像鱼活在水里一样，人活在命运里。与鱼和水的关系不同的是，人不在命运之外，人即是命运本身。谁都想有个好的命运，但命运却总喜欢跟人开玩笑，你想要的，它不一定给你；你不想要的，它可能硬要塞给你。你越是不服气，越是挣扎，好像命运就越爱跟你开玩笑。因此，人就有了烦恼。

正因为命运不可能外在于人，因此命运是不可选择的。我们对待它不可能像挑西瓜那样，拣自己喜欢的抱走。人的命运是好是坏，都有很深的内在原因。这原因我们虽然看不见，却在起着决定性的作用。为什么看不到呢?因为我们的智慧和洞察力不够。为什么智慧不够?因为心灵受了污染。这就好比“浊水不能映物”、“绠短不能汲深”一样。佛家说“菩萨畏因，众生畏果”,意思是菩萨深知因果道理，因此不造因，无因自然无果；我们凡夫不懂因果，不信因果，因此起心动念没有敬畏之心，只凭欲望做事，等到果报来时才知恐惧，甚至连恐惧也不知，仍旧我行我素常有人问：有没有命运这回事?在《楞严经》中，佛陀这样问文殊菩萨：“文殊，我现在问你，就像你这个文殊，还有另外一个文殊吗?有一个是文殊，还有一个非文殊?”文殊菩萨回答：“是的，就如世尊所说，我就是一个真文殊。于我真文殊外，并无是文殊和非文殊。什么缘故呢?若有一个是，便有一个不是，那么就成两个文殊了。可是我今日，并不是无文殊，而是无是文殊和非文殊，也就是说在我文殊体中，存在着无是文殊和非文殊两个相。”

佛陀的这一问，美妙至极，表面看来是在发问，其实问中已经有答案，他只是在勘验文殊菩萨。而文殊菩萨也答得很好，这正是佛陀所要的答案。

正如文殊菩萨所说，命运也如此——你答“有”也不对，答“没有”也不对。命运不是家里的斧头，张三来借，就拿给张三；张三借走后，李四来借，便对李四说没有。对李四说没有时，不是没有，是这里没有，而张三那里有。有和没有是相对的。命运本无形无质，却如影随形地跟随人一生。这不是普通意义上的跟随，否则我们就可以像对待狗那样，招呼它前来或者斥责它远离。命运与我们是一体的，我们的生存轨迹曲折还是顺遂，都跟它是一回事。因此，我们可以说，命运不是外在的，而是与我们融为一体的。

不单是人，凡是生命体，都有命，有命就有运。世上不存在没有运的命，也不存在没有命的运。命是生命体，运是生命体在生存中的际遇。比如一粒豆，在瓶子里长是一个样子，在大田里长就会是另一个样子，且瓶有大小，土分厚薄，豆子就在这里分出各种不同的命运来。再好比我们种北瓜，把种子种下去之后，北瓜的命就在那儿。其实在没种之前，命就有了，只是处在静止状态。瓜苗出土之后，运就有了，根据它所遇到的不同际遇，而发不同的株，结出不同的瓜。

接下来，我们还说这瓜。瓜秧爬着，阳光雨露等是它的好运，风雹水旱等是它的厄运。突然有一天，一只羊过来，一口把瓜秧吃了，这是瓜的厄运。但对羊来说呢，这则是它的好运。羊的主人看见了，猛地给羊一鞭子，这又是羊的厄运。瓜开花了，有蜜蜂来，有蝴蝶来，有蚂蚁和蜘蛛来，大概在瓜看来，有着难以比拟的风光。而蜜蜂蝴蝶等遇到这花，也会是异常欢愉。在人生中也一样，各自有着各自的命运，但彼此之间也相互交叉着。你和我、我和他、他和你共同组成社会，彼此之间有拆台的、有捧场的，有施爱心的、有泄仇恨的，有献鲜花的、有砸鸡蛋的。在献鲜花和砸鸡蛋之间，或恶或善，有着很多不同的层次。而这些，又决定了我们这个社会的总体走向。

因此，佛家说“诸恶莫作，众善奉行”,说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”,其目的就是为了改善人心结构。人生走向变了，命运就会跟着变。在错的路上走，遇到的都是错的；在对的路上走，遇到的都是对的y,我们常能听到犯错的人这样检讨：“我后悔了，错走了一条路。”他这里的错路，指的是心灵走向g心灵走向决定着实际走向，心里时刻想着善，条件具备之后，会做好事；心里总是有恶念，条件具备之后，会做坏事。做好事的结果与做坏事的结果能一样吗?大家都做好事，与大家都做坏事，社会的走向能一样吗?命运像水那样在流动，生死攸关。每个人都活在命运里，就像花，表面看花是花，叶是叶，根是根，茎是茎，其实，植株的每一点，比如一根小小的刺，都包含着植株的全部信息。当然花也是。花是植株生长到一定程度之后特有的生命表现，代表着成熟，为繁衍下一代而特别彰显自己。彰显自己的目的，大概不仅是为自己好看，也是为了招蜂引蝶。它们就是用这样的方法来延续生命的。因此可以说，不仅花是花，花株的每一处都是花。花是它们的目的，在植株每一处的细胞分子里都有花的信息。它们与花无异，花开时，它们同样开着，表面看来大不一样，而内在却是一样的。这时，我们再读下面这则禅门公案，或许就会觉得有几分意思了。

僧问智门禅师：“莲花未出水时如何?”智门禅师答：“莲花。”僧又问：“出水后如何?"智门禅师答：“荷叶。”

后来的雪窦禅师看了这则公案，觉得有大意趣，于是就作偈来颂：莲花荷叶报君知，出水何如未出时。

江南江北问王老，一狐疑了一狐疑。

在智门禅师看来，莲花荷叶没有分别。若无荷叶，哪里会有莲花?若无莲花，荷叶的意思也就没了。荷叶与莲花形态有异，但本质上是由同一个东西衍化而来的。

雪窦禅师偈语的意思是说：哪里有莲花荷叶的分别，在未出水之前它们本来就是一个东西。可是人们不信，仍旧东问西问。这样问时就已经错了，得到的答案能是对的吗?的命运亦如此。对命运的掌控权在你那里，你自己不知道，却要到处问。在别人那里问到的，能是自己的命运吗凤凰涅槃生命是一场动人的欢娱命运是一场戏少有人走的路大全集“人生如戏，戏如人生”,如果我们剔除这句话中多少含有的调侃人生的味道，则会发现人生真的如同一场戏，我们每个人都是这场戏剧中的一个角色。无论这个剧本是喜剧、还是悲剧，人们所要做的就是安排好自己的角色，然后尽心尽情地去演好自己的角色。