【究竟什么能使自己幸福?不是社会定义的成功标准而是自己内心真正想要的重要的不是别人眼中的幸福而是自己真正幸福】

【把幸福而不是成功定为自己的生活目标如果成功了却不幸福那还算得上真正的成功吗?幸福可以在与他人的相处中找到不要一心向前冲】

照顾好朋友，家人，同事共同前进有些人想要成功是为了给那些曾经鄙视自己的人看炫耀一番，然后呢?真想取得巨大的成功就不要为了别人而成功要觉得有兴趣且有热情感觉不到自己要做的是工作真正有意义的称赞是同行的称赞对其中情况一清二楚的同行的称赞和推崇相当于十个外行人的赞美专业人士自有其能力和经验但是如果委托人面面俱到地参与和指导就发挥不出他们的实力和创造力为了得到好结果可以表现出兴趣和关注但还要懂得退后一步保持距离有多年经验的医生、律师或会计师也不见得比从业刚刚三四年的充满热情的年轻人提供的服务更好重要的不是华丽的履历而是“对自己的案子用了多少心”功夫练到18级，动一个手指头都能伤人然而，如果练到了更高的36级遇到比自己水平低的人来挑战会为了挑战者而逃跑目前发展不错?现在所做的工作也进展得很顺利?那么看看，自己是干掉别人后走得更顺了还是跟别人共同在前进如果抛开别人只有自己前进了情况发生变化时也可能会被平时嫉妒你的人伤害在冷漠与热情之间虽然心态还像个学生，某一天却突然发现，不知何时自己的名字后面也跟着“博士”两个字，才意识到自己已经是美国东北部一个美丽村庄的大学教授了。

第一次以“讲课”而不是“听课”的身份去学校那天，我的心情像是去相亲的年轻人一样激动，现在还记忆犹新。

我在那学期教的两个科目之一，是我在学生时代最感兴趣的领域：《佛教冥想概论》。除了理论学习，我还打算给学生们创造冥想实践的机会，希望他们毕业走向社会后，遇到困难也能够通过冥想来实现内心的安宁，去除纠缠不清的杂念，少些痛苦，静观自悟，大概这是我能给予他们的最好的礼物了。

上第一节课的情景现在还历历在目。上课之前对于这节课怎么开始、说些什么我苦恼了很久，最终，还是稍微有些紧张地从佛教中所说的因缘开始娓娓道来。首先我们的相遇并不是偶然的，也许为了再次相遇，我们都付出了几世的祈祷，所以我们要珍惜彼此之间的缘分，共同去创造一学期美好的时光。这是针对大一新生开设的概论课，他们都听得非常认真，并且对将要迎来的大学生活充满期待。按学校规定每班人数不能超过25人，所以我轻松地记下了学生们的名字，并且跟每个学生都进行了简短的谈话，了解他们选择这门课的原因和想学到的东西。

但是，过了一段时间我便开始怀疑自己。现在回头想想，当时自己陷入了太想教好的热情当中，似乎做了一些没有必要的，多余的事。

例如，为了尽可能地多教他们知识，我比其他教授留的作业更多，并且每次收上来都认真仔细地——批阅；还有按原计划认定冥想为必做功课，要求学生们课外每天在宿舍中尝试内观、看话禅、藏式内观等冥想训练。另外，其他教授在学期末都不一定和同学们进行的聚餐，我一个学期内就搞了三次，还跟学生们去学校附近的寺庙郊游了一次。还有一次美国著名的内观佛教冥想大师约瑟夫•戈德斯坦在学校附近的教会做活动，我也极力劝说同学们集体去参加。

