当我们走在人生成功的路途上时，最怕的就是得意忘形，得意忘形是招致灾祸的根源。只要奉行糊涂之道，只有保持一颗谦逊平和之心，拥有一份宽大的胸怀和气度，我们才能保有我们的生活，才能避免自己遭受不必要的损失和麻烦。

任何一个人的成功，除了靠自己的努力奋斗之外，还要具有谦虚谨慎的品质。自以为是、得意忘形的人是永远无法获得成功的。

得意忘形是招灾惹祸的根源。一个人一旦得意忘形就会丧失警惕，飘飘然忘乎所以，忽视敌人或者是对手的存在。这时竞争对手就会虎视眈眈，伺机攻击其弱点，而其弱点也早就随着其得意忘形显露在外，最终的下场是惨败。

从前有一个农夫，他的田地在一片芦苇地的旁边。因为芦苇地里时常有野兽出没，农夫担心自己的庄稼被野兽毁坏了，总是拿着弓箭到庄稼地和芦苇地交界的地方来回巡视。

这一天，农夫又来到田边看护庄稼。一天下来，没有什么事情发生，平平安安地到了黄昏时分。农夫见还安全，又感到确实有些累了，就坐在芦苇地边休息起来。

忽然，农夫发现苇丛中的芦花纷纷扬起，在空中飘来飘去，不禁感到十分疑惑：“奇怪，我并没有摇晃芦苇，这会儿也没有一丝风，芦花怎么会飞起来呢?该不是芦苇丛中有什么野兽在活动吧?”这么想着，农夫就提高了警惕，站起身来往芦苇丛中张望，这时他才看清原来芦苇丛的深处果然有一只老虎。只见它蹦蹦跳跳的，时而摇摇脑袋，时而晃晃尾巴，看上去高兴得不得了!

什么事让老虎高兴得这样撒欢儿呢?农夫想了想，猜它一定是捕捉到什么猎物了。

再说那老虎，它在得意忘形之下，完全忘记了对周围是否会有危险的担心，反而屡次从芦苇丛中跳起，将自己的身体暴露在农夫的视线里。

农夫悄悄将自己隐藏得更好，然后用弓箭瞄准了老虎现身之处，趁它又一次跃起，脱离了芦苇丛的隐蔽时，朝着要害之处一箭射去。只听老虎发出一声凄厉的叫声，扑倒在芦苇丛里。

待完全没了动静时，农夫这才走过去查看究竟——老虎前胸插着箭，身下是一只死獐子。

老虎捕到了獐子高兴万分，却没料到会中箭而死，真可谓是乐极生悲。人生在世，应该谨慎从事，不要被一时的胜利冲昏了头脑，得意而忘乎所以，以至于丧失了对危险的警惕，埋下灾祸的隐患。

所以，在生活中一定要切忌得意忘形。得意忘形是招致灾祸的根源。特别是当取得了一定的成绩后，更要严格要求自己，不能放纵自己、张扬自己的才华和能力。否则，就会很容易地失去所拥有的东西。

懂得糊涂，以退为进生活就像是一条橡皮筋，可以拉长也可以缩短。其中，懂得以一种弹性的生活方式经营自己的生活，塑造自己的人生，才是最明智的、最正确的选择。否则，人生将充满很多不必要的坎坷和磨难。

另外，当谈及到成功的时候，我们往往更多地强调要有一种勇往直前的精神、一种积极进取的精神。但是，有时候一味地硬冲硬打未必是最好的办法，懂得糊涂、采取一种以退为进的策略更能够让我们赢得生活的富足和充实。

一往无前的执着精神和积极进取的态度，是取得成就的根本。但是，在我们的生活中，追求成功的道路往往是曲折的、不平坦的。如果我们在追求成功的时候，总是凭借着一股子执着向前冲，是远远不够的，我们要学会适时地调整我们的策略和方法。其中，懂得糊涂，以退为进就是一个很重要的取得成功的技巧。

在某些特定的时间和地点，与其处处碰壁，不如糊涂一些，以退为进。以退为进，也是一种积极的人生策略。因为“退”同样是一种做人的方法，“退”在很大程度上是为了更好地“进”,掌握好进退的尺度也是一个人成功的关键所在。

