1、 【长他人志气，灭自己威风】（惯）指抬高别人，贬低自己。也指过高地估计对方的力量，而对己方的力量估计不足，因而助长对方气势，使自己灰心丧气。 也作长别人志气，灭自己威风。 长他人锐气，灭自己威风。 长敌人志气，灭自己威风。

2、 【崽卖爷田心不疼】不是自己辛勤汗水所得的财富，无爱 惜之心。指败家子作风。张涛之《中华人民共和国演义》： “崽卖爷田不心疼啊，我今天就毙了你。”

3、 【拍拍脑袋算一个对】人的条件要求极低。老舍《女店 员》：“我们也不拍拍脑袋算一个，我们不喜欢看不起自己的 售货员！”

4、 【睁着眼跳黄河】（惯）比喻无可奈何地往死路上走。 也作睁着眼睛跳火坑。 睁着眼睛往火坑里跳。

5、 【水中捞月】“水中捞月”用来比喻白费力气，根本达不到目的的愚蠢行为。 “水中捞月”源于佛教的一个寓言故事。据《僧祗律》载：佛陀对诸比丘说，过去世时，伽尸国波罗奈城有五百只猕猴，一日在林中玩耍，来到一井边，猕猴主见井水中有一月亮，于是对同伴说：“月今日死，落在井中，我们应该把它捞出来，以免世间长夜暗冥。”众猴不知如何下手，一猕猴见井边有一树，乃说：“我捉树枝，汝捉我尾，辗转相连，乃可出之。”于是众猴尾转相捉，树弱枝折，群猴都掉进水里去了。佛陀以此故事讽喻那些自以为是，不分是非虚实，害人害己的歪道邪师。

6、 【耳环耳坠】女子戴耳环耳坠，古已有之。它源自两个传说。 其一，相传古代有一位害眼病的姑娘，不久双目失明了。后来她幸遇一位名医，名医在征得姑娘同意后，拿起闪闪发光的银针在她两侧耳垂中各刺一针后，奇迹出现了，姑娘重见光明。姑娘非常感激，于是请银匠精制一对耳环戴在耳朵上，以示水远不忘名医之恩。当姑娘戴上耳环后，她更显得眉清目秀，并逢人传诵名医的声名。穿耳戴环能明目的奇迹相继传开后，许多富裕人家的姑娘和妇女都纷纷穿耳戴环，并流传至今，成为高贵身份的象征。 据现代中医证实，针刺耳垂确能治疗眼疾。 其二，传说很久以前，有一户人家只有老两口，四十多岁才得一女孩儿，夫妻们把女孩视为掌上明珠。姑娘长大了，娇惯成一身的坏毛病，走路摇头晃脑，没一点儿女孩的温柔端庄。老两口非常着急，怎么规劝都不见效。这样的女孩出嫁都成了问题，这可怎么办？老两口灵机一动，最后终于想出个好办法：在姑娘两耳下各系一短绳儿，绳儿下端系一贝壳，这样，只要姑娘头一晃动，贝壳就会碰到姑娘的脸，而刮脸又是表示“羞”的意思，所以，姑娘立刻就会意识到别人在羞她，从此以后走路就不乱晃头了。 后来很多姑娘纷纷仿效，以便使自己显得端庄文静一些，久而久之，就形成了戴耳坠的装扮习俗。随着耳坠材质的不断高档化，戴耳坠确实高雅端庄，气质不凡。

7、 【囚人梦赦，渴人梦浆】（谚）赦：赦免。浆：汤水。囚犯常梦到自己被赦免释放，口渴的人常梦到有汤水供自己喝。指心里想什么，就容易梦到什么。

8、 【聋子放炮仗——散了】（歇）炮仗：爆竹。聋子听不见炮仗声，只看见炮仗爆炸时炸散了。散：本读san，转读san。指散伙了。 也作“聋子放炮竹——散伙”。

9、 【说壶是壶，说碗是碗】分开来说，不要相混。郑义《老井》： “说壶是壶，说碗是碗。唱戏归唱戏，打井归打井，各有各的 用场。”

10、 【常将冷眼看螃蟹——看你横行得几时】（歇）冷眼：冷淡、鄙视的眼光。横行：本指螃蟹横着爬行，转指行为蛮横，胡作非为。对横行不法的人，从旁冷眼相看，总看得到他到头的日子。指人末日将到，横行不了几时。

11、 【逐客令】“逐客令”一词源自战国后期的秦国。起因是韩国派了一个水利工程师，名叫郑国，他帮助秦国修建了一项水利工程郑国渠。其目的是让秦国把人力物力消耗在工程上，没有力量对外用兵。这个阴谋被揭穿后，秦王大怒，下令把别国在秦国做官的人一律驱逐出境，即驱逐客卿。李斯是楚国人，当然也在被驱逐之列，于是李斯就写下了著名的文章《谏逐客令》，文章写得有理有据，终于感动了秦王，收回了“逐客令”，并提拔李斯做了“廷尉”，相当于最高法院院长。后来，李斯又帮助秦王统一了六国，秦王才改王称帝。

12、 【吃饭防噎，走路防跌】提高警惕，小心预防。明代《水浒》： “只要提防他便了。岂不闻古人言：吃饭防噎，走路防跌。”

13、 【装幌子】（惯）幌子：旧时店铺门外悬挂的所卖商品的标志。比喻做出样子给人看。也比喻出丑，出洋相。

14、 【逢山开路，遇水叠桥】（惯）比喻设法克服前进道路上的各种困难。 也作逢山开路，遇水架桥。 逢山开道，遇水搭桥。

15、 【开口见喉咙】（惯）指一张口就知道他想说什么，或一说话就暴露了他的真实意图。

16、 【百将易得，一帅难求】（谚）将：能独当一面的军事将领。帅：指挥三军的最高统帅。将与帅相比，帅极难寻得。

17、 【庙里猪头——有主】（歇）指女子已经有了婆家。也指东西已经有了主人。

18、 【落一叶而知秋】 释义：比喻从某些细微迹象，可以看出整个形势的发展趋向。 例句：事情虽然发生在个别人的身上，但是俗话说：“落一叶而知秋”，他深知这不是个别战士的事情，赵铁牛想离队的行为，王永祥和肖应良同意黄国信的错误主张，说明在部队中有一种错误思想在发展着、散布着。

19、 【千金难买好音讯】（谚）花再多的钱，也买不来好的音讯。指使人振奋的好消息是最有价值的。

20、 【 好男不和女斗】男人不可欺侮妇女。也指欺侮妇女有失 男子体面。老舍《骆驼祥子》：“可是他不敢打张妈，因为好 汉不跟女斗；也不愿还口。”

