巴莫尔这辈子最想做的是当一名"义工",虽然没有名片，也没有头衔，也不会有太多钱，但却是一个非常快乐的人有的人认为名衔、地位、财富等实实在在的东西是证明自己存在意义和价值的唯一标准，除此以外的东西都不重要。他们互相攀比，看谁的官职高谁的房子大，谁的车更贵，谁去国外度假，谁结交的朋友中名人多……如果自己没有别人混得好，就会觉得矮人一截。

但是中国有句俗话：“人比人气死人，货比货就得扔。”一山总比一山高，人外有人天外有天，和别人比较是不可能永远占上风的。

玛丽·居里夫妇1895年开始了对放射性元素的研究。1898年7月，他们发现了一种新元素，被命名为钚。后来，他们又发现了一种比铀的放射性要强百万倍的新元素——镭。但是当时还没有实物来证明镭的存在，科学界对他们的发现表示怀疑，也没有机构同意为他们提供实验室做研究。

居里夫妇只好在一个简陋的大棚子里做实验，历经四年的艰辛提炼后，他们终于从8吨沥青铀矿渣中提取了0.1克纯镭，价值超过1亿法郎。这不仅赢得了科学界人士的普遍认可，而且使他们成为核物理学的莫基人，并且居里夫妇因此共同获得了1903年诺贝尔物理学奖。

1907年，居里夫人提炼出了氯化镭。1910年，她测出了氯化镭的各种特性，并《论放射性》一书成为放射化学的奠基人。“由于对科学的执著与贡献",居里夫人于1911年获得诺贝尔化学奖。yipindushu.com

这样一位在科学领域上享有盛名的居里夫人，生活却极为简朴。曾有一位记者采访她，当来到一所简陋的房子前时，记者看到一个衣着简朴的妇人赤脚坐在台阶上洗衣服，他过去询问居里夫人的住处，却大吃一惊地发现，原来她就是居里夫人。

不仅如此，居里夫人还以高尚的情操和献身科学的精神教育孩子，她的女儿瑞娜后来也成为一名科学家，并像母亲那样获得了诺贝尔奖。

居里夫人曾经说过：“一个人不应该与被财富毁了的人来往。”而她自己也正是这样做的，不让自己被名誉和财富毁掉。当初那价值超过1亿法郎的0.1克纯镭，对于生活极其简陋的居里夫人并没有造成任何影响。后来，她坦然地将0.1克镭无偿赠给了实验室。

名利就像玩具一样，偶尔拿来玩玩还可以调剂生活，但若是抱住不撒手，生活反而会被它给毁掉。只有摆脱名利的束缚，才能享受到人生的乐趣。

不要让金钱变成折磨自己的魔鬼

英国人菲尔丁说：如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。

不太计较，是一种幸福BU TAI JIJIAO SHI YIZHONG XINGFU52“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”古人眼中的"利"就是现代人眼中的金钱。没有人敢说他这辈子能够离得开金钱。没有钱，你吃什么?没有钱，你穿什么?没有钱，你凭什么养育孩子、孝敬父母?金钱的作用虽然是不可低估的，但是这个世上比金钱重要的东西还有很多很多。

首先，比金钱更有价值的是人的身体，所以就有了“身体是革命的本钱”一说。一个人在事业上获得成功，最基本的条件就是必须要有一个健康的体魄，而许多人却常常忘记了这个最基本的原则。正如圣经上所说：“你若赚得全世界，却赔上自己的生命，又有何益处呢?”有一位30多岁的业务经理，拼命工作以实现自己的人生目标：100万元的存款，一栋花园别墅，一辆本田小车。然而，这“三个一”的目标尚未达到，却因过度劳累而猝死。现如今，为了多赚钱同时打两三份工，通宵达旦、夜以继日工作的大有人在，“今天用命赚钱”,很可能会使自己的明天“拿钱来保命"。

