表明你还未开始去认识自己。谦卑不能随着时间的流逝而逐渐增长，它也不像树木、花园或思想那样可以培育。“我将学会谦卑，如果给我足够的时间，我就会拥有那样非凡的、简单的心境，我就能永远学习、观看、倾听。”如果你有这样的想法，是不可能拥有谦卑的心的。

但我们也不要过分谦卑，因为过度谦卑是对谦卑的曲解，也是激发暴力的一种行为。如果你因为对方领导者的权威身份而臣服，这样的谦卑其实是有条件的，是将自己与他人比较后的结果，是不正确认识自我的表现。而当这种比较的结果在人们脑海中形成固定模式，做为低等“自我”的你想要再突破这种模式时，你就会遭到那些所谓的高等“自我”的极力阻拦，暴力就产生了。这就是过度谦卑的坏处，也是我们要求相当程度的谦卑的原因。

谦卑的核心是心灵深处的善和自信，它没有我们想象的那么复杂，当你按照自己本来的面目认识你自己，相当程度的谦卑就出现了。抱着这种自然的谦卑之心待人接物，人们的言行举止自然就能进退合宜，受到大家的欢迎。

一朵美丽的花，如果你不能以一种美好的心情去欣赏它，它在你的心中和眼里永远也娇艳不起来，而只会如你的心情一般灰暗和没有生机。只有心存感激，我们才会把折磨放在背后，珍视他人的爱心，才会享受生活的美好，才会发现世界原本有太多的温情。