21、 【一树之果，有酸有甜；一母之子，有愚有贤】（谚）一树结的果子酸的甜的都有，一母生的孩子愚的贤的都有。指同胞兄弟性格、智力各有差异。也泛指人与人不会一样。

22、 【狗肉滚三滚，神仙站不稳】（谚）狗肉煮熟了，发出的香味连神仙都忍不住想吃。指狗肉在肉类里是非常美味的。也泛指美味佳肴对人极有诱惑力。

23、 【浑浊不分鲢共鲤，水清才见两般鱼】 释义：在浑浊的水中辨不清是鲢鱼还是鲤鱼，水清才看得出两种鱼。比喻混乱中难辨真伪善恶。 例句：娘亲，孩儿此时也难以分辩，有口也难以分诉。这叫浑浊不分鲢共鲤，水清才见两般鱼。

24、 【大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长】 释义：借指事情自有公论。 例句：你啥话也别说，只管放声大哭，一天哭它三场，你哭不上三天，大风吹倒梧桐树，自有旁人论短长。

25、 【往日无冤，近日无仇】从未有过冤仇。言外之意：现在为 什么作对？往日、近日，也说：前世、现世。类似的：一无冤， 二无仇。明代《水浒》：“和你往日无冤，近日无仇。一物不 成，两物见在。没来由杀你做什么！”

26、 【 好事不出门，坏事传千里】好事不易被人注意，坏事容易 被人传述。类似的：好事不惹眼，坏事直关心。明代《西游 记》：“行者道：正是好事不出门，恶事传千里。像我如今皈 正佛门，你就不晓的了！”

27、 【有苗留在垄上，有话说在理上】（谚）指说话占理，才能令人信服，就像把禾苗栽培在田垄上，就能茁壮成长一样。

28、 【智者千虑，必有一失】（谚）即便是聪明而富有远见的人，千百次的出谋决策，也总有一次失误。指人智谋再高，也不可能一点失误都没有。 也作智者干虑，难免一失。 智者干智，尚有一失。

29、 【破着一身剐，皇帝也对打】见“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马”。

经典的俗语 精致

30、 【前留三步好走，后留三步好行】 释义：做事留有余地有好处。 例句：“我们不要占便宜，前留三步好走，后留三步好行。”

31、 【马善被人骑，人善被人欺】（谚）马老实驯服，骑它的人就多；人忠厚软弱，就有人来欺侮他。指人固然要善良，但不可软弱，以免受欺侮。 也作马善有人骑，人善有人欺。 马善被人骑，人弱被人欺。 人善被人欺，马善被人骑。

32、 【拒人于千里之外】（惯）形容态度傲慢、冷淡，使人难以接近。

33、 【东西耳朵南北听】指听错了话，以自己所想，理解别人所 说。李准《龙马精神》：“唉！东西耳朵南北听。我说的是立 什么业，你想的是立什么业？”

34、 【吃灯草，放个轻巧屁】灯草柔而轻。指说话没有分量，不 负责任，说风凉话。类似的：灯草灰过秤。陈登科《淮河边 上的儿女》：“你都是吃灯草，放的轻巧屁，那不要条件啦，我 怎么行呢！”

35、 【棋逢敌手难藏行】（谚）藏：隐藏不露。指下棋人要是遇着棋艺不相上下的对手，每一着的用心都会被对方识破，难以施展。比喻两军对阵，足智多谋者相逢，双方都很难施展计谋。 也作“棋逢对手难回避”。

36、 【破船经不起顶头浪】经不起打击。高云览《小城春秋》： “破船经不起顶头浪，李木心上吃的那一惊，比他胸口吃的 那一拳还厉害。他挨不到三天，就咽气了。”

37、 【死猪不怕开水烫】（谚）猪已经死了，任开水怎样烫都毫无知觉。比喻人身处绝境，无计可施，索性横下一条心，任由事态发展去。

38、 【年年防旱，夜夜防贼】（谚）农村年年都可能发生旱灾，住屋夜夜都可能发生偷盗。指人要经常提高警惕，加强防范。

39、 【留得葫芦子，不怕无水瓢】 释义：比喻只要人在，虽少，也会像种子一样，发展壮大起来“子”又作“籽”。 例句：“留得葫芦子，不怕无水瓢”，别看我们游击队只剩下二十多个人，都是雷山的革命火种。火种本身不大，但它燃烧起来，就会引起漫山大火！

40、 【将相本无种】将相不是血统决定的，是人奋斗得到的。 姚雪垠《李自成》：“将相本无种，小贼毛子只要替皇帝老子 立大功，为什么不能做将军？”

41、 【拉硬套】（惯）指干重活或承担重要的工作。

42、 【烧纸钱】在民间，死了人要烧纸钱，上坟也要烧纸钱。那么，烧纸钱是从哪里来的呢？ 相传，汉朝时候，有个叫尤文一的秀才，苦读寒窗十几年终未能获取功名，于是向蔡伦学习造纸。蔡伦死后，尤秀才继承蔡伦的造纸业，但技逊一筹，造出的纸质量降低，卖不出去。为此，尤秀才茶饭不思，没几天，竟闭上眼睛死去了。右邻右舍知道后，都过来帮助料理后事。尤秀才的妻子哭着对大伙说：“家境不好，没什么可以陪葬，就把这些纸烧给他做陪葬吧。”到了第三天，尤秀才突然从棺材中坐起来，嘴里还不停叫着：“快烧纸，快烧纸！”在场的人们都吓坏了。尤秀才却说：“我真的活过了，是烧的这些纸把我救了。这烧的纸到了阴曹地府就变成了钱，我用这些钱还了债，赎了罪，阎王老爷就把我放回来了。”这件事传出去后，一位有钱的老员外对尤秀才说：“我用金钱陪葬，不比纸值钱得多吗？”尤秀才说：“金银只能在阳间使用，不能带到阴曹地府，不信，打开棺材看一看，陪葬的金银保证分毫没差。”员外听了点头称是，并买了尤秀才家大量的纸。于是买纸的人一下子多起来了。其实，这是尤秀才和妻子设下的一个计策，为了多卖一些纸，才上演了死而复生的戏。从此，给死人烧纸的风俗便一直流传下来。

43、 【一场秋雨一场寒】（谚）指入秋以后，每下一场雨，就会增添一番寒意。

44、 【生姜断了辣气】（惯）比喻人改变了本质、秉性。

45、 【来者不惧，惧者不来】（谚）敢于前来的，就无所畏惧；胆怯害怕的，自然就不敢来。指凡是敢于前来应战或挑起事端的，就没有胆小怕事的。 也作“来者不怕，怕者不来。”

46、 【不如意事常八九，】可与人言无二三谓生活中如意的事情 不多。类似的：天下事难尽如人意。明代《醒世恒言》：“旁 人问其缘故，黄生哽咽不能答一语。正是：不如意事常八 九，可与人言无二三。”

