梅婷出身于南京一个军人家庭，还在读小学时就进了前线歌舞团的校外班，在那里学了五年舞蹈。毕业后正式进入前线歌舞团，跳古典舞。自从《红色恋人》、《不要和陌生人说话》问世后，梅婷这个名字和一张温和、端庄的脸就频频出现在娱乐圈里。

1994年，梅婷瞒着家人、团里，偷偷报考了北京电影学院。专业课顺利过关，文化课却吃了闭门羹，原因是还没有转业、部队不给出证明考不了。两年后，最终她还是坚决退了役。这次，她一心一意要考中央戏剧学院。转业当年9月，梅婷兴高采烈地来到北京，与章子怡、袁泉等一起成为中央戏剧学院96级的风景。

梅婷离婚后，有媒体把鄢颇塑造成了一个不怎么“靠谱”的男人，但她没有多说过人家一句。她表示自己和鄢颇之间还维持着友好关系，最好的证明就是她离婚后的第一部电影就是由鄢颇导演的《我们结婚吧》。"想着也觉得挺讽刺的，才离婚，就拍了这个戏，还是讲结婚的。”yipindushu.com

梅婷的房子不是别墅而是公寓式的，装修完全是她自己设计的，简约的欧式风格，很有现代感。必备的床、沙发等家具，她是看了很多书以后自己画图订制的。后来再将其它的摆设一点点慢慢添置起来。

梅婷不认为房子的大就带来舒适，也不觉得住在城区交通就一定便利。她说：“即使在二环边上，出门遇到堵车也会耗掉好几个小时。并不是住在郊区就一定能够远离城市的喧嚣繁杂，即使住在城区，只要关起门来，谢绝一切繁华和诱惑，依旧可以拥有一片自己的宁静空间。”

不拍戏的时候，瑜伽是梅婷最为喜爱的放松方式之一。在舒缓的音乐声中，静下心来调整呼吸，慢慢舒展自己的身体。她非常重视为自己充电，她说：“我必须不停地给自己做补充，女人是一本活到老学到老的书，要把自己填满。"虽然，梅婷并没能与她的同学章子怡并称"四小花旦",但她跟她们一样熠熠生辉。身在繁华的娱乐圈，梅婷始终在做自己的人生选择题，那就是谢绝繁华，保持内心的宁静，不为名利所左右。

从梅婷身上可以看到，一种脚踏实地的平实，是一种洞察世事的睿智。它丰富而不肤浅、它恬淡而不聒噪、它理性而不盲从。是谢绝繁华后的一种人生积淀。这是一种人生难以企及的最高境界，它能将人的灵魂洗刷得安然，让女人的自然超俗淡淡绽放于曾经弥留的滚滚红尘之外。

静下心来，拭去心灵的浮躁有些自以为漂亮的女人总是把名牌的服装，皮包当作生活的必需品，她们喜欢高档的美容，昂贵西餐，浪漫的约会。但做事情时候都是半途而废，开始可能还有一腔热血，不久就热情消退，由于她们急于求成、不愿面对困难的心理，最后完全放弃。

在我们的心灵深处，总有一种力量使我们茫然不安，让我们无法宁静，这种力量叫浮躁。浮躁就是心浮气躁，是成功、幸福和快乐最大的敌人。从某种意义上讲，浮躁不仅是人生最大的敌人，而且还是各种心理疾病的根源，它的表现形式呈现多样性，已渗透到我们的日常生活和工作中。可以这样说，我们的一生是同浮躁斗争的一生。

要干成一件大事，如果浮躁不安，急功近利，肯定一事无成。“罗马不是一天建成的”有时候我们想一蹴而就，恨不得一下子把事情做好、做完。这种心理就是浮躁心理。浮躁使人急于求成，患得患失、焦躁不安、心神不宁。浮躁使人们产生了各种心理疾病，成功、幸福和快乐也被浮躁所羁绊。

《孟子·公孙丑上》有则寓言，说的是宋国有个种田人，为了让自己田里的禾苗长得快一些，就下到田里把禾苗一棵一棵地往上拔。拔完回到家，他对家人说：“今天累坏了，我帮助田里的禾苗长高了。”他的儿子听后，忙到田里去看，只见田里的禾苗全都枯萎了。今天用来比喻强求速成反而坏事的成语"揠苗助长",就源于这个故事。

植物生长必须依赖一系列条件，例如，要有适宜的温度，要有适量的水肥，还要有足够的生长时间等。那个浮躁的宋国人急于求成，违反了植物的生长规律，费了半天力气，却把事情办砸了。

