1、 【老头吃糖——越扯越长】（歇）糖：指麦芽糖，能拉长。扯：本指拉，转指漫无边际地闲谈。形容说话漫无边际，越说越多，没完没了。

2、 【师范】中国历来重视教育，而“师范院校”是培养教师的殿堂。那么，“师范”一词是怎么来的呢？ “师”的名称，在夏、商、周时代就有了，而“师”的最早出现是在甲骨文中，甲骨文中有“文师”之称。春秋时期，孔子说：“三人行必有我师焉”。司马迁用了“师表”一词，他们都着重在师的表率作用这点上。西汉末年，杨雄在言论集《法言》中说：“师者，人之模范也。”他第一个将“师”和“范”联系起来，明确强调了教师所负有塑造教育对象的重大责任。《后汉书-赵壹传》报皇甫规定：“君学成师范，缙绅归慕。”“师范”第一次作为一个完整的词出现了。后世有“学高为师，德高为范”的说法，也是强调德才兼备的为师。

3、 【花绸子上绣牡丹——锦上添花】（歇）比喻好上加好。

4、 【表面上仁义道德，骨子里男盗女娼】见“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”。

5、 【上有天堂，下有苏杭】（谚）苏杭：苏州和杭州。天上数天堂最美好，地上数苏杭最富饶。指苏州、杭州自古以来就是繁华富饶之地，简直就是人间的天堂。 也作上说天堂，下说苏杭。 天上天堂，地下苏杭。

6、 【 绿绿豆皮儿，请退】请、青谐音。绿豆用水泡，青皮即脱。 借指下逐客令。明代《金瓶梅》：“自今以后，你是你，我是 我，绿豆皮儿请退了！”

7、 【马怕骑，人怕逼】（谚）指马怕被人骑，人骑上就身不由己；人怕被人逼，逼到忍无可忍时就会起来反抗。 也作“人怕逼，马怕骑”。

8、 【贼无赃，硬似钢】（谚）捉贼如果拿不到赃物，贼会死不认账。指捉贼必须捉赃。

9、 【小巫见大巫】“小巫见大巫”原意是小巫师遇到了大巫师，相形见绌，功力法术都无可施展。现在常用于比喻两者相比，一个远远比不上另一个。 大家在运用此语时，一般带有讽刺或诙谐意味。 此语出自《三国志·吴志》注引的《吴书》。原文说：“小巫见大巫，神气尽矣。”可见，古代本事不大的小巫见到神通广大的大巫时有出丑，造就了此语。小巫见大巫，有班门弄斧、关门舞刀之尴尬。 古代的“巫”和“医”是紧紧联系在一起的，郎中为人看病，常伴有求神祈福、烧香念咒等巫术。小巫则只会装神弄鬼，拿一些符咒香灰给人“医病”；大巫则确有真本领，除了有时也有拜神驱魔举措之外，更重要的是还真正诊脉问病开药方治疗。病人得益于大巫，当然绝非小巫可比了。因此，小巫见大巫，必然灰溜溜神气全无啦。 古代医学不断进步，逐渐巫医分家，中医学脱离巫术，成为为人类做出辉煌贡献的骄人学科。然而，现在还有巫婆躲在偏僻之地装神弄鬼，看来真是怕见“大巫”呢。

10、 【有钱万事足】经济上富裕，什么事情都不用发愁。香港 宋乔《侍卫官杂记》：“这年头真是有钱万事足，无妻一身 轻。”

11、 【以势交者，势尽则疏；以利合者，利尽则散】（谚）势：权势。以权势相交的，权势尽后朋友就散；以财利相交的，无利可图时交情就断。 指以权、钱相交的朋友是靠不住的。

12、 【人无千日好，花无百日红】（谚）人没有长久兴旺而不衰败的，就像花没有长久盛开而不凋谢一样。 常指人与人的交往或者个人的境遇，不可能一直保持良好。 也作人无干日好，花无摘下红。 人无干日好，花有几日红。

13、 【敲锣卖糖，各有一行】各有各的职业，各有各的职责。金 近迈《欧阳海之歌》：“这有什么！欧阳海不屑地说：敲锣卖 糖，各有一行。我从小就干这个，惯了。”

14、 【臭猪头自有烂鼻子闻】指坏人互相勾结。或说：臭猪头自 有烂鼻子菩萨受。成语：臭味相投、沆瀣一气。高云览《小 城春秋》：“赵雄上任侦缉队长那天，竟然亲自‘登门求贤’， 请金鳄出来当大队长，这正如俗话说的：臭猪头，自有烂鼻 子闻。”

15、 【无官一身轻】不承担责任，不用烦心。官，亦可用其他表 示负担的词，如：事、债。清代《二十年目睹之怪现状》：“从 此以后，我无官一身轻，咱们三个痛痛快快的叙几天。”

16、 【癞蛤蟆跳油锅，找死】 释义：比喻自取灭亡。 例句：有人说道：“能闷死吗？”“死不了吧，反正没他跑的。”曹宗荣说。 “癞蛤蟆跳油锅，找死。”小石胜利地叫道。

17、 【卖螃蟹的搭戏台——架子大】见“搭起戏台卖螃蟹——买卖不大，架子倒不小”。

18、 【茅坑里的石头——屎硬】（歇）屎：谐“死”。指人呆板、生硬，顽固不化。常含责骂意。

19、 【媳妇多了，婆婆做饭】媳妇多了，都等别人做饭。借指人 多了，互相推委。《桥隆飙》：“俗话说：人多乱，龙多旱，母鸡 多了不下蛋，媳妇多了婆婆做饭。”

20、 【乱成一锅粥】（惯）形容秩序非常混乱。 也作乱成一团。 乱成一团麻。

21、 【没眼儿闷葫芦】（惯）比喻没有心眼的人。

22、 【老健春寒秋后暖】（谚）指老年人的健康就像春天的返寒，秋后的乍暖，都是不久长的暂时现象。也指老年人的健康无法逃过自然法则，很快就会由衰到死。

23、 【有借有还，再借不难】见“好借好还，再借不难”。

24、 【一车多碍辙，船多擦边】数量太多，互相妨碍。李准《冰化雪 消》：“我没有什么说的！反正车多碍辙，船多擦边。”

25、 【二则二，一则一】见“一是一.二是二”。

26、 【堵得住黄鳝洞，塞不了狐狸窝】（谚）黄鳝(shan):鳝鱼，身体像蛇而无鳞，生活在水边泥洞里。指人能堵住黄鳝的泥洞，却很难堵住以狡猾著称的狐狸的窝。比喻贪污腐化、营私舞弊的门路极多，要制止非常不容易。