47、 【毡袜裹脚靴】（惯）毡袜、裹脚布、靴子都是穿在脚上的东西。比喻关系密切的人。

48、 【小家碧玉】金枝玉叶、大家闺秀、小家碧玉都是形容女子的词。不过，她们的出身不同，差别可谓三级跳。金枝玉叶一般指皇族之女，大家闺秀指官宦巨富之女，小家碧玉指平民百姓之女。而小家碧玉又特指小户人家年轻美貌的女子。那么，小家碧玉是从何说起呢？ 小家碧玉源自晋朝孙绰的《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。 感郎意气重，遂得结金兰。”诗中的“碧玉”是一个女子的名字。此后，“小家碧玉”即成为小户人家年轻美貌女儿的代称。她们一般生长在平民家庭，容貌俏丽，性情或温柔或活泼，但因从小家贫失学，又不与外界接触，所以不会附庸风雅，但对一些家务女红往往比较精通。小家碧玉虽不及大家闺秀学问深，懂礼仪，但绝不比大家闺秀品行差，且更具心灵手巧的优势。

49、 【做梦娶媳妇儿——想得美】（歇）指想得倒很好，就是实现不了。常含讥讽意味。

50、 【肚脐上长茵子——心花儿都开了】（歇）茵子：茵陈蒿，别称茵陈，多年生草本，秋季开黄花。指开心，高兴。

51、 【海外赤子】“海外赤子”即我们海外华人，侨胞，他们都是炎黄子孙，他们的根都在华夏。把他们称为“赤子”，正是对祖国母亲而言。 “赤子”一词本指婴儿，源自孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。”后来将赤子一词引申为子民百姓。最早见于《汉书·龚遂传》：“故使陛下赤子，签弄陛下之兵于潢池中耳。” 直到唐朝才有了“海外赤子”的雏形。唐贞观年间，唐太宗殿试射箭比赛，太宗对大臣说：“王者视四海为一家，封域之内，皆朕赤子……”后来便从中引出“海内赤子”一语。而“海外赤子”则是从“海内赤子”转换而来的。后来“海外赤子”被海外侨胞用以表达他们热爱祖国、向往祖国的赤诚之心。

52、 【吃枪药】（惯）比喻人火气大，无端地冲人发脾气。

53、 【亲的掰不开，疏的贴不上】（谚）掰(bal)：用手分开。关系亲密的，掰也掰不开；关系疏远的，靠也靠不拢。指人际关系的亲与疏是自然形成的，勉强不得。 也作“亲的疏不开，疏的亲不拢”。

54、 【徒知其一，不知其二】见“只知其一，不知其二”。

55、 【叫好不叫座】原指戏曲受到赞扬，但买票观赏者不多。 借指好事未被人接受。电视新闻( 2001，3，9):“据调查，社 区孤独老人有一千个，而接受陪老服务的只有二十人，这项 事业叫好不叫座。”

56、 【抛头颅，洒热血】（惯）指为了信仰而流血牺牲。 也作“洒热血，抛头颅”。

57、 【蚂蚱打喷嚏，满嘴庄稼气】 释义：比喻没有文化，说话土气。 例句：“就得是这样，不能像高翔他们一样，蚂蚱打喷嚏，满嘴的庄稼气，讲起话来，像数白花菜一样。”

58、 【六月里的梨疙疸，有点酸】 释义：梨疙疸：指未成熟的梨。形容人迂腐，扭捏作态。 例句：咱说你这个人呀，可是个好人，就是六月里的梨疙疸，有点酸。

59、 【王八看绿豆——对了眼】（歇）绿豆：这里指绿豆的种子。王八的眼睛与绿豆相似，转指合乎自己的眼光。指品行不好的人彼此情投意合。常含讥讽意味。 也作王八看绿豆——对上眼儿。 王八瞅绿豆——对上眼儿。

经典的俗语 精致

60、 【一个要补锅，一个锅要补】（惯）比喻两人想法合拍。

61、 【 好心当成驴肝肺】好心被人恶意曲解。成语：不识好歹。 丁玲《太阳照在桑干河上》：“真是好心当了驴肝肺，好人不 得好报呀！这可把人冤枉死了。”

62、 【一场官司一场火，任你好汉没处躲】（谚）旧指打官司如同遭火灾一般，使人倾家荡产。也指火灾和打官司一样损失惨重，令人无法承受。

63、 【堵得住黄鳝洞，塞不了狐狸窝】（谚）黄鳝(shan):鳝鱼，身体像蛇而无鳞，生活在水边泥洞里。指人能堵住黄鳝的泥洞，却很难堵住以狡猾著称的狐狸的窝。比喻贪污腐化、营私舞弊的门路极多，要制止非常不容易。

64、 【独子得惜】（谚）独子：独生儿子。 指独生子特别容易得到父母的宠惜溺爱。

65、 【老虎挂上念佛珠——想变着法来吃人】（歇）念佛珠：佛教徒念经时用来计算次数的成串的珠子，也叫佛珠、念珠、数珠、串珠。指坏人想变化手法装成好人来伤害人。 含责骂意。

66、 【拉关系】（惯）指为了某种目的而有意和一些人亲近。

67、 【噙着骨秃露着肉】（惯）骨秃：骨头。形容说话吞吞吐吐。

68、 【心记不如墨记】（谚）指凭记忆力去记事，不如用笔墨记录可靠。

69、 【小巫见大巫】（惯）巫：巫师，以装神弄鬼、替人祈祷为业的人。法术低下的巫师遇见了法术高超的巫师。比喻二者的本领相差太远。

70、 【东家种竹，西家治地】（谚）东边的人家种了竹子，西边的人家只要整好地，竹子就会长出来。指竹子爱向西南方向滋长，只要东边种竹，西边自然长出。

71、 【豆腐拌成了肉价钱】（惯）比喻由于某种原因，本来不值钱的东西成本提高，价格大幅提升。

72、 【解铃还得系铃人】 释义：系：ji，打结。法眼和尚提出一个问题：虎颈上的金铃谁能解下来？ 有个泰钦和尚说，挂铃的人能解下来。借指谁惹出的事，还要由谁去解决。 例句：他不会说“解铃还是系铃人”，可是他的口气与神情帮他忙，教钱太太明白了他的意思。

73、 【吃二遍苦，受二茬罪】（惯）指重新遭受苦难。

74、 【女大十八变／黄毛丫头十八变】女孩子到了青春期会变得 美丽好看。海外聂华苓《失去的金铃子》：“你那副神情又来 了。黄毛丫头十八变，你哪一天变得像个女孩子就好了。”

75、 【下雨往屋里跑——淋不到】（歇）淋：谐“轮”。指轮不到。

76、 【骑马坐船三分险】 释义：无论做什么事都可能有一些风险。 例句：“俗话说，‘骑马坐船三分险’，何况打仗。”

77、 【断线鹞子——再也不来】（歇）鹞子：纸鹞，即风筝。比喻人一走再也不回来。

78、 【 人嘴快如风】形容传话快。清代《歧路灯》：“又道入嘴快 如风，登时内外男女，都知道谭绍闻家闹出搜赌乱子来了。”

