1、 【放邪火】（惯）比喻造谣诬陷。 也作“放野火”。

2、 【三教九流】“三教九流”一般认为对社会上三百六十行职业人物所做出的基本区分评价。最初，“三教”与“九流”并未联袂，而是各自流行。 所谓“三教”，指儒教、道教和佛教，指向比较明确，只是排序有争执。 儒教排第一，都能认可。道与佛的争执延续了很长时间。大约在南北朝时期，佛道之争日趋激烈，甚至连带了儒家学说。为此各代帝王伤透脑筋，不得不费神安排三教的位次。佛道争执不下，各代帝王喜好也有不同，因而三教排序屡有变动。南北朝时期周武就灭佛，明文规定了儒、道、佛三教等级。但之后又经过了长期的激烈斗争，直到晚唐才基本以儒、佛、道的顺序确定三教地位。 查阅资料，可知“九流”在早期并没有明确的内容。不过，后来衍生出的上、中、下“九流”却很明确。一般认为“上九流”是佛祖、天、皇帝、官、阁老、宰相、进士、举人、解元等，基本上为神为官，是高高在上的统治者。也有人将九流分为帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商等，也是在当时被认为地位优越或正当职业的群体；“中九流”是举子、医生、相士、画家、书生、琴棋手、和尚、道人、尼姑等。有的顺口溜排序为：一流秀才二流医，三流丹青四流皮（皮影），五流弹唱六流卜（卜卦），七僧八道九琴棋。除了上九流已列举的举人外，这部分都是技巧艺人和僧道寄食者，主要靠手艺挣钱或靠神灵吃饭；“下九流”是：一流高台（唱戏）二流吹，三流马戏四流推（剃头），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（给家畜配种）九娼妓。这些基本上是职业低贱、颇受歧视的群体，在旧社会属于最下层的百姓。后来“三教”、“九流”联袂，词义发生了变化．泛称江湖上各种各样的人。

3、 【坐吃山空，立吃地陷】（谚）坐着站着不劳动，山也能吃空，地也能吃塌。指只消费不生产，只支出没收入，产业再大也会耗尽。

4、 【寒食节】现在寒食节是一个为故去的亲人（特别是父母）烧纸钱的节日，是一个全国性重大的民俗节日。唐代大诗人杜牧有首描写清明节的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魄……”后来，清明节与寒食节混为一谈，甚至有些年轻人只知清明，误把寒食当十月一（与故去的亲人烧纸送寒衣）。 “寒食节”始于春秋时期晋国的一个历史事件。寒食节本是个禁忌性的节日，也是一个纪念性节日。所谓禁忌，寒食节也叫禁火节、禁烟节，是在节日不准生火做饭，而要冷吃事前做好的饭或水果之类，所以叫寒食节。所谓纪念，是相传这个节日起源于纪念介子推。 两千六百多年前，晋献公的儿子重耳为了躲避后母骊姬的陷害，在国外流亡多年。一次路过卫国的时候，重耳和他的随从被人追击，慌不择路，逃到一个渺无人烟的地方，甚是饥饿。这时重耳发现大臣介子推不见了，别人说他乘危逃脱，重耳相信介子推不是那种人。果然过了一会儿，介子推给公子端来了一碗肉汤。重耳饥不择食，狼吞虎咽，一饮而尽。这汤原来是介子推从自己腿上割下来的肉熬的。公子得知此情，表示即位之日，一定重加封赏。后来重耳真的即位成了晋文公，并成为春秋五霸之一，在犒赏功臣时却唯独忘了介子推。介子推不愿邀功请赏，悄悄地到山林里躲了起来。人们赞赏介子推的这种行为，同时也对晋文公不满，于是，有人在他的门上挂了封信。晋文公见到信，猛然想起介子推，遂派人去请介子推出山，介子推不从。 有人给晋文公出主意放火烧山撵他出来。不想，介子推在大火中抱树而死。晋文公有感于此，下令以后每年介子推被烧死的这天，全国禁火，吃干粮、冷饭。 关于禁火的日期，也就是寒食节的节期，历来说法不一。它不是固定在一年的某月某日，而是给出一个相对的参照点推算。参照点有两个，一是清明，一是冬至。一般说法是清明前一天或两天为寒食节。另一种说法是以上年的冬至为基准，冬至后的第一百零五或一百零六天为寒食，所以寒食节又叫“百五节”、“百六节”。《荆楚岁时记》云：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日……”两种推算方法都与清明相邻，所以，现在无论是给亲人烧纸还是给英烈扫墓都在清明前或清明进行。俗谚有“早寒食，晚十月一”之说。

5、 【植树节】3月12日，是我国现在的植树节。那么，过去有植树节吗？ 我国最早设立植树节，是由民国初期周自齐呈准孙中山大总统设置的。 孙中山是中国近代史上最早意识到森林的重要意义和倡导植树造林的人。辛亥革命后，民国四年（1915年），在孙中山的倡议下，由农商部总长周自齐呈准大总统，以每年清明节为植树节，指定地点，选择树种，全国各级政府、机关、学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树活动。7月2旧批准后，通令全国如期遵照办理。 这首个植树节是源于我国古代清明节插柳的习惯。相传，唐朝高宗于三月初三游春渭阳，“赐群臣柳圈各一，谓戴之可免虿毒。”后来，江南百姓将此演化成插柳，每逢清明时，家家户户将柳条插在井边，绿柳发芽，遂长成小树。“井井有条”的成语即发源于此。这也是将清明定为植树节的起因。 民国十七年（1928年）4月7日由国民党政府通令全国：“嗣后旧历清明植树节应改为总理（孙中山）逝世纪念植树式。”民国十八年（1929年）2月9日农矿部又以部令公布《总理逝世纪念植树式各省植树暂行条例》十六条。后经行政院及国民政府批准，正式确定3月12日为全国植树节。 新中国成立后，党中央、国务院更加重视植树造林，重新规定3月12日为中国植树节。

6、 【与人方便，自己方便】谓能够帮助别人，别人也会帮助你。 清代《红楼梦》：“老老说哪里话？俗语说得好，与人方便，自 己方便。不过用我一句话，又费不着我什么事。” 遇方便时行方便，得饶人处且饶人尽量帮助别人，原谅别 人。明代《西游记》：“徒弟！常言说得好：遇方便时行方便， 得饶人处且饶人。操心怎似存心好，争气何如忍气高！”

7、 【骑上毛驴找毛驴】（惯）比喻到处寻找就在自己身边的东西。

8、 【打春】为什么把“立春”叫“打春”？ 据传，自从神农氏尝百草分五谷，开始了农业，前三皇后五帝都很重视，到周朝的时候，把务农的事提到朝议上，一面制历，一面责令地方官每年要举行迎春仪式。立春的前一天，地方官员来到郊外，聚集乡民，设上供桌，烧香磕头，在供桌前做一个土牛，让扮作“勾芒神”的人举鞭打土牛，把这土牛称作“春牛”，意思是打去春牛的懒惰，迎来一年的丰收。 后来出现了打纸牛，用纸糊条牛，里面装着五谷，就把这纸牛叫春牛，仍旧在立春前一天，叫“勾芒神”打纸牛，牛倒了，纸烂了，五谷四下流，象征打出了一年的五谷丰登。 后来，据说一个清廉的大官犯了罪，把他贬下去做小官。上任那天，正是迎春的日子，他看到地方官在郊外聚众举行迎春仪式，鞭打纸牛，觉得可笑，提笔写了《春牛榜子》诗半首：“不得职田讥欲死，儿侬何事打春牛？” 他上任后，不再做那种可笑的事了，真心地关心起农事来。来年他把迎春仪式移在了立春那天，不再糊纸牛，搬来了犁子，拉来了黄牛，立春时刻到来时，他迎天扯了个大响鞭，牛走了，犁动了，春耕开始了。他的改革措施得到百姓的拥护。他回到衙里，有了诗兴，提起笔来，在上年写的《春牛榜子》下边又添了两句：“岁首常思盘中餐，脆鞭一响打出春。” 就从这儿开始，人们把立春那天叫“打春”。虽然现在不再举行迎春仪式了，可是，“迎春”、“打春”的叫法依然如故。