27、 【人敬有钱的，狗咬挎篮的】（谚）挎篮的：旧社会一手拖棍、一手挎篮沿街讨饭的乞丐。指在金钱社会里，人情势利，敬重的是有钱有势的人，凌辱的是穷苦无告的人。 也作“人敬有的，狗咬丑的”。丑的：穿着又破又烂的穷人。

28、 【大气儿不敢出】形容人屏住呼吸，不敢出声。成语：噤若 寒蝉。老舍《正红旗下》：“大姐在屋里大气不敢出。她连叹 气的权利也没有。”

29、 【一日官司十日打】（谚）十日：泛指多日。只要进了衙门打官司，就不会干干脆脆结束的。指打官司是耗时间的事。

经典心情俗语感悟生活态度

30、 【好兄弟高打墙，亲戚朋友远离乡】（谚）兄弟之间关系再好，分居后也应筑起高墙，节制往来；亲戚朋友相处再好，也应离得远些，不多接触。指和人相处关系宜淡，过热难得长久。

31、 【挑刺咂骨头】（惯）比喻故意挑别人毛病。

32、 【士别三日，当刮目相看】人们久别重逢，有时会用老眼光看人，一旦发现此人进步很大，便会感慨地说：“真是士别三日，当刮目相看。”那么，这个“士”最早是说谁呢？ 吕蒙是三国时期东吴著名的大将。但自当兵以来，不爱读书学习。有一天，孙权对吕蒙说：“你从十五岁起，一年到头打仗，没有时间读书，现在做了将军了，不能再不学习啦！”吕蒙说：“我实在因为军务太忙，没有时间读书啊。”孙权摆摆手说：“你虽然很忙，但能有我忙吗？我每天还能抽去点时间读书，觉得大有好处。” 吕蒙听了大受启发，开始发奋读书，知识大有长进。 后来鲁肃做都督的时候，以为吕蒙还是那么无知。有一日，鲁肃路过吕蒙的驻地，同吕蒙聊天。吕蒙十分诚恳地向鲁肃阐述了吴、蜀两国的形势，提出了五点建议。鲁肃听了，非常佩服，不禁走到吕蒙身边，拍着他的肩膀赞扬道：“我一直认为老弟只会带兵打仗，今天同你谈话，才知道你还是有学问、有见识的人，真是文武全才呀，已不是当年的阿蒙了。”吕蒙也笑着说：“人们离别三天，便要用新的眼光来看待；咱们两个人隔了这么久的日子没见面，老兄怎么能再用老眼光来看我呢？” 吕蒙果然不负众望，用计巧取荆州，逼迫关羽败走麦城。鲁肃、吕蒙二人的对话，便是“士别三日，当刮目相看”的源头。

33、 【疑心生暗鬼】（谚）怀有疑心，看什么都似乎有鬼附身一样。指疑心重的人，对一切都疑神疑鬼。

34、 【耳目】“耳目”一词指替人刺探消息的人。耳目，本义是耳朵和眼睛，如孔子“非礼勿视、非礼勿听”的语录，要求的便是耳和目的安分守礼。眼睛能视能见，耳朵可听可闻，于是在古汉语中，耳目再引申为审察和了解的意思。作为刺探消息的“耳目”，即源于此引申义。如《国语·晋语五》中说：“若先，则恐国人之居耳目于我也，故不敢。”既然耳目有这种审察、了解的功能，于是发挥耳目作用的人，如我们今天说的特工、暗探、线人等，便也成了别人的“耳目”。《汉书·赵广汉传》载：“赵迁颍川太守，……吏民相告讦，广汉得以为耳目，盗贼以故不发，发又辄得。”这里的“耳目”，指为间谍情报机构刺探情报的人。和当今一些国家的安全部门的间谍活动有很相似的地方。

35、 【米谷里免不了有秕糠，沙子里有时也有黄金】（谚）秕(bi)：空的或不饱满的颗粒。谷米中免不了夹杂着秕糠，沙子里也常会夹杂着金粒。指事物不可能完全纯净。也比喻对人不可一概而论。

36、 【三媒六证】旧时男女订婚，往往不止一个媒人作证，还要有婚书、彩礼等物证，所以叫“三媒六证”。 “三媒六证”源自一个民间故事。相传，有三个非常聪明而心肠又极好的皮匠，他们遇到一位家境贫寒但有才学的小伙子，名叫新郎。皮匠们想试试新郎的才学。一个说，请你给做一个太阳大的馍；一个说，请你装像海洋大的一缸油；一个说，请你织像路一样长的一匹布。聪明的新郎不慌不忙地说：“请把太阳摘下来，我好比着做馍；请把海水称一下看看有多少斤，我好装油；请把路的尺码量出来，再来量布”。结果，三个皮匠非但没有难住新郎，反倒被新郎难住了。轮到新郎向皮匠提问了，新郎说：“我只想要‘六证…。 “六证”是什么，三个皮匠谁也不知道，就走乡串户访问了许多人，还是没搞明白。一天，他们遇到了一位在溪旁洗衣服的妙龄少女，忍不住问道：“请问姑娘叫什么名字，能帮个忙吗？”少女笑道：“我叫新娘，有事就说吧！”听说要问“六证”，姑娘就从家里取来一个升、一把剪、一把尺、一面镜子、一杆秤、一个算盘，说：“要知粮有多少，以升为证；衣服裁得好坏，以剪子为证；布有多少，以尺为证；容貌如何，以镜为证；东西的重量，以秤为证；账目是否清，以算盘为证。这就是‘六证”’。皮匠找到了“六证”，新郎知道天下还有更聪明的人，非常倾慕新娘的才学，就请皮匠做媒说亲。新娘也很愿意，但有一个条件，就是必须在三天之内盖一幢“不用门来不用窗，无柱无瓦又无梁，上上下下不沾木，天生地长石头墙”的房子，想难为新郎一下。结果，聪明的新郎就上山找了一处“洞外百花飘香，洞内冬暖夏凉，方向坐北朝南，气候避风朝阳”的岩洞作新房。新娘很满意，他们幸福地成了伉俪。于是，人们就把新婚夫妇称作新郎、新娘，把三个皮匠叫做“三媒”，把新房叫洞房。举行婚礼时，桌子上要摆设尺、剪、升、镜、秤、算盘，称为“六证”。“三媒六证”遂成一种婚俗。

37、 【好马不用鞭催】（谚）好马上路，会自觉奔驰，不需主人用鞭催赶。 比喻有高度自觉性的人，做事认真负责，用不着别人指使督促。 也作好马不用鞭催，响鼓不用重槌。 快马不用鞭催，响鼓不用重锤。

38、 【 吃不了兜着走】字面意思为：食物吃不完带走。吃不了， 兼指吃不消；兜着，兼指全部承担责任。海外於梨华《寻》： “女孩子一怀孕，他如不负责任，人家父母必来找他算账，他 吃不了兜着走。”

