苏格拉底并没有留下书面的东西，他和孔子一样，述而不作。苏格拉底出生于雅典的一个石匠家庭，他本人也是一名优秀的石匠。据说，他有着"拳击手的鼻子，粗壮的体形，肥胖的脖子，铲子般的大手"。如此肌肉发达，孔武有力，使得他看起来不像一个哲学家，倒像一个将军。他很爱国，在数次战争中都有神勇表现。他喜欢到大街上流浪，与路人交谈，当时大批知识青年都是他的崇拜者，但当权者却不喜欢他，最终他被雅典的法官以"不敬神罪"判处了极刑，用毒药毒死。

本文告诫我们一个最简单的道理：做人要诚实。你有什么样的本事就拿出什么样的本事。不是金钢钻，别揽瓷器活。(伊吾)思路花语教养使人不平凡无论自然赋予我们的心灵什么恶的倾向，或赋予什么能使别人喜欢的情感，精致的教养都会教导人们把这些天生的倾向对立起来，使它们引起的举止保持某种不同于自然天性的有情趣的外貌。因此，即使我们通常都是骄傲和自私，容易自以为比别人强的，一个懂礼貌的人还是会在举止上尊重他的同伴，在社会上一切无关紧要的共同事务上服从大多数人的意见和行为。

良好的姿态和风度能预防地位招来的怀疑，要针对容易遭人嫉妒的地方，仔细研究怎样表示和展现自己的感情。老年人衰弱无力，害怕年轻人对他们轻视，所以受到良好教育的青年应格外注意关心和敬重老人；陌生人和外来人缺少保护、关照，所以在一切讲礼貌的国家里，他们受到最高的礼遇；身为一家之主，他的客人就以一定方式尊重他的权威，所以他在聚会时就永远是一个最卑微的人，要关照每个人的需要，把一切麻烦事揽在自己身上，以便使客人感到愉快。这样做的时候他不能明显地流露出任何厌烦情绪，或者做得过分使他的客人感到拘束。

休谟到晚年时，每年还能拿到1000英镑的退休金和印书稿费。他在爱丁堡图书馆做管理员时写的《大不列颠史》是一本重印多次的畅销书。周围的人劝他再写续集，一直写到当代。他摊开两手说："你们已给了我太多的荣誉，先生们，但我不想再写了，理由有四点：“我太老了，太胖了，太懒了，太富了。"有钱是有教养的一个条件，但不是必要条件，三代培养一个贵族。没有钱怎么办?没有钱就读书，接下来的黑塞先生的一篇文章叫《获得教养的途径》,已把这个道理说得很透彻了。(余也)思路花语获得教养的途径真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对于“教养”,也即精神和心灵的完善的追求，并非向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。