然而时间过去，我也渐渐意识到了自己的热情出了什么问题。我竭尽全力地教学生，也下意识地期待着他们相应地努力学习。当然大多数学生对我为了丰富他们的经验而做出的努力表示感激，不过很快就看到他们接二连三地累垮了。开始有学生不做作业，没有读要求看的书就来上课，有的学生还以“拜访佛教寺院、听约瑟夫•戈德斯坦的法会不属于教学内容"为理由公然表示拒绝参加。听了这些话我忍不住难过起来。我为了他们那么尽心尽力，他们不但不响应还拒绝，这真使我感到委屈。

后来我仔细地分析自己的心情。一旦开始客观地看待当时的情况，马上就明白了自己一直以来的行为是多么不成熟。《佛教冥想概论》是学生们要学习的四门课之一。对我来说，我自己讲授的这门课很重要；而对他们来说，其他三门课也一样重要。不能只在我的这门课上投入更多的时间，也是理所当然的，然而我却没有看清这一点，而光顾着陶醉于我的努力和付出。还自私地觉得，我这么尽心尽力，为什么你们不能配合呢。这种委屈失望的想法恰恰反映了我当时更在乎"我是多么热情洋溢地在工作”,而不是"学生们能学到多少知识"的想法。无论多么好的药，如果强迫别人服用过量都会成为毒药。明白了这一点以后，我从学期中开始把课程调整为在适当的热情与冷漠之间进行，改变自己以“热情”为名强迫喂学生们“药”的方式。奇怪的是，学生反而比之前更积极地对待这门课了。真是出乎意料。

我终于明白了，不管什么事情，刚开始接手的时候，我们都会不知不觉地怀着巨大的热情想去做好它。不过重要的不是"我要做好它”,而是"这件事要圆满完成"。和一同共事的人配合不好，或是不顾及他人的感受，只是自私陶醉于自己的成就，是绝对无法达成目标的。

我这么有热情，人们却看不见；我这么有热情，而其他人看起来都没有我努力；我这么有热情，却感觉事情进展总是不顺。我们经常因此而伤心气馁。然而，一定要认清这热情的本质。是不是这热情把事情都搞砸了呢?只有懂得控制自己澎湃的热情，才能与他人融洽和谐地合作；也只有这样，才能把自己的热情传递给周围的人。

回顾历史，改变社会的不是上了年纪的人而是满腔热情的年轻人正义受到压制的时候不计后果地抗争不考虑自己的利益而为保护弱者的权益挺身而出看到比自己困难的人便会伸出援手岁月流逝，也绝对不要丢掉那宝贵的初衷知识分子是干涉他人之事的人。

如果正义与自由、善与真，人类的普遍价值遭到蹂躏。就要把别人的事也当作自己的事，干涉并斗争。

【——让-保罗•萨特】

【判断一个政治家以后会实行怎样的政治与其听信他的美言不如去看看他目前拥有的】

【和他过去的经历】

【人们不会像自己说的那么做只会按自己过去的行为方式做】

【要努力地工作或学习】

但不要陶醉于"努力的感觉"如果只陶醉于努力的感觉会只有样子而没有实效所以大师们总是说，学习时要像琴弦一样张弛有度不要因为世人的眼光而痛苦地隐藏你独有的个性和热情不要害怕展示你自己你的本性才是最真实而美丽的愿你的个性和热情散发光彩为你加油!