39、 【小葱拌豆腐——一青二白】（歇）小葱青色，豆腐白色，拌在一起青白分明。青：谐“清”。形容行为清白。也形容非常清楚明白。 也作“小葱拌豆腐——青是青，白是白”。

40、 【刀分两把，各有其鞘】 释义：每把刀有每把刀的刀鞘。比喻不能搞错，张冠李戴。 例句：潜逃犯与谋杀案，究竟有什么必然联系呢？俗话说：刀分两把，各有其鞘。搞破案的，可不能随意地张冠李戴啊！

41、 【好花也得要水浇】条件好，也得培养。《解放区短篇小说 选》：“可不是！好花也得要水浇呀。这以后可好啦，年轻人 有的是好日月啦。”

42、 【刀不出鞘，弓不上弦】 释义：比喻不用武力行动。 例句：以统之计，莫若来日设宴，请季玉赴席；于壁夜中埋伏刀斧手一百人，主公掷杯为号，就筵上杀之；一拥入成都，刀不出鞘，弓不上弦，可坐而定也。

43、 【背人偷酒吃，冷暖自家知】 释义：比喻各人所怀的心事，只有自己知道。 例句：蛋子和尚的心下欣欣喜喜，好像撑船的逆风收港，有个结束了；众庄家心下疑疑惑惑，好像看把戏的，不知搬出甚故事来；只邢孝心惊惊恐恐，好像解察院的访犯—般，有罚无赏。正是背人偷酒吃，冷暖自家知。

44、 【抬轿子】（惯）比喻为有权有势者吹嘘捧场。

45、 【馍熟该揭锅】时机成熟，应采取行动。申跃中《挂红灯》： “馍熟该揭锅了，他随即下了命令。”

46、 【凡事留人情，日后好相见】（谚）凡做事要给人多留情面，以便日后再见面时好相处。指待人处事要宽厚，为日后留有余地。 也作凡事留人情，后来好相会。 万事留人情，后来好相见。

47、 【哪里的黄土不发芽，哪里的水土不养人】（谚）任何地方的黄土种下庄稼都会发芽成长，任何地方的水土都可以养活人。指人不必死守在一个地方受困，到处都可以谋生。

48、 【家有千贯，不如日进分文】强调要有经济收入，以免坐吃 山空。明代《石点头》：“常言家有千贯，不如日进分文。我 今虽有些资橐，若不寻个活计，生些利息，到底是坐吃山 空。”

49、 【喝酒喝厚了，耍钱耍薄了】（谚）耍钱：赌博。彼此在一起喝酒，越喝友情越厚；要是在一起赌博，不免争赢论输，越赌友情越薄。常指赌博对人有百害而无一益。

50、 【千里送鹅毛，礼轻人意重】 释义：礼物虽轻，但情意深厚。 例句：供桌上，摆放一捆儿毛豆，两杯水酒，一堆红枣，一只雕花的大青萝卜。……这也是千里送鹅毛，礼轻人意重。

51、 【若要人不知，除非己不为】（谚）想要让人不知道，只有自己不去做。指凡事只要自己做了，特别是丑恶的事，就没有办法瞒住人。 也作若要不知，除非莫为。 要得人不知，除非己莫为。

52、 【好笋钻出笆外】（惯）笆：篱笆。 比喻好处被别人占去。

53、 【地里选瓜，越选越差】选择时百般挑剔，最后反而选了一 个差的。地，也说：田。海外聂华苓《珊珊你在哪儿》：“谁叫 她年轻的时候田里选瓜，越选越差！到老了就乱抓了。她 那男人比她年轻二十岁，年轻二十岁呀！”

54、 【十年窗下无人问，一举成名天下知】（谚）指长期窗下苦读无人过问，一旦取得功名便名扬天下。

55、 【钱是人的胆，不会说话也会喊】喊，指招呼，发脾气，发号施 令。意即钱能够壮胆，有钱就气粗。台湾电视剧《京华烟 云》：“钱是人的胆，不会说话也会喊，有了钱干什么不成？”

56、 【水有源，树有根】 释义：比喻不能忘了根本。 例句：赵连啥说：“都说是水有源，树有根。叫我看呐，这大字报也长着根！”

57、 【成事不足，败事有余】没有能力办好事情，却容易捅漏子。 台湾琼瑶《彩云飞》：“而热情这样东西，往往却是成事不足， 败事有余的。”

58、 【摆擂台】（惯）擂台：旧时为比武而搭的台子。原指搭台子欢迎人来比武，现比喻向人挑战。

59、 【百炼才成钢】 释义：经过千锤百炼，才能成为有用人才或杰出人物。 例句：他十分乐观地想：身上掉肉、眼睛熬红没有什么了不起。常言说，烈火识真金，百炼才成钢嘛！

经典心情俗语感悟生活态度

60、 【鸡不啼，狗不叫】（惯）形容没有生机或没有动静。

61、 【属螃蟹的——横行惯了】（歇）本指螃蟹习惯横着爬行，转指一贯蛮横不讲理。 也作“属螃蟹的——横着走”。

62、 【人不解甲，马不停蹄】（惯）甲：古时打仗穿的盔甲。人不卸掉盔甲，马一直在前行。形容事情紧急，不能停顿或休息。也比喻非常忙碌，顾不上休息。 也作人不歇脚，马不停蹄。 人不解甲，马不卸鞍。

63、 【开了饭店，不怕大肚汉】有了充分准备，不怕遇到困难。 类似的：卖饭的不怕大肚汉／卖酒的不怕大肚汉／卖布的不 怕扁担量。成语：胸有成竹。《小说月报》( 1983，3):“我们 开饭店的不能念这本经，假如大家不吃不喝，我们只好关 门，开饭店的还怕大肚汉！”

64、 【运气来了，山也挡不住】运气盼不到，也抗拒不了，不由人 的愿望决定。清代《儿女英雄传》：“你看这可不叫作运气来 了，昆仑山也挡不住么？还和他讲什么城墙不城墙呢？”

65、 【古庙前的旗杆——独一根】（歇）指只有一根。

66、 【锅吊起来当锣敲】指不吃饭或无饭吃。或说：挂起锅来 当锣敲。李准《龙马精神》：“这一回叫他韩芒种作作难吧， 他喂马，叫他锅吊起来当锣敲！”

67、 【 大事清楚，小事糊涂】大事要认真对待，小事不必计较。 《短暂的春秋》：“你要大事清楚，小事糊涂，大可不必在一些 历史旧账上纠缠。”

