这是罗丹临终之际口述的一份遗书，是凝聚了罗丹全部创作经验的一段箴言。在这篇简短的信中，他谈到了传统与创新的关系、艺术与生活的关系、创造者的真正意义等多方面的问题，其中许多语句都充满哲理和诗意。(魏世福)工田菱思路花语… ………………我在哪里什么是我?一个人临窗眺望过客，假如我从这里经过，我能说他站在这里是为了要看我吗?不能；因为他并没有具体地想到我。

然则，由于某个女人美丽而爱她的人，是在爱她吗?不是的；因为天花——它可以毁灭美丽而不必毁灭人——就可以使他不再爱她。

而且，假如人们因我的判断、因我的记忆而爱我，他们是在爱我吗?不是的，因为我可以丧失这些品质而不必丧失我自己本身。然则，这个我又在哪里呢?假如它既不在身体之中，也不在灵魂之中的话。并且，若不是由于有根本就不构成其为我的这些品质(因为它们是可以消灭的),又怎么能爱身体或者爱灵魂呢?因为难道我们会抽象地爱一个人的灵魂的实质，而不管它里面可以是什么品质吗?这是不可能的，也会是不公正的。因此，我们从来都不是在爱人，而仅只是在爱某些品质罢了。

因而，让我们不要再嘲笑那些由于地位和职务而受人尊崇的人们吧，因为我们所爱于别人的就只不过是那些假借的品质而已。

帕斯卡没有受过正规的学校教育，是在受过高等教育的父亲和姐姐的培养下长大的，但他聪明好学，对数学、物理尤有兴趣，12岁就学完了欧几里得几何。在物理学方面的贡献为：发现了大气压强随着高度变化的规律；建立了流体的帕斯卡定律，为流体静力学的建立奠定了基础。

过去、现在和未来，我在哪里呢?在过去，我必然存在，不然过去早已消失；现在我却能存在，我必然是从过去脱壳而来；在未来，我也必然存在，因为如果我不存在，现在就会像悬崖峭壁一样突然中断，未来就没有了。未来如不从源头或过程中继承一个“现在”,它自己就无法诞生，而它继承现在，当然就包括继承我。因此可以回答"我在哪里"说：在过去，我是祖先的血滴；在现在，我的我行动不停；在未来，我是先民的根能增加泥土。(文木)思路花语学会利用藐视获取难得之物的最好方法就是对它们不屑一顾。世间之物，苦苦寻觅不见踪影，而稍后，你不必费力，它们却奔涌而来。尘世万物是天国的影子，其行止亦如影子；你追赶它们，它们就逃走；你逃离它们，它们却追逐你而来。藐视也是一种最机警的报复手段。

有这么一句智慧的箴言：永远不要用笔来保卫自己，因为这会给你的敌人以可乘之机并使他们出名，而达不到惩罚他们的目的。

卑鄙小人常会狡猾地对抗伟人：他们试图间接地由此得到他们根本就不配的荣耀。

如果杰出人物对他们的对手置之不理的话，那些小人恐怕将永远默默无闻。

没有比漠视更好的报复了：把那些人埋葬在他们愚昧的灰烬中。轻妄之徒想妄经由纵火烧掉世界和历史的奇迹以成不朽。

平息流言飞语的方法之一就是置之不理。

指责它们只会给自己带来伤害，对它们反唇相讥只会使自己荣誉受毁。

你应为别人想与你媲美而感到高兴，尽管他们的言语能使完美蒙上一层阴影，却毕竟难以将完美真正掩盖。