79、 【哈叭狗带串铃——充大牲口】（歇）哈叭狗：也作哈巴狗，也叫巴儿狗、小叭儿狗，一种体小、腿短、毛长、供观赏的家养狗。串铃：成串的铃铛，挂在骡马等大牲口的脖子上。比喻冒充大人物。

80、 【受不得人一个甜枣儿】听见人家说好话，就心软；得人一 点好处，就感激不尽。明代《金瓶梅》：“他是恁行货子，受不 的人个甜枣儿就喜欢。嘴头子虽利害，倒也没什么心。” 死了不闭眼指放心不下，或不甘心。类似的：鱼死不闭

81、 【话经千人口，老鼠变成牛】（谚）指口耳相传的话会越传越离谱。

82、 【癞蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五】 释义：端午：我国传统节日，农历五月初五，旧时有在这天早上逮癞蛤蟆做药的习俗。比喻迟早逃脱不了。 例句：癞蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五。砸了你们的骨头熬成油，也得清账。

83、 【饺子】“饺子”，在我国是流行最广颇受欢迎的一种食品，俗话说，好吃不如饺子。饺子的由来有两种说法，一是来自民间传说，一是来自文字记载，各自成趣。 先说民间传说。古时候，一位叫苏巧生的御厨技艺高超，一年腊月二十九，为皇上做了九十九个花样的饭菜，皇上十分满意。夜里他想：明天是除夕，再做一样菜，即可回去与家人团聚了。翌日，苏巧生正为如何做好最后一样菜发愁时，突然看到案子上有余下的羊肉和菜，便将其混合剁碎，搁上调料，用白面包了许多小角角，置于锅里煮熟，奉给皇上。谁知皇上食后龙颜大悦，忙问：“此乃何菜？”苏巧生脱口而出：“角食也。”是他发明了水饺。之后，民间便流传过年包角食吃的习俗，这就是过年包饺子的由来。 再说文字记载。饺子始于先秦，源于馄饨。据《通雅·饮食》记载，馄饨因浑氏、屯氏两人发明而得名。当时的馄饨，“形如偃月”，也就是像弯弯的月亮。这种馄饨就是原始的饺子。现珍藏在故宫博物院里新疆吐鲁番唐墓中出土的几只古代饺子，形状就似偃月。 在唐墓中出土实物水饺，证明水饺历史比较悠久。宋代开始有“贺岁吃角子”的风俗。北方人称“角”为“交”，故而叫饺子。贺岁吃饺子取意“更岁角子”。这一风俗一直延续至今，大年初一起五更吃饺子，必不可少。 常言道“初一饺子初二面”。明代饺子别称“饺饵”、“粉角”、“扁食”等。 张自烈《正字通·食部》：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一。” 可见，当时的饺子同现在的制法和品种已很相似。

84、 【大雪纷纷兆丰年】 释义：大雪预兆明年是个丰收年。 例句：自从入冬以来，三天一次小雪，五天一场大雪，一直没有断过，困得人们也不能出门。可是老年人却说：“大雪纷纷兆丰年，来年必定丰收。”

85、 【自己跌了跤，埋怨门槛高】做错事情，埋怨别人，或埋怨客 观条件。类似的：栽了跟头，埋怨地皮。《刘澍德小说选》： “瞧你这个人，这才是自己跌了跤，埋怨门槛高！”

86、 【击鼓鸣冤】“击鼓鸣冤”是戏曲和影视中常见的情节，击鼓者常能鸣冤，所以观众津津乐道。它出自何处，真的一击就灵吗？ “击鼓鸣冤”有着悠久的历史，传说在尧舜之时，就已出现了“敢谏之鼓”。周代时，出现“路鼓”，并有官员守护，供百姓击鼓申冤。古代帝王为了表示乐于听取臣民谏议或冤情，会在朝堂外面悬挂一张大鼓，允许臣民击鼓上闻，这面大鼓因为有“用下达上而施于朝”的作用而被称为“登闻鼓”。 晋代以后，朝廷设置登闻鼓成为一种制度。宋、元、明、清等朝代还设有登闻鼓院或鼓厅，以受理四方吏民申讼为主要任务。登闻鼓最重要的作用是使案件直达圣听，直接由最高司法机关裁决。《唐律疏议·斗讼》中记载：“有人……挝登闻鼓，……主司即须为受，不即受者，加罪一等。”唐代柳宗元《先侍御史君神道表》中也说：“有去登闻鼓以闻于上，上命先君总三司以听理，至则平反之。”可见，击鼓鸣冤使不少案件得以平反。最有名的是南朝梁天监年间中，吉翂的父亲被人诬陷入狱，被判死罪。年仅十五岁的吉扮“挝登闻鼓，乞代父命”，梁武帝萧衍听到后非常感动，“乃宥其父”（《梁书·吉翂传》。 可到了宋代，皇帝的想法发生了变化，认为击鼓鸣冤破坏安定团结，因此对百姓击鼓鸣冤作了许多限制，使击鼓鸣冤出现了大倒退，如明代规定“登闻鼓……非大冤及机密重情不得击”《明史·刑法志二》；清代时规定“必关军国大务，大贪大恶，奇冤异惨”才可以击鼓。击鼓人要挨打三十大板。

87、 【上山砍柴，过河脱鞋】 。释义：比喻碰到什么情况，采取什么样办法对付。“砍柴”又作“打柴”。 例句：“上山砍柴，过河脱鞋”——到哪说哪。生死福祸有个天命管着哪！ 只要这会儿不被打死，到时候，咱哥俩就在一起混，你听我的，不会叫你吃亏。

88、 【紫禁城】一提起“紫禁城”，人们立刻想到皇宫，没错，紫禁城就是皇宫的旧城。 “紫禁城”这个名字跟中国古代哲学和天文学有关，其中也蕴涵着象天法地、敬天法地的传统义化内涵。古人认为“天人感应”、“天人合一”。于是紫禁城按照天宫的格式来建造。古人把恒星分为三垣，周围环绕着二十八宿，其中紫微垣（北极星）正处中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意为皇宫也是人间的“正中”，体现了帝王的至尊、皇权的至尊。 紫禁城的乾清官，位于宫城之中，是皇帝生活的地方。封建帝王以天帝之子自居，他们办理朝政与日常居住的地方也就成了天下的中心，自然等级森严，平民百姓也就无法进入，故而成了他们的禁区，便用紫禁城的“禁”字来强调皇宫的无比尊严，这就是“紫禁城”的含义。

89、 【乌白头，马生角】（惯）乌鸦白了头，马生出角来。比喻事情不可能出现或成功。

90、 【嚼舌头】（惯）指传闲话，拨弄是非。也指闲聊或互相逗着玩。 也作嚼舌根。 嚼舌头根。

91、 【钱财如粪土，仁义值千金】仁义道德比财富重要。明代 《警世通言》：“后人评论世俗倚富欺贫，已定下的婚姻犹有 图赖者，况以宦家之爱女，下赘贫家之孤儿，支翁真盛德之 人也！这才是钱财如粪土，仁义值千金。”