68、 【摆架子】“摆架子”形容有的人特别是领导爱装腔作势，高人一等，摆威风，目中无人。 “摆架子”一词源于我国古代民间的一项游戏，后传到日本成为该国的传统体育项目“相扑”。相扑比赛是在两位体重各达几百斤大胖子之间进行，比赛开始时，两个大胖子不穿衣服，用布条遮住羞部，叉开双脚，硕大的两臂摆来摆去，弯着腰昂着头，彼此虎视眈眈。因为相扑运动员摆架势吓人，我国古书中就借它来比喻装腔作势、摆架势显威风的人，一直流传至今。

69、 【吃不了兜着走】（惯）指一旦出了事，要承担全部后果。 也作吃不了包着走。 吃不了兜着跑。 吃不了兜着。

70、 【陈谷子，烂芝麻】（惯）比喻年长日久、无关紧要的话语或事情。 也作陈芝麻，烂谷子。 陈年烂芝麻。

71、 【知足不辱】（谚）知道满足就不会贪婪，也就不会受到羞辱。指知足可以保持人格的尊严。

72、 【 掉在浆糊盆里】糊涂，弄不清楚。类似的：一盆浆糊。成 语：糊里糊涂。明代《金瓶梅》：“恰掉在面糊盆里一般，乞那 厮局骗了：说你家中有事，上东京去了。”

73、 【 吃过河豚，百样无味】河豚味美。谓见过大世面，对一般 事就看得淡了。清代《孽海花》：“俗话说得好：吃过河豚，百 样无味了。若是做了上海道，也是百官无味了。”

74、 【 打虎不成，反被虎伤】打不死老虎，要被老虎吃掉。对方 危险，斗争中不可疏忽大意。姚雪垠《李自成》：“除掉寨内 的祸根刻不容缓，还必须将活儿做得干净利索，决不能打虎 不成反被虎伤。”

75、 【棉花卷儿打锣——没音】（歇）棉花性软，卷成卷儿，打锣不会发出声音。本指没有声音，转指没有反响或回音。

76、 【大河有水小河满，大河无水小河干】 释义：比喻集体富了，个人也就富了，集体穷了，个人也会受穷。 例句：刚才有几位素不相识的人来此拜会，给了一点见面礼，大家拿去分了口巴。俗话说：大河有水小河满，大河无水小河干。只要我们同心同德为马局长效力，他决不会亏待各位弟兄。

77、 【生死由命，富贵在天】 释义：人的生死由命运决定，人的贫富决定于天意。这是一种消极的听天由命的思想。 例句：生死由命，富贵在天。江家要不想断后的话，你还可以再生一个嘛！

78、 【百足之虫，死而不僵】（谚）百足之虫：一种多足的爬虫，即马陆，躯干多节。僵：倒下。比喻有雄厚实力的权势门第，虽然衰败，还不至彻底消亡。 也作百足之虫，三断不蹶。 百脚之虫，至死不僵。

79、 【打破闷葫芦】（惯）指猜中极难猜透的话或解开事情的秘密。 也作“解开闷葫芦”。

80、 【 当取不取，过后莫悔】对于财物，该取则取，错过机会，后 悔无益。明代《水浒》：“此一套富贵，不可错过！古人有云： 当取不取，过后莫悔。保正心下如何？”

81、 【树根儿不动，树梢儿白摇】（谚）只要树根扎得稳，树梢再摆动也是白摇。比喻主事人不发言、不表态，旁人说得再多也不起作用。

82、 【 抢棺材奔命】埋怨人抢先。明代《金瓶梅》：“只落下兰香 在后边了，别了鞋，赶不上，骂道：你们都抢棺材奔命哩！把 人的鞋都别了，自穿不上。”

83、 【虎死皮还在】 释义：比喻虽然垮台，威风还在。 例句：诺阿浦木梭，“虎死皮还在”，怎么这样说，不说以前你们有过部落联盟，现在单说你们的亲戚关系，你想想，你的三家亲戚垮了，你阿侯家会有好结果？

84、 【发怒的母豹赛猛虎】（谚）指发怒的母豹常表现得格外凶猛，尤其是带仔的母豹。

85、 【胳膊往外拐】为别人着想，不为自己着想。丁玲《太阳照 在桑干河上》：“好哥哥兄弟们，咱们忘了是生死弟兄吗？怎 么胳膊肘子往外弯？”

86、 【一女不吃两家茶】（谚）吃茶：旧时订婚，男方须给女方送茶叶，故以“吃茶”比喻订婚。指一个女子不能同时许配两家。

87、 【蝈蝈儿多了显不出你叫，八哥儿多了显不出你俏】（谚）蝈蝈儿：昆虫，雄的前翅有发音器，叫声清脆。八哥儿：鸟名，能模仿人说话的某些声音。比喻人才多了，便显不出某一个人的出众才华。

88、 【受人滴水之恩，应以涌泉相报】见“得人点滴之恩，当以涌泉相报”。

89、 【成立之难如升天，覆坠之易如燎毛】（谚）覆坠：倾覆败落。燎：烧。 指基业的创建与成就，就像上天一样艰难；而覆亡与败落，却像燎毛一样容易。

90、 【 无功不受禄】没有出力，不能接受馈赠。李准《黄河东流 去》：“不，我们无功不能受禄！这礼不能收。”

91、 【不听老人言，祸患在眼前】 释义：不听老年人的话，横祸就会到来。因为年老人阅历广，生活经验丰富，他们的话是经验之谈。 例句：这可好，闹出毛病来没有？不听老人言，祸患在眼前！这简直把祁家的脸丢透了。

92、 【同病相怜，同忧相救】（谚）患同样疾病的，互相之间最能体贴；有同样愁烦的，互相之间自会救助。 指有同一不幸命运的人之间，最容易引起思想感情上的共鸣。 也作“同疾相怜，同忧相救”。

93、 【运动不出汗，成绩不见面】（谚）指体育运动不练得出汗，就不会有效果。

94、 【家和万事成】（谚）万事：各方面的事情。家庭和睦了，什么事都能办成。指家庭和睦是万事成功的条件。 也作家和万事兴。 家和万事安。

95、 【封山不育林，等于白费神】（谚）封山：禁止在山上牧放、采伐、烧荒等。育林：种植、护理林木。只知封山，不知育林，山林仍然不能发展。指要发展山林，就必须封山与育林并举。

96、 【夫妻没有隔夜仇】夫妻之间的不和，容易消除。清代《官 场现形记》：“后来见他被人家讹诈，毕竟夫妻无隔夜之仇， 胳膊曲了往里弯，到了此时也就不同他吵了。”

97、 【千锤打锣，一锤定音】要有一个基准点，有决定者。姚雪 垠《李自成》：“闯王，千锤打锣，一锤定音。这定音锣提在你 元帅手里！”

