人生的路上处处是美景，可处处充满诱惑，如同“温柔的陷 阱”,如影随形地伴随在我们身边，让我们看得眼花缭乱、晕头转 向。唯有拒绝诱惑，不为其所困，方能“循性保真”,保持一份清

净心。

携带越少， 才会越超脱

某酒类品牌的广告语为“智慧人生，品味舍得”,先不说这酒 好喝与否，单说这广告语就足以令人深思良久。的确，人生的许多 烦恼都源于得与失的矛盾。得与失是相互联系、密不可分的，甚至

在一定程度上，我们可以将其视为同一件事情。

我们不妨认真想一想，在生活中有什么事情纯粹是利，有什么 东西全然是弊，显然没有。所以，凡是心胸开阔的人都知道，天下

之事有得必有失，有失必有得，患得患失是做人的大忌。

古代神话中的后羿，练就了一身百步穿杨的好本领，几乎从来

没有失手过。人们争相传颂他高超的技艺，对他十分敬佩。

夏王听说了这位神射手，就把后羿召入宫中，要求后羿单独给 自己表演一番，好尽情领略一下他那炉火纯青的射技。后羿被带到 后花园的一处开阔地带，夏王命人拿出了一个兽皮箭靶，用手指着 对后羿说：“今天请你来，是想让你展示一下精湛的技艺。为了不

使这次表演沉闷乏味，我来给你定个奖罚规矩：如果你射中的话，

我奖给你黄金万两；如果射不中，就削减你五百户的封地。”

后羿听了夏王的话， 一言不发，面色变得紧张起来。然后，他 取出一支箭搭在弓上瞄准。 一想到这支箭发出之后可能发生的结 果， 一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，手也微微颤抖，瞄了多次 都没有射出去。最后，后羿下定决心，松开了弦，箭射在离靶心几 寸远的地方。后羿再次开弓搭箭，注意力却再也无法集中，箭射得

更加离谱。

夏王在失望的同时心中顿生疑惑，便问手下说： “这个神射手

平时不是百发百中吗?今天怎么会大失水准呢?”

手下解释说：“后羿平时射箭，本着一颗平常心，水平自然发 挥得正常，可是今天他射出的成绩直接关系到自己的切身利益，这

让他怎能静下心来施展技术呢?”

在我们身边，往往有这样一些朋友，做什么事情都要反复考 虑，做完之后又放心不下，并且极其重视个人的得失，心绪不得安 宁，生活中也就无法体会到轻松和愉快。我们不妨从战国时期的孟

子身上学到一些技巧。

战国时代，孟子名气很大，府上经常宾客盈门，其中大多是慕 名而来求学问道的。这一天，接连来了两位神秘人物， 一位是齐国 的使者， 一位是薛国的使者。齐国的使者给孟子带来黄金100 两， 说是齐王所赠的一点见面礼，孟子见其没有下文，坚决拒绝齐王的 馈赠，使者只好走了。薛国的使者给孟子带来了50两金子，说是 薛王的一点心意，感谢孟先生在薛国发生兵难的时候帮了大忙。孟

子听罢吩咐手下人把金子收下了。

左右的人看到孟子截然不同的做法后都十分不解，就问孟子：

“齐王送你那么多金子，你不肯收；薛国才送了齐国的一半，你却

接受了。这是为什么呢?”

孟子回答说：“在薛国的时候，我为他们出谋设防，平息了一 场战争，算是个有功之人，受到物质奖励是理所当然的；而齐王无 缘无故给我那么多黄金，是有心收买我，君子是不可以用金钱收买 的，我怎么能收受他们的贿赂呢?”左右的人听了，都十分佩服孟

子的高明见解和高尚操守。

得和失是相辅相成的，任何事情都会有正反两个方面，也就是 说凡事都在得和失之间同时存在。在你认为得到的同时，其实在另 外一方面可能会有一些东西已经失去了，而在失去的同时也可能会

有一些你意想不到的收获。

在人生的旅途中， 一个人如果总是把自己所遇到的每件东西都 背上，就会感觉到很累，只有携带越少才会越超脱。 一个人越是清

心寡欲，精神就越自由。