92、 【心急吃不了热豆腐】（谚）指做事不能急躁，没耐心的人是什么事情也难做得成的。

93、 【人同此心，心同此理】众人都有相同的认识。老舍《四世 同堂》：“人同此心，心同此理，我不能怪你！你有个好心 肠！”

94、 【千钱买邻，八百买舍】（谚）舍：宅院。用千钱买邻居，用八百钱买宅院。指好邻居要比宅院本身更重要。 也作干贯治家，万贯结邻。贯：旧时币制，干钱为一贯。 干金买屋，万金买邻。 干金置家，万金置邻。

95、 【各人脚下都有一条路】（谚）每个人的脚下都有自己要走的路。 借指人的生命历程，要靠自我选择，自我奋进。

96、 【寺破僧丑，也看佛面】（谚）纵然看不上破烂的寺院和丑陋的和尚，也应该看在佛祖的面上照顾他们。 比喻瞧不起当事人，也应顾及与他有关的人的情面。

97、 【青梅竹马，两小无猜】这一词语一般是指夫妻从小一起长大，恩爱有加。典出李白《长干行》。 大诗人李白喜游览，唐开宝十四年，28岁的李白第二次来到南京。一天，他同朋友在长干桥一带游览，突然听到一曲委婉幽怨的西曲歌，他被深深地感动了。一代诗仙，幽情迸发，挥笔而就《长干行》：妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜……《长干行》是乐府诗，写的是一个居住在南京长干里的年轻女子，思念在远方做生意的丈夫的离愁别绪，情感真切，表达细腻。特别是诗的前六句描写的意境非常好，清纯无瑕的童年记忆，亲密无间的戏耍场景，仿佛就在眼前，让人回味悠长，妙不可言。青梅、竹马既是儿时的玩物，又是纯真童趣升华的媒介，为未来的爱情做好铺垫。 “青梅竹马，两小无猜”典出诗仙之手，既浪漫，又真切。

98、 【鸭子过河—～嘴上前】（歇）嘴：本指嘴巴，转指说话。指人不实干，就凭嘴说。

99、 【一张床上说不出两样话】（谚）能睡在一张床上的夫妻二人，心想的、嘴说的总都一致。指夫妻思维方式、是非观念往往是相同的。

100、 【老鸹落在猪背上，看见猪黑看不见自己黑】指自己有同样的 缺点，却嘲笑别人。类似的：乌鸦笑猪黑，自己不觉得。韩 志君等《古船·女人和网》：“得了吧，别老鸹落在猪身上，光 看见别人黑看不见自个黑。你脾气好还是咋的？”

101、 【财压奴婢，艺压当行】（谚）当行(hang)：同行。指凭着钱财多就可使奴婢们服服帖帖听从使唤，凭着技艺高就可使行内人心服口服对你敬重。

102、 【争气不争财】（谚）指做事只求争口气，即使在钱财上受损也愿意。

103、 【一分耕耘，一分收获】下多大功夫，就会获得多大成果。 海外赵淑侠《当我们年轻时》：“一分耕耘，一分收获，努力一 定比不努力好。”

104、 【以势交者，势尽则疏；以利合者，利尽则散】（谚）势：权势。以权势相交的，权势尽后朋友就散；以财利相交的，无利可图时交情就断。 指以权、钱相交的朋友是靠不住的。

105、 【宰相家人七品官】（谚）宰相家的奴仆，也相当于七品官。旧指主子显贵，奴仆也跟着抬高地位。 也作宰相门前七品官。 宰相家奴七品官。

106、 【明人不做暗事】（谚）明人：光明磊落的人。暗事：背地里做的见不得人的事。指明人做事正大光明，绝不鬼鬼祟祟，搞阴谋诡计。 也作明人无暗事。 明人不做暗事，好汉不使暗拳。

107、 【晴天不肯走，只待雨淋头】错过了好时机。成语：不识时 务。明代《封神演义》：“你晴天不肯走，只待雨淋头，你做一 世大帅，不识时务。”

108、 【分银子都会有人骂】做好事也会有人不满。陈残云《香飘 四季》：“好比俗话说的，分银子都会有入骂，搞社会主义，跫 件翻天覆地的大事，总有些人不满意。”

109、 【屁股沉】（惯）指不管到哪儿，坐下就不走了。

110、 【人有见面之情】（谚）人和人见了面，往往会有化解怨恨、加深友谊的情分。指亲自当面央人，要比转托别人说情效果好。

111、 【摸摸筷子就算入席】谓只要沾点边，就算有正式关系。浩 然《艳阳天》：“别胡思乱想了，只要你摸摸筷子，就算入了 席，吃，也扰了，不吃，也扰了；我看你还是领头快冲，一冲， 麦子就算到手，别的事儿，咬着白面馒头再说！”

112、 【邻居一杆秤，街坊千面镜】 释义：谓近邻的评判和街谈巷议像秤一样准，镜子一样清楚。 例句：这三个老叟，负暄闲谈，正是邻居一杆秤，街坊千面镜，都说绍闻是个老实人。

113、 【书到用时方恨少】遇到实际问题需要解决，才体会到自 己学习不够，读书太少。王蒙《活动变人形》：“‘熟读唐诗三 百首，不会做诗也会诌。’她又说，‘书到用时方恨少，事非经 过不知难。”’

114、 【家有三件宝，丑妻薄田破棉袄】（谚）丑陋的妻子，不惹祸；不肥沃的田地，没人争夺；破旧的棉袄，能御寒。指丑妻、薄田、破棉袄，是旧时农家的三大宝。

115、 【一会儿风一会儿雨】（惯）形容人情绪变化快，喜怒无常。

116、 【刻薄不赚钱，忠厚不折本】（谚）折(she)本：亏本。做生意的人，手段刻薄的，赚不到钱；待人忠厚的，亏不了本。指为人忠厚最终会得到好处。

117、 【和尚不知道士】和尚是佛教徒，道士是道教徒。指互不 了解。马烽《刘胡兰传》：“唉，一家不知一家，和尚不知道 士，家家都有本难念的经哩。”

118、 【睡下去一个人，站起来一条身】（惯）指没家没口，只有单身一人。

119、 【给人送肉，不如教人养猪】（谚）指教会别人养猪比给人送一块肉强，因为这能从根本上使人解决吃肉的问题。比喻帮人要从根本上帮。

120、 【隔墙须有耳，窗外岂无人】谓容易走漏消息，要防止。类 似的：墙有眼睛壁有耳／墙有缝，壁有眼。明代《水浒》：“休 得再提。常言道：隔墙须有耳，窗外岂无人。只可你知我 知。”

121、 【漫天要价，就地还钱】（谚）漫天：喻极高。就地：喻极低。交易场中，卖方可以把物价要得很高，买方可以把价钱还得极低。指买卖当中的讨价还价，有着极大的幅度。 也作漫天开价，就地还钱。 满天讨价，落地还钱。