9、 【宁管千军，莫管一夫】（谚）宁可管理干军万马，也不管理一个散漫成性的人。指有组织有纪律的群体好管理，散漫成性的人最难治。

10、 【蝉曳残声过别枝】蝉飞走时伴着叫声。比喻急忙离开， 或另有高就。海外梁厚甫《海客随笔》：“哪怕是每星期只有 几块钱之差，找到了就投函，被接纳了就蝉曳残声过别枝。”

11、 【 —个霹雳空中过】险情过去，一场虚惊。明代《醒世恒 言》：“今日还亏你家时运高，太平没事，一个霹雳空中过去 了。”

12、 【阿爷的衣服辈辈穿】 释义：比喻世代贫寒。阿爷：（方言）父亲或祖父。 例句：他们一直过着衣不果体，食不饱肚的生活。九儿的衣服是祖上留下来的破大褂改成的，真正是阿爷的衣服辈辈穿啊。

13、 【靠着大树有柴烧】指所处条件优越。或说：依着大树不 缺柴。靠，也说：挨。梁斌《播火记》：“我也姓冯，靠着大河 有水吃，靠着大树有柴烧，冯家大院里有个财主，我吃了什 么亏了？”

14、 【鸡来迎鸡，狗来迎狗】（惯）比喻没主见、没原则，对谁都奉承、迎合。

15、 【打人一拳，防人一脚】伤害别人，会遭到报复。清代《三侠 五义》：“那人忙中有错，忘了打人一拳，防人一脚，只听 ‘拍’，面上早已着了石子，哎哟一声，顾不得救他的伙计，负 痛逃命去了。”

16、 【躲得了和尚躲不了寺】见“藏了和尚藏不了寺”。

17、 【遗子黄金，不如一经】（谚）遗：留给。经：经书。给子孙后代遗留黄金，不如教他们学好一部经书。 指留给子孙的，金钱不如知识。

18、 【狗拿耗子，多管闲事】 释义：责怪人管事太多。不该管的也要管。“拿”又作“扑”、“咬”、“捉”。 例句：女护士勉强地把自行车搬进医院大门，但还是嘟嘟囔囔地说：“狗拿耗子，多管闲事！还不知安的哪份心呢！”

19、 【大懒使小懒】（惯）指懒人支使懒人做事，一个比一个更懒。

20、 【马虎】“马虎”用来形容某些人为事草率或粗心大意。马、虎和粗心大意这风马牛不相及的三者，怎么会联系到一起，成为一个有特定含义的固定词语“马虎”呢？ 相传，宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。他非常喜欢画虎，有一次，他刚画成一只虎头，有位朋友登门来拜访，请他画一幅马。这位画家大笔一挥，非常随便地在虎头之下添上了马的身躯。朋友见他如此不认真，便质问他说：“你这画的到底是马呀还是虎呀？”没想到这位仁兄随口便答道：“管它什么呢，马马虎虎吧！”朋友见状，一气之下拂袖而去。 别人不要，画家就把自己这幅“得意之作”挂到墙上。他的大儿子看见后很奇怪，用手指着画问他：“爸爸，那上面画的是什么啊？”“是虎”，画家漫不经心地回答。后来二儿子也好奇地问他，画家又随口支吾着说：“是马”。 不久，大儿子外出打猎，碰上一匹马，却以为是虎，搭上箭，一箭就把它射死了。马主人不干了，要他赔偿，害得画家不得不原价赔偿。后来二儿出门，路上遇到一只老虎，以为是马，就想去骑，结果被老虎吃掉了。画家闻讯，悲痛万分，就把《马虎图》烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”于是这位画家赢得了一个“马虎先生”的外号。从此，“马虎”这个词获得了新义，流传至今了。

21、 【耗子】“耗子”即老鼠。那么，为什么把“老鼠”称为“耗子”呢？ 五代时，封建军阀割据，争战频繁。统治者为了自己穷奢极欲地享受和筹集战争经费，变本加厉地搜刮百姓，他们给苛捐杂税立了许多稀奇古怪的名目。据《旧五代史·食货志》记载，赋税除正项之外，还有许多附加税，如农家吃盐要上盐税，酿酒要交酗税，养蚕要交蚕税等。 不仅如此，附加税之外还有附加税，名为“雀鼠耗”。官府规定：每交粮食一石，加损耗两斗。连丝、棉、绸、线、麻、皮这些雀鼠根本不吃的东西，也要加“雀鼠耗”，每交银十两加耗半两。 到后汉隐帝时，“雀鼠耗”由纳粮一石加耗两斗，增加到四斗，百姓更是苦不堪言，但又不敢公开抱怨皇帝，便将一肚子的怨气发泄到老鼠身上，咒骂老鼠是“耗子”。其实，老鼠是小耗子，官府才是大耗子。

22、 【官房漏，官马瘦，官众堂屋鸡屎臭】官，公有。房只住不修， 马只用不喂，公众堂屋无人扫。指公有的东西容易损伤，反 映一种自私的心理。类似的：官船漏，官马瘦，官养的老爹 不长肉。克非《春潮急》：“有道是，官房漏，官马瘦，官众的 堂屋鸡屎臭……你把几十户人拉在一起，人多心不齐，鹅卵 石挤掉皮，岂有兴旺之理？”

23、 【针插不进，水泼不进】（惯）形容防守非常严密。

24、 【城头上跑马——远兜远转】（歇）城头：城墙的顶部。本指沿着城头兜圈子，转喻人说话拐弯抹角或办事不干脆利索。

25、 【一窍通，百窍通】（谚）窍：窍门，事情的关键。指遇事能抓住关键与要害，就能触类旁通，举一反三。

26、 【没毛鸟子天照应】（谚）没长出毛羽的雏鸟，再失去母鸟的哺育，就只有靠老天照应了。比喻无父无母的孤儿，即使无人照料，也会自然成长。

27、 【话到舌尖留半句】（谚）话到出口时，应有所保留，不可和盘托出。 指说话不宜毫无遮拦，必须慎重思索，严加控制。 也作“话到嘴边留三分”。

28、 【爬高枝】（惯）比喻攀附有权势的人以提升自己的地位。 也作爬高门坎儿。 攀高枝儿。 飞到高枝上。

29、 【本钱易寻，伙计难讨】（谚）伙计：商铺里的店员。指开店做生意，本钱容易筹措，但要找合适可靠的伙计却很难。

经典俗语语有哪些

30、 【得一尺进一步】（惯）容人贪心不足。 也作“得了一步进一步”。

31、 【金漆马桶——外面光彩，肚里臭不可闻】（歇）指人外表华丽，内心卑劣丑恶。

32、 【光请客不上菜】（惯）比喻只是嘴上说得好，没有实际行动。

33、 【佛面上贴金】（惯）比喻到庙里去烧香拜佛并以供品供奉神佛。

34、 【打一枪换一个地方】作战时老是在一处开枪，易被敌人发 现。指没有固定的地点、岗位，经常流动。蒋子龙《乔厂长 上任记》：“难怪工人反映，厂长都不想在一个厂里干一辈 子，打一枪换一个地方，这怎么能把工厂搞好！”

35、 【关门打狗】（惯）比喻把敌人死死包围住，然后歼灭掉。

36、 【重打鼓，另开张】（惯）比喻从头干起或作新的打算。 也作重打锣鼓另开张。 另打锣鼓重开张。

37、 【画龙画虎难画骨，知人知面不知心】了解人的思想不容易。 刘绍棠《含羞草》：“过去是画龙画虎难画骨，知人知面不知 心，如今可是都知道谁是什么变的了。”

