每个人前面都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望，不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪、半途而废。所以，主宰人的感觉的并非欢乐和痛苦本身，而是心情。

保持一颗平常心，是一种适可而止、知足常乐的人生智慧。在平常心下，你不会去计较，不会去算计，你只觉得平淡就是幸福。没有纷争，没有怨恨，是一种至高的心态境界。

平常心是"无为、无争、不贪、知足",对事对人不要强求，不要完美主义，要顺其自然，人生在事，不如意十之有八九，所以发生就发生了，顺它而去，这样才会有广阔的胸怀，做大的事情。

贪、嗔、痴、慢、疑，是世人受苦的根因，这五毒就像是潜藏于内心深处的五个心魔。

嗔，即是怒火中烧。凡是遇到不如意的事情，世人总是会发脾气、不高兴，它是障道之祸首，所以，经书上说“宁起百千贪心，不起一嗔恚"。嗔怒，是一种极为强烈的情绪，有嗔怒习性的人，就像胸中有一股怒火，随时都准备爆发。

古时有一位久战沙场的将军，他厌倦了战争，便找到禅师那里请求出家。

他向禅师说：“我现在已看破红尘，请禅师慈悲收留我出家，让我做你的弟子吧!”

禅师说：“你有家庭，有太重的社会习气，你还不能出家，慢慢再说吧!"将军说：“禅师!我现在什么都放得下，妻子、儿女、家庭都不是问题，请您即刻为我剃度吧!"禅师还是说：“慢慢再说吧!”

将军没有办法，第二天起了个大早，到寺里礼佛，禅师一见到他便说：“将军为什么那么早就来拜佛呢?”将军用禅语诗偈说道：“为除心头火，起早礼师尊。”

禅师也开玩笑地用偈语回道：“起得那么早，不怕妻偷人?”将军一听，非常生气，骂道：“你这老怪物，讲话太伤人!”

禅师听后哈哈一笑说：“轻轻一拨扇，性火又燃烧，如此暴躁气，怎算放得下?"去掉心头火，不是嘴巴说放下就能放下的，“说时似悟，对境生迷",习气也不是说改就能改的，别人轻轻一点，怒火又起，其实是心未净。

嗔心不除，休言四禅八定。所谓火烧功德林，就是指人发脾气，便起了嗔恚之火，就把所有的功德都烧光了。除此之外，愤怒往往会波及他人，伤害他人。

富兰克林说：“愤怒起于愚昧，终于悔恨。”人在愤怒时，常控制不住手劲，一旦失手，便会造成一生无法弥补的遗憾。

真正有智慧、有觉悟的人，即使遇到逆境，也不会燃烧自己的功德，不会不问青红皂白就发脾气。能忍，而后才有定；能定，而后才有慧。也就是说，要提高情绪自制力，让激动和盛怒降温，直至彻底消失。

心净则嗔灭，这是无量之功德，远离嗔火走向清凉，不让悔恨与遗憾缠绕一生。

平常心，犹如一泓清泉，可以拂去灰尘，洗尽烦恼；平常心，犹如一杯香茗，可以除去干渴，饮出甘甜。面对荣辱与成败，一颗平常心，可使你波澜不惊，淡泊无求；面对恩怨和情仇，一颗平常心，可以使你处乱不变，空灵无妄。

少一些欲望，少一些贪求。像小草一样的默默无闻，像野花一样的静静开放，留住一份生命的纯真。多一些纯净，少一些烦恼。像孩子一样的心无忧虑，像老人一样的平静无涛。

在这个充满诱惑的社会，时刻保持一颗平常心去做事，欲望要有度，知足才会常乐，不以物喜，不以已悲，在各种诱惑面前保持清醒的头脑，经受住考验，这才是心理的最高境界。