名利如云，何必太计较“人人都说神仙好，唯有功名忘不了”是名著《红楼梦》的开篇语，它在告诫人们名利乃身外之物却最能累人。凡是把名利看得很重的人，必将被名利所困扰。现实中有不少这样的人，为了追求名利殚精竭虑、投机钻营，甚至把名利当作自己生命的支柱来供奉。待名利到手后，还要机关算尽、战战兢兢、如履薄冰，唯恐一个闪失而丢名失利，弄得自己身心憔悴、未老先衰，宁愿承受如此这般的非人折磨。淡泊名利，笑看人生的做人心态自然少了这些烦恼。

人生的烦恼来自于非分的欲望，种种诱惑使你心中的明月蒙尘。淡泊名利，宁静致远，既不抱怨贫贱又不仇视富贵。淡泊名利需要一种很高的境界，世间能够经得起名利诱惑的人，对名利的淡泊并不是力不能及的无奈，也不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为的哀叹。淡泊就是超脱世俗的诱惑和困扰，实实在在的对待一切，豁达客观地看待一切的生活42不太计较，是一种幸福BU TAI JIJIAO SHI YIZHONG XINGFU名利不过是过眼烟云社会中的每个人都有自己的人生目标，一个快乐的人不一定最有钱、不一定最有权、不一定最有名，但他们却是最聪明的，因为他们懂得花开不是为了花落，而是为了灿烂。

美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心灵，不管外部世界如何风云变幻，自己都能拥有一片清静的天地，保持一份永恒的宁静、清新和开朗。淡泊是一种人生境界，是对人生百般求索的解答。但是要真正做到淡泊，或许会需要一生的努力和坚守，或许要经过一生的大起大落。

经典名著《红楼梦》展示了贾府的兴衰，其中那些经历过大富大贵的人，最终还是归于“白茫茫一片大地真干净”,所有的锣鼓喧嚣都还是静默了。虽然只是“贾雨村言”,但又何尝不是世间百态的真实写照!

《红楼梦》中的那个跛足道人看到了一个欲望无穷、沽名钓誉、巧取豪夺的混浊世界，他的一曲《好了歌》“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一零草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，即至多时眼闭了……”甄士隐剖解《好了歌》:“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在篷窗上。……金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。……因嫌纱帽小，致使枷锁扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。……”把一个争名逐利的无常事态演绎得更加透彻。yipindushu.com

虽然《红楼梦》成书已经几百年，但今天的人们对名利的奢求却没多大变化。群蝇逐臭的丑态，名望地位、金钱美女等等；沉溺于名利场之人绚丽之时耀人眼目，破灭之时却只是一堆令路人掩鼻的污秽。

在人的一生中，一切名利其实都是过眼烟云，终会逝去。人生最重要的，是拥有温馨美好的生活，拥有脚下这片坚实的土地。遗憾的是，在现代生活中有许多人不但对功名利禄趋之若鹜，甚至把它看成了一个人的全部价值，最终让功名利禄成为生命的负累。不知你可曾想过，有时盛名之下，却是一颗活得很累的心呢，因为它更多的是为别人活着，而不是为自己而活。

中国古代的淮阴侯韩信是以追求功名为目的而征战沙场的。韩信一生雄才大略、身经百战；战无不胜、攻无不克，是刘邦平定天下，建立汉室的大功臣。韩信在拜将之前，就向刘邦提出“以天下城邑封功臣，何所不服”的建议，表明他胸怀大志，意在封王。

当韩信率兵伐齐后，占领了齐田，不仅扩大了疆域，也壮大了自己的势力。这时的韩信已经拥有数十万大军，成为汉室举足轻重的人物，完全可以第三章 名利如云 何必太计较与项羽、刘邦成三足鼎立之势。

此时谋士蒯通劝韩信自立为王，但韩信优柔寡断，把功名富贵的希望都寄托在刘邦身上，却不知道“封王”之志已让刘邦深怀忌惮。

刘邦坐稳了江山，就对手握重兵、踌躇满志的韩信更加不放心。韩信一心封王封土，又认为自己对刘邦有救命之恩，不知急流勇退，不久便被佞臣诬告恃功自傲，被解除了兵权。没过多久，又被诬告谋反，一场富贵功名的美梦便就此毁于刘邦与吕后之手了。

韩信要获取名利，也确实是功成名就了。但这一切却如梦幻泡影，转眼即逝。这样跌宕起伏的一生，固然会让人赞叹，但同样也令人觉得惋惜。相比之下，范蠡就是一个不图名、不逐利，懂得及时罢手的智者了。

春秋战国时代，谋士成林，人才辈出，范蠡堪称春秋末期一朵奇葩。越王勾践被吴王夫差打败后，自己和妻妾都成了俘虏，国破家亡，几乎自杀。

范蠡受命于危难之间，置个人安危于不顾，陪勾践夫妇在吴国为奴三年，历尽千般艰辛，受尽万般屈辱，勾践得以归越，越国开始了强国雪耻的艰难历程。越王勾践卧薪尝胆，亲自下田耕作，夫人也亲自织布裁衣，吃住都很俭朴，与百姓共同辛苦劳作。勾践想让范蠡治理国政，但范蠡不为虚名所诱，而是很有自知之明地说："兵甲之事，文种不如我；但镇抚国家，亲附百姓，我却不如文种。”于是向勾践推荐了文种。

经过几年的发展，越国国力大振，在范蠡和文种的努力下又做了一番合纵连横的外交工作，直至一切准备就绪，伐并吴国，称霸江淮。很显然，勾践能灭吴雪耻，很大程度上得力于范蠡、文种二位谋士。大功告成，高官厚禄等待着他们，但范蠡却急流勇退，并劝文种也一同隐退，他说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”他看穿了名利背后是勾践“可共患难，不可与共乐”的危险信号，于是辞官归隐，尽管勾践极力挽留，甚至要与他共享天下，范蠡都不为所动。

而文种却不舍家业功名，只是“称病不朝”,没有范蠡视富贵如浮云的胆识，最终被勾践逼迫得自杀。

人们常常是衣食冷暖还觉得拥有的不够多；锦衣玉食者又唯恐自己的东西会失去。于是继续求名、求利，能有几人像范蠡那样以淡泊之心处世呢?庄子曾在《逍遥游》中讲了这样的寓言：尧把天下让给许由，说："日月都出来了，而烛火还不熄灭，要和日月比光，不是很难为吗?先生一在位，天下便可安定，而我还占着这个位，自己觉得很羞愧，我把天下让给你。”许由说：“你治理天下，已经很安定了。而我还来代替你，为着名吗?是为着求权位吗?小鸟在森林里筑巢，所需不过43不太计较，是一种幸福BU TAI JIUIAO SHI YIZHONG XINGFU一枝，鼹鼠到河里饮水，所需不过满腹。你请回吧，我要天下做什么呢?"人的欲望无边无际，但天地自然浑成，它对于自己"属于"谁毫不计较。而真正在计较的是生活在这个世上的人，那些充满了占有欲的人，终归痴心大梦一场。

弱水三千，我只取一瓢饮。金钱自然可以让人生活更安定，名望也可以让人生活得比别人更有尊严，金钱、名望本身没有过错，错的只是人们对名利的执著和贪婪。是追求名利的贪欲让人们的生活变得功利、乏味，充满了冷酷的交易味和铜臭气。