38、 【若要人不知，除非己不为】（谚）想要让人不知道，只有自己不去做。指凡事只要自己做了，特别是丑恶的事，就没有办法瞒住人。 也作若要不知，除非莫为。 要得人不知，除非己莫为。

39、 【八个麻雀抬轿，担当不起】 释义：比喻没有资格或没有力量承担。 例句：凡人遇患小疾，岂敢惊动妙手神医？八个麻雀抬轿，担当不起！算了，我知道你是在警告我哩。

40、 【穷算命，富烧香】（谚）算命：用迷信方法预测人的前途命运。旧指穷人喜欢算命，指望改变自己的命运；富人喜欢烧香，祈求神灵保佑自己长富不贫。

41、 【不结子花休要种，无义之人不可交】 释义：不要栽种不结籽的花卉，不可与不讲信义的人交往。 例句：“家中平安儿小厮，在南瓦子里宿娼。被吴驿丞拿住，痛刑拶，打教他指攀月娘与玳安有奸，要罗织月娘出宫，恩将仇报。……正是：不结子花休要种，无义之人不可交。”

42、 【天塌下来，自有长子顶着】这个俗语比喻再大的风险，自有该承担的当事人担着，不必害怕。它典出《醒世恒言》七：“天塌下来，自有长的撑住。” 此书记载了太湖西山有个富翁名叫高赞，他有个女儿既漂亮又能干，一心想找一个才貌双全的女婿。他决定自己当面挑选，试过文才，自己满意才行。 湖对面吴江县有个富人叫颜俊，想去应试，自知貌丑学浅，便托表弟钱青冒名顶替。钱青当真是饱读诗书，一表人才，只是穷困潦倒，寄住在颜俊家里习书应考。听说表哥让他去干这伤天害理的缺德事，心里踌躇。颜俊便说：“贤弟，常言道：‘天塌下来，自有长子撑住’。什么事有愚兄在前，贤弟不必多虑。”钱青无奈，只得去了。 高赞一见假颜俊小小后生，气宇轩昂，心里很是喜欢。一试，果然高才，大喜过望，当即允婚，只提出一个条件，迎亲时，必须女婿亲自上门会见亲友，才能把女儿嫁过去。 颜俊无奈，只好在迎亲那天，再请钱青假冒一次，他认为：迎回来再由自己拜堂成亲也不迟。谁知天有不测风云，钱青会见亲友后，刚想带新娘回程，突然刮起了大风，三天三夜都不停，太湖根本无法渡过去了。高赞便做主，立即在娘家成亲，假颜俊变成了真女婿。

43、 【白露日个来，来一路苦一路】 释义：个：助词，无义。来：指雨来。谓白露这一天下场雨，会使蔬菜发苦。 例句：白露雨为苦雨，稻禾沾之则自飒，蔬菜沾之则味苦。谚云：“白露日个来，来一路苦一路。”

44、 【敬酒不吃吃罚酒】敬酒可以谢绝，罚酒必须吃。引申为： 不识抬举，客气不行，只能强迫执行。香港唐人《金陵春 梦》：“真是敬酒不吃吃罚酒，你们别理她，我也不管，看她把 我怎么办！”

45、 【手里捧着个刺猬】事情棘手，难于处理。周立波《暴风骤 雨》：“我看他姓萧的算是手里捧着个刺猬，撂也撂不下，扔 也扔不掉。他斗我，看他能斗下，这不是斗了三茬了？”

46、 【牵着鼻子走】像牛一样被牵着，谓被人愚弄控制。巴金 《探索集》：“可是我不会走那条现成的路，我不会让他们牵 着鼻子走。” 牵住牛鼻子用一根木键穿住牛鼻子，一头系上缰绳，用 以牵牛。指抓住关键。《北京日报》(1988，8，3):“市化工总 公司牵住牛鼻子不放松，三十四个企业年内基本完成劳动 组合。”

47、 【炒豆没吃上，还炸了锅】没有得到好处，反而遭到损失。 浩然《艳阳天》：“这个人可不是好惹的，说不定又得闹个炒 豆没吃上，还炸了锅。”

48、 【鲤鱼找鲤鱼，鲫鱼找鲫鱼】 释义：什么样的人就找什么样的人。 例句：小糜子却联络了十来多个人，“鲤鱼找鲤鱼，鲫鱼找鲫鱼”，她找的尽是她那一号子人。

49、 【见了龙王爷】（惯）指人被淹死。 含诙谐意。

50、 【钢要用在刀刃上】好材料要用在关键地方。浩然《艳阳 天》：“您是最有生产经验的庄稼人哪，有钢得使在刀刃上， 这回该您使劲儿了！”

51、 【没了王屠，连毛吃猪】（谚）王屠：姓王的屠夫。指没了王屠夫，就得(yulujidi.com)吃没煺毛的猪肉。比喻缺了某个紧要人物，事情就办不成。 也作没有张屠夫，就吃连毛猪。 死了王屠，连毛吃猪。

52、 【 走一着错一着】原指下棋，借指行动接连失误。姚雪垠 《李自成》：“诚如老兄所言，目前朝廷走一着错一着，全盘棋 越走越坏。”

53、 【神不知，鬼不觉】见“人不知，鬼不觉”。

54、 【 小戏当大戏唱】小事当大事做，小事也认真做，不马虎。 类似的：小戏法，大排场。柳青《创业史》：“说他们小戏当大 戏唱，不叫农业社，也要和灯塔社比赛！”

55、 【非宅是卜，唯邻是卜】（谚）卜：占卜，选择。确定住宅，不是看宅院如何，只是看左右邻居如何。指选择宅院，最重要的是要选择好邻居。

56、 【见物不见人】忽视人的因素，看不到人的作用。张洁《沉 重的翅膀》：“没有好的管理，最好的技术设备，也不能发挥 作用，我们不能学清末的洋务派见物不见人。”

57、 【人不在大小，马不在高低】不要从年龄上、外表上看人。 金近迈《欧阳海之歌》：“你别小看人。人不在大小，马不在 高低，我七八岁的时候就能一担挑四十斤。”

58、 【 蝎子尾巴，有毒】也不多指危害有限，不可怕。柳青《创业 史》：“那白占魁再过二十年还是个普通社员。蝎子的尾巴， 有点毒水，也不多！”

59、 【入火海，上刀山】见“上刀山，下火海”。

经典俗语语有哪些

60、 【嫌人易丑，等人易久】见“等人易得久，嗔人易得丑”。

61、 【卸担子】（惯）比喻解除所承担的责任。

62、 【眼／羊死不闭眼。】成语：死不瞑目。老舍《骆驼祥子》：“这玩 艺一成家，连大带小，好几口儿，死了也不闭眼！你说是不 是？”

63、 【不是吃素的】（惯）比喻不是好对付的。

64、 【闹戏还在后头】见“好戏还在后头”。

65、 【草深虫子密，林大鸟儿多】（谚）指草丛深了，各种虫子都有；树林大了，什么鸟儿都有。比喻社会是广阔博大的，什么样的人都有。

66、 【重阳节】“重阳节”指农历九月九日，是我国的老人节。它源自南北朝时期。 南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》载：“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓之日：‘九月九日，汝家中当有灾，令家人作绛囊，盛茱萸以系臂膊，登高，饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山夕还，见鸡犬牛羊，一时暴死。长房闻之日：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊盖始于此。”这段记载生动地描述了重阳节的起源。到了唐代，重阳节被正式定为民间的传统节日，重阳被沿袭至今。究其原因，在中国人心中，“九”为大数，是个特别的数字，在古代《素文》中就有“天地之数，始于一，终于九”之说，认为“凡数指其极者，皆得称之为九”。在中国文化中也特别看重“九”。如：九宵、九洲、九重天、九九归一等，好像与九有关的都被附上了神秘的色彩。古代帝王常把自己同九联系在一起，称为“九五”之尊。在《易经》中，“六”被定为阴数，“九”被定为阳数。九月九日，日月并阳，两九相重，故称之为“重阳”。古代人们认为这是个大吉大利、值得庆贺的日子。于是把九月九日定为重阳节。 在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数中又是最大的，包含着生命长久，健康长寿的寓意。况且秋季也是一年收获的黄金季节。因此，重阳佳节，寓意深远。正因为此，1989年，我国把每年的农历九月九日的重阳节又定为“老人节”。