122、 【弹指】比喻时光短暂常用“弹指一挥间”。“弹指”是佛教中的一个时间量词，出自印度的梵语。《僧祗律》上解释说：“二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。”照这样计算，24小时是30须臾，那么一须臾就是48分钟，48分钟是20罗预，l罗预是204分钟；204分钟是20弹指，1弹指就是7.2秒。我们当然还可以继续换算，7.2秒是20瞬，一瞬间是0.36秒；20念为一瞬，一念就应该是0.018秒。这样算来，一昼夜就是一万多个“弹指”，时常所说的“几十年弹指一挥间”，将几十年比喻为一弹指，真有沧海桑田之感觉。

123、 【隔行如隔山】 释义：比喻行业不同，互不了解。 例句：参谋长虽然是日本帝国大学毕业，可是隔行如隔山，和土匪们取联络便不如小喜，况且小喜又是与秘书长那个系统有关系的，因此参谋长便得让他几分。

124、 【舍不得金弹子，打不到凤凰鸟】做事不能怕花费。类似的： 舍不得芝麻，捉不住雁／舍不得种子，打不着粮食。李英儒 《女游击队长》：“怕这怕那，什么也干不成。舍不得金弹子， 打不住银凤凰。”

125、 【瓜无个个圆，人无样样全】 释义：比喻人不可能十全十美。 例句：只是，正像人们常言说的那样：瓜无个个圆，人无样样全。老成厚道的农村实干家罗祖华，对于为人处世方面的学问简直少得可怜。

126、 【摸不准脉窝】（惯）比喻找不到问题的症结。

127、 【大象病了千斤重，骆驼死了比马大】 释义：比喻有钱有势的人，就是破产或失势了，也比一般人强。“比马大”又作“比马壮”。 例句：怎么？大象病了千斤重，骆驼死了比马大，难道说我贾有富真的瘪了？

128、 【 能舍钱一千，不教一招鲜】一招鲜，能够盈利的独有的技 术。谓一招鲜不能传授给别人。李准《黄河东流去》：“原来 陈柱子有个规矩，就是能舍钱一千，不教一招鲜。”

129、 【有福不会享，坐等到天亮】有幸运而不会利用，有优裕的 条件而不会享受。台湾朱秀娟《女强人》：“她这番话又引起 大家的争执，大家骂她有福不会享，当太太本来就应该那样 的。”

130、 【 乖子看一眼，呆子看到晚】聪明人一看便知道，瞒不过聪 明人。朱自清《女人》：“我们地方有句土话说：乖子看一眼， 呆子望到晚；我大约总是在乖子一边了。”

131、 【树高不能撑着天】 释义：比喻本领再大也有个限度。 例句：俗话说得好，树高不能撑着天。孙悟空本事大，跳不出如来佛的手掌。

132、 【姓贾的姑娘配姓贾的小子——贾门贾氏】（歇）见“贾家的姑娘嫁贾家——贾门贾氏”。

133、 【风里杨花——滚上滚下】（歇）本指杨花随风上下翻滚，转指人感情、态度等变来变去。

134、 【 没有鸡蛋，就做不了槽子糕啦】槽子糕即蛋糕。谓人不必 摆架子拿一手，缺了谁也照样办事情。类似的：没有鸡蛋也 成席。浩然《艳阳天》：“快让他走，没鸡蛋，还不做糕了！看 李乡长再帮他办点什么好事儿！”

135、 【窗户眼儿吹喇叭——鸣声在外】（歇）鸣：谐“名”。指人的名声在外面，广为人知。

136、 【相骂没好口，相打没好手】见“厮打没好手，厮骂没好口”。

137、 【跌到茅坑就不怕屎臭】（谚）人跌进屎尿坑里，也就顾不得屎尿的臭气了。比喻人既然已经陷入险恶的境地，也就豁出去了。

138、 【前不着村，后不着店】（惯）着：挨上，接触。前面不挨着村庄，后面不靠着客店。指走到了荒无人烟的野外，无处投宿。也比喻无依无靠。 也作前不巴村，后不着店。巴：挨着。 前不巴村，后不巴店。 前不着村，后不挨店。

139、 【吊起骡子讲价钱】强行交涉，胁迫就范。类似的：打死狗 讲价钱。沈从文《长河》：“不走开，人家会把你爹当王四癞 子办，吊起骡子讲价钱，不管你三七二十一，伸出手来，‘大 爷要钱’！不把不成。”

140、 【 狗嘴里吐不出象牙】说不出好话来。刘云若《红杏出墙 记》：“呸，你真是狗嘴吐不出象牙。我只说了一句话，便勾 出你多少话来。”

141、 【黄鳝泥鳅不一样长】二者不能相比，不能相提并论。或 说：黄鳝折了一截，还比泥鳅长／泥鳅不能拉了与黄鳝比。 李六如《六十年的变迁》：“那不同啦，有区别的，黄鳝泥鳅不 一样长吧。”

142、 【阿绵花屎】（惯）阿：同“屙”。比喻故意拖延时间。

143、 【单丝不成线，孤树不成林】（谚）指一根丝合不成线，独株树成不了林。比喻成大事需要有群体的努力，只凭个别人是成不了气候的。 也作单丝不成线，独木不成林。 独木不成林，单丝不成线。 孤树不成林，独木不成桥。

144、 【讨便宜处失便宜】（谚）讨别人的便宜，结果往往是被别人占了便宜，自己反倒吃了亏。诫人不可有贪占便宜的念头和行为。

145、 【掉进闷葫芦里】见“跌进闷葫芦里”。

146、 【上无片瓦，下无立锥之地】 释义：无房无地，形容非常贫穷。 例句：仅剩的三间茅草屋也被黄老拐夺去抵了债，他们爷孙俩已是上无片瓦，下无立锥之地了。

147、 【掉入五里雾中】见“堕入五里雾中”。

148、 【按着三眼一板】（惯）板、眼：民乐和戏曲中的节拍，每一小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼。 比喻言行有条理、合规矩，一丝不苟。

149、 【灶老爷上西天——有一句讲一句】（歇）灶老爷：灶神，也叫灶君、灶王爷。旧俗每年腊月廿三祭灶神，认为灶王爷此时会上天报告所掌管的人家的情况。指实话实说，毫无保留或隐瞒。 也作灶王爷上西天——有啥说啥。 灶王爷升天——实话实说。

150、 【不看僧面看佛面】（谚）不看和尚的情面．也要看菩萨的情面。比喻不顾某人情面，也要顾及他的主人或长辈、亲友的情面。 也作不看经面，也看佛面。经：佛教经文。 不看金刚，也看佛面。金刚：佛祖身旁的守护神。

151、 【 不动笔墨不读书】读书须作笔记，以加强记忆和理解。 语文图书：“在积累知识过程中要勤于手抄笔录，要手脑结 合，古人说：不动笔墨不读书。这是很有道理的。”