生活中往往也存在着一些人，如揠苗助长的人一样，一味地追求效率和速度，做起事来既无准备，也无计划，只凭一时的心血来潮就动手去做。他们恨不能一日千里、一蹴而就，但往往事倍功半，其结果只能与成功背道而驰。

古时候有兄弟两人，很有孝心，每日上山砍柴卖钱为母亲治病。神仙为了帮助他们，便教他们两人，可用四月的小麦、八月的高粱、九月的稻、十月的豆、腊月的雪，放在千年泥做成的大缸内密封四十九天，待鸡叫三遍后取出，汁水可卖钱。兄弟两人各按神仙教的办法做了一缸。待到四十九天鸡叫两遍时，老大耐不住性子打开了缸，一看里面是又臭又黑的水，便生气地洒在地上。老二坚持到鸡鸣叫三遍后才揭开缸盖，里边是又香又醇的酒。

做人做事的关键在于戒除急躁，才能够真正静下心来做好某件事。你越是急躁，就会在错误的思路中越陷越深，也就离成功越来越远。

如果我们能够真正的静下心来，拭去心灵的浮躁，认真地去做一件事情，才会从中体会到充实。浮躁是当今社会人类所面临的普遍状态。浮躁是一种不良情绪，心理学甚至把其纳入"亚健康"之列。无论是为人处事、还是工作学习，一旦内心产生了浮躁，不但无法全力以赴去投入，没有效率，还会陷入盲目性，导致旧问题没解决，而新问题又发生。

当今社会由于人们的压力太大，越来越多的女性在面对工作和情感问题时也开始急于求成，她们中有人不堪忍受日常工作的烦琐忙碌，而想法投机取巧寻找省力的捷径。于是，越来越多的女人把感情当作获取幸福的唯一砝码。有的女人抱着"宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车后笑"的择偶观念去选择爱情。如此建立在物质基础之上的感情是脆弱的，充满了不稳定性，悲剧的结果是可想而知的。

有些女人因缺乏独立的信仰或过分追求完美，当社会问题出现与不能得到满足、解决时，便生了浮躁之心。正因为这失衡的浮躁之心作祟，使我们无法让事情达到一个良好的效果。大凡浮躁者，无不自满自足，自我感觉良好。他们往往只能"身入"而不能“心入”即便坐下来学，也是心猿意马，不求甚解，毫无深度可言。

那么，如何去除浮躁心理呢?唯"静心"二字也!如果我们能安下心来认真做一件事情，不急于求成，不半途而废，就没有做不好的事。让我们做一个内心宁静的女人，在尘世的烦扰中静下心来，浮躁时，在心中洒点水，浇灭某些欲望，拭去内心的焦虑，便会感觉到快乐和成功的敲门声。

内心安宁，要先正视人世的脆弱女性朋友在找对象时，习惯把男方有无"安全感"当作一个关键性因素。事实上，真正的安全感不是他人可以给予的，而是来自我们内心的安宁。真正淡定的女人能够意识人世间的脆弱，她们不会把希望寄托在他人的身上，重要的是全情投入生命之中，抛弃生活中那些没有意义的负担。

只有正视人世的脆弱，我们才能做到不悲观，不厌世，内心真正得到安宁。佛教说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。世间一切无常而人却偏偏追求永恒，缘起缘灭而欲望不熄，美丽总是如一现的昙花，这样的规律与行相悖，人就朝着已经偏离的方向越走越远，苦苦挣扎不得解脱。

有一位官员官运亨通，可谓平步青云。平日里，亲朋好友都对他敬重有加，下属对他毕恭毕敬，周围很多想要借助他的权力谋取私利的人自然对他也是阿谀奉承。他感觉自己的生活没有什么遗憾，人生走到这一步也很是得意。

一次，这位官员到某地去视察。当他在众人的簇拥下来到某个寺庙的时候，见到一位鹤发童颜、精神矍铄的老禅师，问道："大师久居寺庙、生活清苦，如何守得住清贫与寂寞?"禅师笑道："能看到众生百态、品味不同人生，充实而丰富，并不觉得清贫、寂寞。倒是您，可能会常常感到寂寞。"官员听了非常不解，不服气地反问： “我身居要职，每天要接见很多人、处理很多事情。所到之处莫不是前呼后拥，怎会寂寞?”禅师进一步解释道："你周围的人莫不觊觎你的权力与地位，听到的多是虚假的。试问能有几个人是真正能够与你进行心的交流?因此你很难触摸到真实的自己。"官员听了心中不禁一动，如果自己不做官了，这些人还会围绕在自己身边吗?想到这里，他便打发了随从，独自考察，亲自去体验生活，探访民众疾苦，并从此转变了工作方式。