现在不耍小聪明，踏踏实实地工作有时会觉得谁也看不到时间长了，你的诚实正直自然会大放光彩钟敲得自己越疼，钟声传得越远没有现在艰苦的奋斗，就不会感动世界我付出了多少热情和努力世人会比想象的更快知晓庞大的岩石教会我们：不要为人们随口吐出的称赞和批评而动摇坚定地守在原地对初次见面的人，谁都很亲切问题是这种亲切能维持多久?不要因为某人开始对你很好就完全放松而上当选择共事的人时比个人的能力和经验更重要的是看他想要做事的热情和享受其过程的心态把学习、修行当成享受才能够获得成功任何事开始时都要做好想着“先这么凑合弄以后再改好”的话实际很难如愿因为以后可能不会像现在这样充满热情说不定以后情况变化，不得不一个人完成也可能越来越怕麻烦还可能最后慢慢习惯了最初的状态就像是搬家以后收拾得差不多的时候会下决心慢慢地把家里变成自己喜欢的样子现实的情况是，搬家后凑合生活几年，再也懒得改变决心努力学习提高成绩的人和决心努力学习让因为贫穷没法读书的妹妹上学的人眼神是完全不同的想要帮助他人的巨大愿望会激发我们无限的潜能菩萨的誓愿也是如此因此要有帮助他人的菩萨心肠做出判断的时候要以我的决定会给多少人带来好处为标准如果只满足了我自己，却使许多人受伤害那就是不对的要做这样的人己所欲，施于人你还在为了亲近某人而“努力”吗?你那样做是想通过亲近他而得到什么吧?如果真想要亲近请先放弃索取的想法在人际关系中刻意而为，会被别人一眼识破单纯地以心换心反而更容易达到目的开始一件事情的时候会满腔热情地冲上去可是因为热情太过了结果可能会付出不必要的努力和善心那样肯定会产生副作用因为关注的重点不在需要我帮助的对象身上而是陶醉于自己的热情根本就不把对方放在眼里有些人对别人很好但认为家人或亲近的人是“自己人”经常忽略他们伤害他们这实在是大错特错如果亲近的人心灰意冷离他而去长年的积累就会瞬间崩溃贫穷、想出人头地、要养家糊口属于上述任何一种情况的人似乎都很难坚守信条在这个时代生存哦，多么悲哀献给因信仰不同而纠结的你想不到身边有很多人因为跟现在交往的人信仰不同而烦恼逢年过节家里因为信仰不同而气氛尴尬红白喜事的时候家人之间因为信仰起争执血浓于水的父母、子女、兄弟之间真的爱得死去活来的恋人、夫妻之间不知怎么各自信仰了不同的宗教以后应该给人内心带来安宁和爱的宗教反而成了巨大压力的源头我们遇到这种情况怎么办呢?到底问题出在哪里?首先应该明确一点使我们面临困境的并不是宗教本身而是自己的信仰没有得到真正认可的伤心失望即，使人感到尴尬和不舒服的不是对方的宗教本身而是对方不真正认可我的信仰的态度和他对待“差异”的气度就算是信仰同一宗教，有的人宽容而尊重而有的人狭隘而偏执，只认为自己是正确的克服这些困难最好的办法就是像了解自己的宗教一样用心地学习对方的宗教仔细地阅读圣经或佛经，神父、牧师、僧人的随笔或著述一定会有被感动的部分“咦?以为大不相同，结果有很多跟我的宗教相似的教义，挺好的嘛。”

【这种拍着大腿赞同的时刻肯定不少】

【然后去了解对方宗教中真正值得尊敬的人他们的生活和思考】

就会明白我和我身边的人这种狭隘的宗教形态并不是全部这样，由衷地体会到对方宗教的美好和伟大遇到信仰其他宗教的人也就一点儿不觉得尴尬反而自己会先认可对方的宗教是多么伟大如果对方表现出狭隘的宗教态度这回就可以理直气壮地说："你知道吗?你宗教里的伟人从来就不会做出这样的行为。”

【看清宗教的本质并去实践它的人都是相通的】

只有体悟不深，只学会了教条的初级信徒才会满脑子都是外表和形式以为那就是全部愿所有人，从现在起不要再刻意强调你的宗教我的宗教通过深刻的理解和实践不再因宗教而相互折磨共同找到心灵的安宁衷心地盼望尽早形成各种宗教之间彼此承认尊重的成熟的宗教文化即使宗教不同也要相互借鉴长处有了高兴的事一同庆祝是理所当然的衷心地盼望这一天早日来临应该怎样处理与其他宗教的关系?首先要怀着谦虚的态度多学习。如果学习他人的信仰，会失去自己的信仰，这样的信仰还不如没有。

款了，就要求满足我的愿望千万不要跟菩萨、上帝讨价还价去努力接受即使世事不如我愿也不要生气，放下自我去接受吧越是抵抗越会不幸如果不能接受去祈祷神让我能接受吧如果没有缘分就虔诚地祈祷吧上天会制造缘分宇宙是个伟大的红娘!

