我们每个人爱真理都胜于爱谎言，但在事关我们的生活时，我们却常常宁可信谎言……面对真实一怎样对待根深蒂固的信仰和习俗迷信妨碍善的生活。摆脱迷信只有靠真——不仅面对他人，面对自己的内心也是如此。

面对一种学说，哪怕全世界都把它视为真理，也不管它有多么古老，人也应当用理性去检验它，如果它与理性的要求相违背的话，也要勇敢地抛弃它。

你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。(《约翰福音》8:32)那种有关永远服从现政权、视众人所信奉的一切为真理的学说，是不会被那把自身神圣天性视为真理之最高法官的人所接受的。

谁要想成为一个真正的人，就必须抛弃迎合世俗的那一套；谁要想过上真正的生活，就不要受人们公认为善的东西所左右，而要仔细地搜寻，真正的善是什么，在哪里。最神圣而富有成效的莫过于灵魂的独立探索精神。(爱默生)如果是真理，就要让大家——穷人，富人，男人，女人和孩子—-都去信奉它。而如果是歪理，我们就都不去相信它：不管富人，穷人，或某个群体，不管女人，还是孩子。真理应当异口同声地颂扬。

人们常常私下说，向大多数人讲明某些道理是危险的。有人说：“我们知道这是虚伪的，但对人民来说却必须这样。信奉这些，对人民来说是有益的，因为，动摇了他们的这点信心，会酿成许多罪恶。”yipindushu.com

不。邪路永远都是邪路，尽管为了欺骗绝大多数人你把这条路指给他们走。虚伪的东西不论什么时候对谁都不会有益。因此，我们只承认一种普遍的法则：追随我们所知的真理，不管它把我们引向哪里。(克里福德")人们乐于相信，我们的一切行为都是为了真理——这种想法既包含着善，也包含着恶。正是这种想法使社会得以前进，也正是这种想法使这种前进的步伐变得缓慢而痛苦：每一代人靠着它毫不费力就可接受到遗传给他们的、前人以艰苦劳动积累的知识，同样，每一代人都因为它而成为其先驱者们的谬误的奴隶。(亨利·乔治")人生活得越久，就会越多地摆脱迷信。

一切迷信：上帝法则的，国家的，科学的——都不过是对思想的歪曲，因此，要想摆脱这些迷信，只有把理性所开启的真理提出的要求运用到这个过程中去。

①阿瑟·克里福德(1778—1830),英国古董商，作家。

②亨利·乔治(1839—1897),美国经济学家，著有《进步与贫穷》等著作。

【面对真实】

信奉那些本身对我们有益、被我们乐于接受并视为真理的东西，这只是孩子、也是人类童年的一种自然本性。一个人或整个人类生活得越久，其理性越成熟和确定，他们就会更多地摆脱这种虚伪的观念，即凡是对人有利的就是符合真理的。因此，对每一个人来说也好，对整个人类来说也好，随着生活的进步，他们必须要做的事就是，运用自己理性的努力和前人的全部智慧，来检验作为信仰的有关真理的理论。

每一种形诸语言的真理，都是一种具有无限影响的力量。