67、 【滚石不生苔】滚动的石子不长青苔，借指经常变动不容 易发展。台湾语文图书：“劝人家不要经常换工作，做一行 怨一行——滚石不生苔。”

68、 【前门拒虎，后门进狼】（惯）前门挡住了猛虎，后门闯进了恶狼。比喻刚赶走一个坏人，另一个坏人又来了，灾难接踵而至。 也作前门拒虎，后户进狼。 前门去虎，后门进狼。 前门驱虎，后门进狼。

69、 【姑娘有福气，前世招佳婿】 释义：前世：前生，迷信指人生的前一辈子。迷信认为，姑娘要是有福气，前世就注定了要招个好女婿，即婚姻是前世就由天定了的。 例句：常言说得好，姑娘有福气，前世招佳婿，虎妹姑娘的福气是前世招的！

70、 【老鸦落在猪身上——只看见别人黑，看不见自己黑】（歇）老鸦：乌鸦。指只看见别人长得黑，看不见自己长得黑。也指只看到别人的坏或不好，看不见自己的坏或不好。

71、 【相骂没好口，相打没好手】见“厮打没好手，厮骂没好口”。

72、 【改换门庭】“改换门庭”有两个含义，一是改变门第出身，提高社会地位，属中性词；二是投靠新的主人或势力，以攀高枝，谋求出路。 此语源于明朝。封建时代清苦的读书人通过科举考试而谋取官位，以改变家庭的社会地位，这叫“改换门庭”。在那时，改换门庭并不是个形容词，它是名副其实的大动作。 明朝末年，朝廷采取了一些改换门庭象征性措施，以强化科举考试的轰动效应。中举以后，报录者手持短棍，一进中举者家的大门，即乱打乱砸，直至屋内，把门窗厅堂家杂全部砸得稀巴烂，跟着在后面的工匠立即把全部更换一新。接着，同姓的大户便来“通谱”，哪怕八代之前有亲戚关系也连成一家。再后，拜师的、送礼的、招婿的等纷至沓来，地方官吏也宣布“三免”（免役、免税、免费使用奴婢）。你看，第一阶梯的“改换门庭”就已是多么显赫，多么堂皇！真是“鲤鱼跃龙门”。中举就如此显赫，中了进士、状元就更不用说了。

73、 【不怕一万，就怕万一】 释义：防止可能性极小的意外情况，劝人做事要格外谨慎。 例句：“不能大意。”老常说，“不怕一万，就怕万一。”

74、 【千赊不如八百现】赊账，钱不一定如数到手。谓到手的 东西才能算数。明代《醒世恒言》：“小官人，常言道：靠山吃 山，靠水吃水。做公的买卖，千赊不如八百现。我们也不管 你冤枉不冤枉，也不想重报，有，便如今就送与我们，凡事自 然看顾十分。”

75、 【早起三光，迟起三慌】（谚）早上起得早，一切都会从容有序；起得迟，就不免零乱匆忙。指养成早起床的习惯，好处很多。

76、 【老先生】“老先生”这一称呼，感情比较复杂，一般是对年事已高有学问的人的一种尊称。特别民间把有经验的老中医尊称为“老先生”。这种称呼最早见于《史记·贾谊传》。到了明朝，把当翰林官的人称为老先生，尽管有的翰林年龄不大，但仍称之为老先生。到了清朝，则把做相国或两司抚台官员也统称为老先生。时至今日，老先生这一称谓有多种含义。它不只尊称，有时还含有戏谑和讥讽的味道。如有人在会上发言冗长且不着调，旁人劝他说：“老先生，你少说两句吧！”

77、 【投以木桃，报以琼瑶】 释义：木桃：比木瓜小的一种植物，果实，味酸涩。琼瑶：美玉。比喻对别人给的好处，以十倍百倍来报答。 例句：自古道：“投以木桃，报以琼瑶。”你小姐既有玉瑶之投，我焉可无木桃之报？

78、 【半路上杀出个程咬金】来程咬金是《说唐》中的人物，小说 写他是一位福将，虽然武艺不高，但经常得胜。谓事情受到 阻碍，遇到横加干涉的人。海外於梨华《又见棕榈又见棕 榈》：“可要当心呀！以讲学为名，以寻侣为实的人大有人 在，可要当心半路杀出程咬金来！”

79、 【裤裆里放屁——两岔】（歇）裤裆：两条裤腿相连之处。指两个人走岔了或两人想在两处。 也作“裤兜子里放屁——两岔”。

80、 【跑了和尚跑不了庙】（谚）和尚跑得了，和尚庙却跑不了。指当事人可以跑掉，但产业还在，有干系的人还在。比喻暂时的应急办法不能解决根本问题。 也作跑了和尚有庙在。 跑得了老道跑不了观。观：道教的庙观。 跑得了和尚跑不了寺。

81、 【破蒸笼——不盛气】（歇）盛：谐“成”。气：谐“器”。指没有出息。

82、 【官清民自安，法正天心顺】（谚）见“法正天心顺，官清民自安”。

83、 【鸟惜羽毛虎惜皮】借指人爱惜仪表、声誉。传记图书： “我们是老熟人，又是同乡，今天要对你说句直话，鸟惜羽毛 虎惜皮，做人惜的是名誉。”

84、 【八仙过海，各显神通】“八仙过海，各显神通”比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。它是个家喻户晓的美丽传说故事，它是怎么来的呢？ 有关“八仙”的传说很早，早在晋代就产生了八仙群体，可惜已无据可考。要没有这些传说，也不会有杜甫的《饮中八仙》，称李白、贺知章等八位诗人是酒仙。也就不会有西蜀道士张素卿所画的“八仙图”，图中八仙是董仲舒等人。他们都是鲜活的凡人，与八仙毫不搭界。不过，这也证明“八仙”的传说早就存在。 经过中唐、五代、两宋至元朝，仙班的成员逐渐清晰，到明代嘉靖年间才算固定下来。现在的“八仙”，源出明代吴元泰写的神话小说《东游记》（又名《上洞八仙传》），他们的姓名和神通本领如下：铁拐李，腿跛挟拐能借尸还魂；汉钟离，能点金济众，飞剑斩虎，本领全面；蓝采和，居无定所，到处旅游，有些散漫习气；张果老，倒骑驴，可以万变，高深莫测；吕洞宾，文武兼备，到处点化，组织能力强；韩湘子，不避艰危，乐于助人；曹国舅，潇洒风流，人物俊俏，不摆架子，很受女士们青睐；何仙姑，坚持独身，行走如飞，是个性格比较孤僻的女子。他们无门户之见，也不嫉贤妒能，在参加了王母娘娘的蟠桃宴后，于归途当中来到东海，借着酒力，各显神通，漂洋过海，上演了一出精彩的传奇故事。 鲁迅《中国小说史略》认为，八仙的故事是由口头民间传说逐渐结集起来的。换句话说，它是人民群众的集体创作。 八仙过海的故事虽是虚构，但也不是一点原型也没有。据资料介绍，它来源于宋初建隆年间的真实故事。当时东海中的沙门岛（今山东长岛县庙岛群岛）是重要人犯流放地，自建隆三年（962年）开始，这里只关押犯罪军人。后来岛上的人犯越来越多，但朝廷只发给三百人的口粮，人多粮少的矛盾十分突出，使看守头目李庆很伤脑筋，无奈之下把多余的犯人扔进大海淹死，先后有七百多人葬身鱼腹。这天，有几十名犯人闻知会遭毒手，他们每人抱了根木头，乘夜往三十里外的蓬莱山游去。殊料途中遇风，只有八人侥幸游到蓬莱城北的丹崖山下，便在一个山洞中隐藏下来。不久，这八个人被当地渔民发现，他们害怕暴露真实身份，随口编了来自远洋的假话，渔民们惊异其为神人。此事传开，有人加以附会，编成了神话故事，于是，“八仙过海”之说不胫而走，一些渔民甚至为其祭祀。后来庙岛群岛显应官建有“八仙过海”的雕塑群像。想当年泅渡大海的八位好汉，变成了神通广大的“八仙”。