【实在是不知道我人生的问题应该怎么解决那么请祈祷吧】

把意念集中在内心真诚地寻找答案内心的佛性，内心的圣灵会为你开启智慧之门僧人们能够长时间祈祷的原因在于真心祈祷他人顺利的心情恰恰先使我的内心平静幸福就像现在准备主持婚礼的我最先感到快乐和幸福众生希望世事如我所愿菩萨希望世事如人所愿所以菩萨每天都有好事而众生只是偶尔才有好事众生做了好事总想留名圣人不留任何痕迹地行善越是圣人越是坦白自己是罪人因为他们不欺骗自己成为圣人，即为了他人成为圣人。——皮尔代鲁兹神职人员和老师无论如何是得多说话的年纪大的神职人员和老师似乎得说更多的话我年纪大了千万不能变成只是话变多了的神职人员啊……也不要变成啰唆的教授才好……决心下了又下慧敏，不要努力做大师，去做有人情味儿的僧人——师兄慧光师父保守他人的秘密不泄露也是神性的力量洪正吉牧师说：“牧师讲道的时候，不仅是向信徒，而且要向牧师自己说教。”我非常认同此话宗教人士的话通过彻底的内心省察说出来的时候格外感人郑新石主教说过这样的话“圣经中没有一条鱼变成两条、三条的记载，也没说是从天上掉下来的。听了耶稣对天祈祷，感动的人们都把藏在怀里的饭盒拿了出来。"人们一说奇迹就一定是超越了自然法则的新奇现象然而，可能真正的奇迹是放下对我所有之物的偏执敞开心扉与他人在一起那不是更大的奇迹吗?如果想知道菩萨的话是真是假有一个可以立即做的最简单试验现在摆出感觉最舒服的姿势坚持30分钟一动不动最舒服的姿势就变成了最不舒服的姿势世界上没有永恒不变的事物哪怕是最舒服最好的不要因为上了年纪勉强自己马上信教见到有缘的宗教人士如果心不知不觉地敞开了追随那个宗教就可以了不要只是相信真言还要同时实践祈祷吧愿我和他幸福愿我和他健康愿我和他安恬一直祈祷的话真的会实现跋愿你发现自己的完好和尊贵忙得总像是被人追赶的时候因为烦恼杂念层出不穷的时候受人伤害难过的时候前途渺茫不安的时候我们暂时停下来哪怕是只有一分钟也停下来让生活停在当下深呼吸片刻现在能听到什么声音?现在身体有什么感觉?现在的天空是什么样子?跋愿你发现自己的完好和尊贵……………207停下来，才能看到我的想法我的痛苦我的问题停下来，就与这些拉开了一步的距离所以，比裹挟在其中时看得更清楚一些而且，停下来才能看到周围始终帮助我的亲人和同事的脸每天经过却无福欣赏的路边风景过去听也听不进去的话把我现在做的事稍停片刻我内外的全部都悄悄地显现出来生活中的智慧不需要做什么去争取而是停下来自然出现的那些似乎只要静静地去发现就可以了某一时刻会明白内心深处不仅一直存在不完美的我还有一直静静地注视着这些的观照者以太初的静谧看到事物的本来面目，洞悉一切这便是智慧请去亲近观照者它在我心中的哪一处，为什么出现不要凭经验去想象沉默地放下所有的念想和假象通过祈祷、冥想和参禅去看观照我的神在太初的寂静中看到没有面容的他的面容时整个的本初就与我相遇了跋愿你发现自己的完好和尊贵………209