152、 【翻手是雨，合手是云】（惯）比喻玩弄权术，反复无常。 也作翻手为云覆手雨。 翻手为云，覆手为雨。

153、 【二虎相斗，必有一伤】 释义：比喻双方互相争斗，终有一方失败、受损失。“相斗”又作“相争”、“争斗”。 例句：他无情，咱们不能无义。如今到底是怎么回事儿，咱们还不很清楚。二虎相斗，必有一伤，正中杨嗣昌的心怀。

154、 【平地一声雷】（惯）比喻突然发生一件震动人心的大事。 也作平地一声惊雷。 平地起雷。

155、 【卸包袱】（惯）比喻解除思想或经济上的负担。

156、 【走大道怕水，走小路怕鬼】（惯）形容胆小怕事，顾虑重重。

157、 【好言难劝该死的鬼】见“良言难劝该死鬼”。

158、 【饭糊了闷在锅里】内部的问题要保密。韩志君等《篱笆· 女人和狗》：“饭糊了，闷在锅里；胳膊折了，吞在袖子里，不 能叫外人看笑话！”

159、 【推出午门斩首】在戏剧舞台上，朝廷断案或朝议时有大臣触犯龙颜，常听到皇上“推出午门斩首”的台词。那么，真的是在午门前处决人犯吗？ “午门”是明清两代皇宫——紫禁城的正门，是很庄严神圣的地方，许多重要的礼仪都在这是举行。 明清两代处斩过不少将军、大臣、亲王等人，而历史记载，明代是“被斩于市曹”。清代晚期“辛酉政变”处斩辅政八大臣中的肃顺等人，“戊戌变法”处斩谭嗣同等六君子，是在北京外城菜市口执行的。在当时封建的观念下，杀人被认为是凶事，在一般情况下，皇帝是不会让这种不吉利的杀人之地靠近自己的宫室的。所以，自古以来，处斩人的地方不仅不在皇宫大内的门口，而且一般都要在都城之外。所以，“推出午门斩首”的说法是错误的。 那这戏词就一点根据也没有吗？ 不过，在明代，如果官员因奏事或进谏触犯了皇帝，往往会被拿出午门外施以“廷杖”，廷杖就是当廷杖责。廷杖之下，被打致死是常有的事。据明史记载：“正德十四年，以谏止南巡，廷杖舒芬、黄巩等百四十六人，死者十一人；嘉靖三年，群臣争大礼，廷杖丰熙等百三十四人，死者十六人。”总之在明朝一代先后在南京及北京的午门外，廷杖大臣达五百多人次，死者众多。 这大概就是“推出午门斩首”说法的流言吧。戏剧有艺术夸张的成分，看戏需要分析，分清虚构或真实。

160、 【方丈】人们都知道，寺院住持叫“方丈”，那么，“方丈”的称呼是怎么来的呢？ “方丈”原来指禅林寺院中住持的居室或客殿。《大唐西域求法高僧传》中说，印度那烂陀寺的僧房，宽皆方丈许，故叫做“方丈之室”。唐代以后，由于方丈往往足禅林正寝，寺院住持的住所，故称寺主日“方丈”。原指僧房的“方丈”转而指住持的居室，最后直接称住持本人，从而变成一种职务的称渭了，俗称“方丈”或“方丈和尚”。 方丈在一寺中具有很高的权威，所有的高阶干事都由方丈任命，另外，他可与所有的高职僧会谈，可解聘能力不足的干事，方丈有权处罚犯戒者，也能颁布新规。方丈还可以决定寺院的经费使用。当然，方丈所要负的责任也很繁重，他要领导僧众修行，要给寺众们讲经开示。

161、 【天落馒头，也要起早去拾】（谚）指机缘再好，也要靠自身的努力才能成功。

162、 【吃大锅饭】 释义：许多人合伙在一个大灶里吃饭。比喻平均主义的分配办法，不论干好干坏、干多干少都拿一样报酬。 例句：社会主义实行的是“不劳动者不得食”和按劳分配的原则，并不是什么“吃大锅饭”。

163、 【流水不腐，户枢不蝼】（谚）户枢(Shi)：旧式门扇的转轴。蝼：蝼蚁蛀蚀。指流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被蛀蚀。比喻经常运动的人身体能保持健康。 也作流水不腐，户枢不蠹。蠹：蠹虫蛀蚀。 流水不腐，户枢不朽。

164、 【属核桃仁的——不敲不出来】见“核桃里的肉——不敲不出来”。

165、 【 世界之大，无奇不有】出现罕见的事情。蒋子龙《赤橙黄 绿青蓝紫》：“世界之大，无奇不有，没有各式各样的新奇事， 还算是一个纷纭复杂的世界吗？”

166、 【铁公鸡】“铁公鸡”形容人极其吝啬小气，一毛不拔。 铁公鸡的来历，与一毛不拔有关。春秋战国时期，百家争鸣，兴起了很多哲学流派。墨子是墨家学说的创始人，他主张“兼爱”、“非攻”，意即要兼相爱交相利。可是当时另一位哲学家杨朱却讲究“贵己”，他的主张强调贵生重己，重视个人的生存与利益，人人为己但不侵犯他人。孟子对杨朱学说颇不赞同，《孟子·尽心上》记载：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”意思是说如果从杨朱身上拔下一根汗毛就能有利于天下，杨朱也不会这么去做，真是一毛不拔。孟子将杨朱利己学说揭示得淋漓尽致，“一毛不拔”这一成语就源于此。 一毛不拔的行为，被后人形象地喻为“铁公鸡”。因为铁铸的公鸡，可拔不出一根毛来。清代小说《七侠五义》中就描述了一个铁公鸡的故事。有一个人叫卞龙，他自称是铁公鸡，生性刻薄，一毛不拔。若非怕自己饿死，连饭也是不吃的。他的儿子也是如此，真是家传的吝啬。这一词语在清代已经较为流行，人们争相传诵，很多作品都反复提及铁公鸡。“铁公鸡”在现实生活中并不少见，由于它形象生动，至今使用频率颇高。

167、 【刀把子送给别人攥着】 释义：刀把子：刀柄，指把柄或权力。比喻把权交给别人掌握。 例句：“太保！”听来是秦桧故作正经地劝导：“好办身后的靠背有没问题的，不过他考虑得长远些，免得把刀把子送给别人攥着。”

168、 【雪白袜子往泥里踏】 释义：比喻品行端正的人却跟思想行为不好的人混在一起。 例句：“人怕没脸，树怕没皮”，“人不要脸鬼都怕”，和她们哭闹不等于把“雪白袜子往泥里踏”吗？

169、 【笔头无力嘴头硬】 释义：硬：比喻徒有其表，而实质上无能力。指讲起话来夸夸其谈，办起事来优柔寡断。 例句：他说起来头头是道，好像做任何事都胸有成竹，实际上呢，他什么也做不到好处，真是笔头无力嘴头硬！