98、 【为人无主见，吃亏在眼前】（谚）为人处世没主见，随时都会吃亏。 指人应有主见，行事不能随风倒。

99、 【把猫说成虎】 释义：比喻夸大事实，把小的说成大的。 例句：我还以为什么大事呢，这么点上不了大秤的小货头，不值得抬着扁担称斤两，别把猫说成虎，自己吓自己，你严厉批评他，如果不听，扣发他的奖金。

100、 【 雷声大，雨点小】比喻声势大，没有实际表现。成语：虚 张声势。茅盾《清明前后》：“中国总是中国啊，照例是雷声 大，雨点小！”

101、 【英雄遇上好汉】遇到对手，反而赏识。类似的：惺惺惜惺 惺，好汉识好汉。老舍《骆驼祥子》：“他们素来是所向无敌 的；及至遇到张妈的蛮悍，他们开始感到一种礼尚往来，英 雄遇上好汉的意味，所以颇能赏识她，把她收作了亲军。”

102、 【不干己事不开口，一问摇头三不知】 释义：与己无关的事，一律不表示态度。 例句：再者，林丫头和宝姑娘他两个好。偏又都是亲戚，又不好管咱们家务事。况且一个是美人灯儿，风吹吹就坏了；一个是拿定了主意，“不干己事不开口，一问摇头三不知”，也难十分去问他。

103、 【八仙过海——各显神通】（歇）八仙：道教传说中的汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑等八位神仙。 神通：指修行有成就的人所具备的神妙莫测的能力，今指特别高超的本领。相传八仙渡海到蓬莱山赴蟠桃会，一路上能行风的行风，能下雨的下雨，各自施展法力。比喻各自施展本领，或各有各的一套好办法。 也作八仙过海——各使神通。 八仙过海——各显其能。

104、 【井里蛤蟆没见过多大的天】谓知识少，见识浅，眼光短。 成语：坐井观天、井底之蛙。清代《醒世姻缘传》：“所以连青 州府城门也没得出来走一步，真是井底蛤蟆没见什么天 日。”

105、 【根子不正苗子歪】 释义：长辈不好，教育不出好后代。 例句：“我什么话也说到了，心也使碎了，可是他‘根子不正苗子歪’，跟咱们走不到一条道儿上，我要求和他离婚！”

106、 【烧香的赶起和尚来了】（惯）来庙里敬佛的香客，反倒要把和尚赶走。比喻做事违背情理。

107、 【 鸡脚高，鸭脚低】鸡鸭腿脚长短不一，借指不一致，不整 齐，不齐心。王杏元《绿竹村风云》：“绿竹村这一阵风搭起 来的互助组，合上没多久，鸡脚高来鸭脚低，组里就发生矛 盾了。”

108、 【眼／羊死不闭眼。】成语：死不瞑目。老舍《骆驼祥子》：“这玩 艺一成家，连大带小，好几口儿，死了也不闭眼！你说是不 是？”

109、 【穷时不走亲戚家，饿时不进萝卜园】（谚）人穷时到亲戚家，会让亲戚以为是来求助，受亲戚小看；萝卜通气开胃，消积食，人饿时吃萝卜，会越吃越饿。指人贵识趣。

110、 【摆龙门阵】我国西南部四川省等地方言，“摆龙门阵”就是聊天或讲故事的同义语。 “龙门阵”原本是古代打仗布阵的一种比较复杂的阵法。此阵模仿龙的活动方式，有龙头、龙身、龙尾，攻其任何一个部位都有其余部分来接应，变化无穷．高深莫测。所以，“摆龙门阵”这一俗语借指故弄玄虚，让人丈二和尚摸不着头脑。如人们平时交谈，说：“你那两下子我还不知道，收起你的‘龙门阵’吧。”后引申为比喻人们聊天或讲故事的内容千变万化，进而成为四川方言，指聊天讲故事。

111、 【人随王法草随风】民众服从法令。周立波《暴风骤雨》： “ 自古以来，就是人随王法草随风，官家说了算。”

112、 【写字像画狗，越描就越丑】（谚）指写毛笔字贵在一气写成，如果对不顺心的笔画加笔再描，就会越描越走样。也借指对缺理事越辩解就越不能自圆其说。

113、 【清水浊水混着流】（惯）比喻好人坏人混在了一起。

114、 【一个巴掌拍不晌】（谚）比喻单方面的启动引发不了矛盾冲突。也比喻势孤力单的人成不了事。

115、 【山沟里的毛驴，走不惯平川地】 释义：比喻不习惯。 例句：“好老乔哥哩，大家有什么不对，你批评就是，可不能提不当的话。”“山沟里的毛驴，走不惯平川地呵。”

116、 【人拉着不走，鬼拉着飞跑】（惯）指责人不跟好人学，光跟着坏人干坏事。

117、 【打人休打脸，骂人休揭短】（谚）打人不可伤着人的脸面，骂人不可揭开人的短处。指即使和人发生纠纷，也要有所控制，不可触及对方的隐私，要给对方留面子。 也作打人不打脸，骂人不揭短。 打人怕打脸，骂人怕揭短。 打人休打痛处，说人休说短处。

118、 【一条道走到黑】（惯）1形容人固执，做事不知变通。2形容人坚持错误立场不改悔。3形容人意志坚定不动摇。 也作一条道儿跑到黑。 一条路走到黑。

119、 【祸不单行，福无双至】见“福无双至日，祸有并来时”。

120、 【尽听拉拉蛄叫，别种庄稼了】见“光听拉拉蛄叫，就别种地了”。

121、 【事无三不成】经再三努力，事情才能办成。明代《西游 记》：“常言道：事无三不成。你进洞两遭了，再进去一遭，管 请救出师父来也。”

122、 【雪水煮豆腐——好不冷淡】（歇）指用雪水煮成的豆腐，又冷又淡，转指对人很不热情。

123、 【早看东南，晚看西北】以天空有无乌云推测阴晴。李准 《大河奔流》：“长松喊着：‘早看东南，晚看西北。你们看，’ 他指着西北天空一块乌云说，‘要下雨！割下的麦子赶快收 拾起来！先不要割了！”’

124、 【睁一只眼，闭一只眼】（惯）比喻看见不合理的现象装聋作哑，容忍迁就，敷衍了事。 也作睁只眼，闭只眼。 睁一眼，闭一眼。

125、 【有了后娘，就有后爹】（谚）后娘：继母。指孩子一旦失去了亲娘，父亲也就会和后娘一样对孩子只有冷淡，没有关爱。 也作有后娘就有后爹。 有后娘必有后爹。

126、 【门口挂笊篱——小店】（歇）旧时北方有的地方小客店，常以笊篱代替招牌，悬挂在门口。指小客店。

127、 【是骡子是马，牵出来遛遛】（谚）骡子能负重，但比不上马善跑；是骡子还是马，拉到大道上跑一跑便知。比喻人的才能是高是低，放到实践中检验一番便见分晓。 也作是骡子是马，遛一遛看吧。 是骡子是马，上阵遛遛。上阵：上战场。

