限制欲望，解除痛苦也许你现在的生活很痛苦，你并不理解这种痛苦为什么扎根在自己的身体里，不明白自己痛苦的根源到底应该怎样清除。

人对心爱之物不能如愿拥有，就会难过；人如果不能得到更多的钱，就会懊恼；人如果无法使自己再漂亮些，就会不高兴；人对所爱的人深情表露，哪晓得那个人根本不爱他，就会难免伤情……为什么会这样?当我们无法得到自己想要的东西时，就会备感不幸。为什么我们必须要得到我们所要的?这是我们的权利吗?可世上有那么多人未曾得到他们自己所需要的东西啊!为什么世界必须要实现我们的愿望呢?我们已有的衣食住行不能使我们满足：我们已有的愿望越来越多且越来越大；我们要成功，想要被尊重、被爱、被看得起；我们要有权有势；我们还要成为著名的诗人、圣人、雄辩家，甚至首相、总统……为什么会这样?你是否认真想过为什么我们想要这一切?舍与得人如果满足于平庸，会陷入自我封闭，这是愚蠢的。但是，人可以依据这个理由就冒出越来越多的渴望吗?我是这样的，我不是那样的；我不要这样，却想成为那样的……渴望使人不知何为满意，时间久了，这种不满意就可能演变成让人意想不到的恶行。

我以为穿上一件新大衣，我就会更漂亮，所以我必须得到它。如此看来，人以为自己会摆脱不满足，但它仍存在，只不过衣服、汽车、权力等东西暂时掩盖了它，它会卷土重来的。

因此，问题在于怎样认识我们自身。仅仅用财富、权力、职位来掩盖我们自己是意义上的缺失，我们仍在不幸中。

不幸、悲痛使我们无处藏匿，真正的人既没法投入保护人的怀中，也不肯隐藏在财富和权力里。渺小、空虚、欲求不满的心态使人努力想成为什么，但这种索取正是我们陷入悲痛的根源。放下执著的心，审视你的内心世界，你会发现逻辑、理性所不能发现的东西。

如果我们没有追求，满足于现状，会陷入自我封闭，这是愚蠢的行为；但是一直让自己的欲望膨胀，只会让人陷入痛苦的深渊不能自拔。因此，对待自身的欲望要拿捏有度，不要让自己在欲望的世界里迷失。

舍弃身份，韬光养晦之道与得藏锋敛迹，低调做人有句俗语这样说：“人怕出名猪怕壮。”因为在有了名气以后，一些隐性的危险就会扎根在自己的周围。因此我们要学会藏锋敛迹，低调处事，这种低调做人的智慧是十分可贵的。

孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎?”引起大家的注意是让别人知道自己的最有效的办法，而表现出这种欲望的往往是一个人的言语和行动，所以，为人处世，若不想招来非议，被人当成敌人，就要学会隐藏锋芒，更要在必要时适时地藏锋敛迹。藏锋敛迹表现出来的是一种处世的"低姿态",要求在社会交往中将言行和情态表现得平和、谦逊、圆润及忍让等。有些时候，这种低姿态在保护自我既得利益不受损失方面是非常重要的。不要锋芒太露是做人最聪明的方法，许多人都不认可这种行径，觉得那是对自我的一种欺骗，然而事实却大相径庭。

在中国古代历史上，历代功臣帮主子打江山时，各路英雄汇聚一起，个个锋芒毕露，大显身手。但当天下已定，建立宏图霸业时，虎将功臣的杰出才华就成为主子的极大威胁。锋芒毕露者，不仅得不到重用，而且还有可能成为众矢之的。所以，置身于复杂的社会中，才华显露要适可而止。

在提倡个性张扬的同时，要适时地掩藏自己的棱角。有的人总是深藏不露，表面上看好像是庸才，其实颇有才能；有的人看上去很木讷，其实很善辩、很健谈；有的人看似胸无大志，实则颇有雄才大略，而且不愿久居人下，期待有朝一日能够出人头地。这些人个个藏而不露，不肯在言谈举止上显露锋芒，不张扬，不炫耀。

如果说话锋芒太露，可能会得罪他人，这样无异于给自己前进路上设置障碍，让自己成为自己成功的破坏者。如果行动中过于暴露锋芒，就会招来妒忌甚至引来祸端。如果自己的周围都是障碍与阻力，在这种形势之下，你就失去了立足点。

社会阅历少的人往往不懂得藏锋敛迹，而是处处狂妄自大，这样做只会树敌太多。因此，涉世之初，对于纷繁复杂的社会还不够了解的情况下，应该与人水乳交融地相处，在语言表达与行为举止上不要锋芒太露，以免遭人妒忌。

大多数人都有张扬与表现自己的欲望，这是人的本性所致。但是这种欲望常常会使人心态失衡，举措失常，并且会引起他人的侧目和反感，使自己陷于被动局面，使自己磨难不断，命运多舛。