做人实在是一门学问，红楼梦的作者曹雪芹说过，“世事洞明皆学问，人情练达即文章"。而泰戈尔也曾教导我们，"性格即命运"。今天再读大哲学家马基雅维里的文章，他教我们做狮子也要做狐狸，我完全同意他的观点，我们要像狮子一样勇猛，又要像狐狸一样机智——原谅我不用狡猾这个词——其实狡猾是人类强泼给狐狸的污水——我们从动物身上实在能学到许多做人的智慧。这方面古希腊哲学家德谟克利特早就说过："人是禽兽的小学生，从蜘蛛那儿我们学会了织布和缝补；从燕子那儿我们学会了造房子；从天鹅和莺等歌唱的鸟那里学会了唱歌。"(伊吾)思路花语……卑贱者与高尚者之别卑贱者只看到自己的利益，实惠和好处是他时刻关心的。存在人内心深处强烈的本能，从不会被他拿来谋取其他缺乏实惠的事情，这种情感被这种人认为是克服了本能的智能。

和卑贱者相比，高尚者似乎是不冷静的。在最佳时刻，高尚者往往会失去冷静，屈从于自己的本能。这就像在丛林中出没的动物会冒着生命危险去保护幼子一样，是没有什么锱铢必较的理性的，它们的身心全部倾注在幼子身上。高尚、大度、自我牺牲的人大都如此，为怜悯和担心所控制，看起来比平常所见的人还要愚蠢。

而那些理智的高尚者，要不是对这些怜悯人类的情感保持缄默，就是低首为之服务。激情，就是这样毫无预知地迸发出来的：感情越来越强烈，直到冲破了理智的桎梏。

高尚者愉悦于本性的激情，而卑贱者却是鄙视激情的，在他们眼里，没有什么能比自己的利益更重要了。

著名诗人北岛有两句诗：“高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭。"其实，现实并非这样，并非因为你高尚了，就一路绿灯，花对你红，鱼对你跃，阳光对你灿烂，星星对你抛媚眼。高尚者也会遇到这样那样的困难，坊间甚至会流传"人善被人欺，马善被人骑"。但，"马蹄踏到了鲜花，鲜花依旧抱着马蹄狂吻"。尽管高尚有时会遇到卑贱，但请相信，高尚一定是我们的第一选择。不仅仅因为列宁说过这样一句话："鹰有时比鸡飞得还低，但鹰永远是鹰，鸡却只能是鸡。"(伊吾)思路花语…滥用才能的痛苦我们之所以落得这样可怜和邪恶，正是滥用了我们才能的缘故。我们的悲伤、忧虑和痛苦，都是由我们自己引起的。精神上的痛苦无可争辩地是我们自己造成的，而身体上的痛苦，要不是因为我们的邪恶使我们感到这种痛苦的话，是算不了一回事的。大自然之所以使我们感觉到我们的需要，难道不是为了保持我们的生存吗?身体上的痛苦岂不是机器出了毛病的信号，叫我们更加小心吗?坏人不是在毒害他们自己的生命和我们的生命吗?谁愿意始终这样生活呢?死亡是解除我们所做的罪恶的良药；大自然是不希望我们始终这样遭受痛苦的。在蒙昧和朴实无知的状态中生活的人，所遇到的痛苦是多么少啊!