128、 【惊堂木】在旧戏舞台上，县官以上的地方官员的案头都放有一块“惊堂木”，案犯一到，惊堂木“啪”地一拍，问道：“有招无招！”动刑之前，惊堂木一拍：“大刑侍候！”那么，“惊堂木”源自何时，有何作用呢？ “惊堂木”早在春秋战国时期即已开始使用。《国语·越语》中记载：“惊堂木，长六寸，阔五寸，厚二寸又八。添堂威是也……”这就讲清了它的规格和作用。“惊堂木”的正式名称叫“气拍”，也有叫醒木、界方和抚尺的，俗称“惊堂木”，是一块长方体的硬木，有棱儿有角儿，取“规矩”之义，具有严肃法堂、壮官威、震慑受审者的作用。 只有普通官员手中的那个小木块才叫“惊堂木”，皇帝用的称为“震山河”，表明他是一统江山的主人。宰相等一二品大员用的叫“佐朝纲”，元帅、将军等高级武官用的叫“惊虎胆”。

129、 【半路上捡了个喇叭——有吹的】（歇）吹：本指吹气演奏，转指吹牛、说大话。讥讽人有了吹牛的资本或借口。

130、 【依葫芦画瓢】“依葫芦画瓢”比喻一意模仿，没有创新，不求上进。它源于宋太祖赵匡胤。 《东轩笔录》记载了一个宋太祖与文人的故事：五代时有个人叫陶毂，自幼喜好学习，博览群书，学识渊博，“文翰为一时之冠”。宋太祖时，陶觳做了翰林院的学士。当时的宰相都不是出自翰林院，而这些人的文采声望都不及陶毂。陶毂心中不平，指使党羽向太祖上疏，说其久在翰林，出力实多。 他自己也上书表示不满。宋太祖笑日：“颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓依样画葫芦，何宣力之有?”太祖认为翰林学士只是玩弄文字，不会创新，因此没有功劳可言。陶毂对这个评价很不服气，乃作诗，书于玉堂之壁：“官职须由生处有，才能不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。”太祖见其刻薄怨望，更是决意不用他了。后来人们就用“依样画葫芦”比喻刻意模仿，没有创新，今口语变作“照葫芦画瓢”。 这个故事表面看来是宋太祖出身军人，对文人有所鄙视，其实，宋太祖追求的是实际有用，反对墨守成规。宋太祖对文人治国的作用是很清醒的，宋太祖是文人政治的树立者，宋朝是中国文学发展的又一个高峰期。

131、 【 —步一个台阶步步高升。】成语：蒸蒸日上。邓刚《阵 痛》：“这样，一天锤没打的郭大柱，一步一个台阶，毫不费事 地晋升到五级铆工。”

132、 【谁的黑锅谁背】 释义：谁办错了事，谁负责任。 例句：迟大冰得意地说：“谁的黑锅谁背，想把黑锅烟子往别人脸上抹呀！那叫缺德。”

133、 【开口不骂笑脸人】（谚）对赔着笑脸的入绝不应张口谩骂。指人不可用粗暴的态度对待谦恭有礼或诚心赔礼的人。

134、 【乳老鸦笑话猪儿足——原来灯台不照自】（歇）乳老鸦：小老鸦。 本指小老鸦笑话小猪的足黑，转指人只看别人的短处，看不见自己的短处。常含讥讽意味。

135、 【老梅花，少牡丹】 释义：梅花植株越老越好，牡丹则相反。 例句：“老梅花，少牡丹”，梅花的植株以年老的为好，看这株梅花开的热闹劲儿，怕正是又年老又年轻的。

136、 【 流星不落地】流星在大气层中即烧毁。借指人忙碌，不 得休息。《1983年佳作集》：“你又要啥？说，把人支得流星 不落地。”

137、 【多吃饭，少开口】安稳过日子，少说话，不要惹是生非。 茅盾《子夜》：“不要闹！不要闹！多吃饭，少开口，你们不晓 得这句古话么？”

138、 【春江水暖鸭先知】 释义：这是苏轼《惠崇春江晚景》诗句。比喻首先体察和领受到。 例句：雷公乐呵呵地说：“你们看，这真是‘春江水暖鸭先知’呵！”

139、 【猫不急不上树，兔不急不咬人】 释义：急：急迫，发急。比喻人在紧急的情况下会做出冒险的事来。参见“人急悬梁，狗急跳墙”。 例句：他也有点底虚，白斌是个无赖，猫不急不上树，兔不急不咬人。真要是捅火了他，也是不好招架的。

140、 【高楼一席酒，穷汉半年粮】见“富家一席酒，贫汉一年粮”。

141、 【九月冷，十月温，秋底下还有个小阳春】（谚）农历的九月天气乍冷，十月秋末，天气又有几天返暖。 指秋后天气返暖，是气候变化常有的现象。

142、 【遇事慢开口，矛盾绕着走】指回避困难，怕负责任。或说： 说话慢开口，遇事绕着走。图书：“遇事慢开口，矛盾绕着 走。拦权推事，敷衍塞责，随波逐流，八面玲珑，耽误不耽误 工作无所谓，不威胁乌纱帽的安全就是最大的原则。”

143、 【 挑刺也得看对眼儿】谓挑毛病应找对了地方，不能胡搅蛮 缠。赵树理《刘二和与王继圣》：“挑刺也要看看眼对不对， 这灯还不亮！”

144、 【身热怕加衣】（谚）比喻人已经承受着烦难的困扰，最怕的是再增添新的更大的麻烦事。

145、 【一报还一报】人的恶行会受到报复。清代《红楼梦》：“你 一般也遇见对子了。可知一报还一报，不爽不错的。”

146、 【词出佳人口】（谚）词：词曲。佳人：美女。指同是词曲，一经美女的嘴唱出，就格外悦耳动听。

147、 【白酒红人面，黄金黑世心】（谚）酒是白色的，喝多了却使人面红；金子是黄色的，却能诱发世人贪取的黑心。指对金钱的贪婪能使人丧失天良。 也作“吃酒红人面，财帛动人心”。

148、 【说壶是壶，说碗是碗】分开来说，不要相混。郑义《老井》： “说壶是壶，说碗是碗。唱戏归唱戏，打井归打井，各有各的 用场。”

149、 【好郎没好妻，瘌痢配花枝】（谚）郎：男子。瘌痢：黄癣，长满黄癣的头，形容形象丑陋。俊美的男子娶不到娇妻，丑陋的男子偏配上美女。指男女婚配往往不相称。 也作好汉无好妻，赖汉娶娇枝。 好汉无好妻，赖汉娶仙女。

