泉→归,知足常乐。人●解语猛兽易伏，人心难降；溪壑易盈，人欲难满。若能随遇而安，不图将来，不追既往，不蔽目前，何不清闲之有?语云：车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是空手。

译文：猛兽容易制伏，可是人心却难以降服；沟壑容易填平，但人的欲壑却难以填满。如果在所遇任何环境中，都能安心知足，既不贪图将来如何，又不管过去怎样，从不为当前之事所蔽，哪有不清闲的道理呢?俗话说：驾车险路抢道，骑马扬鞭争先，出祸受伤时后悔莫及；囤积粮食成山，夸耀积金论斗，临死时却还是两手空空，什么也没带走。

【●批语】yipindushu.com

天地间之祸人者，莫如贪多；令人易多者，莫如美好。譬如美味令人多食，美声令人多听，美色令人多欲，美物令人多贪，美官令人多求，美室令人多居，美车令人多置，美寝令人多逸，美言令人多入，美事令人多恋，美景令人多留，美趣令人多思，皆祸媒也。不美则不令人多贪，不多贪则不令人败亡。然亡其身者不在外美，皆由贪私以成其败。人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪知足为宝，所以度得一世。

贪得者分金恨不得玉，封侯怨不授公，权豪自甘乞丐，身富而心贫；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编氓何让王公，身贫而心富。奢者富而不足，何如俭者贫而有余；能者劳而伏怨，何如拙者逸而全真。居高者形逸而神劳；处下者形劳而神逸。是故贵不如贱之常安，富不如贫之无虑。

至于胜私制欲之功，有识不早、力不易者；有识得破、忍不过者。可见识是一颗照贪的明珠，力是一把斩过的慧剑，两不可少也。譬如色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰；名利甘饴，而一念到死地，便味如嚼蜡。盖人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。而况人只遇病而后思健之为安，处祸而后思足之为福，非早智也；幸福而知其为祸之本，贪生而知其为死之因，其卓见乎。

译文：天地间有害于人的东西，莫过于人心的欲求过分；使人容易欲求过分的东西，莫过于美好的事物。比如美味使人多吃，美声使人多听，美色使人多欲，美物使人多贪，美差使人多求，美屋使人多居，美车使人多置，美床使人多逸，美言使人多信，美事使人多恋，美景使人多留，美趣使人多念，这些都是致祸的缘由。如果不美，就不会使人心欲求过分，欲求不过分就不会给人带来败亡。但这仅是致祸败亡的诱因，起决定性作用的则是人心的贪私。人心只要有一点过分贪图私欲的念头，就会把刚直不屈的气节消磨得柔弱无骨，就会堵塞智慧而变得昏聩无知，把高尚洁净的品德变得污浊不堪，从而败坏了一生的人品。这就是为什么古人把知足不贪作为修心养德法宝的原因，正因为如此，才能平平安安度过一生。

贪得无厌者，分到了金子还恨得不到宝玉，被封为侯爵还抱怨不授予他公爵头衔，虽然身为有权有势的贵族，却甘愿像乞丐那样四处乞讨；虽然在物质生活上富裕，但精神世界空虚。知足常乐者，吃的是粗茶淡饭却感觉比山珍海味还香，穿的是布袍却感觉比狐貉皮衣更暖和，虽然身为平民百姓，却感觉自己一点都不比王公贵族们差；虽然在物质生活上清贫，但精神世界充实。还有，奢侈的人虽然富裕却不知足，还不如俭朴的人虽然贫穷却宽裕知足；有才能的人辛劳忙碌却牢骚满腹，还不如拙笨的人安逸自在，全身归真。再说，身居高位的人外表看似安逸自在，但心神劳顿疲惫；地位低下的人肉体虽然劳累，但精神却安适畅快。所以说，高贵的人不如低贱的人那样，常常处在平安快乐中；富有的人不如贫穷的人那样，常常处在无忧无虑中。