85、 【大水漫不过船桅去】（谚）桅：桅杆，木船上挂帆的长杆。水再大，也淹不了桅杆。比喻辈分、地位或等级低的，无论怎样也超越不过比他高的人。 也作“水大漫不过船去”。

86、 【水沟里翻不了船，蛤蟆腾不起浪】 释义：比喻小人物成不了大事或闹不起大乱子。 例句：水沟里翻不了船，蛤蟆腾不起浪！你们这些臭鱼烂蟹来破坏俺们铁打的江山，妄想！

87、 【一剪子剪不齐】不容易一下子把事情做得很完善。清代 《歧路灯》：“俗话说：好账不如无。在我身上一天，就在我心 里一天，恨不得一剪剪齐。”

88、 【强中更有强中手】本领高强没有止境。成语：高出一筹。 明代《初刻拍案惊奇》：“所以人之膂力强弱，智术长短，没个 限数。正是：强中更有强中手，莫向人前夸大口。”

89、 【有酒胆，无饭力】胆大胡来，并无能力。清代《红楼梦》： “薛蟠本是个怜新弃旧的人，且是有酒胆无饭力的。”

90、 【儿婚高堂抹花脸】北方滹沱河一带有个习俗，儿子结婚那天，新娘抬进门来，娘家送亲的人也进了门。公公、婆婆笑得合不拢嘴，这时好开玩笑的同辈嫂妹，乘其不备，将预先准备好的锅底子灰、颜料之类的东西向他们的脸上抹去，顿时，两人变成了一对大花脸，观者无不哈哈大笑，喜气充满了整个院落。 这一习俗的由来，在当地流传着这样一个故事：宋朝的时候，井陉官道旁有一个小村，一户人家过喜事，新郎在门口不停地迎接来贺喜的宾客。忽见一老头在门口蹲着，便请他进去吃喜酒。老头连连摇头：“你请我是小事，先去准备口棺材吧。”这可把新郎给气坏了：“好啊，我好心好意请你吃饭，你却叫我备棺材，真是丧门星临门，你赶快给我滚！” 二人的争吵，被人传给了新郎的父亲，他一听顿时感到老头来的不凡，赶紧上前赔礼：“大哥，小孩子不懂事，孩子的话千万别放在心上。”老头说：“谁给你们定的日子，今天是十五，最厉害的黑道日，甭看你现在没事，恶鬼已经缠身，明天恐怕……。”他一听脸霎时变得蜡白，乞求道：“大哥，可有法救回我这条老命？”老头接着说：“我没有办法，不过，有一个人可救你命，也算你命大碰巧了，他一会儿就路过这里。”“谁？”新郎急不可耐地问道。 “包黑子。”说罢，老头不见了。有人说那老头就是喜神。 过了不多一会，果真包大人坐着八抬大轿来了，父子俩跪在地上拦住了去路。当包拯知道情况后，差点笑出声来：“我又不是学生死簿的鬼官，怎能救你？”“贪官怕你，恶鬼能不怕？”“是吗，恶鬼怕我？”包公想了想，冲着身边的马汉唤道：“砚墨来。”包公接过砚台，将墨汁倒在手中，向新郎父亲脸上抹去，笑道：“这回，我看恶鬼还敢不敢缠你？” 他回去后，果真没有出事，活到了九十九岁。这件事传出去以后，结婚的人家纷纷效仿，形成了今天的儿子结婚父母被“抹花脸”的习俗。 传说归传说，高堂抹黑脸确有作用，新娘娘家的人初来乍到，不用问人就知道谁是公公、婆婆。

91、 【摔了个跟头，拾了个明白】（谚）人摔了一跤，却明白了一层道理。 指坏事中往往有好事，受到一次挫折或打击，却获得一次经验教训。 也作摔了跟头学了乖。 摔一个筋斗，识一步路程。 筋斗：跟头。

92、 【生意经】“生意经”指做生意的方法和窍门。生意经源自我国春秋时期越国的大夫范蠡。他帮助越王勾践灭了吴国之后，自己弃官经商，并写了一部叫《计然》的书，总结自己的经商经验：一是“务物完”，即要妥善保管好商品。二是“贵出如粪土”，“贱取如珠宝”。即当东西贵时，要收存货出尽；价格便宜时，要把收购储存视如珠宝。三是“无息市”，即资金流动要迅速。他利用这些经验经商，一下子成了巨富。 后来，生意人把《计然》当做必读之经典，把范蠡当做下海经商之典范，《计然》成了当之无愧、名副其实的“生意经”。

93、 【糟房的姑娘——酒手】（歇）糟房：糟坊，酿酒的作坊。酒：谐“久”。指老手、行家。

94、 【头顶着天，脚踩着地】正当地生活在世界上。成语：顶天 立地。老舍《骆驼祥子》：“平日，他觉得自己是头顶着天，脚 踩着地，无牵无挂的一条好汉。”

95、 【胆是吓大的，力是压大的】（谚）胆量是在承受惊吓的过程中逐步变大的，力量是在承受压力的环境中不断增强的。指人的胆量和力量，都不是先天带来的，而是后天锻炼出来的。

96、 【胆大能有将军做】有决心，有勇气，能够做大事。反义 说：胆小不得将军做。清代《何典》：“你只长他人志气，灭自 己威风……岂不闻胆大有将军做？若如此胆门小，怎做得 将军？”

97、 【敲门砖，不值钱】 释义：用来敲门的砖头，门敲开，砖便丢弃了。比喻借以谋求名利的工具，目的达到后就没有价值了。 例句：他知道，到胡老大那里去，求他给说情，那只是敲门砖，不值钱。而以后到高大干那里取批条，才是目的。

98、 【貂惜皮毛象护牙】 释义：貂：一种动物，皮毛珍贵。比喻各自珍惜自己最宝贵的东西。 例句：他略顿了顿，又进一步开导说：“貂惜皮毛象护牙。咱们呢，眼下最要紧的就是站稳脚跟，不被冲垮，保住乌纱帽。”

99、 【一个人是龙，挑不起天来】一个人能力再大，总是有限的， 不能包办一切。陈登科《淮河边上的儿女》：“你一个人是 龙，也挑不起天来，独拳难打虎，你走了，我心里这块石头就 放下来了。”

100、 【摸摸筷子就算入席】谓只要沾点边，就算有正式关系。浩 然《艳阳天》：“别胡思乱想了，只要你摸摸筷子，就算入了 席，吃，也扰了，不吃，也扰了；我看你还是领头快冲，一冲， 麦子就算到手，别的事儿，咬着白面馒头再说！”

101、 【街死街埋，路死路埋】指人在外流浪，长期不归，客死他 乡。明代《金瓶梅》：“随他，明日街死街埋，路死路埋，倒在 阳沟里就是棺材！”