150、 【人挪活，树挪死】人换一个环境，可以开始新的生活。浩 然《山水情》：“他一个劲儿找我要求，人挪活，树挪死，换换 地方，也许能够混好一点儿。”

151、 【 放个屁也是香的】盲从，认为说的什么话都好，什么话都 对。清代《二十年目睹之怪现状》：“无论什么，都说是外国 人好，甚至于外国人放个屁也是香的。” 粪桶也有两个耳朵人比粪桶强，应该能够听到。韩志君 等《古船·女人和网》：“粪桶也有俩耳朵！我问你话，你听见 没有啊！”

152、 【抓辫子】（惯）比喻抓住对方的缺点、错误进行要挟、打击。 也作抓小辫子。 揪辫子。

153、 【两国相战，不斩来使】（谚）两个国家交战，彼此都不杀害对方派来的使者。指交战双方派来的使者是交换信息的，应该受到保护。 也作两国交兵，不拒来使。 两军交战，不杀来使。

154、 【蝎子的尾巴——有点毒水也不多】（歇）毒水：本指蝎子身上的毒液，转指能危害人的行动。指即使有点危害，也有限。

155、 【朝里无人莫做官】（谚）旧指朝廷里如果没有后合作依靠，就不要去做官。

156、 【拉着不走，打着倒退】像驴一样，不接受引导，不识好歹。 古华《相思树女子客家》：“可她一当认真看了看手下这班老 娘子军，这班平日拉着不走，打着倒退的野草驴，却又不能 不有些丧气。”

157、 【穷日子难过，富家好当】见“富日子好过，穷家难当”。

158、 【耕则问田奴，绢则问织婢】（谚）田奴：耕田的男奴。织婢：织绢的婢女。指要学耕田，就向田奴请教；要学织绢，就向织婢请教。泛指做事必须虚心向内行学习。 也作耕当问奴，织当访婢。 耕问奴，织问婢。 耕问仆，织问婢。

159、 【英雄只怕病来磨】见“好汉就怕病来磨”。

160、 【不怕外来盗，就怕地面贼】（谚）外来盗：从外地窜来的盗贼。地面贼：熟悉情况的本地盗贼。指本地盗贼熟悉情况，容易作案。

161、 【铁公鸡，一毛不拔】一毛，双关，也指一毛钱。借指吝啬， 小气。《香港小说选》：“还有，他尽管铁公鸡一毛不拔，但是 喜欢那些有礼及会讲话拍马的人，有时兴致一来，也会大发 慈悲哩。”

162、 【船小好掉头】（谚）掉头：转向，回身。指船身小，容易转动。比喻人手少、规模小的单位，调整起来方便，没有牵制。 也作“船小掉头快”。

163、 【手捏两把血】指工作性质危险。陈登科《淮河边上的儿 女》：“和任何人，千万不能公开来往，这是手捏两把血的工 作。”

164、 【放邪火】（惯）比喻造谣诬陷。 也作“放野火”。

165、 【畏首畏尾，身其余几】（谚）头也担心，尾也担心，身上还有多少地方可无忧无虑的？指做事怕这怕那，顾虑重重，那就什么事也办不成。

166、 【耍滑头】（惯）l指玩弄手段，推卸责任。2指人不实在，搞圆滑的一套。

167、 【街死街埋，路死路埋，倒在洋沟里就是棺材】（惯）死在哪里就埋在哪里。指人未得善终。也指只管眼前，不管以后会发生什么事。

168、 【近朱者赤，近墨者黑】 释义：朱：朱砂，红色的颜料。赤：红色。比喻环境对人有很大影响，接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。 例句：马专员也笑道：“真是近朱者赤，近墨者黑，你也学会我们这套八股滥调了！”

169、 【夜眠清早起，更有早行人】（谚）黑夜打早起身赶路，可路上还有比自己起身更早的人。指自己行动快，还有比自己更快的。也指人前有人，凡事不可自满自足。 也作夜眠清早起，还有不眠人。 夜眠清早起，路上又有早行人。

170、 【人穷当街卖艺，虎瘦拦路伤人】（谚）卖艺：旧时习武的人摆地摊使拳弄杖，讨钱谋生。指人到穷时会不顾体面，在街头卖艺，就像虎饿瘦时会冒险拦路伤人一样。

171、 【破虽破，当家货】（谚）家传之物虽然破旧，却有保存以留念的价值。

172、 【 人有脸，树有皮】人有羞耻心。反义说：人怕没脸，树怕 没皮。类似的：人怕不要脸，驴怕卧磨道。《诗经》：相鼠有 皮。海外张爱玲《连环套》：“人人有脸，树树有皮，我不是你 买的，我就由着你欺负么？”

173、 【骑着驴，还找驴】忘了所带所用的，又去寻找。类似的： 背起娃找娃。杨朔《三千里江山》：“什么都带了，就是忘了 带盐，急头赖脸往回跑，跑两步才想起来，盐拿在手里呢 ——真是骑着驴找驴！”

174、 【心有余而力不足】有此心愿，只是力量有限，办不到。成 语：力不从心。海外陈若曦《向着太平洋彼岸》：“教授死的 死，病的病，剩下的常是心有余而力不足。”

175、 【豹死留皮，雁过留声】 释义：人应该留下好名声或留下姓名。 例句：俗话说，豹死留皮，雁过留声，人一辈子，能像鲁班爷那样，在世上留下几座悬空寺、赵州桥，为后代景仰，被同行推崇，也算没白到人世上走一遭。

176、 【衣不如新，人不如故】衣服是新的好，朋友是旧的好谓老朋 友交情深，经得起考验。周立波《山乡巨变》：“衣不如新，人 不如旧，依我看来，你还是回去好些。”

177、 【鞍不离马，甲不离身】（惯）马不卸鞍，人不卸甲，随时准备打仗。 形容军旅生活的艰辛。 也作鞍不离马，甲不离躯。 鞍不离马背，甲不离将身。

178、 【老虎不走回头路，好汉说话要算数】 释义：比喻讲信用，不食言，不反悔。 例句：“老虎不走回头路，好汉说话要算数。”你要想把泽彤乃慕弄到手，眼下，你就可以在水库决堤一事上大作文章，在群众中把沙比尔搞得一钱不值。这样，就有人撤他的职。

179、 【咬人的狗不露齿】指不动声色，或坏人阴险。或说：恶狗 咬人不露牙。张贤亮《土牢情话》：“看不出你，还有这么一 手。咬人的狗不叫唤，暗地里来啊！”

