导致痛苦的因素很多，滥用才能是其中之一。才能如水——水可载舟，也可覆舟。(蓝屏)思路花语…平庸的褒赏，正是对杰出的贬抑毫无才智可言的蠢人，不论何时都是个废物。这就像满身是棘刺的树木，徒有树干，却无枝叶。于自己无利，于他人无益。那些名门望族即使缺才少智，但是靠着显贵的地位，仍能博得人们的尊敬。最糟糕的是那种既无高位，又无本事的人。最理想的是不仅出身高贵，而且识广学深。因为聪明才智优于好的出身。正如智者所云："应去追求真才实学，不要过于看重出身的贵贱。”也就是说，一个人的伟大与否，主要看他才学的深浅，而不在于是否贵胄。一个人不要依恃父母所争得的荣誉，以此得意洋洋、到处招摇。应当靠着自己的本领，赢得自己的声名，继承加法尔、兹雅德、阿姆鲁、奥斯曼和阿里的光荣。

假如你学识渊博、聪明睿智，并且是个出身贵族的学者、哲人，必然会受到人们的景仰。如果你发现谁具有贵胄和学者这双重特点，就应主动与他交往，而不管他受到多少人的崇拜。哲学家苏格拉底说：“有智慧胜过有钱财，品行坏的人也比仇敌强；伟大与否在于知识多寡，而非地位高低；爱虚荣不如知羞耻。”

要抓紧一切机会进行学习，不管什么时候，也不管处于什么情况，为了求得知识，不要放过一分一秒。如果知识还不够完备，那就不仅要向智者学习，还要向蠢人学习。之所以有向蠢人学习的必要，是由于当你用心灵的眼睛看到他们的无知，并经过聪慧的思考后，就能了解到他们的愚拙浅陋之所在，便可反其道而行之。这正如亚历山大所说的富有哲理的话语：“我不仅能从朋友那里得到劝诫，而且敌人也能给我以训导。有时我做了错事，朋友们出于爱意，有意将它遮掩，致使我不以为然。然而敌人却会出于敌意而到处张扬，于是我便认识了我的错误所在，而将它改正与避免。所以说我不仅能从朋友那里，而且也能从敌人那里学到东西。”对于知识也是这样，不仅向智者，也应向蠢人学习。

不论是大人物，还是小人物，都要努力学习文化知识，并走在其他人的前面。因为当你掌握了其他人未了解的知识，并能遥遥领先时，人们自然就会认为你才学过人，而对你刮目相看。

聪明的人看到自己吸收知识的能力强于别人时，会加倍努力，而使自己学识渊博，于是本领也就会比别人更大。学深识广能够使你成为同侪中的佼佼者。庸人永远不会把钻研学问引为乐事。所以应当提倡勤学苦练，而对惰学者以强迫是十分心要的。正像人们所说的：“惰学者必然身体懒散。”而身体懒散者，并不愿听逆耳忠言，使自己振作起来，增强能力。懒惰的人喜好闲适安逸，而不愿服从他人。他们好逸恶劳，没有明确的目标，懒于主动地去做任何事情。因此你应当强迫自己克服惰性，善听规劝，否则你只能成为不学无术的人。

假如你不以坚强的意志刻苦钻研，你是掌握不了两个世界的知识的。而一个人的至美至善则要包括：学识丰富、品德高尚、谦逊慎行、纯真正直、清心寡欲、温文尔雅、忍耐若愚、知耻知羞。

关于羞耻，有句话曰：“有信念者才知羞耻。”尽管如此，在许多场合，羞耻是对一个人的严峻考验。假如羞涩使自己难于进行一些重要工作，则要消除羞怯。但在某些场合，无耻成为达到某种目的的手段，则会有损于自己的形象。应当羞于恶语谩骂、吝啬苛刻、不守贞操、无稽妄谈等，而不背离美的言行。然而许多人为了自己卑鄙的目的，竟全然不顾何为羞耻。正像知羞源于信念一样，纯洁产生于知羞。应当了解：知羞与无耻，虽只有咫尺之差，但却泾渭分明。可以说：知羞是善的前奏，无耻是恶的开端。

切勿把白痴视为正常的人，把恃才傲物的"智人"看做学者，把愚昧无知的隐士当成高僧。不要同蠢人交谈，特别不要理睬那些自以为博学多才的傻瓜。不要自作聪明，而应多请教才高学深的人。若同他们多交往，你定能受益匪浅。这正像芸苔籽油，当用玫瑰和紫罗兰花儿熏制后便有了芳香一样。你同博学者在一起，也会受到他们的熏陶。

对于他人的善举要能感恩。千万不要忘恩负义。对向你求助的人，切不要污辱。因为"求助"已使他痛苦负疚。你应培养美德，举止文雅，而不要沾染恶习。你万万不要缺德少才，恶待他人。害人往往以害己告终，使得自己寡助无告。寡助者因其卑鄙也。

你也当努力赢得人们的赞扬，而要避免受到愚恶叹赏。因为平庸的褒赏，正是对杰出的贬抑。