102、 【春凳折了靠背儿——没的倚了】（歇）春凳：一种有靠背、宽而长的凳子。比喻失去了依靠或依仗的条件。

103、 【高不成，低不就】（惯）多指在择偶或择业上，因愿望脱离现实而未能成功。 也作高不凑，低不就。 高门不达，低门不就。 高不攀，低不就。

104、 【羊群出骆驼】（惯）比喻人群中有一个人与众不同。也讽刺人十分特别。

105、 【 杀人一万，自损三千】战争中不论胜负，双方均有损失。 明代《西游记》：“胜负乃兵家之常。古人云：杀人一万，自损 三千。何须烦恼？”

106、 【 无病一身轻，有子万事足】没有疾病，可以自由活动；有儿 子继承，不需要再操心。明代《今古奇观》：“今你寿近七十， 前路几何？并无子息。常言道：无病一身轻，有子万事足。”

107、 【跳在黄河也洗不清】（惯）比喻受了冤屈，尽了最大努力也无法辩白，洗雪不清。 也作跳到黄河洗不清。 跳进大河也洗不清。 跳到天河里也洗不清。

108、 【横挑鼻子竖挑眼】 释义：挑：挑剔，找毛病。比喻百般挑剔。 例句：这样一来，冷铁冰的很多行为，都不受胡区干的喜欢，他觉着有冷铁冰这么个说直理又认死理、横挑鼻子竖挑眼的人，给工作带来许多麻烦。

109、 【恩人相见，分外眼青】（谚）眼青：眼珠在中间，对人正视，表示对人尊重或喜爱。《晋书·阮籍传》说，阮籍能作青白眼，见俗人用白眼；和恩人见了面，就作青眼，格外亲切热情。指人有恩于我，则心怀感激，时刻不能忘怀。 也作恩人相见，分外眼明。 恩人相见处，两眼倍生光。 恩人相见，分外眼清；仇人相见，分外眼红。

110、 【会家不忙，忙家不会】（谚）会家：会做的人，懂行的人。指从容应对的必是行家，慌手慌脚的必是外行。 也作会者不忙，忙者不会。 忙者不会，会者不忙。

111、 【穷休笑，富休夸，没有长贫久富家】见“见贫休笑富休夸，谁是长贫久富家”。

112、 【树枝交叉才有荫凉，人有交情才会顺当】 释义：要注重人情交往，与人互相帮助。 例句：凡事都从长远着想，树枝交叉才有荫凉，人有交情才会顺当……我问你，家里是不是还缺粮？有什么为难的事，你尽管跟我来商量。

113、 【家有千口，主事一人】 释义：应该由当家人主事。也借指集体中要有领导，办事要有负责人，不能乱当家。 例句：“家有干口，主事一人。有你男人在场，叫你做什么？走吧走吧！”

114、 【一年之计在于春，一日之计在于晨】生活工作应及早安排， 有计划，抓紧时间。冯德英《苦菜花》：“一年之计在于春，一 日之计在于晨，如果在这时耽误过去一分钟，那末会顶平常 的一天甚至更多的时间。”

115、 【开眼界】（惯）指见到从未见过的事物，增长见识。

116、 【东边不养西边养】（谚）东边过不下去，就到西边谋生。指到处都可找到活路，不必死守在一个地方。 也作东方不养西方养。 东头不养西头养。

117、 【同烧一炉香】（惯）比喻有共同的心愿。

118、 【肚子里撑船】（惯）形容人心胸宽广。

119、 【糊涂庙里砌糊涂神儿】（惯）形容心里清楚却装糊涂。

120、 【定乾坤】（惯）乾坤：乾，八卦之一，代表天；坤，八卦之一，代表地。 比喻决定大局。

121、 【老母猪吃碗碴——肚里有瓷】（歇）瓷：谐“词”。指说话振振有词，头头是道。有时含讥讽意味。 也作“老母猪吃碗碴子——肚里挺有瓷儿”。

122、 【筛子喂驴——漏豆】（歇）豆：作牲口饲料的豆类作物的种子，谐“兜”。指财产都挥霍光了，露出穷相。

123、 【哪有耗子不偷油】人有贪欲。多指好色。相关的：哪有 猫儿不吃腥。清代《红楼梦》：“奶奶想，哪个耗子不偷油呢？ 他也不过怕事情不密，大家闹出乱子来不好看。”

124、 【叫花子】乞丐俗称“叫花子”，那么乞丐为什么被称为“叫花子”呢？ 有两个出处。 一是古时候天津的职业乞丐上街讨饭时，手中都拿着一根花棍，一路乞讨，一路舞动，碰上恶狗当道，乞丐就用它来打狗防身。由于棍子上面缠着花纸条，系着小铃铛，耍起来会“叮当”作响，所以俗称打花棍，是天津职业乞丐行乞的象征。这乞丐是够花哨的，故称“叫花子”。 二是如同化斋一样，“叫化”也是一个动词，叫化剩汤残饭的人被称为“叫化子”。这在元代的文学作品中较为常见。比如元代戏剧家张国宾的《合汗衫》：“我绕着他后巷前街，叫化些剩汤和这残菜。”因为“化”同“花”谐音，后来，人们就将“叫化子”俗称“叫花子”。这就是“谓乞儿为花子”的由来。

125、 【唱高调】（惯）比喻说不切实际、实现不了或根本不打箅去实践的漂亮话。

126、 【要想武功好，从小练到老】（谚）要想把武功练好，就得(yulujidi.com)一辈子不停地练。指武功不是短时间能练好的，要长练不辍。

127、 【千金难买一句话】（惯）形容人沉默寡言，不轻易说话。

128、 【软刀子割头不觉死】（谚）指使阴谋、设圈套去暗害人，会使人在不知不觉中死去。 也作软刀杀人不见血。 软刀子割头不觉疼。

129、 【欢娱嫌夜短，寂寞恨更长】 释义：更：旧时一夜分成五更，每更两小时。欢乐时就觉得时间过得快，嫌短；寂寞时就觉得时间过得慢，嫌长。“寂寞”又作“愁苦”。 例句：从来说“欢娱嫌夜短，寂寞恨更长”，只这等说说笑笑，不觉三鼓。

130、 【迟是疾，疾是迟】（谚）疾：快速。 慢，就是快；有时太快，事情反而慢了。指事情不能只图快，慢一点，稳重而求实，结果反而快了。

131、 【 身在蕾营心在汉】关云长在曹操营中时，心里总想回到 刘备那儿去。借指表面上为一方工作，实际上为另一方着 想。古华《浮屠岭》：“富滩虽说是你娘家，可你身在曹营心 在汉！这三国里的话你懂不懂？”

132、 【又抱西瓜，又拣芝麻】（惯）比喻大事小事全都抓。

133、 【舍不得白米抓不着鸡】（谚）舍得撒出一把白米，才能把鸡逮住。 指不肯付出代价，就不会有相应的收获。 也作“舍不得米，提不来鸡”。

134、 【身在曹营心在汉】（惯）曹营：东汉末曹操的军营。汉：因刘备后来建立蜀汉国，故用来代指东汉末刘备一方。《三国演义》中描写，刘备的盟弟关羽在与刘备失散后，被曹操收降，关羽身在曹营，却心向刘备。比喻人在一方，心却在另一方。 也作“人在曹营心在汉”。

135、 【跑解马的打扮儿——伶伶俐俐】（歇）跑解马：又称跑马卖解，一种民间杂技，表演者均穿短衣。形容穿着简便。

136、 【上坡路吃力，下坡路好走】（谚）比喻人进取向上艰难，消沉堕落却十分容易。

137、 【开小差】（惯）原指军人擅自离开部队。比喻思想不集中或未经同意擅离岗位。

138、 【人无千日好，花无百日红】（谚）人没有长久兴旺而不衰败的，就像花没有长久盛开而不凋谢一样。 常指人与人的交往或者个人的境遇，不可能一直保持良好。 也作人无干日好，花无摘下红。 人无干日好，花有几日红。

