1955年，卡西姆·夏比创作的诗歌总集《生命之歌》出版，轰动阿拉伯诗坛。他的名句"人民一旦要求生存，上天必将作出应答"在阿拉伯广为传诵。《生活的意志》和这一名句表达的思想是吻合的。"倘若，一旦人民想要自由的生活，上天定会作出应答，帮助他们实现自己的愿望。黑暗终将消散，奴役的枷锁必被砸碎，欺侮他们、剥夺他们自由的人，必然要向人民屈从。"作者怀着浪漫的向上的激情，要求自由。要自由，就需要不向困难低头，就应"不回避崎岖山路的陡险，不顾及熊熊烈火的灼伤"。文章中的大鹏就是自由的象征、是尊严的象征："奇妙的大鹏在银色的月光下扑闪着翅膀，生命的赞歌在一个梦幻的躯体里轰响。它在宇宙间宣告，抱负是生命的烈焰，是胜利的精髓，是生活的基础。当你要过保持尊严的生活，上天一定会助你实现宏愿。"自我尊严，是人格的基础，只有具备坚强的人格，才能力争自由，才配享受自由。(蓝屏)思路花语如果我是富豪我不会到乡间为自己兴建一座城市，在穷乡僻壤筑起杜伊勒利宫。在一道林木葱茏、景色优美的山坡上，我将拥有一间质朴的小屋，一间有着绿色挡风窗的小白屋。虽然屋顶铺上茅草在任何季节都是最惬意的，可是我更喜欢瓦片(而不是阴暗的青石片),因为瓦片比茅草干净，色调更加鲜明。因为我家乡的房子都是这样的，这能够帮助我忆起童年时代的幸福时光。我没有庭院，但有一个饲养家禽的小院子；我没有马厩，但有一个牛栏，里面饲养着奶牛，供给我喜爱的牛乳；我没有花圃，但有一畦菜地；我没有宽大的花园，但有一片如我下面所描绘的果园。树上的果子不必点数也不必采撷，供路人享用；我不会把果树贴墙种在房屋周围，使路人碰也不敢碰树上华美的果实。然而，这小小的挥霍代价轻微，因为我幽静的房屋坐落在偏远的外省，那儿金钱是不多的，但食物丰富，是个既富饶又穷困的地方。

那儿，我聚集一群人数不多但经过挑选的友人。男的喜欢寻欢作乐，而且个个是行家；女的乐于走出闺阁，参加野外游戏，懂得垂钓、捕鸟、翻晒草料、收摘葡萄，而不是只会刺绣、玩纸牌。那儿，都市的风气荡然无存，我们都变成山野的村民，恣意欢娱，每晚都觉得翌日的活动太多，无法挑选。户外的锻炼和劳作刺激我们的胃口，使我们食欲大增。每餐饭都是盛宴，食物的丰富比馔肴的精美更得人欢心。愉快的情绪、田野的劳动、嬉笑的游戏是世上最佳的厨师，而精美的调料对于日出而作的劳动者简直是可笑的玩意。这样的筵席不讲究礼仪也不讲究排场：到处都是餐厅——花园、小船、树阴下，有时筵席设在远离家屋的地方，在淙淙的泉水边，在如茵的草地上，在栏树和榛树之下。愉快的客人排成长长的行列，一边唱着歌，一边端出丰赡的食物。草地桌椅、泉水环石当放酒菜的台子，饭后的水果就挂在枝头。上菜不分先后，只要胃口好，何必讲究客套。人人都喜欢亲自动手，不必假助他人。在这诚挚而亲密的气氛中，人们互相逗趣，互相戏谑，但又不涉鄙俚，没有虚情假意，没有约束，这更有利于沟通情感。完全不需要讨厌的仆人，他们偷听我们谈话，低声评论我们的举止，用贪婪的目光数我们吃了多少块肉，有时迟迟不上酒，而且宴会太长时他们还唠唠叨叨。为了成为自己的主人，我们将是自己的仆从，每人都被大家服侍。我们任凭时间流逝，用餐是休息，一直吃到太阳落山也不在乎。如果有劳作归来的农夫荷锄从我们身边走过，我要对他讲几句亲切的话使他高兴，我要邀请他喝几口佳酿使他能够比较愉快地承受苦难。而我自已因为内心曾经感受些许的激动而喜悦，而且暗中对自己说：“我还是人。”

每逢乡民的节日，我同我的朋友率先到场；每逢邻里举行婚礼，我总是被邀的客人，因为大家知道我喜欢凑趣。我给这些善良的人们带去几件同他们自己一样朴素的礼物，为喜庆增添几许欢愉；作为交换，我将得到无法估价的报偿，一种和我同样的人极少得到的报偿：推心置腹和真正的快乐。我在他们的长餐桌边就座，高高兴兴地喝喜酒；我随声附和，同大家一道唱一首古老的民歌；我在他们的谷仓里跳舞，心情比参加巴黎歌剧院的舞会更加欢畅!