180、 【胎毛未干】（惯）胎毛：胎发。讥讽人年幼无知。

181、 【强龙压不过地头蛇】这一俗语比喻即使是强有力者，也难以对付盘踞当地的恶势力。此典出自《西游记》第四十五回。 孙悟空、沙僧、猪八戒一行，历经千辛万苦，保护唐僧到西天取经。一天，路过车迟国，本要进见国王倒换关文，却与国王的假国师发生了冲突。 正当国王疑惑的时候，忽然殿前来了三四十名乡佬，朝上磕头道：“万岁，今年整个春夏都无雨，庄稼受旱，特来启奏，请哪位国师爷爷祈一场甘雨，普济黎民。”国王应允，并对悟空说：“你今远来，冒犯国师，如你敢与国师赌胜求雨，胜了，饶你罪名，倒换关文，放你西去；不胜，就将汝等沙场典刑。”悟空笑着答应了。 那位假国师原是虎力大仙，准备登坛求雨。孙悟空说道：“你也太自以为是了，对我这个远方僧人一点也不谦让，不过也难怪，这正是‘强龙不压地头蛇’。”虎力大仙抢先一步，祈雨去了。孙悟空随后施展威力，让虎力大仙一败涂地。而他自己倒是祈来了瓢泼大雨，为当地老百姓解除了燃眉之急。 “强龙不压地头蛇”，话虽那么说，只要正义在手，神龙没有斗不过地头蛇的。

182、 【你有长萝绳，我有翘扁担】 释义：说明有办法对付对方。 例句：“说实话，你有长萝绳，我有翘扁担。有一条做不到，我们不光是吹灯，还要端掉乌龟楼！”

183、 【弯刀对住瓢切菜】（惯）弯刀：刃部呈弧形的刀。瓢：用对半剖开的匏瓜做成的舀水或撮取面粉等的器具。弯刀在半圆形的瓢里切菜，正合适。形容正好吻合。

184、 【河水不犯井水】 释义：犯：侵犯，干扰。比喻互不相干。 例句：我从中作保，今天你俩河水不犯井水，互不相扰，各奔东西不行？

185、 【冬练三九，夏练三伏】（谚）三九：冬至节后第十九天至第二十七天的一段时间，是一年中最冷的时期。三伏：夏至节后的头伏、二伏、三伏，是一年中最热的时期。指练习武功，贵在坚持，冷不避三九，热不避三伏。 也作冷练三九，热练三伏。 热练三伏，冷练三九。

186、 【当面烧香，背后拆庙】（惯）比喻人前假装善良，背地里干坏事。

187、 【不成器】（惯）不能成为有用的器具。比喻没出息，不成材。

188、 【争得猫儿丢了牛】（惯）比喻得不偿失。

189、 【玻璃罩里的苍蝇——眼见光明，没有出路】（歇）指虽然看到光明的前景，却找不到现实的出路。

190、 【有他不多，没他不少】（惯）指某人无足轻重，可有可无。 也作“有他不多，短他不少”。

191、 【入行三日无劣把】（谚）劣把：对业务完全生疏的行外人。人进入某一行业，有三天工夫就能基本懂行。指精通行业的业务难，懂得行业的一般知识易。

192、 【卖关子】“卖关子”比喻说话做事在紧要的时候故弄玄虚，使对方着急，引而不发。说书艺人最讲究“卖关子”，每次总在说到重要关节的地方停下来，来个“欲知后事如何，且听下回分解”。给听众制造悬念，吊足听众胃口，借以吸引听众接着下次再听。那么，“关子”是什么呢？它来自哪里？ 宋代时，关子通常指会计、贸易、税收、开垦土地的凭证，或者空白执照。如陆游《老学庵笔记》卷一载：“宣和间，亲王公主及他近属戚里入宫，辄得金带关子。得者旋填名卖之，价五百千。虽卒伍屠酤，自一命以上皆可得。”据此可知，还种关子作为提取金带的凭证，到北宋末年已成为可以买卖转让的票据了。到了南宋，政府印制的一种纸币就叫“关子”。根据《宋史》记载：南宋高宗绍兴元年（1131年），婺州出于筹措军费的目的而印造了一种“关子”。商人用现钱在婺州换取关子，然后到设在临安的榷货务兑换铜钱或者盐引（取盐凭证）、茶引（取茶凭证）等，可见这种关子有交易凭证的职能。 今天我们所说的关子，已经离它的本义相去甚远了，但仍然保留了“有卖点”这个相似之处。

193、 【人心不足蛇吞象】 释义：蛇吞象：蛇要把大象吞下去。比喻贪心不足。 例句：不要这山望着那山高，端着粗碗想细碗，吃了糠粑想细粮，人心不足蛇吞象。

194、 【自己捧起菩萨】自己拜指制造偶像，自己受奴役。即哲学 上所说的“异化”。《短暂的春秋》：“自己捧起菩萨自己拜， 自己做成绞索自己套。这是中国过去封建社会的教训，我 们有时也会自觉不自觉地走这条路，不断地重复历史的教 训和错误，每当觉悟起来时，已经晚了。”

195、 【给人送肉，不如教人养猪】（谚）指教会别人养猪比给人送一块肉强，因为这能从根本上使人解决吃肉的问题。比喻帮人要从根本上帮。

196、 【夹雨夹雪，无休无歇】（谚）雨点中夹杂着雪花，会下得没完没了。 指雨夹雪往往会久雨难晴。

197、 【酒后吐真言】人喝醉了酒，往往忘却顾虑，说出真话。或 说：酒后见真情。马烽西戎《吕梁英雄传》：“孔生旺看他说 话有些醉意，马上想起古人说的‘酒后吐真言’的话来，因又 问道：今儿到底为什么事这么不舒服？”

198、 【生老病死】“生老病死”泛指人的生育、养老、医疗、殡葬等各种生活现象；也指人的一生从生到死的过程。是谁把生、老、病、死放在一块去说，并且形成了新的含义，源出有二。 说法一。源于北宋时一些福利设施与学校相邻的巧合。北宋崇宁年间，朝廷有旨，令州县置居养院（即养老院）以存老者，按济坊（疗养院）以养病者，漏泽园（殡葬所）以葬死者。看来，宋代的社会保障机构比较健全，比较重视社会保障工作。而当时的吴江，邑小地狭，遂于县学（小学）之东的空地，依次设置。当时众多的小孺子们在学，又与居养院、按济坊、漏泽园相为毗邻，故有“生、老、病、死”之说。说来也真巧，还真是一条龙服务。 说法二。源于佛家用语。佛家称生老病死为“四苦”。《涅磐径》日：“八相为苦，所谓生苦、老苦、痛苦、死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦、五盛阴苦。”

199、 【下河窟窿下河填】指用自身的力量解决。赵树理《邪不 压正》：“我看不用等！羊毛出在羊身上，下河窟窿只能下河 填，高工作员也给咱带不来一亩地！”

200、 【壶里煮饺子——肚里有货，嘴里例不出来】见“茶壶里煮饺子——有货倒不出”。