尽管这个世间，来来往往，纷繁纷纭，生命中也有很多相遇，或成为朋友，或成为过客，或干脆陌生，可是你我却注定了牵手。有的相遇，因纠结凡尘里太多的琐碎，逃不脱貌合神离的尴尬，甚至反目为敌。而我幸运遇上沉静而不张扬的你，一切因缘都如花开花落，溪涧轻流一般，不喧不闹，不矫不揉，更不造作。你不会强求什么，不合心时，你只会选择避让。这是你淡然如斯的人生态度，是给人的一种豁达，与这样的你在一起，心，澄明而自由。我总是想念起我们这一年里那些记忆犹新的点滴，那些或喜或悲的片段，那些或分或和情节，让这份交往变得有血有肉。能旧事重提的人，一生，没有几个，而你，总是让我游走在过往的回忆与未来的遐想之中。其实一直明白，能和你相遇，实属不易。忘了和你是怎样熟络起来，忘了彼此因何坦诚相对。只知道，因为你的出现，已过的炎炎夏季，麻木的躯体才有了一些鲜活，苦涩的心镜才如此澄净。我的心有很多感动，不是所有的相遇都能成就一段传奇，只因，你的浅笑，那样动人，不是所有的坦诚都能换就同等的默契，只因，你我的梦那样相似：烟雨山河，灵魂共和，魂牵梦萦。

进艰难，退艰难，有了目标以后，你知道进一定是实现目标的快乐，退一定是失败者的痛苦。我觉得沉住气有三个，叫做有信念、有激情、有耐心。这个悄悄干，在我心目中是一个什么概念？我把它叫做不浮躁、不张扬、不到处渲染。你到处渲染，到处张扬以后是很难把事情干成的。因为你还没干呢，人们就知道你想干的事情，跟你作对的人就已经开始想办法，给你设各种各样的机关，想办法让你干不成，当然也有人愿意帮你干，但是愿意帮你干的你悄悄跟他说不就完了。还有很多人事情还没有做成，到处宣扬自己的成功，到处宣扬自己的经验，到处宣扬自己的伟大。大家都知道，说得越高跟你现实的差距越大，你这个人就越可能有问题。有多少标榜自己道德伟大的人，最后发现道德上是有问题的；有多少标榜着自己是著名管理家的人，最后管一家企业管得七零八落的。

近几十年的语文教育一直是以“实际应用为本”，采取精神虚无主义的态度，无视人的精神存在，或者说先语言应用、后精神，应用第一，精神第二。而语文教育本体的实质恰恰相反，以人的精神为本，先精神、后应用，精神第一，应用第二。因为语言之于人，首先是一种精神意义的存在，是人的精神本体赖以存在的凭依；其次才是一种语言运用技能。或者说，人一旦脱离语言，精神就没有了存在的处所和凭依，就失去了精神自我。“语言”与“精神”与“人”其实是“合二为一”，进而“合三为一”的。它们共生共长，“语言”的成长即“精神”的成长，“精神”的成长即“人”“自我”的成长。简言之，真正高效的语文教育是向“精神”上着意，从“语言”上着力，必从语言应用上得益。yipindushu.com

近年来，大学生心理健康问题得到社会各界的广泛关注。但是，作为大学生心理健康教育的主要实施者，高校辅导员的心理健康状态却往往容易被人们所忽视。就当前高校辅导员队伍而言，整体组成趋向年轻化，辅导员一般由刚刚参加工作的年轻人来担任。虽然经过了严格的选拔，但在实际工作中，辅导员所面临的各种现实问题往往使他们倍感压力，影响着他们的情绪，甚至会扭曲他们的心理。 首先，高强度的工作负荷带给辅导员强大的心理压力。辅导员带的学生越多，事务性的工作就越多，工作负荷就越重。而且当前辅导员的工作内容涉及学生工作的方方面面，甚至包括宿舍管理、学费催缴等，工作琐事繁多，千头万绪。常态的工作情况尚且如此，更不用说突发事件带给辅导员的心结了。这就使辅导员的心理长时间一直处于紧张的状态，势必导致心理压力过重，身心疲惫，乃至心理疾病产生。

经常听到有些人怨天怨地，怨自己没出生在一个好的家庭，怨自己运气不好，做什么事都不顺。其实这些人生活还是不错的，只不过看到生活过得比自己好的就心里不平衡，自己没本事就怨天怨地怨父母。但真正生活艰苦的人们很少有怨言，而是默默地工作着，生活着，他们用他们的勤劳，他们的质朴，过着普普通通而又充实幸福的生活，他们很满足自己的生活，他们不去和别人比较什么，他们觉得自己现在的生活很满足了，当一个人不去妄想而踏踏实实地生活工作着，他们就很快乐了，也就是知足者常乐。现实就是这样，出生有贵贱，能力有大小，但生活的快乐不快乐，知不知足就要看每个人自己了，每个人应该有自己的理想，但不是妄想，要自己去努力去付出。妄想是无止境的，生活在妄想里的人他们对生活是永远不满足的，所以他们活得很累，他们要攀比，他们虚荣心强，见不得别人比他们好，他们永不知足，所以注定他们永远不会快乐。