139、 【大路朝天，各走半边】 释义：比喻各走各的路，互不相干。 例句：从今以后，咱就互不干扰，大路朝天，各走半边，等着瞧吧！

140、 【井底虾蟆吞却月】（惯）比喻心高妄想，无法办到。

141、 【明枪易躲，暗箭难防】 释义：公开的打击容易对付，暗中的袭击难以防备。 例句：“偷鱼的要是个行家，就该从咱们爷儿俩眼皮下把鱼偷走，不到那；面＼鱼塘去。”“为什么？”“明枪容易躲，暗箭最难防呀！”

142、 【蚂蚁戴笼头】（惯）笼头：套在骡马等大牲畜头上系缰绳的用具。 比喻担不起来，顶不了事。

143、 【老不以筋骨为能】（谚）指人到了老年，筋骨弱化，不能再凭力气逞能。 也作老不以筋骨为力。 人老不以筋骨为能。

144、 【清明节插柳】我国有清明节插柳的风俗，特别是江南，每逢清明节，家家户户将柳条插在井边。“井井有条”的成语就来源于清明插柳活动。现在看来是个植树造林美化环境的好习惯。 据说，清明节插柳与明太祖朱元璋的原配正宫马娘娘有关。有一年清明节，马娘娘身穿便装出城游玩。可乡下路窄，不能过车，她只得下车步行。 不知底细的人见了都拍手高叫：“大家快看，好大的一双脚。”马娘娘听见后十分生气，叫人记住这个村名转身就走。忽听得有人哭着走来，马娘娘一看，原来是个老太婆，老太婆那双脚，比自己的还大。马娘娘问其原委，原来是人们讥骂她生有一双大脚。 马娘娘听后，产生了怜悯之情，便说：“那些无知村民，回头都得杀掉，你可例外，快回去在你家门前插上两枝柳。” 原来那老太婆是村里“智多星”装扮的，他见村民奚落马娘娘，知道闯了大祸，便改装前往打探虚实。结果不出所料，他赶忙回到村里，通知各家都要在门前插上柳条。 马娘娘回宫后，立即派兵将那个村子围得水泄不通，打算将门前无柳的人家全部杀掉。可官兵进村，看见家家门前都插上了柳条，只好作罢。 第二年清明，大伙放心不下，怕马娘娘又来郊游踏青，便又全都插上了柳条。久而久之，便形成了一种独特的风俗。

145、 【嘴一份，手一份】（惯）指人能说能干。

146、 【仨核桃俩枣】（惯）形容很少或很小。 也作“三个核桃两个枣”。

147、 【记德不记仇】记住别人对自己的好处，忘掉别人对自己 的伤害。明代《醒世恒言》：“那白氏是个记德不记仇的贤 妇，念着同胞份上，将前情一笔勾却。”

148、 【老虎不吃人——恶名儿在外】（歇）指坏名声流传在外面。也指被人误解。

149、 【早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶】（谚）在每天早上安排一天大事时，首先考虑的是吃饭问题。指吃饭问题是民生压倒一切的重大问题，每一天都必须认真对待。

150、 【前人种树，后人歇凉】 释义：比喻前人为后人造福。 例句：小炮弹咯略笑起来：“说你农民意识，多想不开。庄稼熟了，终归有人收、有人吃就行了。你操那个心千什么？古语说：‘前人种树，后人歇凉’，咱们是专管开荒下种的。”

151、 【家家有本难念的经】 释义：比喻各家有各家的难处。 例句：俗话说：“家家有本难念的经”，我的家也不例外，也存在着矛盾。

152、 【顺风行舟船易翻】（谚）比喻人在顺境中行事，往往多的是得意，少的是警惕，失败就很难免。

153、 【 天狗吃不日头】旧时习俗，认为日蚀、月蚀是天狗要吃 太阳月亮，敲锣以便吓退。此语借指事情不会有危险，仍会 恢复正常。日头，也说：月亮。李季《王贵与李香香》：“世上 有怪事，天上也一样，天狗还能吃月亮。”

154、 【福倒】春节贴“福”字时，许多人喜欢把福字倒着贴，借用“福倒”的谐音—～“福到”。那么，倒贴福字是怎么来的呢？有两个传说。 一说源于明朝，明太祖朱元璋攻占南京后，命人在支持和帮助过自己的人家门上贴一“福”字，没有福字的人家则以暗通元军统统杀掉。夫人马皇后知道后决心救下这些无辜的百姓，心生一计，于是传令全城天明之前都在大门上贴上福字。谁料有户人家又着急天又黑，慌乱中竟把“福”字给贴倒了。第二天，朱元璋微服上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家竞把“福”字给贴倒了，朱元璋勃然大怒，命令把这家人满门抄斩。马皇后救人救到底，急忙劝道：“这家人知道您今日来访，故意把福字给贴倒了，这是表示福到了的意思，百姓的福气是您这位明君给带来的，您应该高兴才是啊！”朱元璋一听转怒为喜，传令放人。一场塌天大祸被马皇后巧妙化解。人们从此便将“福”字倒贴。 另一说源于清朝。那年春节前夕，恭王府大管家命人将“福”字贴到库房和王府的大门上，有个家人因不识字，便将大门上的“福”字给贴倒了。 恭亲王福晋（夫人）知道后大发雷霆，扬言要狠狠惩治那个家奴。大管家担心这事要连累自己，慌忙跪在福晋面前说道：“奴才常听人说恭亲王寿高福大造化大，如今福真的到（倒）了，此是吉祥之兆，奴才要贺喜了！”福晋听了转怒为喜，厚赏了大管家和那个家奴。这件事从恭王府传扬出去，北京城里纷纷仿效，后来，倒贴“福”字成了全国的风俗。

155、 【树高不能撑着天】 释义：比喻本领再大也有个限度。 例句：俗话说得好，树高不能撑着天。孙悟空本事大，跳不出如来佛的手掌。

156、 【 打开一个缺口】突破一处。古华《浮屠岭》：“这一来，浮 屠岭生产队就露出了马脚，就可能被打开一个缺口，一个再 也弥合不了的可怕缺口。”

157、 【只有千日做贼，那有千日防贼】（谚）指人的防患意识往往难以长久。

158、 【 东山老虎吃人，西山老虎也吃人】凡是坏人都要害人，没有 例外。或说：世上没有不吃人的老虎。张贤亮《河的子孙》： “东山老虎吃人，西山老虎也吃入。吴尚荣是个坏熊，王一 虎也不是个好东西。”

159、 【绊住脚】（惯）比喻被人或事所纠缠，行动受阻，不自由。 也作“绊住腿”。

160、 【官路做人情】见“把官路当人情”。

161、 【既有今日，何必当初】今日结果不好，当初不该那样做。 表示悔恨。相关的：早知如此，悔不当初。张贤亮《河的子 孙》：“接下来的这段往事，在他脑海里浮现出来的时候，总 引起一种充满柔情的心荡神驰，一种早知如此，悔不当初的 惆怅，一种真正的男子汉的激情的冲动。”

162、 【瘫子掉在井里——捞起也是坐】（歇）瘫子：肢体瘫痪的人。坐：谐“做”。指事情反正要做。也指事情反正就是这样，怎么都行。 也作“瘫子落井——捞上来也是坐”。

163、 【把死蛤蟆说成活的，活蛤蟆说成死的】 释义：比喻混淆是非，颠倒黑白。 例句：这里还有一种人叫“律师”，专门“编筐捏篓”，颠倒黑白，只要你有钱，他能把把死蛤蟆说成活的，活蛤蟆说成死的。一张传票下来就得要几块钱酒钱。