说到胜贪制欲这件事，可分为两种情况：一是认识到已太晚，自制力不足以改变；二是虽然已看透，但无法抗拒其诱惑。由此可知，见识智慧是一颗照现贪欲的月明珠，自制力则是一把斩断贪欲私念的利剑，两者不可或缺。比如对美色的情欲如烈火炽烤内心，但当一想到得病时的痛苦，对美色的兴致便像死灰一样寂灭；追逐名利像贪吃甜美的饴糖，但当一想到死亡时的恐惧，对名利的兴趣就像嚼蜡一样无味。总之，如果人们时常心怀对死亡、疾病的忧虑和恐惧，就可以消除因过分贪婪而招致的祸患，从而增长通达人情事理的悟性。更何况人只有在生病之后才意识到身体健康最为安适，身处祸患之后才感到贫贱知足最为幸福，这并非先见之明；希望得到幸福但知道幸福生活乃是发生灾祸的起因，贪恋生命但知道生命总有一天会结束，这才是卓越的见识啊!

【●典例】

【送礼讨好属下陷上不义】

【不贪为宝胡质知足常乐】

三国时，胡质任魏国的荆州刺史。一次，胡质远在家乡的儿子胡威前来探望父亲，他骑着毛驴上路。途中，胡威一边放驴，一边砍柴做饭，历尽辛苦才来到荆州，人也瘦了很多。

胡质对儿子的举动十分赞赏，他夸儿子说：“你不怕辛苦，无怨无恨，可见你已深明大义了。为父为官清廉，家中贫穷，使你养成了俭朴耐劳的品性，这对你来说是一笔财富。况且人活着贵在平安无祸，贫穷一点才能知足常乐。”

胡质的属下听说公子胡威来了，纷纷前来看望，还带了许多礼物。胡质热情地招待他们，但对礼物却一概不收，他说：“你们的心意我领了，礼物我一概不收。不是我不讲人情，而是这会催生我的贪欲，更会招来非议。我能在这个位上就已经知足了，如果我不严格要求自己，那么违法乱纪就成为必然，难道你们想害我丢官不成?还请你们多加原谅。”

一个属下小声对胡质说：“听说大人的公子一路辛苦，我等前来慰问也是理所应当，大人不该拒人于千里之外。再说大人贵为刺史，不该让家里穷困至此，此事若传扬出去，我等也脸上无光啊!"胡质正色对他说：“为官不贪，百姓方能受惠，这本是荣耀之事，想不到你竟以此为耻，这是很危险的。如果平时不加强修身，处处任性放纵，那么他日违法遭惩就得不偿失了，这才是真正的祸患啊!"胡威和父亲相聚半月之后，便主动提出回家之事，他对父亲说：“我在这里影响父亲的公务，眼见父亲一切安好，我就不打扰了。”胡质没有挽留，他感叹道：“你如此懂事，为父十分欣慰。”他送给儿子一匹丝绢作盘缠，动情地对儿子说：“这是为父用自己的俸禄买的，一路之上，你不要太苦了自己了。”

胡质的一位属下担心胡威的安危，他借口回家探亲，先行一步，在荆州城外等候胡威。胡威出城之后，这位属下主动提出与胡威同行，一路上对他关怀备至。胡威并不认识父亲的这位属下，他心中感到奇怪，便问道：“我和你素不相识，你对我关怀备至，我受之有愧，请问你到底是何人?"那人只说：“我和你同行，互相照顾也是正常的，你不要多想了。”

胡威反复追问，那人最后才说出了自己的身份，他诚恳道：“我敬佩你父的为人，又担心你路上不安全，这才与你做伴。我不为其他，只求把你平安送回家中。”胡威这才知道对方瞒着父亲，立时心中焦虑，他对那人说：“我父教导我要自食其力，不能因私打扰他人，我父这样做是有苦心的。做儿子的不能忘记父亲的教诲，请你马上回去吧!"那人不肯，连忙说：“你父亲公务繁忙，身为属下为他尽点力也是应该的。你一人孤身回家，安危让人担心，还是让我陪你吧!"胡威拿出父亲送他的丝绢作谢礼送给那人，断然与他分手了。

胡威回家后给父亲写信说了此事，胡质随后把那位属下叫来，当面批评他说：“无论如何，你这样做都是不对的，我也不会感谢你。修身要从小事上做起，你不该为了讨好我而放弃公务，你这是陷我于不义啊!也许你会怪我小题大做，但我不能宽恕你。”胡质不顾他人的劝说，解除了那位属下的职务；他又自责，检讨了自己的失察之过。此事过后，人们再不敢行私讨好胡质了。