经历中难免不遇到不开心事，不愉快事，清醒自己，笑笑就过，淡然面对生活。四季轮回中，既然有春天的葱茏，也就有秋天的落叶；既然有夏天的热烈，也就有冬天的风雪。我们没有理由拒绝生命中的痛苦和烦恼，也根本无法拒绝生命中的痛苦和烦恼，就像你永远不能拒绝快乐与幸福一样，当痛苦与烦恼同时到达时，让我们把痛苦与烦恼统统抛进大海，让灵魂在逆境中涅槃，让前面的路天宽地阔，让我们可以永远地笑对人生！所有不快在个体的身上算是负面，但不一定是别人所关注关心的东西，也没理由让周围的人和事都来替你分担。世上不会因为个人的苦恼而变样，生活依旧循环。走近大海时，才能发现它心胸的宽广，站在海边，让带着咸味的海风徐徐吹动你的思绪，看着远方点点帆影，你会发现所有的痛苦与烦恼在海的面前，大山的脚下，原来是那么渺小，那么不起眼。人需要一种淡然、朴实。需要脚踏实地的平实，丰富而不肤浅、恬淡而不聒噪、理性而不盲从。避开无事时过分热络的友谊，这会使你少些负担和承诺。在物欲横流的滚滚红尘中，更需要一份淡泊的心境，谢绝繁华，回归简朴。

经年的相思与守候，让我习惯了在柔美的夜里，闻着你的味道入眠，唤着你的名字入梦，把点点滴滴散落在床前最温软的一角，让每个夜都沾满馨香与浪漫。 你可知？繁华落尽时，思你最浓，佳期月明时，念你最深。尽管咫尺天涯，你永远是我一生魂牵的人儿。 一怀清愁，缠结如茧，密密层层地包裹着如丝的心事，夜阑处，西楼月满，飞花迷眼，紫箫悠悠，如此良辰美景，可没有你的陪伴终是凄清、伤怀。只有把点点相思语凝成一颗颗晶莹的心粒，穿过唐时风、宋时雨落入你眸深处，盈满你的心房。 佳期如梦，愈是思无穷，相隔天涯，但求魂梦同。月圆之时，虽彼此远隔千山万水，无法相依相伴，但我知道你的心一直在，一直在。 今夕，不敢再用这支素笔抒写一段一行，此时此夜难为情，怕自己惆怅的心绪落字成伤，又憔悴了你的容颜，平添一份浓浓的悲凉与牵挂。 不知道，红尘中还有多少痴情人，在清辉四溢的月夜里，望眼欲穿的企盼，愁肠百结的守候，抒写着三生的情缘。

经玉枕纱厨文上所说的诚实自己意念的意思，就是说自己不要欺骗自己。就好像厌恶腐恶的臭味，好像喜爱美丽的颜色一样，只有这样才能使自己真心愉快，所以君子在独处无人的时候，一定要慎重自己的行为。小人独处无人时总是做坏事，而且处处都干，遇见有道德的君子时，却是遮遮掩掩，想隐藏他的坏行为，假装成一副善良本分的样子，可是别人早就看透了他，就好像看透了他的心肝肺腑一样，这又有什么好处呢?这就是说诚恳体现在人的内心，表现在行动上，所以君子独处无人时一定要慎重自己的行为。曾子说：「在众人的眼睛注视下，在众人的手所指点下，这是多么严厉的监督呀！」财富可以用来装饰房屋，道德可以用来修养身心，心襟广阔，身体也就舒坦了，所以有道德的君子，一定要使自己意念诚实。

敬畏诗歌的神圣性，尊重生命，尊重语言。不仅要承继传统诗歌的艺术精神，学习古诗词意象呈现的传统，开掘古代汉语重词法轻语法的的诗性，而且要应和现代性的需要，再造现代汉语的外柔内刚、感性与理性泯化为一的诗性。拯救诗歌语言，为诗歌语言的纯洁而斗争。对语言的崇拜是现代诗的重要特征。语言不是一般的媒介、载体和容器，而是人的生命的存在，是人在大地上诗意居中的精神家园。对诗人来说，语言就是一切，是感觉、感受、体悟，也是个性、独创、风格。此为诗歌的语言哲学。要有经典意识，以语言为生命，像托尔斯太所说的那样：“一个人只有在他每次蘸墨水时都在墨水瓶里留下自己的血肉，才应该进行写作。”这才是一个诗人应该具备的写作姿势和语言姿态！……