164、 【欲加之罪，何患无辞】（谚）指要想给别人加上罪名，不愁找不到借口。

165、 【公说公有理，婆说婆有理】公婆争论，媳妇不好表态。谓 各持己见，是非难以判断。浩然《艳阳天》：“眼下是公说公 有理，婆说婆有理的时候，一下子就断出个你清我白，又能 让他们服气，那是不容易的。”

166、 【打了盆说盆，打了碗说碗】（谚）打：打破。指发生了什么问题，就只讨论与解决什么问题，不必拉扯别的事。 也作打了盆说盆，打了罐说罐。 打锅说锅，打碗论碗。

167、 【江河千百条，条条归大海】 释义：比喻迟早要归到某处去或要走某一条路。 例句：江河干百条，条条归大海。今日言别，明日重逢，这也是常有的事。

168、 【人生面不熟】（惯）指彼此没见过，不认识。

169、 【钢刀不卷刃】借指坚强，永不衰败。成语：宝刀不老。 《北京日报》(1985，5，21)：“钢刀不卷刃，代代出英雄。”

170、 【三魂掉了二魄】形容人害怕，发呆，精神恍惚。类似的：． 失了三魂，丧了七魄。成语：魂不守舍、魂飞魄散。菡子《纠 纷》：“她已经怀了身子了呀！她少不得怨恨自己，怨恨刘 二，每天担着一笔心事，三魂掉了二魄似的。”

171、 【浇花要浇根，教人要教心】（谚）1指浇花要浇到根上，枝叶才会茂盛，花朵才会鲜艳；教人要重在思想教育，思想开通学习才会自觉。 也作“教人教心，浇花浇根”。

172、 【搅浑水】（惯）比喻故意把事情搞乱。 也作“搅混水”。

173、 【干柴遇烈火——一点就着】（歇）点：本指点燃，转指指点。指稍一指点，情绪就高涨起来。也指人性情暴躁，容易发脾气。

174、 【冬吃萝卜夏吃姜】（谚）萝卜：有帮助消化功能的蔬菜。姜：生姜，有开胃暖胃的功能。指冬季多吃萝卜，夏季多吃生姜，有助于身体健康。 也作冬吃萝卜夏吃姜，不找郎中开药方。郎中：中医医生。 冬吃萝卜夏吃姜，免请医生免烧香。烧香：拜神上香，祈求保佑。

175、 【娃子不哭奶不胀】小孩没哭，无须喂奶；奶不胀，无须挤。 指没有发生什么麻烦，暂时消停。清代《儒林外史》：“我这 里‘娃子不哭奶不胀’，为什么把别人家的棺材拉在自己门 口哭？”

176、 【三个不开口，神仙难下手】不说话，不了解情况，难以对 付。三个，也说：凡人。清代《冷眼观》：“无如那人心里是一 定主意，任凭你说下天书来都不把钱，索性给他一个三个不 开口，神仙难下手。”

177、 【惜子如杀子】见“惯子如杀子”。

178、 【舌头带钩子】（惯）讥讽人说话带刺或话里带着不满、挑拔的意味。 也作舌尖带刺儿。 舌尖子蜇人。

179、 【春天不忙，秋后无粮】（谚）指在春季不耕种，到秋天就不会有任何收获。也泛指不辛苦于前，就难有成果于后。

180、 【白酒红人面，黄金黑世心】喝酒容易引起争斗，金钱容易 使人坏了良心。或说：好酒红人面，财帛动人心。明代《初 刻拍案惊奇》：“原来人心本好，见财即变。自古道得好：白 酒红人面，黄金黑世心！”

181、 【周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨】周瑜设苦肉计，打黄盖， 使他假装投降曹操。借指做事一方受损，出于自愿。或说： 周瑜打黄盖，两相情愿。类似的：愿挨的嘴巴不疼。老舍 《骆驼祥子》：“有急等用钱的，有愿借出去的，周瑜打黄盖， 愿打愿挨！”

182、 【晴天一声霹雳】 释义：比喻突然的打击。 例句：“乡里要来人翻粮食”这句话．像晴天一声霹雳，把那人的魂给吓丢了。

183、 【一方有难，八方支援】遇到困难，得到公众的帮助。类似 的：一人有难，万人出力。姚雪垠《李自成》：“看看，你老大 公子一人有难，万人出力。谢天谢地，你出狱了，我的这出 戏也唱完了。”

184、 【不管白猫黑猫，能抓耗子的就是好猫】不管外表如何，以实 际效果来判断好坏。类似的：不管黄牛黑牛，能拉犁的就是 好牛。浩然《金光大道》：“你何必这么死板、机械呢？不管 黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫！”

185、 【满怀心腹事，尽在不言中】（惯）指心事重重，却默默无语。

186、 【树老心空，人老颠冬】 释义：颠冬：方言，老年人昏庸糊涂，颠三倒四。上年纪的人糊里糊涂，说话办事难免颠三倒四，有错。 例句：阿侯什都忙赔笑说道：“却波，‘树老心空，人老颠冬’，我不会说，你会听。我说得不对，你莫见怪！”

187、 【比登天还难】（惯）极言事情之难办。指事情不可能办成。 也作“比登着梯子上天还难”。

188、 【没有不透风的墙】（谚）比喻任何消息总会透露出去。特指机密信息无论怎样封闭，总会泄漏。 也作没有不透风的篱笆。 不透风的墙是没有的。

189、 【倒打一钉耙】 释义：比喻反皎一口。 例句：我们前些天，揭发批判了李春山，他现在公开赖账，还对李克同志倒打一钉耙，真是无耻已极。

190、 【老虎不吃人——只是坏了名色】（歇）名色：名称，名声。指名称或名声不好已是客观存在。 也作“是个老虎不吃人——坏了名色在那里”。

191、 【吃秤砣，铁了心】铁，名词作动词用，谓狠下决心，不动 摇。吃秤砣，或说：王八吃秤砣。浩然《山水情》：“刘三像吃 了秤砣铁了心，一点儿也不松口：这一回，你就是去死，我也 不能答应。”

192、 【家丑不可外扬】（谚）家丑：家庭内部发生的见不得人的丑事。指家丑不要向外张扬。也泛指人们对于内部的丑事往往尽力遮掩，不向外界宣播。 也作家丑不可外谈。 家丑不可外传。

193、 【养痴奴，乘赢马】（谚）赢：瘦弱。仆人要用头脑简单的，骑马要骑速度较慢的。旧指用仆人不要用精明的人，免得日久生祸端。

194、 【娘好囡好，秧好稻好】（谚）囡：小孩。母亲的素质好，生养的孩子就好，就像秧苗好，长成的稻子就好一样。 也作“秧好稻好，娘好囡好”。

195、 【人怯鬼蝎虎，人勇鬼缩头】（谚）蝎虎：放肆猖狂的样子。人要是胆怯软弱，邪恶鬼物就会猖狂；人要是勇猛刚强，邪恶鬼物就会退缩。 指对邪恶势力只能强硬，不能软弱。

196、 【冬至长于岁】（谚）冬至：节气名，标志着从这一日起，进入严寒时段。长(zhang):大。指按照民间习俗，冬至节比过大年还热闹。

197、 【人非草木，孰能无情】人有情感，不能无动于衷。谌容 《心》：“承认这一点，对宋小庆来说，也是很痛苦的。人非草 木，岂能无情？”

198、 【粪坑里的搅屎棍——闻不得，舞不得】（歇）闻：谐“文”。舞：谐“武”。指既不能文，又不能武，哪一个行当都干不了。

199、 【英雄出于少年】（谚）英雄好汉往往出自青年中。指年轻人血气方刚，敢作敢为，最有活力创造英雄业绩。。 也作“英雄出于少壮”。

200、 【新婚不如远归】（谚）刚结婚的夫妻，比不上久别归来的夫妻情爱热烈。指久别归来的夫妻情爱最深长。 也作新娶不如远隔。 新娶还须让远归。 新婚不如久别。