南宋初年的宋高宗赵构虽是一个彻底的卖国皇帝，但是他在对付身边的反对势力时，却又表现得很高明，他充分利用了以退为进的做法，让他在混乱年代保住、坐稳了自己的帝位。

北宋末年，在徽、钦二帝被金人掳走后，身为宋徽宗第九子的赵构在南京应天府(今河南省商丘县南)称帝。赵构是一个不抵抗策略的彻底执行者，他瓦解了东京的一切抗金力量，导致金军再次南犯，在苗傅、刘正彦等人的护送下，赵构仓皇而逃，辗转多处，最终落足杭州。

再次的溃败与逃难仍然没能激起赵构一丝的反抗之心，反倒让他更加宠信腐败无能的王渊、康履等人；而对苗傅、刘正彦等人收复河北的要求，他却毫不理睬。

苗傅、刘正彦等人气不过，于是带领手下将士举行了武装暴动。他们趁机杀死了无能的王渊，而后带兵直闯宫中，杀了百余名宦官，对赵构说：“陛下赏罚不明，战士们为国流血流汗，不见奖赏，而宦官逆臣不见为国做事，却得以厚赏，宦官王渊遇敌不战，抢先逃走，其同党内侍康履，更是贪生怕死之徒，这样的人居然得到重用，如何服众将士?现我二人已将王渊斩首，唯有康履仍在陛下身边，为谢三军，请陛下将其立斩。”

见形势不妙，赵构第一次采用了以退为进的做法，他答应了苗傅、刘正彦等人的要求，斩康履以自保。但事情做到这里，苗傅、刘正彦等人仍不罢休，他们又对赵构说：“陛下，徽、钦两位皇帝尚在，您便登坐皇位，二位皇帝如果回朝您将如何?"赵构无言以对，于是他许以苗傅、刘正彦二人高官厚爵，但两人却仍坚持请太后听政，要赵构禅位于皇太子。

宰相朱胜非出来劝阻也不起任何作用，赵构一时间陷入了两难境地：答应吧，自己刚坐几天的皇帝宝座实在还没过够瘾；若不答应，只怕苗傅、刘正彦二人真会带人杀入宫中，到时只怕更是回天无力。思虑再三，赵构还是决定以退为进，先保住性命为紧，于是他痛下决断，招来朱胜非说：“我决定禅位，不过还必须有太后手诏，方可举行正式的禅位之礼。”

宰相朱胜非本来就想劝赵构退让，因此他将计就计对赵构说道：“我曾听苗、刘二人的一位心腹说过，他二人虽有赤胆忠心，但书读得不多且生来固执，不听他人劝告；想来此时无论如何我们都无法劝其改变主意，所以陛下不妨暂且禅位，日后再寻找机会铲除二人，方为上策。”

有了太后的手诏后，赵构便正式禅位于皇太子，并让太后垂帘听政，而国家大事则都由宰相朱胜非处理。朱胜非怕引起苗傅、刘正彦两人怀疑，便每日让二人一同上殿议事。后来，苗傅、刘正彦二人发现赵构仍然在暗中处决国事，便共同提出让赵构迁出宫，去显宁寺居住。

对于他们的这一要求，赵构更是气愤至极，他对朱胜非说：“他们也太过分了，居然敢来干涉我的起居……”朱胜非加以劝解道：“暂时迁出也好，这样就不会再遭怀疑，对以后复辟成功来说是件好事。”赵构无奈中也只能听从朱胜非的建议了。

没想到，在赵构刚出宫不久之后，平江留守张浚等便联络众将发兵讨伐苗傅、刘正彦等人，大举进发杭州。见大兵压境，没有太多作战经验的苗傅、刘正彦两人顿时慌了手脚，于是找到了宰相朱胜非商议对策。朱胜非则抓住机会对二人说道：“此时兵临城下，要打，我们没有足够的兵力，也就只剩下请回太上皇一招了。”

二人虽然最不愿走这条路，害怕赵构复位之后，二人性命不保，可是再三思考，仍然别无他法，只有听从朱胜非的建议，请赵构复位。

苗傅、刘正彦二人的预测也是很准确的，赵构复位不久，即找了个理由将二人杀掉了。

在形势十分险恶的情况下，朱胜非劝赵构采取暂时的退却，禅位于太子，不但保住了性命，还为以后的复辟做了铺路石，在时机成熟时，又重新登上了皇帝的宝座。

由此，我们可以看出，遇事糊涂一些，懂得迂回，善于运用以退为进的策略是一种非常重要和关键的处世技巧。如果你不懂得以退为进的道理，只知道一心向前冲，或许你会取得一时的成功，但是最终的胜利将与你无缘。yipindushu.com