世间并不存在真正的完美，这基本是我们的共识，也是我们同天地自然万物达成的默契。从本质上理解，不完美是因为根本上没有完美的标准、止境和参照物。尤其是对人的自身而言，更容易明白“金无足赤，人无完人"。英俊、漂亮、高尚到何等程度算是完美，无法说得清楚。

现实中，很多人都会在不经意间感叹：活得真累，真辛苦，真不容易。实际上，觉得真苦真累的一个重要原因，就是我们的内心中存在着一种与生俱来的对完美的无限渴望、追求，以及无法消弭的攫取和攀比的意识。

我们可能都明白世间并不存在真正的完美，但我们仍然脱离不了完美情结。比如，听到赞誉，即使嘴上谦虚，心中却在偷着乐；听到负面评价，许多人难免心神不宁，耿耿于怀，扪心自问。还有责任，驱使我们在用多数的时间和努力，为他人而活着，试图支撑起最大的天空，关爱最多的人。再有，对于名誉、地位、金钱等所谓的身外之物，我们哪一个人没有过完美的设想并为之努力过?也许，需要换一个理解的角度看。这样男人女人对配偶、伴侣、朋友的选择要求和标准，就不会追求完美，只要接近完美即可。要善于发现、理解对方的薄弱点和不足，甚至赞赏对方某一方面的缺点。

优点、亮点与缺陷、弱项并存，才能架构一个平衡的整体，有助于打破我们顽固保守的心灵壁垒。

你和我，一定是有缺点的你和我。没有了缺点的你、我，虽完美，但你完美的爱，不完美的人生就不是你，我也就不是我。

有一个人，住在山坡上。家里用的水得到山坡下一条小溪边去挑上来，每天挑习惯了，他也就不觉得太吃力了。他用两个瓦罐挑水，有一个买来时就有一条裂缝，而另一个则完好无损。完好的水罐总能把水从小溪边满满地运到家，而那个破损的小罐走到家里时，水就只剩下半罐，另外一半都漏在路上了。因此，他每次挑水挑到家都只剩下一罐半水。

这样过了两年，那只完好的水罐不仅为自己的成就，更为自己的完美而感到骄傲。但那个可怜的有裂缝的水罐，则因为自己天生的裂缝而感到十分惭愧，心里一直很难过。

两年后的一天，有裂缝的水罐在小溪边对用它挑水的人说：“我为自己感到惭愧，我总觉得对不起你。”

“你为什么感到惭愧?”挑水人问。

“过去西年中，在你挑水回家的路上，水从我的裂缝渗出，我只能运半罐水到你家里。你花去了挑两罐水的气力，却没有得到你应得的两满罐水。"水罐回答说。

挑水人听水罐这样说，心里很难过，他同情地对它说：“在回家的路上，我希望你留神看看小路旁边那些美丽的花儿。”

当他们上山坡时，那个破水罐看见太阳正照着小路旁边美丽的鲜花，这美好的景象使它感到欣慰。但到了小路的尽头，它仍然感到伤心，因为它又漏掉了一半的水，于是它再次向用它挑水的人道歉。

但是挑水人却说：“难道你没有注意到，刚才那些美丽的花儿只长在你这一边吗?那是因为我早就已知道你有裂缝，我是在利用你的裂缝。我在你这边撒下了花种，每天我们从小溪边回来的时候，从你裂缝中渗出的水就浇灌了花苗。这山上的小路很多，却不见有第二条小路像我们这条这样，有一边是开满了鲜花的，不是吗?"完好的水罐为自己的完美感到骄傲，而那个天生有裂缝的水罐则自卑、惭愧。而挑水人却有一颗博爱而浪漫的美好心灵，他不但不嫌弃有裂缝的水罐，反而利用它的裂缝，令小路上开满了鲜花。

要拥有更轻松的生活，就必须学会不苛求生活中的琐碎小事，不追求完美，因为我们的确不是完美无缺的。我们越是能极早地接受这一事实，就越能极早地拥有轻松的心态。

但生活中的琐事是永远躲避不开的，关键是你如何去看待它们。

比如，当你站在一面穿衣镜前，观察自己的面孔和全身时，你可能喜欢某些部位，而不喜欢某些部位。有些地方可能不怎么耐看，使你感到不安，面对这些地方，请不要逃避，不要自卑，也不要否认。这时候，你需要面对你不喜欢的地方，用自己的标准来看待自己就好。否则你就无法自我接受、自我肯定。

法国大思想家卢梭说得好：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这句话听起来有点玄，其实说的是实话。可惜的是，许多人不肯接受这个已经失去模子的自我，于是就用自以为完美的标准，把自我重新塑造一遍，结果却失去了自我。

生活中的琐事正如同镜子里你不喜欢的影像一样，如果你死盯着它，那么你就无法拥有轻松的生活。应当怎么办呢?你要用自己的眼光注视镜子里面的自我形象，并试着对自己说：“无论我有什么缺陷，我都无条件接受，并尽可能喜欢我自己的模样。”

接受事实，承认镜子里的面孔和身体就是自己的模样，你会觉得轻松一点，会感到真实和舒服。时间长了，你就能体会到自我接受与自信自爱之间的密切关系。

完美的爱，不完美的人生生活中的道理也大体如此。维纳斯的雕塑断了一只臂膀，但正是这种缺失使她声名远扬，成为艺术的精品和典范。

舍得完美，我们便可以从宝藏堆里拿走我们能拿得动的美玉，而不至于全面迷失和全部陷落。其实，有时候不完美，就是完美。