170、 【田怕秋早，人怕老穷】（谚）指田禾最怕秋季干旱，人生最怕老来贫穷。 也作“田怕秋来旱，人怕老来贫”。

171、 【记德不记仇】记住别人对自己的好处，忘掉别人对自己 的伤害。明代《醒世恒言》：“那白氏是个记德不记仇的贤 妇，念着同胞份上，将前情一笔勾却。”

172、 【蒋干保曹操——各为其主】（歇）蒋干：《三国演义》中的人物，曹操手下幕宾，赤壁之战时，曾渡江到东吴，劝说旧友周瑜归降，想借此立功报效曹操，结果中了周瑜的反间计。指各自做事都为自己所效劳的主子。

173、 【扫帚戴帽——顶个数儿】（歇）指勉强凑数，顶上个名额，

174、 【青菜萝卜分不清】（惯）比喻好坏不分，是非不辨。

175、 【下课】“下课”一词原本是教学用语，指一堂课结束。现在却增添了新的词意，指体育教练因执教能力被迫停教。它源自四川的球迷。 二十世纪九十年代，经过四川球迷们的演绎，下课词义得到进一步的拓展，变成了足球队教练被迫离职的一种生动写照。“下课”最初应用在中国足球队第一任外籍教练施拉普纳身上。当时这位德国老头告诉中国球员，如果不知道将球往哪踢好，就往门里踢，1993年中国足球队却在成都惨败，而在成都也破天荒地响起了“施拉普纳，下课”的愤怒声音。从此，“下课”一词被广泛地应用在足球领域，随后，又被广泛地引申到其他体育领域，几乎与引咎辞职同义了。同时，也用于指示某些事物该被淘汰的意思。

176、 【开口告人难上难】（谚）告人：求人。指张嘴求人是非常为难的事。 也作“开口求人难”。

177、 【好戏还在后头】（惯）指事情还没有完结，热闹的场面和激烈的争斗还在后面。 也作“闹戏还在后头”。

178、 【给脸上贴金】见“往脸上贴金”。

179、 【牛鬼蛇神】“牛鬼蛇神”指奇形怪状的鬼神，比喻社会上的丑恶事物和形形色色的坏人。那么，是谁把这四种东西搁在一起的，它源自佛教。 “牛鬼蛇神”原指佛经故事和佛教艺术中的鬼神形象，“牛鬼”见于《妙法莲华经》：“复有鬼者，首如牛头，或食人肉，或复啖狗。”“蛇神”出于密宗曼荼罗画，密宗经典《尊胜佛顶修瑜伽法仪轨》载：“曼荼罗画”的构图有“西面门南，西方水天神，被甲头上蛇头，手把龙索。”两处合一便有了“牛鬼蛇神”一词。

180、 【天明还得黑一阵】指事情即将成功，还有困难和挫折。 书面语：黎明前的黑暗。贺敬之等《白毛女》：“咳！虎子，不 要着急，天明还得黑一阵儿呢。今儿区长跟大春就来了，咱 们早讨论出好办法来啦。”

181、 【水清石自见】事情终会弄清楚，真相大白。或说：水清石 头现，鱼烂刺出来／水清鱼自现。成语：水落石坐。曹禺《王 昭君》：“有什么可辩白的？我的心里是亮堂的，水清石自 见。”

182、 【水帮鱼，鱼帮水】谓互相帮助。语序亦可倒置。类似的： 船帮水，水帮船／足帮手，手帮足。姚雪垠《李自成》：“朋友 们谁都会有遇着困难的时候，水帮鱼，鱼帮水。要不要一点 钱用？”

183、 【灯消火灭，水尽鹅飞】（惯）比喻财势消尽，依附者散去。

184、 【 肚饥想起牙缝菜】遇到困难，只能想些勉强补救的办法。 李准《黄河东流去》：“肚饥想起牙缝菜，就在这时候，四圈忽 然想起，他的一件旧棉袄还在大五条家放着。”

185、 【山杏核——苦仁儿】（歇）山杏核里的仁味苦。仁：谐“人”。指穷苦人或苦命人。 也作“杏核子——仁儿苦”。

186、 【欺人是祸，饶人是福】（谚）欺侮别人会招来灾祸，宽恕别人会得到好处。指待人处世，贵在宽宏厚道，最忌蛮横欺人。 也作“饶人是福，欺人是祸”。

187、 【指冬瓜说葫芦】（惯）比喻表面上说这个人，实际上说的是那个人。

188、 【拜师不如访友】强调向所有的人学习。《新凤霞回忆 录》：“好心人为我指出明路：拜师不如访友，要向所有的老 演员学。”

189、 【 一人传虚，十人传实】以讹传讹，传的人多了，会使人信以 为真。十，也说：万。成语：三人成虎。龚昌盛《沉浮》：“传 说的人添枝加叶大肆渲染，简直把王老水子描绘成剑侠一 类人物。一人传虚，万人传实，假的也就变成真的了。”

190、 【落得河水不洗船】谓省事，不添麻烦，相安无事。落、乐 谐音。明代《金瓶梅》：“奴巴不的腾两间房与他住，只怕别 人。你还问声大姐姐去。我落得河水不碍船，看大姐姐怎 么说。”

191、 【牵着鼻子走】（惯）比喻控制别人，强迫其按着自己的意思去做。

192、 【喂脑袋】（惯）指吃饭。

193、 【家雀跟着檐蝙蝠飞——干熬夜眼】（歇）家雀：麻雀。檐蝙蝠：即蝙蝠，哺乳动物，头部和身子像老鼠，四肢和尾部之间有皮质的膜，以蚊蛾等昆虫为食，夜间在空中飞翔。指白熬时光，毫无所得。

194、 【发国难财】（惯）指趁国家陷入危难而大发其财。

195、 【大姑娘上轿——头一遭】（歇）指初次经历某事。

196、 【黄连树上长的草——苦苗苗】（歇）比喻苦孩子。

197、 【酒后吐真言】（谚）人在酒后，常常吐露出真情实话。指人酒喝多了，思想失去控制，平时不愿说或不敢说的话都能说出。 也作酒后吐真情。 醉汉嘴里出真言。

198、 【倒栽葱】（惯）比喻人头朝下摔倒。

199、 【 阎王不嫌小鬼瘦】贪婪榨取。类似的：老虎不嫌黄羊瘦／ 黄鼠狼不嫌小鸡瘦。尤凤伟《中国一九五七》：“阎王不嫌鬼 瘦，虱子也不嫌我们的血苦。”

200、 【君子报仇，十年不晚】 释义：君子，道德高尚的人。君子十年以后报仇也不算晚。说明报仇要掌握时机，不能轻举妄动，鲁莽行事。 例句：“盛家有钱有势，有人有枪，还有两个武功超群的保镖武师，你去了也是白送死！喜财，君子报仇，十年不晚，我只要你记住这个仇！”