还有很多东西远比金钱重要得多，比如生命、友情、爱情、理想、事业、人格等等。能用钱解决的问题都是小问题，很多东西是金钱换不来的：金钱可以买到鲜花，但它买不到青春；金钱可以买到书籍，但买不到知识；金钱可以买到帮助，但它买不到忠诚；金钱可以买到珠宝，但它买不到友谊。

人生在世，追求财富本也无可厚非，但对待金钱一定要拿得起，放得下。古今中外那些只知敛财却不知怎样使用的人，上至王侯将相，下到寻常百姓都大有人在。

南北朝时的武陵王萧纪小时候深得父王宠爱。萧纪颇有文韬武略，按说不应该把钱财太当回事，可他偏偏就极其吝啬，一文钱都要算计。

一次，萧纪率军攻打江陵，他熔金成饼，100个金饼一篮，装了100多篮，高高挂起。

银子则是金子的五六倍之多，还有各种绫罗绸缎，不计其数，以此激励将士奋勇杀敌，但这位吝啬鬼只不过是让大家饱饱眼福而已，每战结束后从不论功行赏。军心因此大乱，叛逃者十之八九，在很短的时间内两岸十四城俱失，金银财宝尽被掳去，萧纪自己也死于乱军之中。

明末的崇祯皇帝继承了祖父万历生性吝啬的毛病。小时候，他用仿影的方式练字，如果纸张较大而范本的字较小的话，他一定会先将纸的一边对齐范本，写完后再把剩下的地方都写满，以免浪费。为了节约起见，他常派人到宫外去从民间采买物品，然后仔细地询问价格。

崇祯没有搞清楚吝啬与节俭的区别，节俭是当用则用，当省则省，花费恰到好处；吝啬则是当用不用，不当省的也要省。崇祯这种守财奴式的“节第三章 名利如云何必太计较俭",对于他的中兴帝国之梦，也是致命的一击。

1645年，李自成大军逼进北京，大明帝国的心脏北京城已岌岌可危，无计可施的崇祯召见了吴三桂的父亲吴襄和户部、兵部的官员们，讨论放弃宁远，调吴三桂军队紧急保卫北京。但吴襄却提出，如果让吴三桂进北京，大约需要100万两银子的军需。100万两银子在毕生俭朴的崇祯眼里，是一笔庞大得令他心痛的数字。他不能忍受一下子付出这么多的银子，只得放弃了这一原本还算不错的计划，而坐困城中。

要想坚守京师，筹饷是一个大问题。大明王朝国库里竟然仅有区区40万两，而崇祯的个人财产却丰厚无比。因此，大臣们多次上书恳请，希望崇祯能拿出内帑以充军饷。但这无疑是要崇祯的命，他向大臣们哭穷说“内帑业已用尽"。左都御史李邦华着急了，也顾不得是否当众顶撞圣上了，他说：“社稷已危，皇上还吝惜那些身外之物吗?皮之不存，毛将附焉?”话已说得再明白不过了，崇祯却“顾左右而言他”,始终不肯拿出一分一厘来保卫他的江山。李自成攻占北京后，从他宫内搜出的白银多达3700多万两，黄金和其他珠宝还不在其中。

为了节省100万而丢掉了3700万，乃至整个无法估价的万里江山，这样的损失是再简单不过的一笔账，小学生都能算出来，为什么自幼聪明好学的崇祯皇帝却到死也没有算清楚呢?就是因为他把钱看得太重了，心态一旦失衡，做出的选择自然是十分荒唐的。

香港作家对金钱有一番妙论："口袋里无钱，存折里无钱，但心里装满钱的人最苦；口袋里有钱，存折里有钱，但心中无钱为大福也。”张立的意思是，有没有钱不是关键，重要的是你如何看待钱。将金钱看得很轻，你就会生活得自由自在；将金钱看得很重，你就会活得很累、很辛苦。

古人云“淡泊以明志”,过分追逐金钱，就会使金钱变成魔鬼。人的灵魂一旦被魔鬼主导，会使自己倍受魔鬼的折磨，让人分不清是非、善恶和美丑，颠覆正确的价值观。心里只想着钱的人不仅不会有高远的追求，注定是一个只计较蝇头小利的可怜虫。